அவதூறு - வரலாறு ... அவதூறு ஆகும்

தினசரி வாழ்க்கையில், நாம் அனைவரும் அடிக்கடி வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் கேட்க வேண்டும், இதில் பயன்பாடு பொதுமக்களுக்கு ஒழுக்கம் நிலைப்பாட்டில் இருந்து முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, மேலும் பெறுநர் அவமதிக்கும் வகையில் நோக்கம், மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை எதிர்மறை மதிப்பீடுகள் வெளிப்படுத்த உள்ளது. இந்த அநாகரீகமான ரஷியன் சொல்லகராதி என்று அழைக்கப்படும், அல்லது, இன்னும் எளிமையாக, பாய் கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய ஒன்றாகும், ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக, எங்கள் "பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த" மொழியின் trudnoiskorenimyh பக்கங்களிலும்.

தடை அவதூறு ஒரு நீண்ட பாரம்பரியம்

குழந்தை பருவத்தில் அவதூறு மொழியியலாளர்கள் இருந்து நமக்கு மிகவும் பழக்கமான ஆபாசமான அழைக்கப்படுகிறது. கால இது "brassy" என்று பொருள் ஆங்கிலம் ஆபாசமான, வந்ததாகும் "ஆபாசமான" அல்லது "அழுக்கான". அதே ஆங்கில வார்த்தை அதே பொருளுடையதாக, லத்தீன் obscenus இருந்து வருகிறது.

இன ரஷியன், உக்ரைனியர்கள் மற்றும் பெலாரஷ்யர்கள் மூதாதையர்கள் - பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், பாலியல் கோளம் தொடர்பான வெளிப்பாடுகள் பல்வேறு முன்னிலையில் பெண்கள் பயன்படுத்துவதை விலக்கப்பட்ட தடை சான்றாகவும் மேலும், பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் பேகன் சகாப்தம் இன்னும் உருவாக்கியுள்ளது. அதனைத் தொடர்ந்து, கிறித்துவம் வருகையுடன், அவதூறு பயன்படுத்துவதை தடை பரவலாக ஒரு நீண்டகால வரலாற்று பாரம்பரியம் குறிப்பதாக உள்ளது இது பழமைவாத தேவாலய, ஆதரவு தடைகள் இன்.

பாய் பயன்படுத்த சொஸைட்டியின் அணுகுமுறை

இந்த வட்டி தொடர்பாக ஒரு கருத்துக் கணிப்பு முடிவுகளின் யாருடைய நோக்கம் நிகழ்ச்சி வணிக அவதூறு நட்சத்திரங்களைப் பயன்படுத்த ரஷ்யர்கள் அணுகுமுறை அவர் வெளிக்கொணர்ந்தார் 2004 இல் நடத்தப்பட்ட. அது கணக்கெடுக்கப்பட்ட அந்த பெரும்பாலான, கிட்டத்தட்ட 80% தங்கள் உரைகள் அவதூறு என்று சொல்லி, இந்த நிகழ்வு நோக்கி தங்கள் எதிர்மறை அணுகுமுறை வெளிப்படுத்தினர் என்பது இயல்பானதுதான் - காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் தீயொழுக்கம் வெளிப்பாடு ஆகும்.

பேசப்படும் மொழியில், இந்த வெளிப்பாடுகள் அனைத்து சமூக படிநிலைகள் மத்தியில் பரவலாக உள்ளன போதிலும், ரஷ்யா அங்கு எப்போதும் அச்சு அவற்றை பயன்படுத்த ஒரு விலக்கப்பட்ட வருகிறது. துரதிருஷ்டவசமாக, அது கணிசமாக பிந்தைய பெரெஸ்ட்ரோய்கா காலத்தில் காரணமாக அச்சிடும் பகுதியில் அரசாங்கக் கட்டுப்பாடு பலவீனமாகின்ற, அதே காரணமாக சமூகத்தில் ஜனநாயகத்தன்மை விளைவாக மாறிவிட்டன இது பக்க விளைவுகள், பல பலவீனமாகிவிட்டது. கூடுதலாக, முன்பு வெளியீட்டு வீடுகள் பாதிக்கப்படவில்லை என்று பல தலைப்புகளில் கவரேஜ் மீதான தடை நீக்கப்பட்டது, சொல் தொகுதிகளின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. இதன் விளைவாக, பாய் மற்றும் வாசகங்கள் மட்டும் நாகரிகமானதாகவும், ஆனால் பொது உறவுகளைச் ஒரு பயன்மிக்க.

