கடிதங்கள் மற்றும் வார்த்தைகள். நெடுங்கணக்கு.

அது ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கடிதங்கள் கொண்டுள்ளது என்று அறியப்படுகிறது, ஒலிகள் மூலம் வெளிப்படுத்தினர். ஒலிகளை உயிர் மற்றும் பிரிக்கப்படுகின்றன மெய், கடின, மென்மையான மற்றும் இரைப்பு.
ஒலி நாங்கள் கேட்கிறதை கடிதம் உள்ளது - சித்தரிக்கிறது என்று ஒரு அறிகுறி ஒலி. ஒலிகளை எழுத்துகளை விட வார்த்தை இன்னும் இருக்கலாம். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் ஒலிப்பு உள்ளடக்கத்தை நிரப்பப்பட்டிருக்கும்.
அதன் குறியீட்டு வடிவம் - ஒரு வார்த்தை உருவாக்கும் கடிதங்கள் படிப்பதன் மூலம், நீங்கள் வார்த்தையின் தர்க்க கட்டமைப்பை உருவாக்க முடியும். ஒலி அதிர்வு வார்த்தை விரிவாக்கத் தொடங்கி, நீங்கள் அவரது பாலுணர்வு மற்றும் உணர்ச்சி பக்க அடையாளம்.
இவ்வாறு, ஒவ்வொரு வார்த்தையின் - அங்கு விசாலமான சின்னம், எங்கள் எண்ணங்கள் பகுப்பாய்வு மற்றும் உணர்ச்சி அடுக்குகள் ஒன்றுபடுத்தி உள்ளது.
சொல் - கருத்து அல்லது வடிவமைப்பு கட்டமைப்பாகும். வார்த்தைகள் சேகரிப்பு நாங்கள் எங்கள் இயற்கையின் அனைத்து மொழி திறன்களை அழைக்க தோற்றப்பாடாகும் உருவாக்குகிறது, அது எங்கள் பேச்சு.
பேச்சு - எழுதி வாய்வழி - கால இடைவெளிக்கான எல்லைகளை கொண்டு வந்து, சிந்தனை கட்டமைக்கப் ஒரு வியக்கத்தக்க திறன் உள்ளது.
நாம் நினைக்கிறோம் திறன் மனிதர்களில் உள்ளார்ந்த என்று கருதி இருந்தால், பேச திறன் - வாங்கியது. அவள் கலாச்சாரம் துறையில் மிக முக்கியமான அம்சம்.
ஒவ்வொரு நாட்டின், அதன் சொந்த தனி மொழியாகும் உள்ளது ஒவ்வொரு நாட்டின் ஒரே மொழி அதன் சொந்த இயங்கியல் அம்சங்களை கொண்டுள்ளது.
யோசனை பாரபட்சமற்று எங்கள் அறிவு, உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் வெளியே நிலவும் உண்மையான உலக இருக்கும் என்பதால், நாம் ஒரு பண்பாடு, சமூகம், மற்றும் அறிவுசார் இடங்கள் தனக்கு சொந்தமாக ஒன்றை உருவாக்க என்று இன்னும் வெளிப்படையான போகிறது மெலிதான மற்றும் மக்களின் மொழி விடவும் உயர்ந்ததாக உள்ளதோ அந்த அளவுக்கு அதன் திறன் முடிவுக்கு முடியும்.
என்று மனித இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் ஒரு பரவலாக கருத்தாக்கங்களை சிம்பொனி அனுபவிக்கும் குறிப்பிடத்தக்க உலகின் அனைத்து நாடுகளும் ஒட்டுமொத்த தங்கள் சொந்த மொழியில் வெளிப்படுத்த முயற்சி உண்மை, நான் என்றென்றும் இருக்கும் கருத்துக்கள் கூறுவேன்.
சிந்தனை மொழி குறித்த தத்துவப் கட்டமைப்புகளை பின்னர் கொண்ட உள்ளடக்கத்தை மட்டும் தேடி "உயரே சிறகடிக்கும்" மனிதத்தன்மை எப்போதும் என்று அவரது ஆன்மீக அனுபவம் அடிப்படையில் மிக முக்கியமான இணைப்புகள் படையினரில் ஒருவர் என்று தனிப்பட்ட ஏதாவது ஓய்வெடுத்து அறிவுறுத்துகிறது.
மொழி, பாத்திரங்கள் மற்றும் கருத்துக்களின் தொகுப்பை போன்ற, தகவல் தொடர்புக்கு மட்டுமே ஒரு வழிமுறையாக, ஆனால் சரிசெய்ய மற்றும் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி வரலாற்று அனுபவம் பராமரிக்க ஒரு பொறிமுறையாகும்.
