எருசலேமின் கோயில்கள். ஜெருசலேம், ஹோலி செபுல்ச்சர் சர்ச்: வரலாறு மற்றும் புகைப்படங்கள்

ஜெருசலேம் - முரண்பட்டு ஒரு நகரம். இஸ்ரேலில் முஸ்லீம்களும் யூதர்களும் இடையே நிரந்தர போர், நிம்மதியாக யூதர்கள், அரேபியர்கள், ஆர்மேனியர்கள் மற்றும் பலர் வாழ இந்த புனித இடத்தில் அதே நேரத்தில் உள்ளன.

ஜெருசலேம் தேவாலயங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நினைவாக சுமக்கின்றன. சுவர்கள் கட்டளைகளை கிரா Velikogo மற்றும் டாரியஸ் I, மக்கபேயர்களின் கிளர்ச்சி மற்றும் சாலமன், இயேசு ஆட்சி கோவிலில் இருந்து வியாபாரிகள் வெளியேற்ற நினைவில்.

அன்று படித்து நீங்கள் கிரகம் புனித நகரமான உள்ள கோயில்கள் வரலாற்றில் இருந்து நிறைய கற்று கொள்கிறேன்.

ஜெருசலேம்

ஜெருசலேம் தேவாலயங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பக்தர்கள் கற்பனையை ஈர்க்க. இந்த நகரம் உண்மையிலேயே மூன்று மதங்களின் இங்கே ஆர்வமாக நம்பிக்கை என்பதால், பூமியில் மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன படங்கள் இதில் ஜெருசலேம் கோயில்கள், யூதம், இஸ்லாமியம் மற்றும் கிறித்துவம் பார்க்கவும். இன்று, சுற்றுலா பயணிகள் வெஸ்டர்ன் வால் அல்-அக்சா மசூதியில் மற்றும் ராக் டோம் மற்றும் சர்ச் லேடி அண்ட் கோவில் பற்றிய கருதுகோள் முனைகின்றன.

கிரிஸ்துவர் உலகில், இது ஜெருசலேம் பிரபலமானது. புனித தேவனாரின் (புகைப்படம் கட்டுரையின் இறுதியில் காட்டப்படும்) கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மட்டும் ஒரு இடத்தில் கருதப்படுகிறது. இந்த கோவில் மறைமுகமாக சிலுவைப் போரில் ஒரு சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் காரணங்களில் ஒன்றாக உள்ளது.

பழைய மற்றும் புதிய டவுன்

இன்று மற்றும் பழைய புதிய ஜெருசலேம் உள்ளது. நாங்கள் முதல் பற்றி பேசினால், அது பரந்த தெருக்கள் மற்றும் உயர்ந்த கட்டிடங்கள் ஒரு நவீன நகரமாகும். அது ஒரு ரயில், சமீபத்திய வணிக வளாகங்கள் மற்றும் வேடிக்கை நிறைய உள்ளது.

புதிய காலாண்டுகளில் மற்றும் யூதர்கள் குடியேற்றத்திற்கு கட்டுமான மட்டுமே பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. அதற்கு முன்பு, மக்கள் நவீன பழைய டவுன் வசிக்க முடியும். ஆனால் கட்டமைப்பு, நீர் பற்றாக்குறை மற்றும் தீர்வு எல்லைகளை விரிவாக்கம் மற்ற கோளாறுகளை தாக்கம் இடத்தை இல்லாமை. அது அவர்கள் நகரம் சுவர் வெளியே சென்றார் எனவே புதிய வீடுகள் முதன்முதலில் குடியேறியவர்கள் பணம் செலுத்த என்பது குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாகும். ஆனால் அவர்கள் இன்னும் அவர்கள் சுவர் எதிரிகள் அவர்களை பாதுகாக்க என்று நம்பியதால் அவருக்கு, மீண்டும் இரவு பழைய காலாண்டுகளில் மிகவும் நீண்ட காலம் உள்ளன.

புதிய நகரம் இன்று மட்டும் கண்டுபிடிப்பு இல்லை பிரபலமானது. பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுக் சொந்தமான பல அருங்காட்சியகங்கள், நினைவுச் சின்னங்கள் மற்றும் பிற ஈர்ப்பவை உள்ளன.

