Fridrih Rattsel மற்றும் அவரது முக்கிய யோசனைகள்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், Fridrih Rattsel ஜெர்மனியில் புவியியல் காட்சி ஆதிக்கம் செலுத்தியது. முதலில், அவர் இயற்கை அறிவியல் ஈடுபட்டிருந்தார், மற்றும் அறிவியல் பூமியின் அவர்களுக்கும் மனிதன் ஆய்வு இடையே ஒரு இணைப்பை மாறிவிட்டது. அவர் விலங்கியல், புவியியல் மற்றும் ஒப்பு உறுப்பமைப்பில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர், மற்றும் நிறுவனர் மன்பதை நில நூல் ஆனார்.

Rattsel Fridrih: சுயசரிதை

1844 ஆம் ஆண்டு பிறந்த ரட்செலின் பல ஜெர்மன் பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி கற்றார். 1872 ல் அவர் 1874-75 முறையே இத்தாலி, அமெரிக்கா மற்றும் மெக்ஸிக்கோ விஜயம். நான் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பயணம் முனிச் மற்றும் லைப்சிக்கிற்கு பல்கலைக்கழகங்கள் வேலை செய்து வந்தார். டார்வின் ஒரு சமகால பெரிதும் பரிணாமக் கோட்பாடு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ரட்செலின் மனித சமூகத்திற்கு இந்த கருத்துக்கள் விண்ணப்பிக்க. கார்ல் ரிட்டர் - அவரை முன், முறையான புவியியல் அடித்தளம் அலெக்சாண்டர் வோன் ஹம்போல்ட், மற்றும் பிராந்திய தீட்டப்பட்டது. Paschel மற்றும் Richthofen எங்கள் கிரகத்தின் அம்சங்கள் ஒரு முறையான ஆய்வு அடிப்படை செயல்முறைக்கொள்கைகளைக் கோடிட்டு.

Fridrih Rattsel முதல் பல்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை ஒப்பிடும்போது, இதனால் சமூக-பொருளாதாரப் புவியியல் துறையில் முறையான ஆராய்ச்சி ஆரம்பத்தை குறிக்கிறது. அவர் பழங்குடியினர், இனங்கள் மற்றும் நாடுகளில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தார், மற்றும் துறையில் விசாரணைகளுக்குப் பிறகு பூமியின் ஆய்வின் பிரதான திசையில் என்று விவரித்தனர் கால "மன்பதை நில நூல்" என்று பெயரிட்டார். ரட்செலின் மானுடவியல் மற்றும் அரசியல் அதை பிரித்து, ரிட்டர் பூகோளவியல் தொழில் புரிந்தார்.

புகழ் அவரது வாங்கியது கரிம கோட்பாடு அவர் ஒரு வாழும் உயிரினம் பரிணாம வளர்ச்சி ஏற்படுவதற்கு அது ஒப்பிடுகையில் இதில் மாநில (அல்லது வாழ்க்கை விண்வெளி Lebensraum) இன்.

தேசபக்தர் ஜெர்மனி

ரட்செலின், பல்வேறு ஆராய்ச்சி நலன்களை ஒரு அறிஞர் ஒரு தீவிரமான தேசபக்தர் இருந்தது. பிராங்கோ-புரூஸ்சியன் போர் 1870 இன் ஆரம்பத்தில், அவர் பாரசீக இராணுவத்தில் அணிகளில் சேர்ந்து மற்றும் சண்டை இருமுறை காயமடைந்தார். பிறகு ஜெர்மன் ஒருங்கிணைப்பு 1871 இல், வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் ஜெர்மானியர்களாலும் வாழ்க்கை முறை படிக்கும் தன்னை அர்ப்பணித்தார். இதை செய்ய, அவர் ஹங்கேரி மற்றும் திரான்சில்வேனியாவிலும் விஜயம். அவர் தனது பணியில் சென்றார், மற்றும் 1872 ஆண்டில் ஆல்ப்ஸ் கடந்து பிறகு, இத்தாலி விஜயம்.

வேலைகள் அமெரிக்காவில்

ஆண்டுகளில் 1874-75 Fridrih Rattsel இதனால் இவற்றின் ஆராய்ச்சி நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துதல், அமெரிக்கா மற்றும் மெக்ஸிக்கோ பயணித்தார். அமெரிக்காவில், அவர் பொருளாதாரம், சமூக கட்டமைப்பு மற்றும் பழங்குடியின மக்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் வாழ்விடத்தை இந்தியர்கள் குறிப்பாக வாழ்க்கை படித்தார். மேலும், அவர் கறுப்பர்கள் மற்றும் அமெரிக்காவில், மத்திய மேற்கு மற்றும் கலிஃபோர்னியாவின் மத்திய பகுதியில் வாழும் சீன தங்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது. அவரது ஆராய்ச்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், அவர் மக்களின் தீவிரமாக விரிவடைந்து மற்றும் பின்வாங்கிய குழுக்கள் இடையிலான தொடர்பால் ஏற்படுகிறது புவியியல் ஒழுங்கான தொடர்பான சில பொது கருத்துக்கள் சூத்திரப்படுத்த முயற்சித்தார்.

