வளர்ச்சி சமூகத்தின் செல்கிறது உள்ள நிலைகளில் யாவை? சமூகத்தின் வளர்ச்சி முக்கிய நிலைகளில்

வளர்ச்சி சமூகத்தின் செல்கிறது உள்ள நிலைகளில் யாவை? ஒரு பலதரப்பு செயல்பாடு ஆகும் அது மிகவும் கடினம் - இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முன், நாம் அதை சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சி என்பதை நினைவில். அது வரலாற்றில் ஒரு மிகவும் நீண்ட காலத்தில் ஏற்படும் மற்றும் சில ஒருமைப்பாடு உருவாக்கும், அரசியல் சட்ட, பொருளாதார, அறிவார்ந்த, ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் பல கூறுகளை உள்ளடக்கியது. பல அறிஞர்கள் அதன் உருவாக்கத்தில் சமூகத்தின் படிகள் என்ன என்ற கேள்விக்கு தங்கள் பதில் கொடுக்க முயற்சி. இந்த கட்டுரையில் நாம் அடிப்படை கோட்பாடு அது குறித்து நன்கு அறியப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்கள் முன்மொழியப்பட்ட வகைப்பாடு கருதுகின்றனர்.

சமூகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் சமூகவியல் ஆய்வு வரையறுப்பு

இந்தக் கருத்தாக்கத்தின் ஒரு சமூகவியல் ஆய்வு ஒன்று மேற்கொள்ளப்பட்டது உண்மையான சமூக அம்சம் வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது சிரமம் முதலில் ஏனெனில், கடினம். மேலும் கடினமாக போக்கில் "சமூக வளர்ச்சி 'என்னும் கருத்தாக்கம் உள்ளடக்கத்தைத் தீர்மானிப்பதற்கு வரலாற்று செயல்முறை. மற்றும் அனைத்து இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க செய்யப்பட வேண்டும்: "வளர்ச்சி சமூகத்தின் செல்கிறது உள்ள நிலைகள் இருக்கின்றன என்ன" ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக என் கவனத்தை ஒரு சமூக பொருள் சமூக மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சி கவனம் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் தனிநபர், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் (எ.கா. ரஷியன்), அதே போன்ற சில நிறுவனங்களும் குழு (லத்தீன் அமெரிக்க, ஐரோப்பிய), நாட்டின், சமூக குழு, சமூக நிறுவனம் (குடும்பம், கல்வி அமைப்பு), ஒரு சமூக அமைப்பாக செயல்பட முடியும். இது (தேசிய பொருளாதார நிறுவனங்கள், அரசியல் கட்சிகள், வர்த்தக தொழில்துறை நிறுவனம்) ஆகியவற்றின் இருக்க முடியும். எனினும், நாம் அதன் உருவாக்கத்தில் என்ன நிலைகளில் வகையான ஒட்டுமொத்தமாக சமூகத்தின் செல்கிறது கேள்வி மட்டுமே ஆர்வமாக.

நாகரிகத்திற்கும், சமூகத்தின் வகை

சமூக அறிவியல் வருவதில் மிகப்பெரிய அக்கறை ஒரு ஒருங்கிணைந்த சமூக அலகுகளாக சமூகத்தின் சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சி உள்ளது. நிச்சயமாக இது தனிமனித வகுப்புகள், சமூக குழுக்கள், நிறுவனங்கள், அமைப்புகள், மற்றும் சமூகங்கள் வளர்ச்சி கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்டப் நிறுவனத்தின் அதன் சமூக மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சி ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அதை ஒருமைப்பாடு, பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கம் வழக்கமாக பல்வேறு கருத்துக்கள் பயன்படுத்தப்படும் உள்ளது. அவர்கள் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கலாம் - ". சமூகத்தின் வகை" "நாகரிகத்தை" இந்தக் கருத்துகளே சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சி பல்வேறு நிலைகளில் தரமான மாநில குணாதிசயம். அவர்கள் கேள்விக்கான பதிலை கொடுக்க பொருட்டு விவரிக்கப்படாத பணம்: "அதன் வளர்ச்சி நிறுவனத்தின் நடைபெற்றது நிலைகள் இருக்கின்றன என்ன"

கால "சமூகத்தின் வகை"

இக்கருத்துபடிமத்தின் கீழான அவர்களுக்கு பொதுவான மதிக்கிறார் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் சில சமூக கொள்கைகளை ஏற்றபடி ஒன்றோடொன்று தொடர்பு கொள்ளுதல், கட்டுமான அலகுகள் (நிறுவனங்கள், சமூக குழுக்கள், சமூகங்கள், முதலியன) ஒரு அமைப்பு அர்த்தம்.