அவமானப்படுத்ததுல் வசவுகளை

அது முறையற்ற மொழிகளை பயன்படுத்த இளைஞர்கள் திறன் மத்தியில் வளர்ந்து ஒரு அடையாளமே அவர்களை அவதூறு க்கான என்பதை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் - அது "தங்கள்", மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தடைகள் புறக்கணிப்பு சேர்ந்தவர்கள் ஆர்ப்பாட்டம் ஒரு வகை. ஆனாலும், சொல்லகராதி ஒத்த வெளிப்பாடுகள் சேர்த்து, இளைஞர்கள் அவர்களை பயன்படுத்த, பெரும்பாலும் இந்த நோக்கத்திற்காக வேலிகள் பயன்படுத்தி, கழிப்பறைகள் மற்றும் பள்ளி மேசைகள் சுவர்களில், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சுற்றிச் சுழல்கின்றன, மற்றும் இணைய.

சமுதாயத்தில் அவதூறு பயன்படுத்துவதை பிரச்சனை கருத்தில் கொண்டு, அது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் எழுத்து அல்லது கருத்துச் சுதந்திரம் இருந்தபோதும் பேசும் கொண்டு முறையற்ற மொழிகளை பயன்படுத்த எந்த பொறுப்பு, சமீப ஆண்டுகளில் நிறுவப்பட்டது இருந்து கிடையாது என்று.

நிச்சயமாக, ஒரு அரிதாகத்தான் யாருக்காக அவதூறு மனிதன் மறுக்க முடியும் - அவரது கல்வி மற்றும் புலனாய்வு தகுதியினால் - இந்த சுய வெளிப்பாடு மட்டுமே கிடைக்கும் வடிவமாகும். எனினும், அது மனதில் ஏற்க வேண்டும் மொழி என்று பொது இடங்களில் யாருக்காக அந்த புண்படுத்தலாம் பாயில் விலக்கப்பட்ட - ஏனெனில் அவர்களின் தார்மீக அல்லது மத காரணங்கள் - இனி ஆகியவற்றையும் குறிக்கும்.

அவதூறு பயன்படுத்துவதை முக்கிய நோக்கங்கள்

நவீன மொழியில், பாய் பெரும்பாலும் தூஷித்து ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை அவமானப்படுத்தினார் நோக்கம் கொண்ட வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு, ஒரு உறுப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், மக்கள் பின்வரும் நிகழ்வுகளில் பயன்படலாம் குறைந்த கலாச்சாரம்: வியப்புரைகள் மற்றும் பேச்சு வரிக்கு நிரப்ப உளவியல் பதற்றம் நீக்கி ஒரு வழியாக அவர்களுக்கு மிகவும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் கொடுக்க.

அவதூறு வரலாறு

வார்த்தைகள் டாடர் மங்கோலிய யோக் போது டாடர் இருந்து ரஷியன் மொழியில் இருந்தன சத்தியம் என்று மக்கள் பிரபலமான பிரதிநிதித்துவம் மாறாக, தீவிர ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கருதுகோள் மிகவும் சந்தேகம் பார்க்கவும். அவர்களில் பெரும்பாலோர் படி, இந்த வகை வார்த்தைகளை ஸ்லாவிக் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்கள்.