எனினும், வரலாறு கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, அது உள்ளது மேலும் முக்கியமான பழைய டவுன் உள்ளது. மூன்று உலக மதங்கள் சேர்ந்தவை என்று பண்டைய வழிபாட்டுத் தலங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.

பழைய டவுன் - அது நவீன ஜெருசலேம், ஒருமுறை கோட்டையின் சுவர் பின்னால் அமைந்துள்ள பகுதியாகும். யூத, ஆர்மீனியன், கிரிஸ்துவர் மற்றும் முஸ்லீம் - பகுதியில் நான்கு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் மில்லியன் கவர்கிறது என்று இங்கே உள்ளது.

உலகின் சந்நிதிகள் ஜெருசலேம் கோவில் போன்ற சில கருதப்படுகின்றன. அல்-அக்சா மசூதியில் யூதர்கள் - - வெஸ்டர்ன் வால் வடிவம் கோவில் ஓய்வு (வால் Wailing) கிரிஸ்துவர், அது முஸ்லிம்களுக்கான புனித தேவனாரின் ஒரு கோவில் உள்ளது.

அனைத்து உலகம் முழுவதும் மதிப்பிற்குரிய யார் ஜெருசலேம் மிகவும் பிரபலமான புனித தலங்களுக்கும், பற்றி மேலும் பேசலாம். தங்கள் பக்க மக்கள் பிரார்த்தனை பல மில்லியன்களில் திரும்ப. என்ன மிகவும் பிரபலமான இந்த கோயில்களில் ஒன்றாகவும் உள்ளது?

முதல் கோவில்

இல்லை ஒரு யூதர் ஒரு சரணாலயம் என்று அழைக்க இருக்கிறது "கர்த்தருடைய கோவில்." முடியாது இந்த சமயக் கோட்பாடுகளுக்கு முரணாக இருந்தது. எனவே புனித இடம் "பரிசுத்த ஹவுஸ்" வரவழைக்கப்பட்டனர் "ஜீடி பெயர் உச்சரித்த முடியாது", "ஆண்டவர் அரண்மனை" அல்லது "தேவனுடைய ஹவுஸ்."

எனவே, முதல் கல் தேவாலயத்தில் டேவிட் மற்றும் அவரது மகன் சாலமன் பல பழங்குடியினர் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பிறகு இஸ்ரேலில் எழுப்பப்பட்டது. இந்த சரணாலயம் முன்னதாக உடன்படிக்கையின் பேழை ஒரு சிறிய கூடாரம் வடிவில் இருந்தது. வழிபாட்டு சிறிய இடங்களில் வருகிறது பெத்லஹேம் சீகேமின் மனது Givat ஷால், மற்றும் பலர் போன்ற பல நகரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.

கட்டுமான ஜெருசலேம் சாலமன் கோவில் இஸ்ரேலிய மக்களை ஐக்கியப்படுத்துவதையும் சின்னமாக மாறிவிட்டது. ராஜா ஒரு காரணம் இந்த நகரம் தேர்வு - அது யூதா பென்யமீன் எல்லை நிலங்களில் வகையான இருந்தது. ஜெருசலேம் எபூசியர் இருக்கிற நாட்டின் தலைநகர் வருகிறது.

எனவே, யூதர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலியர்களின் பகுதியில் குறைந்த பட்சம், அவர் சூறையாடல் உள்ளாகி வருகின்றன கூடாது.

டேவிட் Aravny உள்ள மவுண்ட் மோரியா (கோயில் என இன்று அறியப்படும்) வாங்கினார். இங்கே கடவுளுக்கு ஒரு பலிபீடம் பேர் பாதிக்கப்பட்டு நோய் நிறுத்த பொருட்டு களத்தின் இடத்தில் அடிக்கல் நாட்டினார். இந்த நேரத்தில், ஆபிரகாம் தன் மகன் தியாகம் செய்ய போகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் தீர்க்கதரிசி Naftan கோயிலின் கட்டுமானப் ஈடுபட, மற்றும் வளர்ந்து தன் மகனுக்கு இந்த பொறுப்பைக் டேவிட் வலியுறுத்தினார்.

எனவே, முதல் கோயில் சாலமன் ஆட்சிகாலத்தில் கட்டப்பட்டது. அவர் கி.மு. 586 இல் நேபுகாத்நேச்சரால் அழிவு முன்னால் இருந்தது.

