இருப்பு - ஒரு மனித முகம் ஒரு தத்துவம்

இருப்பு - "நான்" தனிமனிதப் அடிப்படையில் மனித விளக்கமளிக்கப்பட்டது எந்த ஒரு கருத்து. இந்த கால நுழைந்தது வருகிறது சோரன் கீர்க்கேகார்ட், நிறுவனர்களுள் ஒருவரான இது இருத்தலியல் தத்துவத்தில்.

என்ற அனுமானத்தில் இருத்தலியல் - ஒரு உள்ளார்ந்த பண்பாகும் மனித இயல்பு, இருத்தலியலாளரான மனிதனை, சமூகம் மற்றும் அதன் உணர்வுகளில் இருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டு தனிப்பட்ட மன பண்புகள் ஆளுமை குறிப்பிடும் மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட மனித நபர் ஒரு முழுமையான புரிதல் உயர்த்தியும் நம்புகிறேன்.

இந்த தத்துவ போக்கு இலக்கியம் பிரதிபலித்தன. அது இலக்கியத்தில் என்று இருத்தலியல் நம்பப்படுகிறது இது வேலையில் வேர்கள் எடுக்கும் பிரஞ்சு எழுத்தாளர் Albera Kamyu.

சார்த், கான்யூவின் படைப்புகள், குறிப்பாக படைப்புகளை இணைந்து நாவலை "அந்நியன்" மனித நபர் சீறும் வழக்கமான அறநெறி நிலையான அனுமானங்களை கட்டமைப்புக்குள்ளேயே திணிக்கப்பட்ட சமூக கட்டிப்போடுவது சுதந்திரம் கண்டுபிடிக்க ஆனார்.

இருத்தலியல் நபர் - இல்லை தடைகள் மீது எழுதப்பட்டுள்ள போர் மற்றும் புரட்சிகர புதிய கருத்துக்கள் ஒரு தத்துவாசிரியராக. அவர் ஒரு போராளி உள்ளது "தன்னை." அவரது போராட்டம் - ஒரு விரோதமாக சமூகத்தின் பயம் இருந்து பாதுகாப்பு ஒரு வகையான, அவரை நிராகரிப்பு, குழப்பம் மற்றும் பதட்டம் உண்டாக்கினாள்.

அகநிலை மானுடவியல் ஒரு வகையான மனித ஆளுமை நோக்கம் வளர்ச்சி ஹெகல் பொருள்விளக்கத்தின்படி எதிர்த்தார் - இந்த இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் இருத்தலியல் நம்பப்படுகிறது. ஒரு நபர் அதை மட்டுமே நம்பி இது கூடுதலாக தனது சொந்த ஈகோ உள்ள நிலைமை அனுபவம், கருத்தில், இருத்தலியல் தனது பிரத்தியேகமான அணுகுமுறை பிரதிபலிக்கும், அழகியல் வகை ஈடுபடுவதாக உள்ளது தார்மீக கொள்கைகளை.

மேற்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, இருத்தலியல் அவர் வாழ்ந்த இருத்தலியலிருந்தும் முதல் பிரதிநிதிகள் உருவாக்கப்பட்ட எங்கே ரஷ்யா, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வேரூன்றி உள்ளது. மீண்டும் 1830 IV இல் Kireyevsky "இருத்தல்" என்ற எண்ணக்கருவை அறிமுகம் மற்றும் இந்த இயக்கத்தின் சில யோசனைகள் முறைப்படுத்தலாம் (லத்தீன் பதிப்பில் வெஸ்ட் மூலம் பின்னர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது: இருத்தல் அனுபவத்தை).

இருத்தலியலின் போக்குகள் ஏற்கனவே புஷ்கின் ஆரம்ப படைப்புகளில் காணலாம்.

லிட்டில் மக்கள் - "பெல்கின் கதைகள்" மாவீரர்களுக்கு - அவர்கள் நடுத்தர வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள் உள்ளன, அனைத்திற்கும் மேலாக, அவர்கள் தனிநபர்கள் போன்ற மதிப்பு வாய்ந்தது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் - ஆளுமை, ஆழமாக சந்தேகமாய், அன்பு பாதிக்கத் உணர முடியும்.

அண்டர்டேக்கர் அட்ரியன் Prokhorov ( "அண்டர்டேக்கர்") அங்கு அவரின் எதிர்கால வாடிக்கையாளர்கள், இன்னும் உண்மையில் யார் உயிருடன் வந்து ஒரு கனவு உள்ளது. அது அவர் மனவேதனை அவர் ஒரு அண்டை செருப்பு தைப்பவன் ஷூல்ஸ்சின், செயலில், நல்ல விதமான ஒரு "திறந்த மனதுடன்-" சகாக்களான வருகை அளித்தது குறிப்பாக பிறகு, அவரது தொழிலை மீது வெளிப்படுத்துகிறது.

சாம்சன் Vyrin ( "ஸ்டேஷன் மாஸ்டரின்") தனது காதலி மகள் துக்கமும் மற்றும் ஆசைகளின் இறந்தார், மற்றும் பணக்கார hussars, அதிக இனத்தை சேர்ந்த மனிதன், ஒரு ஏழை ஸ்டேஷன் மாஸ்டரின் ஒரு சந்தோஷமாக மகள் செய்ய முடியும் என்று நம்பவில்லை. அவர்களுடைய சொந்த ஆளுமை மற்றும் அகநிலை உணர்வு முப்பட்டகத்தின் வழியாகச் வாழ்க்கை கருதுகிறது.

Burmin ( "பனிப்புயல்") அவர் அபத்தமானது விபத்து மற்றும் இளைஞர்களின் நடப்பதை ஒரு அந்நியன் ஒரு குளிர்காலத்தில் பனிப்புயல் இரவு திருமணம் செய்துகொண்டனர் இருப்பது, தனது காதலியின் தன் கையை மற்றும் இதய வழங்க முடியவில்லை என்ற உண்மையால் துன்புறுத்த நான்கு ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தார்.

ஜெர்மனி (1961) வெளியிடப்பட்ட ஒரு தத்துவ அகராதி வைத்துள்ளது, அது தாஸ்தோவ்ஸ்கி படைப்புக்களுடைய செல்வாக்கினாலும் வடிவம் பெற்றன வடிவத்தில் இருக்கும் போது இருத்தலியல் சிந்தனை, ஸ்லாவிக் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

தனது சொந்த தத்துவ பிரதிபலிப்புகள் ஒரு கனவு ஒரு டைவ், - தாஸ்தோவ்ஸ்கி பாத்திரங்கள் இருப்பு. எனவே அவரது மேலதிகாரிகள் ஒரு "வெட்கக்கேடான தவறாக" பாதிக்கப்பட்டார் அவருடைய தொடக்ககால நாவல் "ட்ரீமரை" என்ற கதாநாயகன் கூறுகிறார். ஆனால் பொதுநலப்பண்பை இவான் Petrovich ( "அவமதித்தார் மற்றும் காயமயடைந்தார்") அவரை வாழ தார்மீக தூய்மை பராமரிக்க உதவுகிறது.

ரஷியன் மண்ணில் உருவானது இருத்தலியல் - நெருக்கமான ஒரு கருத்து நெறிமுறை வகை அறநெறி, "மனசாட்சி" (பாரம்பரிய பிராய்டின் விளக்கம் விட ஆழமான) என்ற கருத்து.