ஆறு நாகரிகங்கள்: பொது பண்புகள் மற்றும் வரையறை

"நாக நாகரிகத்தின்" வரையறை XIX நூற்றாண்டின் வரலாற்று அறிவியலாளர்களாலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களாலும் வழங்கப்பட்டது. இது மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் முதல் மாநிலமாக இருந்தது. முறையாக, விவசாயிகள் அனைவருக்கும் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தொடர்பாக பெரிய நதிகளின் பள்ளத்தாக்கில் அவர்கள் அனைவரும் எழுந்தார்கள். எகிப்திய, மெசொப்பொத்தேமியன், இந்திய மற்றும் சீனர்கள்: விஞ்ஞானிகள் நான்கு போன்ற நாகரிகங்களை வேறுபடுத்தி காட்டுகின்றனர்.

பொது பண்புகள்

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், பண்டைய நதி நாகரிகங்கள் - இயற்கைச் சூழல் எப்படி மனித வளர்ச்சியை பாதித்தது என்பதற்கான ஒரு தெளிவான உதாரணம். முதல் நாகரிகங்களின் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படை விவசாயம் ஆகும். நிலத்தின் பயிர்ச்செய்கை மற்றும் பயிர்களின் பயிர்ச்செய்கை நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் செழிப்புக்கு முக்கியம். அதனால்தான் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் விவசாயிகளுக்கு மிகவும் ஆதரவாக இருந்த பிராந்தியங்களில் முதல் மாநிலங்கள் எழுந்தன.

இத்தகைய இடங்கள் ஆறுகள் பள்ளத்தாக்குகள். நைல் நதியின் நடுவில் ஒரு பழங்கால எகிப்திய நாகரிகம் இருந்தது, டைகிரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் - சுமேரியர்கள், சிந்து மற்றும் கங்கைச் சுற்றிலும் இந்தியர்கள், மஞ்சள் நதிக்கு அடுத்தபடியாக, யாங்க்டேஸ் - சீனர்கள். அவர்களின் தொட்டில் 20 ° மற்றும் 40 ° வடக்கு அட்சரேகைக்கு இடையில் நிலமாக இருந்தது

பண்டைய எகிப்து

பண்டைய எகிப்தின் உதாரணத்தில் நதி நாகரிகங்களின் முக்கிய அம்சங்கள் தெளிவாக காணப்படுகின்றன. நைல் நதிக்கரையின் கரையோரங்களில் ஆப்பிரிக்காவின் வடகிழக்கில் இந்த நிலை எழுந்தது. நாகரிகத்தின் முதல் அறிகுறிகள் நான்காம் நூற்றாண்டு கி.மு. இ. அந்த சமயத்தில், லோயர் மற்றும் அப்பர் எகிப்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் முதல் ஃபாரோக்கள் இணைந்தனர்.

அனைத்து நதி நாகரிகங்களும் உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வுகளை அனுபவித்தன. எகிப்து போன்ற பல காலங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாறிவிட்டன. 16 வது முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த அவருடைய புதிய ராஜ்யத்தில் அவருடைய உயர்ந்த வளர்ச்சி இருந்தது. கிமு. இ. மூன்று பழங்கால எகிப்திய வம்சங்கள் அதில் உள்ளன (18, 19, 20). நவீன யுகத்தின் மர்மமான பண்டைய நாட்டை அறிந்த மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையிலான நினைவுச்சின்னங்களை விட்டு வெளியேறிய புதிய இராச்சியம் இதுதான். கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டில். இ. எகிப்து கிரேக்கம் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்து அதன் தனித்துவமான நாகரீக அம்சங்களை இழக்கத் தொடங்கியது. கடைசியாக, ஃபிரெஞ்சுகளின் சக்தி கி.மு 30 ல் முடிந்தது. ஈ., ஆபிரிக்காவின் வடகிழக்கு ரோமானிய பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டபோது.

விவசாயம் மற்றும் ஆறு சுழற்சிகள்

பண்டைய எகிப்தியர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். விவசாயத்திற்கான முக்கியமான ஆறுகள் சார்ந்திருப்பவை, உலகின் பண்டைய நாகரிகங்களை நதி என அழைக்கப்படுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். நைல் சுழற்சியின் கசிவுகள், மண் கலவையுடன், மண்ணுடன் கலந்து, விளைச்சல் அதிகரித்தன.