இரண்டாவது கோவில்

கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு காலத்திற்கு பிறகு புதிய பர்ஸியன் ஆட்சியாளர் கீர் Veliky யூதர்கள் பாலஸ்தீனத்திற்கு திரும்ப மற்றும் சுலைமான் ஜெருசலேம் ராஜா மீண்டும் அனுமதிக்கிறது.

சைரஸ் ஆணை மக்கள் மட்டுமே சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பி வர அனுமதி, ஆனால் கோப்பையை கோவில் பாத்திரங்கள் கொடுத்து, மற்றும் கட்டுமான பணி நிதி ஒதுக்கீடு செய்ய உத்தரவிட்டார். ஆனால் எருசலேமுக்கு பழங்குடியினர் வருகையை, பலிபீடத்தின் கட்டப்பட்ட பிறகு, இஸ்ரேலியர்கள் மற்றும் சமாரியர் இடையிலான சண்டையை தொடங்கும். பிந்தைய கோயிலின் கட்டுமானப் அனுமதிக்கவில்லை.

இறுதியாக, மோதல்களில் மட்டும் சைரஸ் கிரேட் டேரியஸ் Hystaspes பதிலாக தீர்க்கப்படுவதாக. அவர் அனைத்து கட்டளைகளை எழுத்துப்பூர்வமாக உறுதி மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் சரணாலயம் கட்டுமான முடிக்க உத்தரவிட்டார். இவ்வாறு, ஜெருசலேம் முக்கிய கோவிலின் அழிவு பிறகு சரியாக எழுபது ஆண்டுகளுக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

novovozvedenny zorovavelevym அழைக்கப்பட்டது என்று சாலமன் என அழைக்கப்படும் முதல் கோவில், என்றால். ஆனால் காலப்போக்கில் அது decayed மற்றும் கிங் ஏரோது மேலும் ஆடம்பரமான நகரம் தொகுதிகள் கட்டடக்கலை குழும ஒரு பொருந்தும் வகையில், மவுண்ட் மோரியா புதுப்பிக்க முடிவு.

செருபாபேல், ஏரோது - எனவே, இரண்டாம் கோயில் இருப்பதை இரண்டு நிலைகளில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கபேயர் மற்றும் ரோமன் வெற்றி கிளர்ச்சி பிழைத்து கொண்டு, சரணாலயம் அவலட்சணமான சில வகையான பெற்றிருக்கிறது. 19 கி.மு., ஏரோது சாலமன் இணையாக வரலாற்றில் ஒரு மெமரி விட்டு விலக முடிவு செய்தார், மற்றும் சிக்கலான reconstructs.

குறிப்பாக இந்த பல மாதங்களுக்கு கட்டுமான பயிற்சி தேவாலயத்தின் உள்ளே ஒரு ஆயிரம் பூசாரிகள் மட்டுமே அவர்களை பெற முடியும். சரணாலயம் மிகவும் கட்டிட சில கிரேக்க-ரோமன் பண்புகளில் இருந்தது, ஆனால் குறிப்பாக அதன் மாற்றம் ராஜா வலியுறுத்தினார் அல்ல. ஏரோது வெளி கட்டுமான முற்றிலும் கிரேக்கர்களும், ரோமானியர்களும் சிறந்த மரபுகளில் செய்யப்படுகிறது.

வெறும் ஆறு ஆண்டுகள் புதிய வளாகத்தின் கட்டப்பட்ட பிறகு அழிந்து போனது. எதிர்ப்பு ரோமன் கிளர்ச்சி படிப்படியாக முதல் யூத-ரோமன் போரில் விளைவாக துவங்கியது. டைடஸ் இஸ்ரேல் முக்கிய ஆன்மீக மையமாக சரணாலயம் அழித்தது.

மூன்றாவது கோவில்

அது ஜெருசலேம் மூன்றாவது கோவில் மேசியா குறிக்க என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த நினைவாலயத்திற்கு விஜயம் பல பதிப்புகள் உள்ளன. அனைத்து மாற்றவகைகளும் தனக் பகுதியாக யார் தீர்க்கதரிசி எசேக்கியேல், புத்தகம் அடிப்படையாக கொண்டவை.

எனவே, சில மூன்றாம் கோயில் அதிசய ஒரே இரவில் எழும் நம்புகிறேன். மற்றவர்கள் அது ராஜா இடத்தில் காட்டியது முதல் கோவில் கட்டப்பட்டது போன்ற நிமிர்ந்த அவசியம் என்று வாதிடுகின்றனர்.

