அறிவியல், அதன் வரலாறு மற்றும் தற்போதைய என்ன

என்ன உரைநடை கேள்விக்கு பதில், ஒருவேளை பண்டைய இலக்கிய பூர்வீகங்களில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. பாரம்பரிய இல் பண்டைய இலக்கியத்தில் கிரீஸ் எந்த இலக்கிய உரை கவிதை அழைப்பு விடுத்தார். கிரேக்கம் கலையில் கலை அழகான, உறுதியாக ரிதம் இணைக்கப்பட்டது கருத்து. எனவே, பண்டைய கிரேக்கம் இலக்கிய படைப்புகளில் பெரும்பாலானவற்றை கவிதை சேர்ந்தவர். பின்னர் நாம் சந்தம் ஏற்பாடு பேச்சு neritmizirovannoy மாறாக, "வசனம்" என்று அழைத்தார். வழித்தோன்றல்களுக்கு மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம் கலாச்சாரம் பின்பற்றுபவர்கள், பண்டைய ரோமர், இது "உரைநடை» (prōsa) அறியப்பட்டது. ரோமன் இலக்கியத்தில் உரைநடை என்ன? இது முற்றிலும் இலவசம் பேச்சு, இல்லை இணைக்கப்பட்டுள்ளது ரிதம் மற்றும் மீண்டும் உள்ளது.

அது கருத்துக்கள் வரையறுக்கிறது என்று ஒரு தெளிவான அளவுகோல் இல்லை என்று தெரிகிறது, ஆனால் அது உண்மையில் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கிறது. உரைநடை மற்றும் கவிதை தெளிவான எல்லைகளை இல்லை. அங்கு அப்பட்டமான புனைகதை, எந்த தாளத்துடன், ஆனால் பெயர் "வெற்று வசனம்" தாங்கியுள்ளது கவிதை, போன்ற, சரணங்கள் பிரிக்கப்படுகிறது. மாறாக, தாள, கோடுகள் ஒலிப்புடன் கொண்டு, ஆசிரியர் உரைநடை அளிக்கும்படி, இன்றைக்கு மற்றும் தாள குறிப்பிடப்படுகிறது. எனவே புனைகதை என்ன?

கவிதை உரைநடை வகைகளை கூடுதலாக பண்டைய கிரேக்கம் இலக்கியத்தின் படைப்புக்களுடைய மத்தியில் அத்தகைய கட்டுக்கதை, விசித்திர, legend மற்றும் நகைச்சுவை கலை படைப்புகள், இருந்தன. அவர்கள் கட்டுக்கதை மதம் பணியாற்றினார் ஏனெனில், பொதுவாக கவிதை, இலக்கியம் சேர்ந்தவை இல்லை, கதை வகையின் இருந்தது, மற்றும் மரபு - வரலாற்றுப் புனைவு, நகைச்சுவை அடிப்படை உள்ளுணர்வுகளின் வேடிக்கை சம்பாதித்துக் கொண்டுள்ளது, அது சாதாரணமாக இன்பத்திற்கு சேர்ந்தவர். ஒரு அறிவியல் ஆராய்ச்சி ஆய்வுகள், ஒலிபெருக்கிகள் உரைகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் கற்பனையல்லா உரைநடை வகைகள் இருந்தன.

நாம் பண்டைய, ரோமன் முடிந்த முடியும், அதன் பிறகு ஐரோப்பிய இடைக்கால கலாச்சாரம் உரைநடை கவிதை கீழே மதிப்புடையதாகும். கலை மதிப்பு இல்லை இது வீட்டு அல்லது இதழியல் இலக்கியம், உறுப்பினர்கள் போன்ற உரைநடை வகைகளை. கவிதை பெரிதும் பாராட்டப்பட்டது மற்றும் கருதப்பட்டாலும் கலை இலட்சிய இருக்க வேண்டும்.

சமுதாயத்தில் இடைக்காலத்தில் மாற்றங்கள் இரண்டாவது பாதியில் இலக்கியத்தில் புதிய போக்குகள் வழிவகுத்தது. படிப்படியாக கவிதை அதன் சலுகை நிலையை இழக்கிறது. காரணமாக வர்த்தகம் மற்றும் துறையின் வேகமான வளர்ச்சி வளர்ந்து மற்றும் வளர்ந்த கலாச்சாரம் உள்ளது மற்றும், பல்வேறு சமூக வர்க்கங்கள் சுவாரசியமான இல்லை கவிதை, மற்றும் உரைநடை கலைவடிவான நாவல் மற்றும் சிறுகதை போன்ற புதிய வடிவங்கள் இருந்தன. நாவல் உரைநடை அதிகரித்து வருவதனால் படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது. பழைய பிடித்தவை, உயர் கவிதை கலைவடிவான உடனடியாக தனது முன்னணி நிலையை இழக்க, அவர்கள் படிப்படியாக அது கீழ்த்தரமான, மற்றும் இன்னும் இலக்கியத்தில் இருக்கின்றன.

XIX- இல் நூற்றாண்டில், அத்தகைய உரைநடை என்று கேள்வியே இல்லை. எழுத்தாளர்கள் முன்னணி எழுத்தாளர்கள் ஆக, அவர்களின் படைப்புகள் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் சமூகம் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவையாக இருக்கின்றன. அவர்கள் புள்ளிகளை விட உள்ளன , இலக்கிய செயல்முறை பொதுமக்கள் அவர்களுக்கு கேட்க. சிறந்த உரைநடை வேலை மட்டும் ஒரு நிலுவையில் படைப்பாளிகள் ஓட்ஸ், துன்பியல் மற்றும் கவிதைகள் அவர்கள் அதை கவிதை ஆட்சி சகாப்தம் மேலேறும் சாத்தியமாக இருந்தது எந்த உயர்ந்த பொதுமையாக்கல்கள், க்கு உயர நிர்வகிக்க.

முழு சிக்கலான மற்றும் இலக்கிய கலை இணைந்து XX நூற்றாண்டின் இறுதியில்,. அவள் நிஜ வாழ்க்கையில் போட்டியிட தொடங்குகிறது. அதன் நோக்கம், மாற்றப்பட்டால் அது இனி பெருக்கும் வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய ஒரு புதிய மாதிரியை உருவாக்குவதாகும், அதன் சொந்த வழியில் உண்மையில் உருவகப்படுத்த தொடங்குகிறது. இது "பின்நவீனத்துவ இலக்கியம்." பெறுகிறார்

பாரம்பரிய இலக்கியம் உலக மற்றும் மனிதனின் உள் இயல்பு பற்றி வாசகர் பிரதிநிதித்துவம் விரிவடைந்துள்ளது. அதன் நோக்கம் ஆன்மா, அழகியல் மற்றும் நெறிமுறை குணங்கள் வளர்ச்சி ennobling தனி நபர் மற்றும் சமூகம், உலகம் மற்றும் மனிதனின் முன்னேற்றம் ஒரு நேர்மறையான தாக்கம் அளிப்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது.

நவீன ரஷியன் உரைநடை, இன்றைய இலக்கியமான மீதமுள்ள போன்ற இல்லை அறிவு நோக்கம் மற்றும் உலக மாற்ற உள்ளது. அது ஆசிரியர் இருப்பதை ஒரு கேமிங் பயன்முறை இருக்கிறது. பல சமகால எழுத்தாளர்கள், இலக்கியம், உரைநடை மற்றும் குறிப்பாக படி, வேறொருவரின் வாழ்க்கை கற்பிக்க உரிமை இழந்தது.