வகைப்பாடு சமூகங்களில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. மிகவும் தொடக்க - அவர்களின் ஒரு எளிய மற்றும் சிக்கலான பிரிவு. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தனது பின்புறத்தை என்று பரிந்துரைத்தார் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர்.

வகைப்பாடு ஸ்பென்சர்

ஒரு குறிப்பிட்ட பலபடித்தன்மை, அதிகரித்து ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஆளுமை வேறுபாடு கண்டறிதல், சமூக உறவுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் - சமூகத்தின் அதன் வளர்ச்சி கடந்து செல்கிறது படிகள் என்ன ஒரு கேள்விக்கு பதில், விஞ்ஞானிகள் சமூகங்களில் எதிர் ஒரு என்று அழைக்கப்படும் காலவரையற்ற ஓரினத்தன்மை நிபந்தனையின் பேரில் முறை நகர்கின்ற பார்வையை முன் விட்டீர்கள். இதைக் கேட்ட பிரிவு மிகவும் நிபந்தனை என்பதை நினைவில். ஒரு மிக சிக்கலான உயிரினம் - அனைத்து கூட மிகவும் எளிய நிறுவனம் பிறகு. கூட குறைவான வெளிப்படையான, நவீன வளர்ச்சி உதாரணமாக சமூகத்தின் பழமையான அமைப்பு ஏற்பாடு என்பது தொடர்பான விட எளிதாக, உள்ளது. எனவே, ஸ்பென்சர் வகைப்படுத்துதல் மிகவும் தவறான கணிப்பு.

ஒரு தொழில்துறை மற்றும் பாரம்பரிய சமூகத்தின் பிரிவு

ஆனால் ஸ்பென்சர் கேள்விக்கு பதிலை வழங்கிய ஒரே ஒரு இல்லை: "அதன் வளர்ச்சி நிறுவனத்தின் நடைபெற்றது நிலைகள் இருக்கின்றன என்ன" இதுவரை மிகவும் பொதுவான ஒன்று கொம்டெ, கே செயிண்ட்-சைமன், எமில் டேர்க்கேம் மற்றும் பிற சமூகவியல் பிரிவால் முறைப்படுத்தலாம் தொழில்துறை மற்றும் பாரம்பரிய ஒரு வகைப்படுத்துதல் உள்ளது. பொதுவாக கருத்து "பாரம்பரிய சமூகத்தின்" முன் முதலாளித்துவ இவை வளர்ச்சி நிலைகளில் குறிக்கவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் ஒரு மக்கள் குழு இன்னும் தொழில்துறை சிக்கலான அபிவிருத்தி செய்யவில்லை உள்ளது. அது பெருமளவில் விவசாயப் பொருளாதாரத்தை அடிப்படையாக கொண்டது. இத்தகைய ஒரு சமூகத்தில் சமூக அசைவற்றோ உள்ளது. தலைமுறை நடத்தை தலைமுறை வடிவங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை பாரம்பரிய வடிவங்கள் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பரிமாற்றம் செய்யப்படுகிறது. தொழில்மயமாக்கல் விளைவாக தொழில்துறை சமூகத்தின் உள்ளது. அது நகரமயமாக்கல், வெகுஜன கல்வியறிவு, தொழில்முறை சிறப்புகவனம் உருவாக்குகிறது. இத்தகைய ஒரு சமூகத்தில் முக்கியமாக தொழிற் பொருளாதாரத்தில் அடிப்படையாக கொண்டது. அது சமூக-வர்க்கமும் தொழிலாளர் தொழில்துறை பிரிவின் ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினார். அது நிலையான தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள், இயக்கம் ஒரு உயர் நிலை இதன் பண்புகளாக சிறப்பானது.

