ஆங்கிலேய ஆய்வுப்பணி, புவியியல், மாந்தவியலாளர் உளவியலாளருமான சர் பிரான்சிஸ் கால்டன்: சுயசரிதை, கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

சர் பிரான்சிஸ் கால்டன் பிப்ரவரி 16, 1822, Sparkbruka அருகே (பர்மிங்காம், வார்விக்ஷைர், இங்கிலாந்து) பிறந்தார், Heslemere (சர்ரே, இங்கிலாந்து) ஜனவரி 17, 1911 அன்று இறந்தார். இந்த மனித நுண்ணறிவை தன்னுடைய முன்னோடி ஆய்வில் நன்கு அறியப்பட்டவர் ஆங்கிலேய ஆய்வுப்பணி, மாந்தவியலாளர் மற்றும் eugenicist உள்ளது. 1909 ஆம் ஆண்டு 'சர்

கால்டன் Frensis: சுயசரிதை

பிரான்சிஸ் குழந்தை பருவத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, அவர் என் பெற்றோர்கள் நிறைய கடமைப்பட்டிருக்கிறேன் என்று நன்றியுடன் ஏற்றுக் கொண்டார். ஆனால் அது இவற்றைப் பயன்படுத்த பள்ளி மற்றும் தேவாலயத்தில் பெற்றார் பாரம்பரிய மற்றும் மத கல்வி இருந்தது. பின்னர், அவர் பாரம்பரிய விவிலிய வாதங்கள் அவரை செய்த சார்லஸ் டார்வின் எழுதிய கடிதத்தில் ஒப்புக் "துன்பமான."

பெற்றோர் தனது மகன் டாக்டருக்கு படிக்க என நம்பினர், ஒரு வளரிளம் (மாணவர் யுகத்திற்கான மாறாக அசாதாரண அனுபவம்) ஐரோப்பாவில் மருத்துவ வசதிகள் ஒரு சுற்றுப் பயணத்திற்குப் பிறகு, பிர்மிங்காம் மற்றும் லண்டனில் மருத்துவமனைகளில் பயிற்சி தொடர்ந்து. ஆனால் இந்த நேரத்தில், கால்டன் படி, அவர் பயண மீது பேரார்வம், அவர் பெயரும் பறவைகள் போல நிறைந்தது. Giessen பல்கலைக்கழகம் (ஜெர்மனி) வேதியியலில் கலந்து விரிவுரைகள் தென்கிழக்கு ஐரோப்பா ஒரு பயணம் ஆதரவாக ரத்துசெய்யப்பட்டது. வியன்னா அவர் Constanza, கான்ஸ்டண்டினோபில், சிமிர்னா, மற்றும் ஏதென்ஸ் மூலம் பயணம் செய்து குகைகள் Adelsberg (இப்போது Postojna, ஸ்லோவேனியா) வெளியே கொண்டு, மாதிரிகள் புரோடீஸ் என்று குருட்டு நீர்நில - முதல் இங்கிலாந்தில். திரும்பியதும் கால்டன் கேம்பிரிட்ஜ், ட்ரினிட்டி கல்லூரியில் நுழைந்து அங்கு அதிக வேலைப்பளு மோசமாக விளைவாக பயிற்சி மூன்றாவது ஆண்டில். வாழ்க்கை மாற்றுதல், அவர் விரைவில் தன்னை, எதிர்காலத்தில் அவரை உதவிய சரி.

பயண தாகம்

பட்டம் பெறாமலேயே கேம்பிரிட்ஜ் விட்டு பிறகு பிரான்சிஸ் கால்டன் லண்டனில் மருத்துவக் கல்வி தொடர்ந்தது. ஆனால் அது முடிவதற்கு முன்பே, அவரது தந்தை மருத்துவத் தொழிலைக் மூலம் பிரான்செஸ் ஒரு போதுமான நிலை விட்டு "சுதந்திரம் அடைந்தது", இறந்தார். கால்டன் இப்போது முடியும் இடங்களில் மாற்ற தங்கள் ஏங்கி வாசகம் எழுதப்பட்டுள்ளது.