Fridrih Rattsel: மன்பதை நில நூல்

1875-ல், அமெரிக்க மற்றும் மெக்ஸிக்கோ படிப்புகளை முடித்து, அவர் ஜெர்மனி திரும்பினார், 1876 ஆம் ஆண்டில், பேராசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார் லேய்ப்ஜிக் பல்கலைக்கழகம். 1878 மற்றும் 1880 இல் அவர் வட அமெரிக்காவில் உள்ள இரண்டு புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்ட அதன் உடல் மற்றும் கலாச்சார புவியியல் தொடர்பான.

ஜெர்மன் அறிஞர் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டது இதன் மூலம் புத்தகம், 1872 மற்றும் 1899 ஆண்டுகளில் வரையில் முழுமைபடுத்தப்பட்டது. Fridrih Rattsel அடிப்படைச் சிந்தனைகளுக்கு நிலப்பரப்பு மற்றும் வழி மக்கள் வாழ பல்வேறு உடல் பண்புகள் செல்வாக்கு ஆய்வு பெறப்பட்டு. அதன் சூழ்நிலை மீதான பாதிப்பு ஆய்வு - "மன்பதை நில நூல்" முதல் தொகுதி மனிதன் பூமிக்கும் இடையே உள்ள உறவை ஒரு ஆய்வு, மற்றும் இரண்டாவதாகும். ரட்செலின் வேலை மனித செயல்பாடு அதன் உடல் சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற கருத்துப் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. இந்த தாளில் ஆசிரியர் தனிநபர்கள் மற்றும் இன அடிப்படையில் மனித புவியியல் ஆராய்கிறது. அவரை பொறுத்தவரை, சமூகத்தில் காற்றில் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட நிலையிலேயே முடியாது. பின்னர், அந்தப் மக்கள் இயற்கையின் விளையாட்டு சம்பந்தப்பட்ட மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான ஒரு பங்குதாரர், மனித நடவடிக்கை ஒரு வேலைக்காரன் என்று கூறி, அவரது கொள்கையின் சில தீர்மானகரமான மறையாது.

ரட்செலின் டார்வின் மனித சமூகத்தின் கருத்து பயன்படுத்தப்படும். இந்த ஒப்புமை மக்கள் குழுக்கள் போன்ற தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் போன்ற சில சூழல்களில் வாழ போராட வேண்டியிருக்கும் என்று கூறுகிறது. இந்த அணுகுமுறை அறியப்படுகிறது "சமூக டார்வினின்." ரட்செலின் இயல்பான சூழலில் "தக்கனபிழைத்துவாழ்தல்" அடிப்படை தத்துவம் இருந்தது.

இராணுவவாத பிரச்சார

1890 ஆண்டு தீவிரமாக ஜெர்மன் வெளிநாட்டு பிரதேசங்கள் பறிமுதல் வாதிட்டார் மற்றும் பிரிட்டன் சவால் திறன் அதன் படையை உருவாக்கும். அவரது கருத்துக்கள் இருப்பிற்கு டார்வினின் போராட்டத்தின் வெளி சார்ந்த தாக்கங்கள் வெளிப்படுத்தினர். தழைத்தோங்க பிராந்திய வளர்ச்சி "சட்டங்கள்" இணங்க, மாநில விரிவடைந்தது வேண்டும், மற்றும் "நாகரிகத்தின் அதிக வடிவங்கள் குறைந்த இழப்பில் விரிவாக்கப்பட வேண்டும்." இந்த சட்டங்கள் ஜெர்மனி அண்மையில் ஒருங்கிணைப்பு கொடுக்கப்பட்ட கூறப்படும் இயற்கை என்றாலும்கூட, ஐரோப்பாவிலுள்ள இடையேயான மாநில போட்டி (ஆப்ரிக்கா 1884-85 ஆண்டுகளில் பெர்லின் மாநாட்டில் பிரிக்கப்பட்டது) மற்றும் பேரரசுகளின் உயர்வு (பொது ஸ்கிளைபின் ஏற்கனவே பிரான்ஸ் படையெடுத்து திட்டம் உருவாக்கப்பட கொண்டிருந்தன). ரட்செலின் நாட்டின் பிராந்திய கூற்றுக்கள் பதில் தெரிகிறது. அவரது மரணம் மற்றும் முதலாம் உலகப் போர் ஜெர்மன் ஜியோபாலிடிக்ஸ் விளைவாக, தங்களது சொந்த இலட்சியங்களுக்கு பூர்த்தி மற்றும் மன்பதை நில நூல் கருத்துக்கள் புத்துயிர் பிறகு, அவரது படைப்புகள் பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் கண்டனம் செய்தார்.