வால்லர்ஸ்டென் வரலாற்று அமைப்பு

அதன் உருவாக்கத்தில் சமூகத்தின் என்ன மேடையில் மற்றவர் கருத்தை உள்ளன. இந்த கேள்விக்கு குறுகிய பதில், அதன்மூலம் நவீன மேற்கத்திய சமூகவியல் இம்மானுவேல் வால்லெஸ்டீன் ஒரு கருத்து அடிப்படையில் பின்வருமாறு கொடுக்கப்படலாம். இந்த அறிவியல் அறிஞர்களும் இது வரலாற்று அமைப்புகள் தேவையான ஒதுக்கீடு காண்கிறது. இந்த அமைப்புகளின் ஒவ்வொரு வேலைப்பகிர்வில் சில வகை அடிப்படையாக கொண்டது. அது உருவாகிறது பல்வேறு நிறுவனங்கள் (சமூக-கலாச்சார, அரசியல், பொருளாதார), இறுதியில் இந்த அமைப்பு, குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் சமூகமயமாக்கல் அடிப்படை கொள்கைகளை செயல்படுத்த நிர்ணயிக்கும். வால்லர்ஸ்டென் ஒரு வரலாற்று அமைப்புகளில் பல வகையான காணலாம் என்று வாதிடுகிறார். அவற்றில் ஒன்று - முதலாளித்துவ உலக பொருளாதாரம் (நவீன) சுமார் 500-600 ஆண்டுகளுக்கு நடைமுறையிலிருந்தது. மற்றொரு - ரோமானிய பேரரசின். மூன்றாவது மத்திய அமெரிக்கா, மாயன் கட்டமைப்புகள் அமைந்துள்ளது. சிறிய வரலாற்று அமைப்புகள், ஒரு பெரிய அளவு இல்லை. மாற்றம் மற்றொரு வரலாற்று கணினியில் இருந்து தொடங்கும் போது ஆராய்ச்சியாளர் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, சமுதாயத்தில் உண்மையான மாற்றம் நடக்கிறது. இந்த பற்றியேனும் தெரியவந்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது பல்வேறு உள் முரண்பாடுகள் பாதிக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை. திறமையின்மை செயல்படும் முறை, பிற மிகவும் நுட்பமான முறைகளை வழி திறக்கிறது.

சமூகங்களில் பல்வேறு வகையான தனிமை வேறுபட்ட நிலைகளை இருந்து வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து மற்றும் சமூக மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சி ஆய்வு பல்வேறு அம்சங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிகாட்டிகள் மற்றும் அறிகுறிகள் பல்வேறு, ஒரு பன்முக செயல்முறை அது கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

சமூகங்களில் முக்கிய சமூக-வரலாற்று வகையான

சமூகவியல் மற்றும் தத்துவ பொருளியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் மேலே, மற்றும் பிற காட்சிகள் தொகைக்கு, நாங்கள் திட்ட வடிவத்தில், சுருக்கமாக வித்தியாசப்படுத்தி காட்டும், பின்வரும் சமூக-வரலாற்று வகையான (மனித சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் நிலைகளைக்)

- வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் கூடியிருப்பதை இயற்கை மற்றும் வேட்டையாடுதல் சமூகங்கள் பரிசுகளை சேகரிப்பதில் கிடைக்க;

- தாவரங்கள் மற்றும் நில விவசாய சமூகங்களின் சாகுபடி செயற்கை சாகுபடி வெளியே சுமந்து;

- உள்நாட்டு விலங்குகள் கால்நடைகள் பல்வேறு இனங்கள் சாகுபடி அடிப்படையாகக் கொண்டது

- முக்கியமாக கைவினை மற்றும் பாரம்பரிய விவசாய உற்பத்தி (அவர்களை உள்ளன அடிப்படையாக கொண்டது தனியார் சொத்து, நகரம், அரச அதிகாரம் வகுப்புகள், வர்த்தகம், எழுத்து);

- தொழில்துறை இயந்திரங்கள் தொழில்மய சமூகங்களிலான உற்பத்தி அடிப்படையாகக்;

- தொழில்துறை பிந்தைய பதிலாக.

கடந்த காலத்தில், பல ஆசிரியர்கள் கூறியதைப் போல, அது தயாரிப்பு பொருளாதார அடிப்படையில் தகவல், அறிவு, மற்றும் சேவைத்துறையின் அளவுக்குக் வேறுபட்ட இயற்பியல் பொருட்கள் அல்ல.