பலம் மற்றும் பொருளாதார செழிப்பு தொழில்நுட்ப, கலாச்சார மற்றும் கலை நடவடிக்கைகள் மக்கள் இலவச நேரம் கொடுத்தார். பல நூற்றாண்டுகளாக எகிப்தின் பெருந்தன்மையின் ஆழமான காரணங்களில் ஒன்றாக இது மாறியுள்ளது.

பூர்வ உலகின் நதி நாகரீகங்களும் இயற்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கும், களைவதற்கும் முயன்றன. எகிப்தியர்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக நைல் மற்றும் அதன் கால்நடைகள் ஆகியவற்றிற்காக கட்டப்பட்டனர். அவர்களுக்கு உதவியுடன், ஒரு பயிர் மூலம் விவசாய துறையினருக்கு தண்ணீர் திருப்பி விடப்பட்டது. நீர்ப்பாசன முறை மெசொப்பொத்தேமியாவில் முழுமை அடைந்தாலும், எகிப்தியர்கள் தங்கள் நேரத்திற்கு ஒரு சிறந்த முறையைப் பெற்றிருந்தனர்.

ஆற்றின் சுழற்சிகளால் இந்த மக்களில் விவசாயம் நடந்தது. எகிப்தியர்கள் வருடத்தை மூன்று பருவங்களாக பிரிக்கிறார்கள்: வெள்ளம், நடவு மற்றும் அறுவடை. பழம் வளரும் தோட்டம் கூட இருந்தபோதிலும், மிகவும் பொதுவான பொருளாதாரம் இருந்தது. திராட்சை தோட்டங்கள் இருந்தன, ஆளி வளர்க்கப்பட்டன. இது சுழல்வதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. நைல் கரையோரத்தில் பாபிரஸ் உருவானது, அதில் இருந்து தனித்துவமான எகிப்திய தாளானது செய்யப்பட்டது.

வாழ்க்கை மற்றும் மதம்

எகிப்தியர்களின் குடியிருப்புக்கள் மூலக் கோபுரங்களைக் கட்டியமைக்கப்பட்டன, இதற்கிடையில், மதிய உணவில் கூட, வசதியான குளிர்ச்சியைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு சமையலறை திறந்த கூரை இருந்தது. சுவர்கள் வெண்மையான வண்ணம் வர்ணம் பூசப்பட்டிருந்தன.

எகிப்தில் பொதுவான மதம் இல்லை. ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்தின் வழிபாட்டு முறை இருந்தது. ஒன்றாக அவர்கள் பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய கற்களால் ஆனது. அந்த சமயத்தின் பிற மதங்களைப் போலவே, எகிப்தியர்களின் மதப்பிரச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவற்றிலிருந்து மதம் உருவானது. பாரோ அக்னடேதன் பல்லாயிரம் பேரைக் கைப்பற்ற முயன்றார் மற்றும் சூரியனின் அடோனின் சூரிய மையத்தின் தனித்துவமான தனித்துவமான சித்தாந்தத்தை உருவாக்கினார். ஆனால் இந்த சீர்திருத்தம் பண்டைய எகிப்திய சமூகத்தில் நிறுவப்படவில்லை.

மெசபடோமியா

மெசொப்பொத்தேமியா அல்லது மெசொப்பொத்தாமியா, இரண்டு பெரிய ஆறுகள் - டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரட்ஸின் அருகிலுள்ள ஒரு பகுதியாகும். இன்று இப்பகுதி ஈராக்கிற்கு சொந்தமானது. நமது சகாப்தத்திற்கு முன்னர் பல்வேறு நதி நாகரிகங்கள் இருந்தன. எகிப்தைப் போலல்லாமல், மெசொப்பொத்தேமியாவில் ஒருபோதும் ஒரே ஒரு மக்கள் இருக்கவில்லை. பல நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் இங்கு ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெற்றுள்ளனர்.

