எக்ஸ்ட்ரீம் - ஒரு நிறுவனத்தின் மதிப்பீடு

அது மக்கள் ஒரு வரையறை, உங்களுக்கு மட்டுமே தெரியும் பொருட்களை இல்லை உருவாக்க விரும்புகிறேன் என்று இரகசியமாக மட்டுமே அடையாளப்பூர்வ உலகில் இருக்கும் மிகத் சுருக்க மற்றும் குறுங்கால விஷயங்களை, ஆனால். இந்த நிலையில் நாம் தீவிர என்ன விவாதிக்க வேண்டும். இந்த நடைமுறையில் அனைவருக்கும் உள்ளார்ந்த பண்புகளை ஒன்றாகும். அது தொட முடியாது அளவிட அல்லது, அது மிகவும் அகநிலை, மற்றும் நடத்தை உறவினர் மதிப்பீடு. நாம் நாம் மிகக் கடுமையான உச்ச செல்ல முடியும் என்று அமைகின்றன என்பது ஏன், யார் தீவிர மற்றும் விளிம்பில் நடத்தை விளைவுகளை என்ன முடிவு? நாம் இந்த இடுகையில் தலைப்பை விவாதிக்க.

என்ன தீவிர உள்ளது?

அது மக்கள் மிகவும் விசித்திரமான அமைக்கப்பட்டுள்ளன என்று எந்த ரகசியம். எங்களுக்கு சில அமைதியாக மற்றும் நிலையான நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கை ஒளி உணர்தல், புதிய மற்றும் தெரியாத வெளிப்படைத்தன்மை வேறுபடுகிறது. நாங்கள் இருவரும் தன்னை, பிற நபர்களின் பொறுத்து சுலபமாக கொண்டவை அல்ல.

நிறுவனத்தின் திரைக்குப் பின்னால் நீண்ட நேரம் தீர்மானித்திருக்கிறது, ஒரு விதிமுறை உள்ளது. எனினும், ஏன் திரைக்கு பின்னால்? சரி அந்த அமைப்பை கொடுத்து, அதை கட்டளைகளை முன்வைக்க வேண்டும் - எந்த மதம் எடுத்து. இந்த சட்டத்தை மீறும் மற்றும் சராசரியிலிருந்தே ஒரு விலகல் கருதப்படுகிறது. கட்டளைகள் சில புறக்கணித்து திருட்டு அல்லது கொலை போன்ற, சட்டத்தின் மூலமாக தண்டனை போன்ற உள்ளது. மற்ற மீறுவது மட்டும், வரவேற்பு உள்ளது மற்றும் சமூகம் கண்டனம் "உச்ச" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உதாரணங்கள் உச்ச

உதாரணமாக, ஒரு வாரம் ஐந்து நாட்கள் வேலை செய்ய தேவை என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு ஒட்டுண்ணி - "விதிமுறை" மீறுகிறது நபர், ஒரு வேலை செய்யவேண்டிய கருத்தில்கொள்ளப்படாது, அவன் யார் அனைத்து வேலை செய்யாது.

திருமணம் செய்து கொள்ள - கட்டுப்பாடான உலகில் ஒரு பெண்ணும் ஆணும் திருமணம் செய்து கொள்ள, ஒரு குடும்பம் வேண்டும் நெறி. ஒரு நபர் இந்த "திட்டம்" பின்பற்ற விரும்பவில்லை என்றால், ஒரு வரைமுறையற்ற வாழ்க்கை நடத்துகிறார் மற்றும் பங்குதாரர்கள் நிறைய உள்ளது, அது விபச்சாரத்திற்கு கண்டனம் இருக்கலாம். எதிர் செக்ஸ் உறவு கொள்ளவில்லை வேண்டும் பெறாத நபர்களுக்கு, ஒரு புனிதர்களின் போன்ற கருத்தில் கொள்ளப்படும்.