பொதுவாக, சமூகத்தின் வளர்ச்சி முக்கிய நிலைகளில் விவரிக்கும் இந்த சின்னங்கள் பற்றிய ஆய்வு, பல்வேறு நாடுகளில் இருக்கும் மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல் பரவலாக போதுமான பிரதிநிதிகள் ஏற்றுக்கொண்டது. இது பெரும்பாலும் மிகவும் சிறப்புத்தன்மை விரிவான கட்டுமான பயன்படுத்தப்படுகிறது சமூக மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சி ஆகியவை.

"நாகரிகம் 'என்னும் கருத்தாக்கம்

சமூகவியலில், சமூக தத்துவம் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள் "நாகரிகம்" கருத்து உதவியுடன் சமூகத்தின் கலாச்சார மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்புகளின் வகையான ஹைலைட் செய்கின்றன. எனினும், சமூகத்தின் வகை குறிப்பாக ஒரு தத்துவமாக சமூக உறவுகள், உறவுகள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், நாகரிகம் தன்மை வலியுறுத்துகிறது என்றால் முக்கியத்துவம் வெவ்வேறு சமூகங்களின், ஆன்மீக சமூக, கலாச்சார மற்றும் மத அம்சங்கள் உள்ளது.

கலாச்சார-வரலாற்று வகை

19 ஆம் நூற்றாண்டின் N.Ya.Danilevsky, ரஷியன் சமூகவியலாளர் மற்றும் தத்துவம் ( "கலாச்சார-வரலாற்று வகை") முன்மொழியப்பட்டது இந்த சொல் நெருங்கிய கருத்துக்குக். இந்த ஆராய்ச்சியாளர் விட்டு நேரியல், சமதள செயல்முறை போன்ற சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சி வழக்கமான படத்திலிருந்து பெற முயற்சி முதல் சிந்தனையாளர்கள் ஒருவராவார். அது மக்கள் தங்களுக்குள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன பண்பாட்டு-வரலாற்று வகையான உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் தேர்வை வகையான "மொழி இணக்கத்துடன்", பிராந்திய, மத, psihoetnograficheskoe ஒற்றுமை, அரசியல் சுதந்திரம், பொருளாதார நடவடிக்கையின் வடிவங்கள், அத்துடன் வேறு சில அம்சங்கள் முக்கிய அடிப்படை கருதப்படுகிறது. Danilevskii (கீழே காட்டப்பட்டுள்ளது) வகையான உள்ளன Assyrio-பாபிலோன், சீன, எகிப்திய ஈரானிய, இந்திய, கிரேக்கம், ஹீப்ரு, அரபு, ரோமன், ஐரோப்பிய (ஜெர்மன்-ரோமன்).

அதன் வளர்ச்சி போன்ற தோற்றம், வளர்ச்சி, மலர்ச்சி, சிதைவு, வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் கட்டங்களில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும். அதற்குப் பிறகு, ஒரு புதிய கலாச்சார-வரலாற்று வகை எங்கள் கிரகத்தின் வரலாறு முன்னணியில் வரும். Danilevsky படி, ஸ்லாவிக் நாகரிகத்தின் ஸ்தாபனத்தின் பல நூற்றாண்டுகளாக நடக்கிறது. அது சமூகத்தின் வளர்ச்சி தங்களின் தற்போதைய நிலை வகைப்படுத்தப்படும். அவர் ஒரு நல்ல எதிர்காலம் ஸ்லாவிக் நாகரிகம் கணித்து. கருத்து Danilevsky அரசியல் பாதுகாப்பு மற்றும் தத்துவார்த்த அப்பாவித்தனத்தினால் பல போதிலும், அது சமூகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஒரு அல்லாத நேரியல் படத்தை வழங்குகிறது ஏனெனில் மதிப்புமிக்கது. அது வரலாற்று விலகல், zigzags முன்பு குவிக்கப்பட்ட பண்பாட்டு விழுமியங்களைப் கூட கணிசமான அழிவு இருப்பதன் அவசியத்தைத்.