ஒரே விஷயம் இல்லவே இல்லை சந்தேகம் இந்த பகுதியில், அது எங்கே அமைத்து வருகிறது கட்டுமான அழைப்பு அங்கு உள்ளது. முரண்பாடாக, யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் இன்று Kubat அல்-Sakhra அமைந்துள்ள கல் அடிவாரத்திற்கு நடைபெறக் கூடாது அதை பார்க்க.

முஸ்லீம் சந்நிதிகள்

ஜெருசலேம் கோவில் பற்றி பேசி, நீங்கள் யூதம் அல்லது கிறித்துவம் மீது பிரத்தியேகமாக கொடு முடியாது. இஸ்லாமியம் மூன்றாவது பெரிய மற்றும் தோற்றத்தில் மிகப் பழமையான கோவில் உள்ளது. இந்த அல்-அக்சா மசூதியில் ( "தி டிஸ்டண்ட்"), அடிக்கடி இரண்டாவது குழப்பிக் இது இன் முஸ்லீம் நினைவுச்சின்னம் Kubat அல்-Sakhra ( "ராக் டோம்") - கட்டமைப்பு. கடைசி பல கிலோமீட்டர் தெரியக்கூடிய பெரிய தங்க குவிமாடமாகும்.

அல்-அக்சா அமைந்துள்ளது கோவில் மலையில். அது கலிப் உமர் அல்-Faruq உத்தரவின் பேரில் 705 கி.பி. கட்டப்பட்டது. , மறுகட்டமைப்பு பழுது மசூதி பல முறை, பூகம்பம் போது அழிவு வெளிப்படும் மாவீரர்கள் புனித மையமாகவும் விளங்கியது. இன்று, இந்த கோவில் பற்றி ஐயாயிரம் விசுவாசமாக இடமளிக்க முடியும்.

அது அல்-அக்சா மசூதியில் குவிமாடம் Sinoval-சாம்பல் நிறம் என்று நினைவில் கொள்வது முக்கியமானது மற்றும் அல்-Sakhra விட சிறியதாக இருக்கும்.

"ராக் டோம்" அதன் கட்டிடக்கலை ரசிக்கிறேன். எந்த ஆச்சர்யமும் பல சுற்றுலா பயணிகள் ஜெருசெலத்திற்கு ஒளி நிலை கோளாறுகள் அனுசரிக்கப்பட்டது. இந்த நகரம் வெறுமனே அற்புதமான அழகு, பழங்காலத்தில் மற்றும் செறிவு வரலாறாக உள்ளது.

அல்-Sakhra கலிப் அப்த் அல்-மாலிக் அல்-மர்வானின் உத்தரவின் பேரில் இரண்டு ஆர்கிடெக்ட்களால் தாமதமாக ஏழாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. உண்மையில், அது அல்-அக்சா ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு முன் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அது ஒரு மசூதி அல்ல. கட்டிடக்கலை அர்த்தத்தில், கூறப்படுகிறது இருந்து புனித "அடிக்கல்" இந்த குவிமாடம், அமைதி உருவாக்கம் தொடங்கியுள்ளன மற்றும் முஹம்மது பரலோகத்தில் ( "மிராஜ்") ஏறினார்.

இவ்வாறு, ஜெருசலேம் அங்கு கோவில் மலையில் இஸ்லாமிய புனித இடங்களில் ஒரு முழு எல்லை உள்ளது. இந்த பகுதியிலேயே சூடான சூழ்நிலையை இருந்தபோதும், முரண்பட்டு ஒரு நகரமாகும், அவரிடமிருந்து ஒரு சில டஜன் மீட்டர் யூதர்கள் புலம்பல் சுவர் அருகே பிரார்த்தனை.

விர்ஜின் கோவிலில்

ஜெருசலேம் தேவனுடைய கோயில், இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக எங்கள் லேடி நினைவு புத்தவிஹாரம் என்று அழைக்கப்படும், ஒரு சுவாரஸ்யமான வரலாறு மற்றும் குழப்பமான உள்ளது.