கடன் ஒரு அபார்ட்மெண்ட், ஒரு கார் மற்றும் திரும்பச் செலுத்துதல் - நத்திங் "ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய்" மீது ஒடி போதுமான இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் பொருட்களுக்கான மறுக்கிறது என்றால், அது சாதாரண அல்ல. வெறும் அது பணம் அசாதாரண தடையற்ற நோக்கத்தில் கருதப்படுகிறது.

குழந்தைகள் இரண்டு அல்லது மூன்று இருக்க வேண்டும். குழந்தைகள் கைவிடப்படல், இப்போது நாகரீகமான கால "childfree" - தீவிர ஒருவர், ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் பெற்றுக்கொள்ளும் தன்னுடைய விருப்பத்தை உள்ளது - மற்ற.

எனவே, தீவிர - அது சமூகத்தின் அதிகமாக அதுவும் ஒரு குற்றமாகவே கருதப்படும் என்று ஏதாவது உள்ளது. அவ்வளவுதான். நீங்கள் நினைத்தேன்?

வாழ்க்கை எப்படி யார் அந்த உள்ளது "உச்ச செல்கிறது?"

நாம் வசதியாக இருக்க போன்ற ஒரு வழியில் வாழ வேண்டும், அது மற்றவர்கள் காயம் இல்லை என்று. கண்மூடித்தனமாக மத மரபில் தொடர்ந்து, சமூகத்தின் இந்த விதியை மறந்துவிடுகிறார் மற்றும் பல மக்கள் விருப்பப்படி சுதந்திரம் கொடுக்கிறது. "துருவங்களின் ஒரு மனிதன்" கடிந்து மற்றும் அவருக்கு ஒரு முற்றிலும் இயற்கை ஆசை தண்டிக்கப்பட்டது முடியும். நம்மை மற்றவர்களிடம் வழங்கப்பட்டிருந்தால் ஆறுதல் நீங்கள், தீவிர ஒரு வராத. தீவிர - விதிகள் மீறவில்லை அந்த சமூகத்தின் கண்டனம். இந்த சமுதாயத்தில் வாழ்க்கையின் நிஜம் உள்ளது.

எப்படி நன்றாக வாழ?

யாரும் உங்கள் பெற்றோரிடமும் திருமணத்துக்குரிய பாதி, தலைமை குருக்கள் உட்பட, நல்ல வாழ்க்கை பற்றி நீங்கள் சொல்ல முடியாது.

அனைத்து மிகவும் அகநிலை மற்றும் மதம் முதல் மதம் வரை, நபருக்கு நபர் வேறுபடும். கூட அதே தெருவில் உள்ள வெவ்வேறு கண்டங்களில் வேறுபட்டு இருந்தது, சில நேரங்களில் ஏதாவது எக்ஸ்ட்ரீம் மற்றும் விதிமுறை.

நீங்கள் உங்களை சில நேரங்களில் சங்கடமான உணர ஏனெனில், இல்லையா? நீங்கள் மிக அதிகமாக உண்பார்கள் அல்லது ஏனெனில் உணவில் சாப்பிட மறுக்கும் போது? அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து பணம் ஷாப்பிங் செலவழிக்க?

மக்கள் மிகவும் விதிமுறை கடந்து செய்யும்போது கண்டறிவதற்கு என்று கட்டமைக்கப்படுகின்றன - இந்த நடவடிக்கை தன்னை கொண்டு அவர் பொது மக்கள் கருத்தை, சமாதான உள் உணர்வு மற்றும் நல்லிணக்கம் சேவையாற்ற வேண்டும். நார்ம் - இந்த மன அமைதியையும் ஆத்மார்த்தமான மனநிலை, செயல்கள் வருத்தம் இல்லாமை. இயற்கை மற்றும் தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் (அதனை யார் பின்னால் இருந்தது) சரியான காற்றழுத்தமானியுடனான எங்களுக்கு வழங்கப்படும். உங்கள் உள் குரல் ஒரு அண்டை கேளுங்கள், மற்றும் நீங்கள் கூறியது சரிதான் விஷயம் செய்வேன்.