கருத்து Toynbee -ம்

பின்னர், சுழற்சி வளர்ச்சி யோசனை ஸ்பெங்க்லெர் படைப்புகளை தொடர்ந்து இல் ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஆவார், குறிப்பாக அர்னால்டு Toynbee -ம், ஆங்கிலம் வரலாற்றாசிரியர். Toynbee -ம் மூலம் ஒவ்வொரு நாகரிகம் அதன் மூடிய வளர்ச்சியில் பரவியுள்ளது (இது கோர் 13 உட்பட எண் 21 மனிதகுலத்தின் நாகரிகத்தின் வரலாற்றில் உள்ளது) ஆயுள்சுழற்சியின். அது மரணம் மற்றும் சிதைவு பிறந்தது இருந்து நகர்கிறது. ரஷியன், மேற்கு, இஸ்லாமிய, இந்திய மற்றும் சீன: Toynbee -ம் 5 பெரும் நாகரிகங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது. அவர் நாகரிகம் இறக்கும் காரணங்கள் குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்துவதை. Toynbee -ம், குறிப்பாக, ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் வாழ்க்கை ஓட்டத்தைக் ஆதரவு, அதன் "படைப்பு உயரடுக்கு" சில புள்ளி வளர்ந்து வரும் வரலாற்று மற்றும் சமூக-பொருளாதார பிரச்சினைகளை சமாளிக்க முடியவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. அது அவருக்கு அதிகாரம் எந்த உரிமையும், மற்றும் சரியாக வலுவான சக்தி ஆதிக்கம் என்று மக்கள் தொகையில் ஒரு கைவிடப்பட்டது சிறுபான்மை மாறும். இறுதி ஆய்வு, ஆராய்ச்சியாளர், இந்த செயல்கள் நாகரிகத்தின் அழிக்க.

இப்போது நீங்கள் Toynbee -ம் படி அதன் பொருளாதார வளர்ச்சி நடைபெறுகிறது என்ன சமூகத்தின் படிகள் தெரியும் என்று.

நாகரிகத்தின் கருத்து சமூகவியலில்

சமூகவியலில் (, இன்னும் பொதுவாக மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல்) சமீப ஆண்டுகளில் நாகரிகத்தின் மிகையாக பயன்பாட்டில் கருத்து, நீங்கள் சமூக மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சி விவரிக்க வேண்டும் போது வருகிறது. இது முக்கியமாக இருக்கும் சமூக-பொருளாதார படிமங்களையும் வரலாற்றில் அதன்படி, சோவியத் சமூக அறிவியல் துறைகளில் முற்றிலும் ஆதிக்கம் என்று மார்க்சிஸ்ட் கருத்து, ஒரு எளிமையான மற்றும் அதிக அரசியல் மயமாக்கப்பட்ட சமூக விஞ்ஞானிகள் பெரும்பான்மை நிராகரிக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை காரணமாக இருக்கிறது. நாகரிகத்தின் கருத்து மூன்று முக்கிய மதிப்புகள் உள்நாட்டு விஞ்ஞான தற்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது:

- சமூகத்தின் சமூக-கலாச்சார வளர்ச்சி காட்டுமிராண்டித்தனமாக கட்டத்தைத் தொடர்ந்து;

- சமூக-கலாச்சார வகை (ரஷியன், ஐரோப்பிய, சீன, ஜப்பனீஸ் மற்றும் பிற நாகரீகங்கள்);

- தொழில்நுட்பம், சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி தற்போதைய நிலை மிக உயர்ந்த போன்ற.

கூட பள்ளியில் நாங்கள் முதல் அதன் உருவாக்கத்தில் சமூகத்தின் நிலைகளிலான பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள. 8 ஆம் வகுப்பு - அது சிக்கலைப் பற்றி ஆராய நேரம். எனினும், பள்ளியில் பொருள் மிகவும் மேலோட்டமான உள்ளன. கேள்விக்கு ஒரு விரிவான பதில் சமூகத்தின் செல்கிறது என்ன படிகள் பற்றி இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்பட்டது. அது வகுப்புகள் மற்றும் தேர்வுகள் மட்டும் மாணவர்கள், ஆனால் மாணவர்களுக்கு தயாரிப்பு பயன்படுத்த முடியும்.