Filoosofii உள்ள இயங்கியலின் வகைகள்

குறிப்பிட மற்றும் அதன் அடிப்படை விதிகள் முழுமையடையச் செய்யும் சட்டங்கள் பல இயங்கியலின். அவர்கள் பிரிவுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சட்டங்கள் மற்றும் இயங்கியல் பிரிவுகள் அங்கு அதன் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கப்படுகிறது தத்துவ அமைப்பை உள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் பாடங்களில், மிக முக்கியமான அடிப்படை மற்றும் அத்தியாவசிய கருத்துக்கள் வகைகள் என அழைக்கப்படுகிறது. இயக்கவியல் விதிகளைக் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி ஹெகல் மூலம் பிரிவுகள் உருவாக்கம் முன்னுரிமை.

"நிகழ்வு சாரம்" இயங்கியல் இத்தகைய பிரிவுகள் சுற்றியுள்ள நோக்கம் உலகம் மற்றும் மனித இனத்தின் ஆய்வுகள் பொது வடிவம் பிரதிபலிக்கின்றன. பொழிப்பும் - அனைத்து பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அதன் இருப்பு முரண்பாடான, இந்த நிகழ்வுடன் ஒற்றுமை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது எந்த உள் (உள்ளார்ந்த) பொருள் உள்ளடக்கம், உள்ளது - வெளி (வெளிப்படையான) ஆகும் பொருள் அதன் இருப்பு கண்டறிதல் (வெளிப்பாடு) ஆக மாறுகிறது. வகைகள் "சாரம் மற்றும் நிகழ்வு" மனித சிந்தனையில் அவரது உள் சுய உட்பட்டு வடிவங்களில் இருக்கும் பன்முகத்தன்மை மாற்றம் பொருள்.

"வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம்" - அது இருப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் வெளிப்பாடு ஒரு முறை ஆகும் - உள்ளடக்கத்தில் முழு கட்சிகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் பொருள் பண்புகள், அதன் உள் செயல்முறைகள், உறுப்புகள் உறவு, மற்றும் வடிவம் ஒற்றுமையை பிரதிபலிக்கிறது உள்ளது இயங்கியலின் வகை.

"தேவையை மற்றும் வாய்ப்பு" - இயங்கியல் பிரிவுகள் மற்றொரு ஜோடி, சார்பு நிகழ்வு புரிந்து இயல்பு குறிப்பிடாமல் பத்திரங்கள் பல்வேறு வகையான, அதாவது தோற்றப்பாடு தீர்மானத்தின் பட்டம் வெளிப்படுத்தும். சீரற்ற - எதிரொலிக்கிறது, மிகவும் பங்கிற்கு, வெளி பிரசித்தியில்லாத, தனிப்பட்ட யதார்த்தத்தை வெளிப்பாடுகள், மற்றும் வழக்கமான இணைப்பு உள், நிலையான, மீண்டும் இணைப்புகள் மற்றும் யதார்த்தத்தை உறவுகள் தேவை வகைப்படுத்தப்படும்.

"காரணம் மற்றும் விளைவு" - தகவல் தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு நிகழ்வுகளின் உலகளாவிய வடிவம் பிரதிபலிக்கும் வகைகளின் பேச்சுவழக்கின். காரணம் - தீர்மானிக்கிறது தீர்மானிக்கிறது என்று ஒரு நிகழ்வு, விசாரணை என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு நிகழ்வு காரணமாகின்றது. என்றார் ஏற்படும் எந்த விசாரணையும், சில நிபந்தனைகளை பொறுத்தது. பல்வேறு நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு காரணம் வெவ்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். காரணம் மற்றும் நிபந்தனை இடையே வேறுபாடு உறவினர். சில விதங்களில் எந்த நிலையில் காரணமாக இருக்கலாம், மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட விதத்தில் காரணம் ஒரு நிலையில் இருக்கலாம். காரணம் மற்றும் விளைவு பேச்சுவழக்கின் ஒற்றுமை உள்ளன: அதே நிலமைகளின் அதே காரணங்களுக்காக அதே விசாரணை ஏற்படும்.

"சாத்தியம் மற்றும் ரியாலிட்டி" - சமூகம், இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் எந்த பொருள் அல்லது நிகழ்வு முன்னேற்றத்தின் நிலையைப் பிரதிபலிக்கும் இயங்கியலின் இன்னும் இரண்டு பிரிவுகள். ஓர் இயங்கியல் வகையாக சாத்தியம் பற்றி பேசுகையில், நீங்கள் மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும் இந்த நிகழ்வு அல்லது பொருளின் பரிணாம வளர்ச்சி பொருளுக்கு உரிய ஒரு முறை அடிப்படையில் எழும் மற்றும் உறுதிசெய்து, அதை என்று பரிணாமம் குறித்த இருக்கும் போக்கு என்று. அதே உண்மையில் கீழ் விந்தைகள் என்றோ அல்லது பொருட்களை இயற்கை இடையேயான பரிணாமக் பாரபட்சமற்று இருக்கும் ஒற்றுமை புரிந்து.

பின்வரும் நாம் கருதும் இயங்கியல் பிரிவுகள் - ". ஒரு, ஒற்றை குறிப்பிட்ட மற்றும் உலகளாவிய" நாங்கள் நேரம் மற்றும் உடல், ஒரு விஷயம் அல்லது விஷயங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தர அமைப்பின் இடத்தில் மட்டுமே குறிப்பிட்ட, அர்த்தம் ஒற்றுமை கீழ். அதன் எதிர் புள்ளியின் தொடர்புபடுத்தி உண்மையான பொருள் அல்லது நிகழ்வு வெளிப்படுத்துகிறது என்று இயங்கியல் வகை - - தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய சிறப்பு கீழ். ஸ்பெஷல், வழக்கமாக தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய இடையிலான உறவு மத்தியஸ்தம் என்று ஏதாவது கருதப்படுகிறது. உலகளாவிய என்ற பிரிவின் கீழ் நாம் மனித மனதில் இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் பல்வேறு நிகழ்வுகளின் புறநிலை ஒற்றுமை பிரதிபலிப்பு அர்த்தம்.

இவ்வாறு, இந்த கட்டுரையில் நாம் இயங்கியலின் வகைப்படுகின்றன விவாதிக்கப்பட்டது.