பழங்காலத்தில் மற்ற முக்கிய ஆறுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் பள்ளத்தாக்கு குறிப்பாக வளமானதாக இருந்தது. ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸில் தொடங்கி , தண்ணீர் மைசோபாடாமியாவிற்கு அலுமினிய வைப்புக்களைக் கொண்டு வந்தது. உள்ளூர் மண் வளமான அறுவடைகளை அளித்ததால் அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். கருவுறுதல் இங்கு பல மக்களை ஈர்த்தது. கூடுதலாக, மெசொப்பொத்தேமியா ஒரு முக்கிய வர்த்தக பிராந்தியமாக இருந்தது, அது பாரசீக வளைகுடா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் ஆகியவற்றை இணைத்தது.

சேனல்களின் நாடு

IV மில்லினியம் முதல் கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டு வரை. இ. மெசொப்பொத்தாமியாவில், பல மாநிலங்கள் மாற்றப்பட்டன (சுமேர், அக்கத், பாபிலோனியா மற்றும் அசீரியா). அவர்களது மக்கள் மொழிகளில் ஒரு மொழியிலும் சில கலாச்சார அம்சங்களிலும் வித்தியாசப்பட்டனர். ஆனால் பொதுவாக, அவர்களின் சமூகம் ஒரு பெரிய பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியன் நாகரிகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் தோற்றத்தின் ஆதாரம் டைகிரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் ஆகியவற்றின் கரையோரங்களில் நீர்ப்பாசன அமைப்பை உருவாக்கியது.

விவசாயம், மெசொப்பொத்தேமியாவின் குடிமக்கள் கால்வாய்கள் மற்றும் நீர்த்தேக்கங்களை கட்டினார்கள். பாசன முறைமைகள் மகசூல் அதிகரித்தன மற்றும் வளர்ந்து வரும் பருவத்தில் வயல்களின் பாசனத்தை அனுமதித்தது. முன்னேற்றம் உழைப்புப் பிரிவுக்கு வழிவகுத்தது. கைவினைப்பொருட்கள் தோன்றின, பின்னர் வர்க்க அடுக்குகள் தொடங்கியது. இது அடிமை உரிமையாளர்களின் தோற்றம் மற்றும் பெரும் சுரண்டப்பட்ட வெகுஜனத்திற்கு வழிவகுத்தது.

நீர்ப்பாசனம் மற்றும் வர்த்தகம்

மெசொப்பொத்தேமியாவில் பல அடிமைகள் இருந்தபோதிலும், சமூகத்தில் வாழ்ந்த சுதந்திரமான மக்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவர்கள் அரசுக்கு ஆதரவாக மாநிலத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும், சேனல்களை கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் தீர்வு செய்தல். பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே பூகம்பத்திலிருந்தே விடுவிக்கப்பட்டனர். நீர்ப்பாசன முறைமை மிகவும் சரியானது, சிதைந்த சிறிய குடியிருப்புகளிலிருந்து மாகாண மையங்களுக்கு மக்கள் வெளியேற்றப்படுவது மிகவும் தீவிரமானது. இவை ஏற்கனவே நகரங்கள். அவர்கள் குணாதிசயமான கட்டிடங்களைக் கொண்டிருந்தனர்: ஒரு கோயில், பட்டறை மற்றும் ஒரு கஞ்சி.

சடங்கு கட்டுமானங்கள் சுற்றி உதிரி உணவு நிதி சேகரிப்பு இருந்தது. மெசொப்பொத்தேமியா காடுகள் மற்றும் உலோகங்கள் மோசமாக இருந்தது. மெசொப்பொத்தேமியாவின் வசிப்பவர்கள் இந்த வளங்களைப் பெற்றனர், அவற்றின் ஏராளமான அறுவடைக்குப் பதிலாக அவற்றை வாங்குகிறார்கள். இந்தியா பல நாடுகளுடன், இந்தியாவிலிருந்து எகிப்திலிருந்து, மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் அரேபியாவிலிருந்து வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மூன்றாம் நூற்றாண்டு கி.மு. இ. கோயில்களின் பொருளாதாரம் மிகவும் சிக்கலானது, அது ஒரு புதிய முறை தகவல் பரிமாற்றத்தை எடுத்து - எழுத்து. சுமேரியர்கள் தங்கள் புகழ்பெற்ற கியூனிஃபார்ம் எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர், இது களிமண் மாத்திரைகள் மீது சிறப்பு குச்சிகளைப் பயன்படுத்தி அவை பயன்படுத்தப்பட்டன.