அது பிஷப் ஜான் இரண்டாம் கீழ் 415 கட்டப்பட்டது. அது என்றும் அழைக்கப்பட்டது ஒரு பைசாண்டினிய பசிலிக்கா இருந்தது "புனித சீயோன் என்றும் சொல்வார்கள்." படி Ioanna Bogoslova இங்கே வாழ்ந்து புனித அன்னை reposed. அது முதல் சரணாலயம் லாஸ்ட் சப்பர் ஒரு பகுதியாக, பெந்தெகொஸ்தே நாளன்று அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் நுகர்வு இந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.

இரு முறை அவர் பெர்சியர்கள் (ஏழாவது நூற்றாண்டு) மற்றும் முஸ்லீம் (பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு) மூலம் அழிக்கப்பட்டது. உள்ளூர், பின்னர் அறப்போர் மீட்டெடுத்தது. ஆனால் மடத்தில், ஆச்சிரமங்களிலும் ஒன்றாகும் இன்று இது செல்வாக்கு மிக்க பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வருகிறது.

பிரதேசத்தில் மீதான முஸ்லீம் ஆட்சியின் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாலஸ்தீனத்திற்கு நேரத்துக்கும் பேரரசர் வில்ஹெல்ம் இரண்டாம் வருகையின் போது, பெனெடிக்ட் ஆணை ஒட்டோமான் சுல்தான் அப்துல் ஹமீத் II இடமிருந்து நூறு மற்றும் இருபது ஆயிரம் தங்க மதிப்பெண்கள் ஒரு துண்டு நிலத்தில் வாங்குகிறது.

கத்தோலிக்க ஆணை ஜெர்மன் சகோதரர்கள் உருவாக்கப்பட்டது இது அந்த நேரத்தில் அங்கு வசியப்படுத்துவதில் கட்டுமான தொடங்குகிறது, என்பதால். கட்டிட ஹென்றி ரீனார்டு இருந்தது. அவர் ஒரு தேவாலயம், Aachen ல் கரோலிஞ்சியன் கதீட்ரல் ஒத்த கட்ட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. கட்டுமானத்திற்கு உள்ள ஜெர்மன் பாரம்பரியம், மாஸ்டர்ஸ் ஆப் நினைவு எங்கள் லேடி மடாலயம் இடங்களில் காணப்படுவதன் அடிப்படையில் பைசான்டைன் மற்றும் நவீன முஸ்லீம் கூறுகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று குறிப்பிடத்தக்கது.

இன்று, இந்த கோவில் புனித நில ஜெர்மன் சங்கத்தின் கொண்டுள்ளனர். அதன் தலைவர் கொலோன் பேராயர் உள்ளது.

புனித தேவனாரின்

ஜெருசலேம், சுவாமி கோயில் பெயர்கள் நிறைய உள்ளது, ஆனால் அவர்கள் எப்படியோ சிந்தனை பிரதிபலிப்புகளாகும். அவர்கள் தேவனுடைய குமாரன் சிலுவையில் அறையப்பட்டு அங்கு சம்பவ இடத்திலேயே கோவில் உள்ளது. அவர் இங்கே உயிர்த்தெழுந்த பிறகு. இந்த கோவிலில், பரிசுத்த நெருப்பு வம்சாவளியை ஆண்டு விழா உள்ளது.

வைக்கவும் சந்தித்தன இறந்தார் மீண்டும் Iisus Hristos உயர்ந்தது, எப்போதும் நம்பிக்கை வணங்கப்படும் வருகிறது. அது நினைவாக டைடஸ் மூலம் எருசலேம் அழிக்கப்பட்டு இழக்கவில்லை, அது எந்தெந்த Hadrian கீழ் கட்டப்பட்டது வீனஸ் கோவிலில் தளத்தில் இருப்பு ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு பிறகு.

ஒரே 325 இல், வாழ்க்கையில் Flaviya Avgusta (எலெனா பெயரிடபப்ட்டது) என்று அழைக்கப்பட்டு அர்ச்சிப்பு பிறகு அவர் பெயரிடப்பட்டது ரோமானியப் பேரரசர் Konstantina Velikogo தாயாருமாவார் அப்போஸ்தலர்கள் ஹெலன் சமமானது, ஒரு கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தில் கட்ட தொடங்கினார்.