1845-1846 GG ஸ்லோ பயணம். உங்கள் நண்பர்களுடன் நைல் புனித நிலம் மேல் பகுதி தனியாக தென் மேற்கு ஆப்பிரிக்கா கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை பகுதிகளில் ஒரு முற்றிலும் ஏற்பாடு ஊடுருவல் முன்னோடியாக ஆக. ராயல் புவியியல் சொசைட்டி ஆலோசித்த பிறகு, கால்டன் தெற்கிலிருந்து மற்றும் மேற்கில் இருந்து ஏரி Ngami, வடக்கு கலஹரியை பாலைவனத்தின் அமைந்துள்ள வால்விஸ் விரிகுடாவின் 885 கி.மீ. கிழக்கே கடந்து சாத்தியம் ஆராய முடிவு. ஒரு தரவுத்தளத்தில் இருந்து, இரண்டு பயணங்கள், வடக்கு மற்றொன்று கிழக்கே மற்ற கொண்டிருந்தது பயணம், அது கடினமான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற இருந்தது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் Ngami வளர்ச்சி அடையாத என்றாலும், அவர்கள் மதிப்புமிக்க தகவல் கிடைத்தது. இதன் விளைவாக, 31 ஆவது வயதில், 1853-மீ, கால்டன் Frensis ராயல் புவியியல் சொசைட்டி சக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மூன்று ஆண்டுகள் கழித்து - ராயல் சொசைட்டி. மேலும் 1853 இல் அவர் லூயிஸ் பட்லர் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஐரோப்பாவில் ஒரு சுருக்கமான தேனிலவு பிறகு ஜோடி லண்டனில் குடியேறி, மற்றும் 1855 இல் நடந்த, கால்டன் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

ஆரம்ப வெளியீடு

ஆய்வின் முதல் வெளியீடு களத்தைக் குறித்து - புத்தகம் "கலை ஆஃப் டிராவல்" 1855 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. அது புதிய திசைகளில் ஒரு அறிவியல் ஆர்வத்தை வளரும் என்று அறிகுறிகள் வெளிப்பட ஆரம்பித்தது. பலனளிக்கும் ஆராய்ச்சி கால்டன் முதல் பொருள் வானிலை தொடங்கியது. அவர் காற்றையும் அழுத்தங்கள் வரைபடங்களை வரைய தொடங்கினார் மற்றும் உயர் அழுத்த மையங்கள் அமைதியான மையத்தை சுற்றி காற்றின் திசை கடிகார வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்று மிகவும் மிகக்குறைவான சாட்சியத்தை அடிப்படையாக கவனித்தனர். 1863 ஆம் ஆண்டில் அவர் முறைகளுக்கு 'எதிர்ச்சூறாவளியானது "பெயர் வந்தது. அதில் அவர் தொடர்பும் பின்னடைவின் கருத்தாக்கங்கள் ஆகியவற்றை வழி உணர்ந்தேன் பல படைப்புகள், செல்லத் தொடங்கினர்.

1870 களில் கால்டன் என்ற தலைப்பில் பிரிட்டிஷ் அசோசியேஷன் அறிக்கை "பாரோமெட்ரிக் வானிலை முன் அறிவிப்பு," என்று அவர் காற்று அழுத்தம், வெப்பநிலை மற்றும் ஈரப்பதம் கணிக்க முயற்சி, பல பின்னடைவு அணுகி இதில் வாசித்துக் காட்டினார். அவரால் அது முடியவில்லை ஆனால் பின்னர் வெற்றி மற்றவர்களைக் பணி அமைக்க.

விஞ்ஞானி மரபுரிமையை

ஒரு உழைத்தவரும் ஆராய்ச்சியாளர் பிரான்சிஸ் கால்டன் ஒன்பது புத்தகங்கள் சராசரியாக 200 கட்டுரைகளை எழுதியும் வந்தார். அவர்கள் அடையாளம் காணுதல், தொடர்பு கணக்கீடு (பிரயோக புள்ளியியல் பிரிவு) இதில் கால்டன் முன்னோடியாக க்கான கைரேகைகள் பயன்படுத்துதல் உள்ளிட்ட பலத் துறைகளில் தொட்டது. அவர் இரத்ததானம், குற்றம், கலை, வளர்ச்சியடையாத நாடுகள் மற்றும் வானிலை ஆய்வில் பயணம் குறித்து எழுதினார். அவரது வெளியீடுகள் மிக அளவிட ஆசிரியர் ஒரு போக்கு வெளிப்படுத்த. ஆரம்ப வேலை, உதாரணமாக, பிரார்த்தனை திறன் புள்ளிவிவர சரிபார்ப்பு பாதிக்கும். கூடுதலாக, 34 ஆண்டுகளாக, அவர் அளவீடு தரநிலைகளை மேம்படுத்த ஈடுபட்டிருந்தார்.

