அரசியல் அமைப்பில் சக்தியின் வளங்கள்

அனைத்து சக்தி இல்லையெனில் மக்கள் மீது அதன் திறன் மற்றும் தாக்கம் அவற்றின் சக்தியை இழக்கின்றன, ஒரு ஆரம்ப தொடக்க மற்றும் சில ஆதரவு உள்ளது. அரசியல் விஞ்ஞானத்தில் இந்த ஆரம்ப தொடக்கங்கள் சக்தி ஆதாரங்கள் அழைப்பு விடுத்தார். சக்தி அல்லது வன்முறை, பாரம்பரியம் அல்லது அதிகாரம், மற்றும், இறுதியாக, வலது - தத்துவவாதி மேக்ஸ் வெபர் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, அதிகார அடித்தளத்தை மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கலாம். இந்த மூன்று குழுக்கள், சமூக வளர்ச்சி பல்வேறு நிலைகளில் ஒத்திருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. படிப்படியாக முதல் அங்கமான முக்கியத்துவம் குறைகிறது, மற்றும் மூன்றாவது - மேம்பட்டதாக இருக்கிறது. எனவே, போன்ற ஒரு விஷயம் உருவாகிறது "தன்மையை". காலப்போக்கில், அது சட்ட ஆட்சியின் கொள்கை அடிப்படையில் மேலும் அதிகமாக உள்ளது.

அது மிகவும் அடிக்கடி சக்தியும் அதன் பயன்பாடு, உடல் வன்முறை உட்பட - அவர்கள் பல்வேறு வகையான நவீன சமூகத்திற்கு பண்டைய காலத்தில் இருந்தே சக்தி ஆதாரங்கள் என்று எங்களுக்கு காட்டுகின்றன. எனினும், சமூகம் குறைந்தது சக்தி மட்டும் வன்முறை வைக்க, குறுகிய காலமே நீடித்தது. கூடுதலாக, அமலிலிருந்தப் போன்ற செல்வம் அல்லது சில இருப்புக்கள் மீது கட்டுப்பாடு, ஆளும் குலத்தை அல்லது தகவல் நபர்கள் தொடர்பு மிகவும் வெவ்வேறான விஷயங்களாகும் குறிக்கப்படும். பண்டைய காலத்தில் இருந்தே சக்தி அதிகாரம் கூட அடிப்படையாக கொண்டது - மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்த முடியும் யார் அதிக அறிவு மற்றும் அனுபவம், கொண்டிருந்த நல்ல யாரோ ஆட்சி. அதிகாரம் ஒரு சிறப்பு நோக்கம், நிலையில் நம்பிக்கை, அல்லது அதிகாரம் கொண்ட நபர்கள் மந்திர சக்தி மூலம் ஆதரவுகொடுக்கப்படும். அதே நேரத்தில், கூட அடிமை சமூகங்களில் குறிப்பிட்ட தனிநபர்களின் சுங்க அதிகாரம், தங்களது செயல்பாடுகளை அல்லது ஒப்பந்தங்கள், அத்துடன் (பண்டைய கிரேக்கத்தில் அல்லது இந்தியாவில் ஜனநாயகத்தின்) மக்கள்தொகையில் சில பகுதிகளில் விருப்பத்திற்கு மிகக்குறைந்த அளவில், சக்தி போன்ற ஆதாரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