பண்டைய ரஷ்யா வரலாற்றில் பேகன் காலத்தில் அவர்கள் சதித்திட்டங்களில் புனித காரணிகளுள் ஒன்றாக பயன்படுத்தப்பட்டன. எங்கள் முன்னோர்கள் அவதூறு - அது எந்த தங்கள் கருத்து, பிறப்புறுப்புகள் இருந்தது மாய சக்தி, ஒரு முறையீடு போன்ற தவிர வேறொன்றுமில்லை. நூற்றாண்டின் உயிர் பிழைத்தவர்கள் சில பண்டைய பேகன் மயக்கங்கள் எதிரொலிக்கிறது இந்த சாட்சியமாக உள்ளது.

ஆனால் கிறித்துவம் அறிமுகப்படுத்தியதில் இருந்து, தேவாலய அதிகாரிகள் தொடர்ந்து பேச்சு இந்த நிகழ்வு சந்திக்கின்றனர். அது பாயில் ஒழிக்க பல சுற்றறிக்கைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடான படிநிலையில் கட்டளைகளுக்கு தப்பிக்கிறார். XVII நூற்றாண்டின் பாய் முற்றிலும் சூழப்பட்டுள்ள நிலையை கூட்டங்கள் "அவதூறு" க்கான பேசப்படும் மொழி மற்றும் இலக்கியம், இடையே ஒரு திடமான வேறுபாட்டை அங்கு இருந்த போது.

வரலாற்று ஆவணங்களில் அவதூறு

வெறும் எப்படி செல்வந்தார்கள் ஆய்வு நன்கறியப்பட்ட மொழியியலாளர் வி டி Nazarova படி, பதினைந்தாம்-பதினாறாம் நூற்றாண்டின் போது ரஷியன் அகராதி அவதூறு இருந்தது. அவரது கணக்கீடுகள் படி, அந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்ட பதிவுகளை ஒரு முழுமையற்ற சேகரிப்பில் அறுபத்து ஏழு வார்த்தைகள், ஆபாசமான மொழியின் மிகவும் பொதுவான வேர்கள் பெறப்பட்ட கொண்டிருந்தது. கூட பண்டைய ஆதாரங்களில் - பிர்ச் பட்டை நாவ்கராட் மற்றும் Staraya Russa - சடங்கில் இந்த வகையான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான வடிவம் அடிக்கடி வெளிப்பாடு.

வெளிநாட்டவர்கள் பகுத்துணர்வதில் பாய்

மூலம், அவதூறு முதல் அகராதி XVII நூற்றாண்டின் ஆங்கிலேயர் ரிச்சர்ட் ஜேம்ஸ் ஆரம்பத்தில் வரையப்பட்டது. அதில் தவறாக வெளிநாட்டவர் தனது நாட்டு குறிப்பிட்ட பொருள் ஆங்கில வார்த்தைகளை மற்றும் வெளிப்பாடுகள் சில trudnoperevodimyh, நாம் இப்போது ஆபாசமான அழைக்க எந்த விளக்கினார்.

அவரது பயண சாட்சியங்களாக ஒரு மிகவும் பரந்த அவைகளின் பயன் லேய்ப்ஜிக் பல்கலைக்கழகம் கழகத்தின் தத்துவ ஜெர்மன் விஞ்ஞானி மாஸ்டர் குறிப்பிடுகிறார் ஆடம் Oleary, அதே நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யா விஜயம் செய்த. அவரது ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் சேர்ந்து அடிக்கடி அவர்களுக்கு அசாதாரண சூழலில் நன்கு அறியப்பட்ட கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி பொருள் கண்டுபிடிக்க முயற்சி, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் சிக்கி.