கைரேகைகள்

பெர்டிலன் தொடர்புடையதாக 12 குற்றவாளிகள் அளவீட்டு அமைப்பு காரணிகள் சில, கால்டன் தனிப்பட்ட அடையாளம் ஆர்வம் காட்டினர் என்று காண்பிக்கிறது. அவர் bertillionazh விவாதிக்கப்படும் இதில் ராயல் இன்ஸ்டிடியூட் ஒரு கட்டுரையில், அவர் தற்செயலாக விரல் மீது முறை கவனத்தை ஈர்த்தது. தனது புத்தகத்தில், "பிங்கர்பிரிண்ட்ஸ்" (1892), நாவலாசிரியர் என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:

• முறை ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் நிலையானதாகவே;
• உண்மையில் பெரிய வடிவங்கள் பல்வேறு;
• அவர்கள் அதற்கான அகராதி அல்லது அதன் சமமான குறிப்பு அதை அமைக்க நிபுணர், சமர்ப்பிக்க போது பொருள்- பதிவு அல்லது செய்யப்படாமல் சொல்ல முடியும் என்று கைரேகைகள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன அல்லது leksikonizirovat முடியும்.

உலகெங்கிலும் உள்ள பல ஒத்த முன்னோடியாக - புத்தகத்தின் விளைவாக 1893 இல் உள்துறை அமைச்சகம் உருவாக்கப்பட்ட குழு ஆதாரம் கைரேகைகள் துறை உருவாக்கம் பெற்றது. சாம் பிரான்சிஸ் கால்டன், தனது முந்தைய வேலை மற்றும் நலன்களை இருந்து எதிர்பார்க்கப்படுகிறது போல, மரபுரிமை முறை ஆய்வு திரும்பினர். இந்த ஆய்வு அவர் நிறுவிய மற்றும் பின்னர் அவரை பெயரிடப்பட்டது ஆய்வகத்தில் பல ஆண்டுகளாக, நடத்தப்பட்டது.

இனமேம்பாட்டியல் பிரச்சார

பிரான்சிஸ் கால்டன் செய்யப்பட்ட அறிவை, பல பகுதிகளில், பெரிய பங்களிப்புகளை போதிலும், இனமேம்பாட்டியல் அறிவியல் அவரது முக்கிய வட்டி இருந்தது. தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் ஜோடிகளுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திரையிடல் மனித இனங்கள் உடல் மற்றும் மன கட்டமைப்பைத் யோசனை மேம்படுத்துவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட. பிரான்சிஸ் கால்டன், சார்லஸ் டார்வின் ஒரு உறவினர், மனித இனத்துக்கு பரிணாமக் கோட்பாடு முக்கியத்துவத்தை உணர முதல் ஒன்றாக இருந்தது. அவர் கோட்பாடு நவீன இறையியல் மிகவும் நிராகரிக்கப்படுகின்றது, மற்றும் மனித திட்டமிட்டு முன்னேற்றம் வாய்ப்புகளை திறந்து விட்டது என்பது உணர்ந்தேன்.