அடையாளபூர்வமாகவேனும் யோசனை பிரதிநிதித்துவம் திறன் - ஆன்மீக வளர்ச்சி அனுபவம் முதல், மிக முக்கியமான படி உள்ளன. மனிதன் மட்டுமே யோசிக்க திறனை உண்டாகாமல் ஆனால், நிச்சயமாக, தங்கள் எண்ணங்கள் அனைத்திற்கும் மேலாக, நிச்சயமாக பேச்சு வெளிப்படுத்த மற்றும்,.
கடினம் அல்ல நாங்கள் பதிக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் கொண்டிருக்கும் சில வார்த்தைகளைக் கூற என்பதைப் பார்க்கலாம். ஆழமான நாங்கள் அவர்களின் மன இடத்தை உலகத்திற்கு செல்ல, வார்த்தைகள் அதிக தேவை (நான் வெர்போசிட்டியை மற்றும் வெளிப்படையான குரல் மற்றும் பன்முகத்தன்மை அர்த்தம் வேண்டாம்). பயிற்சியில் "slovotvoreniya" பின்னர் நாம் இனி ஆன்மீக அனுபவங்களை நடவடிக்கை (செயலற்ற அல்லது செயலில்) எப்படி இருக்கும் அதேசமயம், வாய்மொழியாக தங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த முடியும் போது ஒரு முறை அங்கு வரும், உணர்ச்சி அல்லது மகிழ்ச்சியை மனநிறைவின், அமைதி, வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தினர்.
அதை தெரிகிறது இந்த அணுக உயரத்துக்கு எழுச்சி "எங்கள் மொழி ஏணி."
சந்தோஷத்தையும் வார்த்தைகள் மிக உயர்ந்த கணம் தங்கள் தேவை இழக்க போன்ற, கரைக்கும் இலையுதிர் இலைகள், அழகாக வாழ்க்கை பற்றிய நமது புரிதலில் விருட்சத்தின் ஒரு அற்புதமான கிரீடம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது முன்னாள் நேரத்தில் கோய். பிறகு முதன்மையாக எப்போதும் எங்கள் இதயங்களை தொட்டது என்று எல்லாவற்றையும் நேசிக்கிறேன் சேர்ந்து vseponimayuschee ஒரு உணர்வு வருகிறது.
மொழி மனித மனம் அமைத்துள்ளது, மாறாக அதன் வளர்ச்சி ஒரு ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

* * *

இப்போது எங்களுக்கு நேரடியாக எழுத்துக்களை கருத்தில் எல்லாவற்றிகும் மேலாக அவருடைய, மற்றும் நாம் உயிர், உச்சரிக்கப்படுகிறது நமக்குத் தெரிந்தவரையில் எழுத்துக்கள்.
ஒவ்வொரு கடிதம், அதன் சொந்த கால அட்டவணை உள்ளது விசாரணை பாதிக்கிறது என்று எங்கள் பார்வை மூலம் ஒரு தருக்க-சுருக்க எங்களுக்கு படிக்கக்கூடிய வடிவம், அத்துடன் அதிர்வு மற்றும் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினையை / குரல் / அடங்கும். இவ்வாறு, கடிதத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒலி பார்வை மற்றும் கேட்கும் இருவரும் அறியப்படுகிறது.
நாம் எழுத்து மற்றும் ஒலி என்று சொல் முற்றிலும் உள்ளுறை அனுபவம் மட்டத்தில் எங்களுக்கு மூலம் உணர்ந்து கொள்ள முடியும் சொல்ல முடியும்.
தவிர சொல் ஒரு தெளிவான பொருள் மற்றும் படம், அது உள்ளார்ந்த உள்ள காரணத்தால், அது இன்னும் ஒரு அதிர்வு மற்றும் காட்சி கருத்தாக எங்களுக்கு பெற்ற அனுபவங்களின் மற்றும் அதே நேரத்தில் உணர்ச்சி மற்றும் மன விளைவுகளைப் உள்ளது.
வங்கிகள் அறியவியலாத எண்ணங்கள் இடையே பாயும் ஒரு நதி - இப்போது முழு எழுத்துக்களை என்று கற்பனை. நிச்சயமாக, நீர், கடற்கரை வடிவத்தை மீண்டும், அதை பற்றி ஒரு பகுதி தகவலைக் கொண்டுசெல்கின்றது. நீர் இயக்கம் இருக்கிறது; சுமூகமாக பாயும் ஆறுகள் இருக்கிறது.அவர்தான் திரள்கள் மற்றும் நீரோட்டங்கள் கொண்டு, ஆழமான மற்றும் மேலோட்டமான, சேற்று மற்றும் தெளிவான மற்றும் குளிர் பிரதேசம், அழகான மற்றும் மோசமான உள்ளன, துரிதமாக நடைபெறுகின்றன. தண்ணீர் சில நேரங்களில் ஒலி - எங்கள் காதுகள் வழியாக பாயும், மற்றும் சில நேரங்களில் அது எங்களுக்கு கவலை மற்றும் எரிச்சல் ஏற்படுகிறது.