என்றாலும் இராணுவ சமுதாயத்தில் வன்முறை பங்கு வலுப்படுத்தும் இதன் பண்புகளாக எனினும், பல விதங்களில் அது சுங்க மற்றும் ஏற்பாடுகள் அடிப்படையில், அத்துடன் தார்மீக அதிகாரம் சிறந்த சமர்பிக்கப்பட்டது. இரண்டாவதாக வந்த மூல மட்டுமே ஆளும் உயரடுக்கு மற்றும் உயர்ந்த பிறப்பு சேர்ந்தவை அல்ல, ஆனால் தார்மீக மதிப்புகள், ஆதரவு மற்றும் எடுத்துக்காட்டு என்னவென்றால் ஒரு ஆட்சியாளர் பணியாற்ற வேண்டும். இது என்று மறுமலர்ச்சிக் காலத்திலிருந்து, என்ற போர்வையில் வன்முறை மற்றும் கட்டாயப்படுத்தல் முன்வைக்க டி rigueur மாறிவிட்டது உண்மையில் இட்டுச் சென்றது "நல்லொழுக்கங்கள் பாதுகாக்கும்." இந்த அரசியல் வெறுப்பு மனப்பான்மை மட்டுமே, ஆனால் அந்த தன்மையை பெருகிய முறையில் சட்ட இயல்பு எடுத்து பிரதிபலிக்கிறது. காலத்தில் இருந்து சக்தியின் வளங்கள் முதலாளித்துவ புரட்சிகள் வன்முறை அடிப்படையில் ஒரு புறம் ஐரோப்பாவில், ஆனால் மற்ற - மக்களின் விருப்பமே வெளிப்படுத்தினர்.

சக்தி முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும் செய்யப்படும்போது மட்டுமே பாரம்பரியம், மக்களின் அதிகாரம் மற்றும் விருப்பத்திற்கு, ஆனால் சட்டம் மற்றும் சமூக ஒப்பந்தத்திற்குக் கையொப்பமிட்டது, மாநில நிர்வாகத்தில் வன்முறை மற்றும் கட்டாயப்படுத்தல் பங்கு கணிசமாக குறைகிறது. சமூகம், பாதுகாப்பு மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் சுய உணர்தல், அத்துடன் நிலைத்தன்மை மற்றும் அதன் சமூக மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளின் செயல்திறனை பற்றி பராமரிக்கும் அரசாங்கத்தின் முக்கிய பணி மாறிவிட்டன. எனவே வன்முறையை பயன்படுத்துவதை இயற்கையில் எஞ்சிய மாறுகிறது மற்றும் ஒரு தீவிர வழக்கு நடைபெறுகிறது, நவீன ஒரு முன்னுரிமை சக்தி வகை நம்பிக்கை கீழ்படியும் தெரிந்தே மற்றும் விருப்பத்துடன் ஒப்பந்தத்தின் கடமைகளை நிறைவேற்ற உள்ளது. அத்தகைய ஒரு அமைப்பு உள்ள சக்தியின் வளங்கள் மிகவும் பல்வேறானவை மற்றும் நிர்வாகம் அதிக நியாயத் தன்மையை கொடுத்த ஒரு பரந்த அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன.

சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பில் முக்கிய பங்கு மற்றும் விளையாட சக்தி வளங்களை, அதாவது, வழிமுறையாக மற்றும் அதை பயன்படுத்தும் முறைகள், பொருட்டு நீங்கள் முன் எங்கள் இலக்குகளை அடைய. கட்டாயப்படுத்தல் ஒரு அமைப்பின் கூடுதலாக இந்த நிதி, எனவே ஒரு சித்தாந்தம், பொருளாதாரம், பிரச்சார உள்ளது. புகழ்பெற்ற சமூகவியலாளர் ஆல்வின் Toffler சமூகத்தின் வளர்ச்சி பல்வேறு நிலைகளில் என்று நம்புகிறார் விகிதம் வளங்கள் பல்வேறு வகையான கூட மாறி வருகின்றன. முதல் படை ஆதிக்கம் என்றால், ஆனால் வர்த்தகம் மற்றும் மூலதனத்தின் வளர்ச்சி - அவரது திறன், கல்வி, படம் - நவீன சமுதாயத்தில் செல்வம், போன்ற வளங்களை தகவல் மற்றும் மனிதன் தன்னை உள்ளன. ஆதாரங்கள் மற்றும் சக்தி வளங்கள் சாத்தியம்தான் அத்தியாவசிய கூறுகளாக உள்ளன.