லெபனான்: மதமும் அரசியலும் - ஒப்புதல் அமைப்பு

மதம் எப்போதும் உலக சக்திகளின் ஆட்சிஅமைப்பு ஒரு முக்கிய பங்காற்றியுள்ளது. ஆனால் மேற்கு தசாப்தங்களாக மதம் வேகமாக அதன் செல்வாக்கை கிழக்கில் சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் நடைபெற்று எல்லா செயல்களுடன் தோற்றது உள்ளது க்கான இருந்தால் அது மத நம்பிக்கைகளில் இருந்துதான் மாநில போன்ற ஒரு பிரிப்பு கற்பனை செய்ய இயலாது. இது சம்பந்தமாக, லெபனானில் குறிப்பாக தனித்தன்மையான. இந்த நாட்டில் மதம் கடுமையாக அனைத்து அரசியல் செயல்முறைகள் தொடர்புடைய, மற்றும் நேரடியாக சட்டமன்ற கிளை பாதிக்கிறது. பல விஞ்ஞானிகள் லிபியா வெவ்வேறு மதங்களை மற்றும் பிரிவினரால் இருந்து நெய்த இது "ஒரு சீரற்ற" என்றழைத்தார்.

லெபனானில் எந்த மதம்?

நீங்கள் விவரங்கள் ஆய்ந்தறிந்து என்றால் மற்றும் சமீபத்திய தரவு, லெபனான், முஸ்லிம்கள் சுமார் அறுபது சதவீதம், கிரிஸ்துவர் முப்பது-ஒன்பது சதவீதம் மக்கள் தொகைக்கு ஏற்ப, உலர் உண்மைகளை அடிப்படையில் மத கேள்வி கருத்தில், மற்றும் மட்டும் சற்று லெபனான் மக்கள் சதவீதம் ஒன்று தவிர மற்ற மதங்களை நடி.

அது இந்த படத்தில் சக்தி வழக்கமான சமநிலை வேறுபடுகின்றன இல்லை என்று தெரிகிறது மத்திய கிழக்கு. ஆனால் லெபனான் மதம் உண்மையில் இன்னும் விரிவாக பேச இது ஒரு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பல அடுக்கு அமைப்பு ஆகும்.

லெபனான், மதம்: பல பாவமன்னிப்பு கேட்கும் நிலையைக் உருவான வரலாற்று பின்னணி

நாட்டில் மத அசைவுகள் மூலம் ஒரு ஆச்சரியம் அளவு மக்கள் தொகையில் தொண்ணூறு சதவீதம் அரேபியர்கள் கொண்டுள்ளது போதிலும். மீதமுள்ள பத்து சதவீதம் - கிரேக்கர்கள், பெர்சியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், மற்றும் பிற இனத்தவர்களுக்கும் வண்ணமயமான கம்பள. இந்த வேறுபாடுகள், நிம்மதியாக ஒன்றுசேர்க்க லெபனான் மக்கள் தொகையில் தடுத்தது அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மொழி வேண்டும் குறிப்பாக ஒருபோதும். பல லெபனான் நன்றாக பிரஞ்சு பேச மற்றும் நன்கு படிப்பறிவு பெற்றவர்களாகவும். அனைத்து இந்த அனைத்து மத நம்பிக்கைகளுக்கும் உரிமைகளை மதிக்கிறது என்று ஒரு சிறப்பு மாநில உருவாக்க முடியும்.

அது மற்ற மதங்களை ஏற்றுக்கொண்டது எப்போதும் லெபனான் இரத்தத்தில் காணப்படாது இருந்திருக்கும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆரம்பத்தில், பல குடியிருப்பாளர்கள் புறஜாதியாரிடத்தில் தங்களை அடையாளம். லெபனான் முழுவதும் வரலாற்றாசிரியர்கள் பல்வேறு சடங்குகளில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல வழிபாட்டுத் தலங்கள் மற்றும் கோயில்கள் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான கிரீஸ் வந்திருந்த தெய்வம். லிபியா மற்றும் ஐரோப்பிய கிரிஸ்துவர் எண்ணற்ற முஸ்லீம் வெற்றி நாட்டின் கலாச்சார மரபுகள் மாற்ற முடியவில்லை. ஒரு புதிய மதத்தை வெற்றிகரமாக கடந்த நம்பிக்கைகளை விதிக்கப்பட்ட மற்றும் எவ்ரி நேரம் லெபனான் கலாச்சாரம் ஒரு இணைந்துகொண்டனர். இதன் விளைவாக, நாட்டின் மக்கள் தொகையில் முற்றிலும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சமூகத்தின் விருப்பங்களை மிகவும் உறுதியாகவே இது எந்த மதம், ஒட்டிக்கொள்ளும்.

லெபனானில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் மதம் மூலம் பொது வாழ்வின் அனைத்து கோளங்கள் ஊடுறுவு மற்றும், ஒரு கூறலாம் உலகில் எங்கும் எந்த ஒத்த கொண்ட சாதனம், ஒரு அரசியல் அமைப்பு அமைத்துள்ளது. மிக அரசியல்வாதிகள் நாட்டின் அரசியல் மாதிரி தங்கள் ஆயுள் மற்றும் உற்பத்தித் திறன் ஒரு கூட்டுவாழ்வு குறிப்பிடப்படுகின்றன முடியும் நெருங்கிய உறவு, கொடுக்கவேண்டியது என்று நம்புகிறேன் "லெபனான் கலாச்சாரம் -. மதம் லெபனான்" அது கணக்கில் அனைத்து மத சமூகங்களின் நலன்களை எடுத்து, அனைத்து மதங்கள் மற்றும் சட்டமன்ற செயல்களை தத்தெடுப்பு இடையே இயங்குதிறனை வழங்குகிறது.