ஒரு ஆண்டிற்கு மேலாக இந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. அது Macarius தலைமையில் ஆஃப் பெத்லேகம் பசிலிகாவிற்கு அடுத்த கட்டப்பட்டது. நிலவறை ஆலயத்தினுள்-கல்லறை மாடம் - அவரது ஆட்சி காலத்தின் போது இது கட்டிடங்கள் ஒரு சிக்கலான கட்டப்பட்டது. அது இந்த நினைவுச்சின்ன கலவை ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் சொந்தமானது இது பிரபலமான Madaba வரைபடம், குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாகும்.

ஜெருசலேம் உயிர்த்தெழுதல் திருச்சபை, முதல் பேரரசரின் தனிப்பட்ட முன்னிலையில் கொண்டு Konstantina Velikogo ஆட்சிகாலத்தில் கும்பாபிஷேகம். இந்த நாளில் 335 ஆண்டுகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு கொண்டாட - கோயில் (26 செப்டம்பர்) இன் மேம்படுத்தல்கள்.

அது பற்றி 1009 கலிப் அல்-ஹக்கீம் இடமாற்றங்கள் உரிமையை Nestorian தேவாலயம், ஓரளவு கட்டிடம் அழித்து என்பது குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாகும். சம்பவம் வதந்திகள் மேற்கு ஐரோப்பாவுக்கு வந்து சேர்ந்தது போது, இந்த சிலுவைப் போரில் முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாக இருந்தது.
பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் உள்ள புனித கோவில் வளாகம் மீண்டும். கட்டிடத்தின் Romanesque பாணியில் நாம் கீழே விவாதிக்க இது புறநகர் நியூ ஜெருசலேம் கோயில், இன்று காணலாம்.

பதினாறாம் நூற்றாண்டில் பூகம்பத்தில் கணிசமாக கோவிலின் தோற்றம் கெடுத்துவிட்டது. தேவாலயத்தில் இன்று போன்ற, அதாவது, ஒரு சிறிய குறைந்த ஆனார். கூடுதலாக, பாதிக்கப்பட்ட Edicule அழிப்பு. கட்டிடம் மறுசீரமைப்புக்கான பிரான்சிஸ்கன் துறவிகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

புனித தேவனாரின் இன்று

நாங்கள் முன்பு குறிப்பிட்டபடி, மத்திய கிழக்கில் யாத்திரை மிகவும் பிரபலமான இடத்தில் ஜெருசலேம் உள்ளது. புனித தேவனாரின் (படத்தின் கீழே அமைந்துள்ள) நம்பிக்கை புனித நாட்களின் மில்லியன் கவர்கிறது. அது இங்கே பரிசுத்த தீ கீழே ஒரு ஆண்டாக அமைந்தது. சேனல்கள் மிக ஆன்லைன் ஒளிபரப்பு விழா என்றாலும், பல மக்கள் தங்கள் சொந்த கண்களால் அதிசயம் பார்க்க விரும்புகின்றனர்.

ஆரம்ப பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், கோவில் தீ இருந்தது பாதிக்கப்பட்ட Edicule செய்ய Anastasis ஒரு பகுதியாகவும், சேதம் எரித்தனர். வளாகங்கள் விரைவில் மீட்டெடுக்க, ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பின்னர் இது தேவாலயம் மறுசீரமைப்பு வேண்டும் என்று ஆதாரங்களாக உள்ளன. பணி முடிவு என்ற முதல் நிலை இரண்டாம் உலகப் போர் செய்வதை தடுக்க வழியில்லாததால், இறுதிகட்ட வலது 2013 வரை நீட்டி.

அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, அது முழு சிக்கலான, கட்டிடடத்திற்கான மற்றும் குவிமாடம் தலைநகர் மறுசீரமைப்பு செய்யப்பட்டது.

இன்று, கோவில் இயேசு கிறிஸ்து (கல்வாரி), கல்லறை சிலுவையில் மற்றும் அது மேலே கட்டிடடத்திற்கான தளத்தில் அடங்கும் (எங்கே தேவனுடைய குமாரன் உடல் போட ஒரு பெட்டகத்தை இருந்தது, இன்னும் அவர் வளர்க்கப்பட்டார் செய்யப்படவில்லை), மற்றும் குறுக்கு தேவாலயத்தின் பைண்டிங், KATHOLIKON, தேவாலயத்தில் அப்போஸ்தலர்கள் எலெனா மற்றும் பல chapels சமமானது.