கம்பீரமான ஆறு, வலிமைமிக்க உள்ளன, அமைதியான, lovely அமைதியான மற்றும் நளினமான.
அனைத்து இந்த ஒப்பீடுகள் முழுமையாக எங்கள் மொழி காரணமாக எங்கள் பேச்சு அம்சங்கள் முடியும்: தொனியில், உச்சரிப்பு மற்றும் வழங்கல் பாணி தெளிவு.
ஒவ்வொரு ஆறு அழகு சேர்க்கின்றன அதன் சொந்த தனிப்பட்ட அமைத்துள்ளார். நீரோட்டங்கள், திட்டுகள், திரள்கள், துளைகள் - இந்த அனைத்து நான் மெய் மொழியில் ஒப்பிட்டிருக்கின்றனர். அதே கடிதம் உயிர் - தடைகள் மற்றும் சிரமங்களை மத்தியில் சுதந்திரமாக செல்ல நீர் உள்ளது. இவ்வாறு, ஒவ்வொரு நாட்டின் தனிப்பட்ட தொனியில் கொண்டுசெல்லும் ஒரு பேச்சு கவிதை.
நீரோடைகள் மற்றும் சிறிய ஆறுகள் நிறைய முக்கிய ஆற்றில் கலக்கின்றன. நாட்டின் மொழி ஒரு குறிப்பிட்ட இன குழு சேர்ந்த ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட உருவாக்குகிறது.
ஒரு பயணி என, ஆறு கீழே இறங்கு, அவர் நிலம் மற்றும் அதன் இயல்பு மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர் பற்றி மேலும் மேலும் (குறியீடுகள், அறிகுறிகள்) எழுதும் ஆய்வு ஆழ்ந்த அறிகிறான்,, கடைசியில் அவருக்கு இருந்து மறைத்து முடிவற்ற படங்களை வழங்குகிறது, ஆனால் ஒருமுறை எப்போதும் இருக்கும் வெளிப்பட்டது . எதுவும் மறைந்து, ஆனால் இன்னும் கிடைக்காமல் போகலாம். எங்கள் மொழி வறுமை நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளது என, நாம் நேரம் உணர்வு அதிகமாக உள்ளது இழக்க, இன்னும் தெளிவாக கரடு முரடான பழமையான அசை எங்கள் ஆசையை வெளிப்படுத்தினார்.
மொழி எங்கள் மாநில, எங்கள் மன வாழ்க்கையின் ஒரு சரியான அடையாளமாகும். அது வாழ்க்கை, முடமான coarsens மற்றும் எங்கள் மொழி, காண்கின்றனர், புரிந்து கொள்கின்றனர் மற்றும் அறியும் திறனை இல்லாத உள்ளது.
நிச்சயமாக, நாம் மட்டும் எங்கள் மொழி நம் வாழ்வில் ஒரு மைல்கல் என்று சொல்ல முடியாது. வார்த்தை மூலம் எங்கள் செயல்கள், எங்களுக்கு தனக்கு, நிச்சயமாக வேறொரு நபருக்கு திறந்து, முழுமையாக ஏற்கனவே இருக்கும் உள்ளன. ஆனால் மொழி கலாச்சாரம், சொல் புரிந்து, வைத்திருப்பது, மேலே பொறுப்பை ஒரு உணர்வு தன்னை பராமரிக்க - அங்கு நம் வாழ்விற்கும் அப்பல் ஒரு வழிகாட்டி, வழி இருந்து பெரும்பாலும் எங்கள் வளர்ச்சி கண்ணியமாகவும் சுமுகமாக சிதைவுக்குள்ளான, வேறு வழி மாறும் என்பதை சார்ந்தது இறுதியில் வெறுப்பூட்டும் ஆகிவிடும் உள்ளது , அசிங்கமான வடிவம்.
எங்களுக்கு உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்பதை தங்கள் சொந்த பேச்சு, அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் நாம் நிச்சயமாக பின்பற்ற வேண்டும் கருத்துக்கள் மற்றும் பல, கண்காணிக்கவும்.
இது நம்முடைய பேச்சு கலாச்சாரம் அடங்கும்? இது இல்லாமல் எங்கள் மொழி செய்ய முடியாது? நாங்கள் உங்கள் சொந்த mysleizlozheniyu என்ன தேவைகள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்?
நாங்கள் இந்த அடிப்படை கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முன், வேகமாகவும் எங்களுக்கு மட்டுமே பணி என்று தீர்மானிக்க வேண்டும் - அது தெளிவு மற்றும் எங்கள் எண்ணங்கள் வழங்கல் அணுகல்தன்மைக்கு, ஆனால் அது விவரித்தார் நிலைமை ஒரு பழமையான மற்றும் துண்டுக் புரிதல் செல்ல கூடாது.
