கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில். செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாஸ் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில்

கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் குறிப்பிட்ட பழமைவாத சடங்குகள் மூலம் பிரித்துக் காண்பிக்கப்படுகின்றன. லத்தீன், கிழக்கு வழிப்பாட்டு மற்றும் பிற மேற்கத்திய - அவர்கள் இந்த நம்பிக்கையில் ஒரு இடம் உண்டு. கத்தோலிக்க திருச்சபை புலப்படும் தலை - அது போப், ஹொலி தலைவராக உள்ளவர், மற்றும் ரோம் நகரில், வத்திக்கான் நிச்சயமாக. அது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், மிகவும் பணக்கார மற்றும் பல்வேறு போன்ற அடையாளங்களும் வரலாறு என்று. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அதன் சொந்த தனித்தன்மையை உள்ளது.

மிகவும் பிரபலமான கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில்

சாண்டா மரியா டெல் ஃப்யோர் கதீட்ரல் புளோரன்ஸ் இத்தாலியில் உள்ள அமைந்துள்ளது. அந்த நேரத்தில், இது கட்டப்பட்டது போது, அது ஐரோப்பாவில் பெரிய கதீட்ரல் இருந்தது. இன்று மூன்றாவது மிகப் பெரியது. 42 மீட்டர் - 91 மீட்டர் விட்டமும் அடையும் உயரம் இதில் தனிப்பட்ட குவிமாடம், கவனிக்க வேண்டிய முடியாத காரியம். அதன் முகப்பில் மீது கதீட்ரல் அலங்கரிப்புகளில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிதி பங்களிப்பு செய்த Demidov, மரபுச் அலங்கரிக்கிறது. இது பிரபலமானது செயின்ட் பீட்டர், கதீட்ரல் ரோம் நகரில் அமைந்துள்ளது இது. இது உலகின் கிரிஸ்துவர் கோவில் (- 136 மீ, நீளம் - 218 மீ உயரம்) மிகப்பெரிய நகரமாகும். அது 1506 ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது கட்ட, ஒரு பண்டைய பேராலயம், இருந்தது முன் ஆண்டு, எங்கு பிரபலமற்ற எஞ்சியுள்ள அப்போஸ்தலன் பீட்டர். இது புடாபெஸ்ட் உலகின் மிகச் சிறந்த ஆலயமாகும் செயின்ட் ஸ்டீபன் பசிலிகாவிற்கு கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதில் எளிதாக 8500 மக்கள் இடமளிக்க முடியும். அதன் மொத்த பரப்பளவு சுமார் 4730 சதுர மீட்டர்கள் ஆகும். மீ. பசிலிக்கா திட்டம் ஒரு கிரேக்கம் குறுக்கு போன்ற ஒரு பிட் உள்ளது. மற்றும், நிச்சயமாக, நன்கு அறியப்பட்ட உள்ளது ஹங்கேரி அமைந்துள்ள செயின்ட் Adalbert, பஸில்லிகாவில். இந்த கதீட்ரல் நாட்டில் மிகப்பெரிய தேவாலயம் மற்றும் ஐந்தாவது பெரிய உலகம் முழுவதும் உள்ளது.

மாஸ்கோ தேவாலயங்களிலும்

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை, மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ள அதிகமாக இருக்கும் கத்தோலிக்க கதீட்ரல் ரஷ்யாவின் முழுமையாகவோ. அது ஐயாயிரம் இடங்களை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தாமஸ் முதலாம் Bogdanovic-Dvorzhetsky, கோவில் சிற்பியாக ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த உருவாக்கியது. அது 1917-வது ஆண்டு 1899 வது இருந்து கதீட்ரல் கட்டுமான நடத்தப்பட்டது. கோவில் 1911 ல் கும்பாபிஷேகம். அது 1938 ல், கத்தோலிக்கர்கள் கதீட்ரல் ஆண்டு விட்டு கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அது முற்றிலும் ஆண்டு 1996 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இந்த கோவில் ஒரு நவ-கோதிக் trehnofnuyu cruciate பசில் உள்ளது. இந்த கதீட்ரல், பல்வேறு மொழிகளில் பெருந்திரளான நடத்துகிறது. இந்த பிரஞ்சு, மற்றும் ஆங்கிலம், மற்றும் போலிஷ், மற்றும் ரஷியன், மற்றும் ஸ்பானிஷ், மற்றும் கூட லத்தீன். அங்கு கூட ஆர்மேனியன் சடங்குகள் முறைப்படி உள்ள ட்ரெண்ட் பெருந்திரளான மற்றும் சேவைகளை மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ரஷ்யா முழு மிகப்பெரிய உறுப்பு ஒன்று இந்த தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்டது.