லெபனானில் மத பிரிவினரால்

முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் நாட்டில் ஒரு தனி கட்டமைப்பில் ஆவார்கள் இல்லை. ஒவ்வொரு மதம் பல போக்குகளிலும் தங்களது மத தலைவர்கள் பிரதிநிதித்துவம், சமூகங்கள் வழிகாட்டும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

உதாரணமாக, முஸ்லிம்கள் முக்கியமாக குறிப்பிடப்படுகின்றன சன்னிகள் மற்றும் ஷியா. அவர்கள் மிகவும் செல்வாக்குடைய ஆனால் மத்தியில் முஸ்லிம்கள் அலவைட் மற்றும் துருஸ் அடையாளம் கண்டு கொள்ள முடியும் உள்ளனர். லெபனான் கிரிஸ்துவர் அவர்கள் தங்களை மரோனைட்டுக்களில் அழைக்க, ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் நடி. இந்த மத இயக்கம் தாமதமாக பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் உருவானது, அவரது ஆதரவாளர்கள் மலைப்பாங்கான பகுதியில் வாழ்ந்து, மற்றும் கவனமாக நூற்றாண்டுகளாக அதன் அடையாளத்தை பாதுகாக்கப்பட்ட. கூட வத்திக்கானின் செல்வாக்கு மரோனைட்டுக்களில் உடைக்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் வைத்திருக்கிறேன். நாட்டின் பழமைவாதம், கத்தோலிக்கர்கள், சீர்திருத்த மற்றும் Jacobites வாழும் மரோனைட்டுக்களில் கூடுதலாக. ஆர்மீனியன் சர்ச் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் சில கிரிஸ்துவர்.

அரசாங்கம் மன்னிப்பு அமைப்பு

நாம் ஏற்கெனவே பார்த்தபடி, லெபனான் போன்ற வேறு அத்தகைய பல்வேறு நாட்டின் உள்ளது. மதம், மிகவும் துல்லியமாக, அதன் பன்முகத்தன்மை, பல சமூகங்கள் தொடர்பு கொள்ள வழிகளையும் சமரசம் பார்க்க தூண்டியது. இதன் விளைவாக, 1943 இல் லெபனான் மத தலைவர் ஒரு பாவமன்னிப்பு நாட்டின் அரசியல் அமைப்பு முறையை ஒரு "தேசிய ஒப்பந்தம்" ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. இந்த ஆவணத்தின்படி, ஒவ்வொரு வாக்குமூலம் சட்டங்கள் தத்தெடுப்பு ஒரு விளைவை வேண்டும், எனவே நாடாளுமன்ற ஆசனங்கள் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு மத இயக்கம் கண்டிப்பாக சீராக்கப்படும்.

பல அரசியல் ஆய்வாளர்கள் அமைப்பு விரைவில் அல்லது பின்னர் லெபனான் அழித்துவிடும் என்று நம்புகிறேன். மதம், நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, கணிசமாக மாநில வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கை பாதிக்கும் முடியாது. ஆனால் பயம் மற்றும் அரசியல் ஆய்வாளர்கள் முன்னறிவிப்புகள் நியாயப்படுத்தினார் செய்ய முடியாத போது, பாவமன்னிப்பு உறுதியாக சாதாரண லெபனானியர்களில் வாழ்வில் நிலைபெற்றுள்ளனர்.

எப்படி மதம் லெபனான் நாடாளுமன்றத்தின் இடப் பங்கீட்டை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது?

மத சமூகங்களின் தலைவர்கள் முடிவு மூலம், மாநிலத்தின் முதலமைச்சராக நபர்கள் பதவியை (கடந்த ஆண்டின் கணக்கெடுப்பின் படி) பெரும்பான்மை பிரிவினரால் உறுப்பினர்கள் எடுக்க வேண்டும். எனவே இப்போது லெபனானில், ஜனாதிபதி மரோனைட், பிரதம மந்திரி, பாராளுமன்றத் தரப்பட்ட சுன்னிக்களுக்கும் ஷியைட்டுக்களுக்கும் உள்ளது. பாராளுமன்றத்தில் கிரிஸ்துவர் மற்றும் முஸ்லிம்கள் அறுபத்து நான்கு இடங்களில் வேண்டும். அது, அனைத்து போக்குகள் சமமாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்துவதாகும் என்றார் புதிய சட்டங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது நலன்களை அணுகாத வேளையில் இல்லை ஈர்க்கிறது.

லெபனான்: உத்தியோகபூர்வ மதம்

அனைத்து பிறகு நீங்கள் கேள்வி லெபனான் அதிகாரப்பூர்வ மதம் பற்றி ஏற்படலாம் கேட்டேன். அது உண்மையில் என்ன? இந்த கேள்விக்கு பதில் நாட்டின் மிகத்தெளிவாகவும், ஆச்சரியமான அம்சம்: லெபனானில் எந்த அதிகாரப்பூர்வ மதம் எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை. சட்டம் இருந்தபோது மாநில மதச்சார்பற்ற வகையை சேர்ந்தவை இல்லை என்று நிபந்தனை விதித்திருக்கிறது.

அது மத பிரிவினரால் வருகிறது ஒரு முக்கியமான இடத்தை ஆக்கிரமித்து அங்கு ஒரு நாட்டில், யாரும் அதிகாரி மதம் அடையாளம் கண்டுள்ளது என்று மாறிவிடும்.