தங்கும் இடங்கள் உரிமை

1897 ம் ஆண்டு, Fridrih Rattsel அவர் உடல் மாநில ஒப்பிடும்போது இதில் "அரசியல் புவியியல்", எழுதினார். விஞ்ஞானிகள் சில எளிய உயிரினங்கள் ஒன்று வளர போன்ற வேண்டும் அல்லது இறக்க, மற்றும் இன்னும் நிற்க முடியாது அது செய்கிறது என விவாதிக்கின்றனர். "தங்கும் இடங்கள்" Fridriha Rattselya கோட்பாடு மிகவும் வளர்ந்த நாடுகள் வளர்ச்சி குன்றிய அண்டை இழப்பில் தன்னுடைய பிரதேசமாக ( "வாழ்க்கை விண்வெளி") விரிவாக்க உரிமை உண்டு என்று கூறி, உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த இனங்கள் பற்றிய விமர்சனத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் பலவீனமான இழப்பில் அதன் எல்லைகளை மாநிலத்தின் நீட்டிப்பு அதன் உள் அதிகார ஒரு பிரதிபலிப்பு என்பதை கூறி, தனது கருத்துக்களை கோடிட்டு. அதிக ஒரு நாட்டின் ஆளும் பின்தங்கிய மக்களை, ஒரு இயற்கை தேவையை நடத்துவதை வழக்கமாக கொண்டுள்ளனர். இவ்வாறு, யாருடைய ஜியோபாலிடிக்ஸ் ஜெர்மனி மேலோங்கியிருந்த முப்பதுகளில் Fridrih Rattsel, இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தபோது பங்களித்துள்ளது.

சமூகத்தின் வளர்ச்சி நிலைகள்

மனித உடல் சூழல் செல்வாக்கு விவாதித்து, ஜெர்மன் மன்பதை நில நூல் மனித சமூகத்தின் கட்டங்களில் முன்னேறி வருகிறது என்று வாதிட்டார். அந்த நிலைகளாகும்:

• வேட்டை மற்றும் மீன்பிடி;
• கலாச்சாரம் களைக்கோடு;
• உழவு;
• இதில் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு கலந்துள்ளன கலப்பு விவசாயம்;
• கலப்பற்ற கால்நடை வளர்ப்பு;
• பயிர்.

அவர், எனினும், அது எல்லா சமூகங்களும் பொருளாதார அதே நிலைகளின் வழியாக கடந்து என்று அவசியம் இல்லை என்றார்.

வேற்றுமையில் ஒற்றுமை

அந்த நாட்களில், அறிவு மற்றும் தகவல் ஒரு மிகப்பெரிய அதிகரிப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது; விவரங்களை பூமிக்கு பல்வேறு மூலைகளிலும் மூலம் பெருமளவில் வந்தார். ஒவ்வொரு மண்டலமும் சொந்த உடல் சூழல் வகைப்படுத்தப்படும் உற்பத்தி மற்றும் வாழ்க்கை பாணியை பல்வேறு வழிகள் உள்ளன. ரட்செலின் ஒரு "வேற்றுமையில் அடிப்படை ஒற்றுமை" உருவாக்க முயன்றார்.

ஒரு ஜெர்மன் விஞ்ஞானி உடல் மற்றும் சமூக-பொருளாதாரப் புவியியல் இடையே இருகூறுப் குறித்து விவாதம் பிறந்த கண்டிருக்கிறது. அத்தகைய Dzhordzh Dzherald போன்ற அறிஞர்கள் இந்த அறிவியல் நபர் மேற்கோள் இல்லாமல் ஒரு முழு புவியை படிப்பது மேற்கொள்கின்றன என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் ஒரு நபர் அவற்றிலிருந்து நீக்கவோ என்றால் அவரது நடத்தை மிகவும் எதிர்பாராத ஏனெனில் சரியான சட்டங்கள் மட்டுமே அமைக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. ரட்செலின் ஒரு நபர் ஒரு முக்கியமான உறுப்பு ஆகும் அறிவியல் பகுதி, உடல் புவியியல் அறிவித்தார் முன்னோக்கி பார்வையில் ஒரு தீவிரவாத புள்ளி வைத்து விட்டது. அவர் முன்னோக்கி கொள்கை ஒற்றுமை வேற்றுமையில், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் பல்வேறு முழுமையாக பூமியின் புவியியல் உறை புரிந்து கொள்ள எனவே எப்போதும் பொருந்துகிறது என்று ஒரு நபர் இயற்கை மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகள் பல்வேறு ஒன்றிணைக்க வேண்டும் என்று தெரிவித்துள்ளதாக குறிப்பிட்டுள்ளது.

சுருக்கி, நாம் ரட்செலின் வேலை குறிப்பாக அவர்கள் அட்லாண்டிக் இருபுறமும் அறிவுசார் விவாதம் உருவாக்க அளவு பரிசீலித்து, பயனுள்ள என்று சொல்ல முடியும். பல தசாப்தங்களாக ஆதிக்கம் செலுத்த அவரது கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சி திறன் மூலம் விஞ்ஞானியின் அவுட்லுக்.