தேவாலயத்தின் வரலாறு

நாங்கள் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், அத்துடன் அவர்களுடைய வரலாற்றைப் பற்றியும் பேசினால், அது கதீட்ரல் ஒரு மிக சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கோவில் மூலதனம் மற்றும் பிற முக்கிய தேவாலயங்களில் மையத்தில் இருந்து தொலைவை மட்டுமே கட்ட அனுமதிக்கப்பட்டது. ஆயினும் அதே நேரத்தில் அது கட்டிடத்திற்கு வெளியே சிற்பங்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் நிமிர்ந்த தடை செய்யப்பட்டது. ஒரு சிறிய முந்தைய அது கத்தோலிக்கர்களின் கோவில் விட்டு என்று 1938th ஆண்டில் கூறப்பட்டது. பின்னர் அவர் சூறையாடி ஒரு புனிதமான இடத்தில் ஒரு விடுதியில் செய்தார். ஏனெனில் பல spiers மற்றும் கோபுரங்கள் மீது குண்டுத் தாக்குதல் நடைபெற்றதன் அழிக்கப்பட்டன: இது இரண்டாம் உலகப் போர் தேவாலயத்தில் பாதிக்கப்பட்ட என்பதை குறிப்பிட முடியாத காரியம். 2002 ஆம் ஆண்டில், ஆண்டு வசந்த காலத்தில், தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை உள்ள ஜெபமாலை மீது போப் பால் II மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் ஜான் அனைத்து பூமியின் மீது இருந்து நிச்சயம் செய்யப்பட்டிருந்தார். மற்றும் ஆண்டு 2009 ல் டிசம்பர் 12 ஆம் திகதி கதீட்ரல் பத்து ஆண்டுகளாக மிகவும் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது இருந்து கொண்டாடப்படும். பதினெட்டு மாதங்கள் கழித்து, 2011 செப்டம்பர் 4th, அது உன்னதமாக இந்த அதிர்ச்சியூட்டும் கட்டிடத்தின் நூற்றாண்டு விழாவைக் கொண்டாடத்தான் இருந்தது.

கோவில் மேலும் விதி

இந்த கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் ஜியோர்ஜியன் தெருவில் காலியாக இல்லை. அதில் catechesis, பல இளைஞர் கூட்டங்கள், எந்த தொண்டு நிகழ்வுகளின் கட்டமைப்பை நடத்தப்படுகின்றன என்று இசை நிகழ்ச்சிகள், மற்றும் மிகவும் ஏற்பாடு. சர்ச் கடை, நூலகம், பத்திரிகை என்ற பெயரில் இன்று அறியப்படும் பதிப்பில் "கத்தோலிக்க கெஜட் - நற்செய்தி லைட்," கிரிஸ்துவர் தொண்டு நிதி அலுவலகம் - அனைத்து இந்த கோவிலுக்கு சொந்தமானது அன்னை மரியாளின் மாசற்ற கன்செப்ஷன்.

கோயில்கள் பீட்டர்ஸ்பர்க்

மாஸ்கோ, ஒரு நீண்ட பேச்சு இருக்க முடியும் சில வெவ்வேறு தேவாலயங்கள், உள்ளன. ஆனால் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் பீட்டர்ஸ்பர்க் சிறப்பு கவனம் தேவை. உதாரணமாக, செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாஸ் திருச்சபை. தன்னை 1823-25 கட்டப்பட்டது கட்டிடம் பணிமனை மற்றும் ஷாப்பிங் தெருக்களில் மூலையில் ஆண்டுகள் இருந்தன. செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாஸ் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் ஒரு தோட்டத்தில் இருந்தது எங்கே மிகவும் சம்பவ இடத்திலேயே கட்டப்பட்டது, பெருநகர வீட்டில் ஸ்டானிஷ்லாவ் Bohusz Siestrzeńcewicz பெயரிட்டார். அவரது பெயர், அவர் நினைவில் அது கிடைத்தது. அது இன்றுவரை, தேவாலயத்தில் அடுத்த ஒரு ஆன்மீக நூலகம் செயல்பட்டு என்று குறிப்பிட்டார் மதிப்பு. இந்த கட்டிடம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரில் இரண்டாவது பெரிய கத்தோலிக்க கதீட்ரல் உள்ளது. அவரை முன், செயின்ட் கேத்தரின் ஒரு தேவாலயத்தில் இருந்தது. கதீட்ரல் ஒப்பீட்டளவில் சுமாரான அளவு போதிலும், திருச்சபை விரைவாக வளர்ந்தது. 1917 மூலம், ஒன்பதாவது ஆண்டு இறை வணக்கத்தின் எண்ணிக்கை 10 ஆயிரம் மக்கள் மீறிவிட்டது.