அருகில் உள்ள கிழக்கு இருந்து , மெசொப்பொத்தேமியா பரந்த பாலைவனங்கள் பிரிக்கப்பட்ட. அது குடியேறிய முதல் மக்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு மட்டுமல்லாமல் மிகவும் மோசமாகவும் வாழ்கின்றனர். பயிர்கள் நிலையற்றதாக இருந்தன மற்றும் ஒரே விதமான பார்லி கொண்டவை மட்டுமே இருந்தன. விவசாயம், இறந்த பாலைவனம் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு இடையில் ஒரு குறுகிய நிலப்பகுதி மட்டுமே பொருத்தமானது. கால்வாய்கள் மற்றும் பாசன அமைப்புகளின் வருகையுடன், மக்கள் முன்னர் குடியேற்றப்படாத பகுதிகளில் குடியேறினர்.

இந்திய நாகரிகம்

நதி நாகரிகங்கள் எங்கே, எப்போது, எங்கே மாறுபடும் டிகிரிகளில் நவீன விஞ்ஞானம் அறிந்திருக்கிறது. உதாரணமாக, பண்டைய இந்தியாவின் வரலாறு மிக மோசமாக ஆராய்ச்சிகளில் ஒன்று. அதன் மக்கள் தங்களுக்கென எந்த நினைவுச்சின்னங்களையும் விட்டு விடவில்லை என்பதுதான் இதன் காரணமாகும். மூன்றாம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவின் ஆவண ஆவணங்களின் ஒரு பெரிய ஓட்டம் வெளிப்பட்டது. ஈ., கிரேட் அலெக்ஸாண்டரின் படை இங்கு படையெடுத்த போது.

எனினும், சில அடிப்படை உண்மைகளை அறிந்து கொள்ள முடியும். சிந்து பள்ளத்தாக்கில் தோன்றிய இந்திய ஆற்றின் நாகரிகம் எகிப்திய மற்றும் மெசொப்பொத்தமியன் நாகரிகம் பின்னர் பண்டைய காலங்களில் மூன்றாவது வகையாகக் கருதப்படுகிறது. இவை அனைத்திலும், அது விண்வெளியில் மிகப் பெரியதாக இருந்தது. இந்த நாகரிகம் ஹராப்ஸ்ப்ஸ்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது XXXIV - XIV நூற்றாண்டுகளில் நிலவியது. கிமு. இ. அதன் முக்கிய மையங்களான மொஹஞ்சோ-தாரோ, ராகிஹரி, ஹரப்பா, டோலவீரா மற்றும் லோத்கல் நகரங்கள். நாகரீகத்தின் நம்பகத்தன்மை உள்ள பள்ளத்தாக்கு மக்கள் ஐந்து மில்லியன் மக்கள் அடைந்தது. சுமேரியர்கள் இந்தியா மௌலுஹாய் என்று அழைத்தனர் மற்றும் அவருடன் கடலோர வணிகம் செய்தனர்.

இந்தியர்களின் நகரங்கள்

Harappians வெண்கல, நினைவுச்சின்ன கட்டுமான, சிறிய சிற்பம் உலோகம் வளர்ந்திருந்தது. வேளாண்மையின் அடிப்படையில் பாசன விவசாயம் இருந்தது . மொஹஞ்சோ-டாரோ நகரில் மனிதகுல வரலாற்றில் மிக பழமையான கழிப்பறைகள் இருந்தன, அத்துடன் நீர் வழங்கல் மற்றும் கழிவுநீர் அமைப்பு ஆகியவையும் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இந்தியர்களின் விவசாயம் மீன்பிடிக்கும் வேட்டையாலும் துணை செய்யப்பட்டது. கடல் மீன்பிடி கடற்கரையில் கடல் மீன்பிடி பரவியது. பூர்வ நதி நாகரிகங்கள் பிறக்கும் வரை, மக்களுக்கு வார்த்தைகளின் கிளாசிக்கல் அர்த்தத்தில் நகரங்கள் இல்லை. மாநிலங்களின் வருகையுடன், பெரிய குடியிருப்புக்கள் புயல்களால் சூழப்பட்டன. பண்டைய இந்திய நகரங்கள் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட சிடில் மற்றும் ஒரு குறைந்த நகரம் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் கவனமாக திட்டமிட்ட அமைப்பை வேறுபடுத்தினர். குடியிருப்பு வீடுகள் இரு கதைகள் கட்டப்பட்டன.