அவதூறு பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ தடை

ரஷ்யாவில் அவதூறு தடைக்குப் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக தோன்றினார். உதாரணமாக, அடிக்கடி Petrine சகாப்தத்தின் ஆவணங்களில் காணப்படுகிறது. எனினும், XVII நூற்றாண்டின் இறுதியில், அது சட்டம் விலக்கப்பட்ட வடிவத்தை எடுத்தது. பண்புரீதியாக, அந்த ஆண்டுகளில் பிரபலமான வசனங்கள் கவிஞர் இவான் Barkov, ஆபாசமான மொழி, அச்சிடப்பட்ட இல்லை, மற்றும் பட்டியல்களில் பிரத்தியேகமாக விநியோகிக்கப்பட்டன விரிவான பயன்படுத்துகின்றன. அடுத்த நூற்றாண்டில் வெட்கம்அற்ற வெளிப்பாடு அவரது சின்னங்கள் மற்றும் நகைச்சுவையான கவிதைகள் சேர்ப்பதற்கு கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் படைப்பாற்றல் முறைசாரா பகுதியில் மட்டும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

விலக்கப்பட்ட இருந்து பாயில் நீக்க முயற்சிகள்

முதல் முயற்சிகள் கடந்த நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் காணப்பட்ட அவதூறு சட்டப்பூர்வமாக்க. அவர்கள் பரவலாக இல்லை. விரிப்பில் வட்டி தன்னிறைவு இல்லை, ஆனால் சில எழுத்தாளர்கள் அவதூறு நம்பப்படுகிறது - இந்த பாலியல் பிரச்சினைகள் பற்றி சுதந்திரமாக பேச வழிகளில் ஒன்றாகும். சோவியத் காலத்தில் பொறுத்தவரை, பின்னர் அனைத்து கண்டிப்பாக அனுசரிக்கப்பட்டது பிரயோகங்கள் பயன்படுத்துவதை அவரது தடை தொடர்பாக, எனினும் அன்றாட உரையாடலில், அது பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தொன்னூறுகளின் பெரஸ்ட்ரொய்கா வருகையுடன், தணிக்கை முறை, அவதூறு சுதந்திரமாக இலக்கியம் ஒரு ஊடுருவி அனுமதித்தது அதிகாரப்பூர்வமாக விட்டு வெளியேறின. அது ஒரு பேச்சுவழக்கு மொழி எழுத்துக்கள் தெரிவிப்பதற்கு முதன்மையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பல ஆசிரியர்கள் இந்த வெளிப்பாடுகள் அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தும் போது, அவர்களுக்கு புறக்கணிக்க எந்த காரணமும் இல்லை என்று நம்புகிறேன்.

தீய ஒழிக்க முயற்சிகள்

இன்று, பொது இடங்களில் மற்றும் Roskomnadzor நான்கு முக்கிய ஊடகத்துறையின் பயன்பாடு இவருடன் விளக்குவதில் அதன் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் அவதூறு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அபராதம் எதிரான போராட்டத்தில் வார்த்தைகள் மற்றும் இந்த வெளிப்பாடுகள் அனைத்து பங்குகள் சத்தியம். தற்போதுள்ள சட்டத்தின் கீழ், இந்த தீர்ப்பின் காரணமாக மீறி குற்றவாளி ஒரு எச்சரிக்கை செய்தி அனுப்பிய, மற்றும் Roskomnadzor தொடர்ந்து மீறியுள்ளதாக வழக்கில் அவற்றின் உரிமங்களைப் பறிக்கும் இருக்கலாம்.

எனினும், பல தனியார் வெளியீட்டாளர்கள் தடைகள் புறக்கணிக்க. சமீப ஆண்டுகளில், கூட மீண்டும் மீண்டும் அச்சு வெளியே சென்று அரிதாகத்தான் அதன் சாத்தியமுள்ள அழிப்பு நம்பிக்கை கொடுக்கும் அவதூறு அகராதி மறுபதிப்பு. முறையற்ற மொழிகளை சமாளிக்க ஒரே வழி ரஷியன் கலாச்சாரத்தில் ஒரு பொது உயர்வு இருக்கலாம்.