கோவில் வளர்ச்சி

1829 ஆம் ஆண்டில் புனித ஸ்டானிஸ்லாஸ் கத்தோலிக்க திருச்சபை ஆண்டு Sestrentsevicha என்ற பள்ளி திறக்கப்பட்டது. பிஷப் ஆவார் யார் Antoniy Maletsky, - இது மிகவும் நீண்ட நேரம் (1887 முதல், 1921st ஆண்டு) கதீட்ரல் ஒரு முக்கியமான புள்ளி பணியாற்றினார், மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா மீது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரபலமான புரவலர் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பற்றி இந்த உண்மையில் தேவாலயத்தில் உள்ளே ஒரு அழகான தகடு ஒத்திருக்கிறது.

பழமைவாத மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் வேறுபாடுகள்

இந்த தீம் கிறித்துவம் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. அது கத்தோலிக்கர் மற்றும் பழமைவாத தேவாலயங்களில் ஒற்றுமையையும் வேறுபாடுகள் இரண்டையும் வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டார் மதிப்பு. முதல், மிக முக்கியமான ஒற்றுமை - இருவரும் மதங்களை கடைபிடிக்கின்றனர் கிரிஸ்துவர் என்று. இது அனைத்து அறியப்படுகிறது. கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் பழமைவாத இருந்து இருவரும் அதன் தோற்றம் வேறுபட்டவை, மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறைப்படி. அவர்கள் தேவாலயம் மற்றும் அதன் ஒற்றுமை பல்வேறு புரிதல் வேண்டும். பழமைவாத மற்றும் நம்பிக்கை புனிதச் கத்தோலிக்கர்கள் பகிர்ந்து கொள்கின்றன; ஆனால் கூட அது தேவையான தலை கருத்தில் - போப். கத்தோலிக்க திருச்சபை தகப்பனுக்கும் மகனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியின் க்ரீட் உள்ள அறிக்கையிட்டு, வரும் என்று நம்புகிறார். சம்பிரதாயம், ஒரு சிறிய வேறு. அவர்கள் தந்தையின் மட்டுமே இருந்து ஆராய்கிறார் யார் பரிசுத்த ஆவியின், நடி. விவாகரத்து தடை - கத்தோலிக்க இல், திருமண புனித சடங்கை வாழ்க்கை இருக்க வேண்டும். ஆனால் பழமைவாத தேவாலய சில சந்தர்ப்பங்களில் விவாகரத்து அனுமதிக்கிறது.

மேலும் கத்தோலிக்கர்கள் பற்றி இதில்தான் மரபில், ஏற்று மாசற்ற கருத்தை கன்னி மேரி. இந்த கூட அசல் பாவம் கூறப்படும் அவளை தொட்டதே இல்லை என்று பொருள். கிறித்துவம் கடவுளின் தாயாரின் புனித கொண்டாடுகிறது, ஆனால் அவர், அசல் பாவம் பிறந்ததாகவும் மற்ற மக்கள் அதே வழியில் நம்பப்படுகிறது.

ஒற்றுமைகள் சம்பிரதாயம் மற்றும் கத்தோலிக்க

அது வேறுபாடு நிறைய போதிலும், இந்த இரண்டு மதங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புமை குறைவாகவே உள்ளது குறிப்பிடத் தகுந்தது. மற்றும் சம்பிரதாயம், மற்றும் கத்தோலிக்க ஒரே ஏழு இருக்கின்ற அனைத்து கிரிஸ்துவர் புதிர்களை, அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. புனிதச், வரிசை மற்றும் வழிபாடு, உள்துறை உள்ளடக்கத்தை அனைத்து கமிஷன் தன்மை மற்றும் அளவு, அதே போல் கோவில் அமைப்பை: சர்ச் வாழ்க்கை மற்றும் சடங்கு முக்கிய கூறுகளின் - இதேபோல், பொது விதிகள் (மத நூலில் வேறு வார்த்தைகளில்) உள்ளன. தேசிய மொழிகளில் நடத்தப்பட்ட சேவை: ஸ்டில் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. லத்தீன் (எங்களுக்கு தெரியும் இதனைப் பயன்படுத்துவது தவிர ஒரு இறந்த மொழி) கத்தோலிக்க மற்றும் பழைய சர்ச் ஸ்லோவோனிக் உள்ள (அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை) - கட்டுப்பாடான தேவாலயங்களில். சாத்தியமான அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், கட்டுப்பாடான கிரிஸ்துவர் உலகம் முழுவதும் கத்தோலிக்கர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகள் கூறிக் கொண்டிருந்தாலும், போல். பாகுபாடுகளை மற்றும் பிழைகள் மக்கள் கிரிஸ்துவர் பிரிவினை உண்டாக்குகிறது முறை, ஆனால் ஒரு கடவுள் நம்பிக்கை இன்னும் எங்களுக்கு ஐக்கியப்படுத்தும் என்றாலும் பின்னர் நினைவில் மிக முக்கியமான விஷயம்.