சீனா

பழமையான நதி நாகரிகங்கள் உருவாகிய மற்றொரு இடமாக மஞ்சள் ஆறு. மூன்றாவது புத்தாயிரம் கி.மு. இ. இங்கே பண்டைய சீன இனத்தை சேர்ந்த சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நாகரீகத்தின் தனிச்சிறப்பு அந்த சகாப்தத்தின் பிற மக்களிடமிருந்து முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. மேற்கில் சீனாவைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருந்தால், இந்த நாட்டானது ஒரு புராண நிலமாகத் தோன்றியது, இந்தியாவை விட நம்பமுடியாத யானைகளைக் காட்டிலும் மிகவும் மர்மமானதாக இருந்தது.

படிப்படியாக, இந்த நாகரீகம் மஞ்சள் நதிக் கரையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பரவியது, மேலும் மற்றொரு பெரிய நதி - யாங்கீ என்ற தெற்கில் குடியேறியது. மஞ்சள் நதிகளின் குறைந்த சேனலானது வெள்ளம் மற்றும் இயற்கை செயல்முறைகளின் விளைவாக மீண்டும் மீண்டும் மாற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த நதி ஓடும் பாயாய் விரிகுடாவின் கரையோரமும், கரையோரமும். பண்டைய காலங்களில், ஹுவாங் பள்ளத்தாக்கு முற்றிலும் காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. செயலில் மனித நடவடிக்கை இந்த தாராளங்களை அழித்துவிட்டது. அவர்களுக்குப் பிறகு, காண்டாமிருகங்கள், யானைகள், மூங்கில் எலிகள் மற்றும் தொப்பிகள் காணாமல் போயின. மற்ற ஆறு நாகரீகங்களைப் போலவே பண்டைய சீன அரசு சூழலில் மனிதத் தலையீட்டைத் தொடங்கியது.

இயற்கை வளர்ப்பு

பழங்கால மக்கள் இயற்கை அழிவுகளுக்கு மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள். ஏன் நதி நாகரீகங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன? அவர்கள் பள்ளத்தாக்குகளில் உருவாக்கப்பட்டனர் மற்றும் அதே நேரத்தில் வெள்ளம் கையாள எப்படி தெரியாது. அத்தகைய பேரழிவுகள் முழு குடியேற்றங்களின் மரணத்தை அச்சுறுத்தியது. சீன கடிதத்தில், "துரதிருஷ்டம்" என்ற வார்த்தை நீண்டகாலமாக வங்கிகளில் இருந்து வெளிப்பட்ட நதி குறிக்கப்பட்ட ஒரு ஹைரோக்ளிஃப் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது.

முதல் புத்தாயிரம் கி.மு. நடுப்பகுதியில் மட்டுமே. இ. மஞ்சள் நதிக் கரையின் வசிப்பவர்கள் இரும்பு ஆயுதங்களை தயாரிக்க கற்றுக் கொண்டனர், வெள்ளம் வெடித்தது. இப்போது அவை அணுக முடியாத கடின மண்ணை வளர்க்க முடியும். இதன் காரணமாக, மக்கள் குறைந்த அளவு கவனம் செலுத்தினர், மேலும் சீனாவின் மலைப்பகுதிகளின் காலனித்துவத்தைத் தொடங்கினர். இது வடக்கு புல்வெளி பகுதிகளில் குறிப்பாக உண்மை. பூர்வ நதி நாகரிகங்கள் எங்கே, எப்போது உருவாகின என்று விஞ்ஞானிகள் தீர்மானித்திருக்கிறார்கள், இன்னும் புராதன சீனாவின் வரலாறு தொடர்பான புதிய விவரங்களை கண்டுபிடித்து வருகின்றனர் .