பரம்பரை மேதை

பிரான்சிஸ் கால்டன் தேர்ந்தெடுத்த வளர்ப்பு உறுப்பினர்கள் அதிக மரபணு மானியம் கொண்ட நபர்களுக்கு விகிதம் அதிகரிக்க அறிவியல் முயற்சிகள் குறிக்க வார்த்தை "இனமேம்பாட்டியல்" என்று பெயரிட்டார். தனது புத்தகத்தில் "பரம்பரை ஜீனியஸ்" (1869), அவர், "மிக உயர்ந்த மற்றும் உள்ளார்ந்த" திறன்களை குறிக்க சொல் "மேதை" பயன்படுத்தப்படும். அவரது முக்கிய வாதம் மன மற்றும் உடல் பண்புகள் சமமாக மரபுரிமை என்று இருந்தது. போது இந்த தீர்ப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. டார்வின் முதல் புத்தகம் படிக்கும் போது, அவர் ஆசிரியர் அது அவர் எப்போதும் மக்கள் அதிகளவு உளவுத்துறை, ஆனால் ஒரே விடாமுயற்சி மற்றும் கடின உழைப்பு வேறுபடுகின்றன வேண்டாம் என்று சொன்னது போல், மாற்ற ஒரு எதிராளியின் திரும்ப முடிந்தது என்று எழுதினார். "பரம்பரை ஜீனியஸ்" சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மனித பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய தனது கொள்கையை விரிவாக்க அவருக்கு உதவின. உறவினராவார் நான் குறிப்பிட்டு பகுதியிலுள்ள தி "தோற்றம் இனங்கள்" (1859), ஆனால் மேற்கோள் பல முறை தனது "வம்சாவளியை மேன்" (1871).

பெரிய பலம்

பிரான்சிஸ் கால்டன் தற்காத்துக்கொள்கிறார் ஆய்வுக்கட்டுரை, - நபரின் உளவியலாக நன்கு உடல் பண்புகள் போன்ற மரபுரிமை - தங்கள் சொந்த சமய தத்துவம் உருவாக்க அளவிற்கு வலுவாக இருந்தன. அவர் அங்கு விரைவில் அது படித்தார் வேண்டும் என, ஒரு பெரிய அனுகூலத்தை பயன்படுத்த முடியும் பெரும் வல்லரசு எளிதாக கிடைக்க, இருப்பது பற்றிய எந்த சந்தேகமும் என எழுதினார் புரிந்து மற்றும் பயனுறு.

கால்டன் புத்தகமான "மனித திறன்களை மீதான ஆய்வுகள்" (1883) சுமார் 40 கட்டுரைகள் 1869 முதல் 1883 வரையிலான எழுதப்பட்ட அறிவியல் ஆவணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு 2 முதல் 30 பக்கங்களில் கொண்டிருக்கும். அது நபரின் திறனை ஆசிரியரின் காட்சிகள் ஒரு சுருக்கம். தலைப்புகள் ஒவ்வொரு ஆசிரியர் அசல் மற்றும் சுவாரஸ்யமான ஏதாவது செய்ய நிர்வகிக்கப்படும், அது, தெளிவான சுருக்கமாகவும், அசல் மற்றும் சுமாரான உள்ளது. அவரது விருப்பத்திற்கு விதிகளுக்கு உட்பட்டு, இல் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஈகனிக்ஸ் துறை நிறுவப்பட்டது.

புகழ்

20 ஆம் நூற்றாண்டில் பெயர் கால்டன், முக்கியமாக இனமேம்பாட்டியல் இணைக்கப்படும். ஏனெனில் அது கவனம் செலுத்துகிறது மீது தி உள்ளார்ந்த வேறுபாடுகள் இடையே மக்கள், புராணம் கூறுகின்றது உருவாக்கப்படும் சந்தேகத்தின் மத்தியில் அந்த யார் நம்பும் கலாச்சார (சமூக மற்றும் கல்வி) காரணிகள் பெரும்பாலும் உயர்ந்த பிறவி அல்லது உயிரியல் தங்கள் பங்களிப்பு த வேறுபாடுகள் இடையே மக்கள். எனவே, இனமேம்பாட்டியல் அடிக்கடி வர்க்கம் பாரபட்சம் வெளிப்பாடு கருதப்படுகிறது, மற்றும் கால்டன் பிற்போக்கு அழைப்பு விடுத்தார். எனினும், இனமேம்பாட்டியல் இந்த பார்வை நோக்கம் பிரபுத்துவ உயரடுக்கு மற்றும் சிறந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் முழுமை மக்கள் ஒன்றும் நமக்கு உருவாக்க இருந்த காரணத்திலாலும், அவரது சிந்தனை சிதைக்க. கால்டன் கருத்துக்கள், டார்வின் போன்ற, பாரம்பரியத்தின் போதுமான கோட்பாடு பற்றாக்குறை கட்டுப்படுத்தப்பட்டார்கள். மெண்டல் வேலை மறுகண்டுபிடிப்போடு கணிசமாக விஞ்ஞானியின் பங்களிப்பு பாதிக்கும் மிகவும் தாமதமாக இருந்தது.