இன்று, கோவில் அதன் எல்லைகளையும் பகிர்ந்து மற்றும் தங்களுடைய மார்க்கத்தைக் மணி நேரம் என்று ஆறு பிரிவுகளையும் பிரதிநிதிகள் ஒருங்கிணைக்கிறது. இந்த எத்தியோப்பிய காப்டிக் கத்தோலிக்க, சிரிய, கிரேக்கம் பழமைவாத மற்றும் அடங்கும், ஆர்மேனியன் தேவாலயங்களில்.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மையில் பின்வரும் உள்ளது. வெவ்வேறு மதங்கள் இடையே மோதல்களை தவறான கருதப்படுகிறது விளைவுகளை தவிர்க்க ஒரு முஸ்லீம் குடும்பத்தில் (Dzhude) இல் கோவிலுக்கு முக்கிய உள்ளது, மற்றும் மட்டும் அரபு (Nuseybe) ஒரு வித்தியாசமான ஒரு உறுப்பினராக இருக்கலாம் கதவை திறக்க. இந்த மரபு 1192 இல் மீண்டும் காயம் வருகிறது இந்நாள் பெருமை கொள்கிறது.

புதிய ஜெருசலேம் மடத்தில்

"புதிய ஜெருசலேம்" நீண்ட மாஸ்கோ நகராட்சி பல ஆட்சியாளர்களின் கனவாகவே இருந்து வந்தது. போரிஸ் Godunov மாஸ்கோவில் அதன் கட்டுமான திட்டமிட்ட, ஆனால் அவரது திட்டம் நனவாகவில்லை.

புதிய ஜெருசலேம் முதல் கோவில் அவர் குடும்பத்தலைவரான நிகான் இருந்தது அங்கு போது. 1656 ஆம் ஆண்டு அவர் பாலஸ்தீனத்தில் புனிதத் தலங்களில் முழு சிக்கலான நகல் எனக் கூறப்பட்ட மடத்தில் நிறுவினார். இன்று கோயில்கள் அடுத்த உரையாற்ற - Istra, Sovetskaya தெரு, வீட்டில் 2.

கோவில் தளத்தில் கட்டுமான தொடங்குவதற்கு முன்பு Redkina கிராமத்தில் மற்றும் அருகிலுள்ள காட்டில் அமைந்திருந்தது. மலை பலப்படுத்தியது போது, மரங்கள் வெட்டப்பட்ட, மற்றும் அனைத்து நிலப்பரப்பு பெயர் நற்செய்தி என மாற்றப்பட்டது. சீயோன் மற்றும் தாபோர் இப்போது அங்கு Eleonskii மலைகள். நதி Istra இனி ஜோர்டான் அறியப்பட வேண்டும். இது பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் கட்டப்பட்டது உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல், புனித கல்லறை கோவில் கலவை மீண்டும்.

குலபதி முதல் சிந்தனை இருந்து நிகான் பின்னர் இந்த இடத்தில் அலெக்ஸி Mikhailovich ஒரு சிறப்பு ஏற்பாடு அனுபவித்து. ஆதாரங்கள் அவர் சிக்கலான "புதிய ஜெருசலேம்" என்று இரண்டாவதாக வந்த அர்ப்பணிப்பு முதல் முறையாக என்று குறிப்பிட.

இங்கே அது அதே மாணவர்களின் இசை மற்றும் கவிதை பள்ளிகள் மூலம் கற்றுக் கொண்டார்கள் போன்ற ஒரு கணிசமான நூலகம் சேகரிப்பு அமைந்திருந்தது. நிகான் மடாலயம் அந்த அவமானம் பிறகு சில சீர்கேடுற்ற வந்த. வழக்குகள் நாடுகடத்தப்பட்ட குலபதி சீடர் இருந்த ஃபெடோர் Alekseevich, அதிகாரத்திற்கு வந்த பின்னர் கணிசமாக மாறிவிட்டன.

இவ்வாறு, இன்று நாம் ஜெருசலமை குறித்த பிரபலமான கோவில் வளாகங்களில் சில ஒரு மெய்நிகர் சுற்றுப்பயணம் இல் உங்களுடன் பார்வையிட்ட, மேலும் புறநகர் புதிய ஜெருசலேம் கோயில் விஜயம்.

நீங்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டம், அன்பே வாசகர்கள்! சுவாரஸ்யமான - உங்கள் அனுபவம் பிரகாசமான இருக்கும் மற்றும் பயண தெரிந்து கொள்வோம்.