கிறிஸ்தவர்கள் யார்? கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றத்தின் வரலாறு

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய தலைப்பு மிகவும் சுவாரஸ்யமானதும் ஆழமானதும் ஆகும். இத்தகைய கிறிஸ்தவர்கள் யார், யார் இந்த உலக மதம் எழுந்திருக்கும் என்ற கேள்வியை சுருக்கமாக புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யலாம் . அது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையிலிருந்து பூமிக்கு வருவதற்குமுன் சுவிசேஷ நிகழ்வுகளுடன் தொடங்கியது.

கிறிஸ்தவர்கள் யார்?

கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவின் போதனையை நம்புகிறார்கள், அவர் மக்களை காப்பாற்ற வந்த நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மெசியாவாக இருக்கிறார். உலக மதத்தின் ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கையால் கிறிஸ்தவ மதம் மிகவும் பரவலாகவும், ஏராளமாகவும் இருக்கிறது.

யூதர்களின் சூழலில் நான் முதல் நூற்றாண்டில் பாலஸ்தீன நாட்டில் முதல் கிரிஸ்துவர் தோன்றினார் பழைய ஏற்பாட்டில் யூதேயாவின் மெஸியானிக் இயக்கம். ரோம பேரரசர் நீரோவின் காலத்தில், ரோம சாம்ராஜ்ஜியத்தின் மாகாணங்களில் கிறித்துவம் பிரசங்கிக்கப்பட்டது . பழைய ஏற்பாட்டில் யூத மதத்தில் வேரூன்றியுள்ளது.

பண்டைய கிறிஸ்தவர்கள்

இயேசு கிறிஸ்து விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர், சனிக்கிழமை ஜெப ஆலயத்திற்கு வருகை தந்தார், தோரா மற்றும் மத விடுமுறை தினங்களை கவனித்தார், பொதுவாக அவர் ஒரு உண்மையான யூதராக வளர்க்கப்பட்டார். அவருடைய சீடர்கள், பின்னர் அப்போஸ்தலர்கள் ஆனார்கள், யூதர்கள். மூன்றாவது மற்றும் மூன்றாம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் தியாகி ஸ்டீபன் மற்றும் இயேசுவின் சிலுவைப் பறிப்புக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவம் முழுவதும் பரிசுத்த தேசத்திலும் ரோம சாம்ராஜ்யத்திலும் பரவியது.

அப்போஸ்தலருடைய அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகளின் வசனத்தில் நற்செய்தியிலிருந்து, "கிறிஸ்தவர்கள்" என்ற வார்த்தை முதன்முதலாக நியமிக்கப்பட்டது, "அந்தியோகியாவில் புதிய நம்பிக்கைக்கு ஆதரவு கொடுக்கும் மக்கள்" (1 ஆம் நூற்றாண்டின் சிரிய-ஹெலனிஸ்டிக் நகரம்) என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது.

பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, விசுவாசத்தின் பின்பற்றுபவர்கள் பலர் தோன்றினர். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் காரணமாக, பெரும்பாலன புறமத மக்களிலிருந்து வந்த முதல் கிறிஸ்தவர்கள் இவர்கள்தான்.

தி மிலன் எடிக்ஸ்ட்

மூன்று நூற்றாண்டுகள் வரை, கிறிஸ்தவர்கள் போதனைகளை கைவிடாமல், புறமத விக்கிரகங்களைத் தியாகம் செய்ய மறுத்திருந்தால், துன்புறுத்தப்பட்டு, தற்காத்துக் கொள்ளப்பட்டார்கள்.

கிரிஸ்துவர் யார் கேட்டு, நான் ஒரு மத மதம் என்று கிறித்துவம் முதல் 301 இல் கிரேட் ஆர்மீனியாவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட என்று சொல்ல வேண்டும். 313 இல் மிலன் எடிக்ட் கையெழுத்திட்டார். இந்த கடிதம் ரோம பேரரசர்களின் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் லிசினியஸ் ஆகியோரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சாம்ராஜ்யத்தின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக கிறித்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு முக்கிய தருணம் ஆவணம் தானே.

ஐந்தாம் நூற்றாண்டு வரை, ரோம சாம்ராஜ்யத்திற்குள்ளேயே கிறித்துவம் பரவியது, பின்னர் ஆர்மீனியா, எத்தியோப்பியா, கிழக்கு சிரியா ஆகியவற்றில் கலாச்சார செல்வாக்கின் பரப்பிலும், முதலாம் ஆயிரம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் அது ஜேர்மனிய மற்றும் ஸ்லாவிய மக்களுக்கு வந்தது. பின்னர், 13 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, பின்லாந்து மற்றும் பால்டிக் நாடுகளின் மக்கள். ஐரோப்பாவுக்கு வெளியே புதிய மற்றும் நவீன காலங்களில், கிறிஸ்தவ மதம் பரவியது, மிஷனரி நடவடிக்கை மற்றும் காலனித்துவ விரிவாக்கத்திற்கு நன்றி.

கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தின் பிளவு

"கிரிஸ்துவர் யார்" என்று ஒரு தலைப்பில், 1054 இல் ஒரு பிளவு இருந்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: கிரிஸ்துவர் தேவாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதையொட்டி, XVI நூற்றாண்டில் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் விளைவாக, ஒரு புரோட்டஸ்டன்ட் கிளை உருவாக்கப்பட்டது. இப்போது வரை, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதன் உறவினர் ஒற்றுமையை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இவ்வாறு, மூன்று பெரிய கிரிஸ்துவர் நீரோட்டங்கள் இருந்தன: ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டண்டிசம்.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை ஒரு ஒற்றை உயிரினமாக மாறியது, இது ஒரு பொதுவான மையம் - வத்திக்கானில் இருந்து நிர்வகிக்கப்பட்டது. ஆனால் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் மிகப் பெரியவை - ரஷ்ய. அவர்கள் மத்தியில் ஒற்றுமை ஒற்றுமை உள்ளது, இது பிரார்த்தனை கூட்டு கொண்டாட்டம் சாத்தியம் முன்மொழிகிறது.

புராட்டஸ்டன்டிஸம் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதால், அது வேறுபட்ட கிரிஸ்துவர் இயக்கங்களின் அங்கீகாரத்தை கொண்டிருக்கும் அதிக எண்ணிக்கையிலான சுயாதீன பிரிவினரைக் கொண்டது.

ரஷியன் மரபுவழி

ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ரஷ்யாவில் தோன்றினர். சக்திவாய்ந்த பைசான்டியுடன் சுற்றுப்புறம் இந்த செயல்முறையை பாதித்தது. முதல் பிரசங்கிகள், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், கல்வி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

முதல் இளவரசி ஓல்கா (954 ல்) ஏற்றுக் கொண்டார், பின்னர் அவளுடைய பேரன் இளவரசர் விளாடிமிர் ருஸ் (988) ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

"ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற வார்த்தை "சரியான போதனை", "தீர்ப்பு" அல்லது "மகிமைப்படுத்துதல்" ("மகிமைப்படுத்துதல்") என கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவில், இந்த வார்த்தையின் ஆரம்ப பயன்பாடு முதல் ரஷ்ய மெட்ரோபொலிட்டன் எலிரிகன் (1037-1050) தி வேர்ட் ஆஃப் லா மற்றும் கிரேசில் காணப்பட்டது. ஆனால் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முடிவில் ரஷ்யாவின் தேவாலயத்தின் உத்தியோகபூர்வ மொழியில் "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற வார்த்தையானது பயன்படுத்தப்பட்டு, ஏற்கனவே 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.