நாம் பேச யாருடன் நாம் ஏற்படுத்தவும் செயல்பாட்டை உருவாக்கின கொள்பவர், அது புரிந்து திருப்தி அதனால் முயற்சிக்க வேண்டும் மற்றும் பதில் தான் கேட்டிருந்த பற்றி பகிரும் ஆசை வந்தது என்று. இந்தப் பேச்சு கலையாகும். எந்த வழக்கில், இந்த வழக்கில் பயன்படுத்த முடியாது மற்றும் அதன் அகராதியின் சேர்க்க "தேவையற்ற மற்றும் ஆபாசமானது" வார்த்தைகள், ஒரு பிழையான காட்சி நெருக்கமாக கேட்பவரின் கொண்டு வர வேண்டும். நீங்கள் போலவே இருக்க, ஆனால் உங்கள் எதிராளிக்கு கிடைக்கும் என்று கருத்துக்கள் மற்றும் சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்க போதுமான நல்ல.
சோர்வை இது மட்டுமே உங்கள் உரையில் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வெர்போசிட்டியை என, இரண்டு கவனத்தை dispels, ஆனால் விரும்பத்தகாத மற்றும் இல்லையெனில் பார்வையாளர்களை பேச்சாளர், அத்துடன் சாத்தியமான அவசரமாக obryvchatost, தலைப்பைப் பற்றி தலைப்புக்கு குதித்து, சொற்றொடர்கள் மங்கலாக எழுப்புகிறது.
நீங்கள் எப்போதும் மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும் - ஏன் நீங்கள், உரையாடல் ஆரம்பித்தேன் என்று உங்களுக்கு மற்றும் என்ன விளைவு போராடு என்ன.
ஒருமுறை இந்த தலைப்பை வளர்ச்சியில் தெளிவு அடைய, அதன் தொடர்பான உரையாடல் சுற்றி அலையும் தொடர்பான தலைப்புகளின் நிறைய கூட, நிறுத்தப்பட வேண்டும். இடைநிறுத்தம் கூறினார் கேள்விப்பட்டேன் சரி செய்ய அவசியம். அது சில நேரம் விவாதிக்கப்பட்டது தலைப்பை மற்றும் அவரது கருத்துக்களை வெவ்வேறு வண்ண பெற்றுக்கொள்ளவும் பிற உள்ளடக்கம் நிரப்பப்பட்ட உருவாக்கப்பட்டது பிறகு, மேலே கூறப்பட்ட ஒரு முழுமையான மறுப்பு ஒதுக்கி விட்டு கேள்விப்பட்டேன் செய்யாதது அறியப்படுகிறது. பின்னர் அது மேலும் உரையாடலைத் தொடர தேவைப்படலாம்.
படங்கள், வழங்கல், கையிருப்பு, மற்றும் விளக்குவதற்கானதாக இந்த ஆசை, திறன், நம்பகத்தன்மை மற்றும் அழகின் கருத்துகளாக - இறுதியாக, அது பேச்சாளர் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
எனவே, இறுதியில் என்னை அது அவரது பேச்சு வெர்போசிட்டியை, குழப்பம், கடினத்தன்மை, தங்களை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கவனம், போதாமையின் மற்றும் தீர்ப்பு fuzziness உள்ள ஏற்புடையதாக உங்களுக்கு ஞாபகப்படுத்த வேண்டும்.
அது மற்ற அறிவிக்க முடிந்தது ஒருவர், முதலில் உங்களை அதை கண்டித்தார் என்று நினைவில் கொள்வது முக்கியமானது.
யார் அது கூறுகிறது தெளிவாக இல்லை, அவர் தன்னை மிகவும் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
உரையாடலில் சீக்கிரம், அவர் தனது சொந்த யோசனை மதிக்கின்றோம் இல்லை.
இறுதியில் உட்பட்டு கொண்டு வரவில்லை யார், அவர் அதை மற்றும் தொடங்கவில்லை.
புரிந்து கொள்ளவில்லை ஒருவருக்குத், அவர் எல்லாம் அறிந்தவர் வேண்டும் பாசாங்கு கூடாது.
... மேலும் அமைதி எப்போதும் திறன் மிக்க மற்றும் மேலே விட ஆழமானது என்று, ஆனால் அறியாமை இருந்து, அனுபவம் இருந்து வருகிறது என்ற நிபந்தனையின் அடிப்படையில் அறிய வேண்டியுள்ளது.
யார் அனைத்து பன்முகத்தன்மை ஞானம் எதிர்பார்த்து செலவுகள், உரையாடல் வைத்திருந்த போது, அமைதியாக இருக்க எப்படி தெரியும்.