சர்வாதிகாரம் என்றால் என்ன? அதன் காரணங்கள் மற்றும் அம்சங்கள்

ஒரு அரசியல் ஆட்சியின் கருத்து பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அரசியல் விஞ்ஞானத்தில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். எந்தவொரு அரசியல் அதிகாரமும் அதன் சொந்த குணவியலையும் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது. சில வழிமுறைகள் மற்றும் வழிவகைகளின் மூலம் அதிகாரத்தை உணர்தல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

அரசியல் ஆட்சி

பல்வேறு வரலாற்று காலங்களில், அரச அதிகாரத்திற்கு சிறந்த அரசியல் வடிவங்கள் இருக்க முடியும். சமுதாயத்திற்கும் அரசிற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் வழிமுறைகள், நாட்டின் அரசியல் நிர்வாகத்தின் வழிமுறைகள், உரிமைகள், சுதந்திரம் மற்றும் குடிமக்களின் கடமைகள் ஆகியவற்றை சார்ந்துள்ளது.

எந்தவொரு அரசியல் ஆட்சியை அதன் தூய வடிவில் கண்டறிவது அரிது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றில் இது நீண்டகாலமாக ஜனநாயகத்தின் முகமூடியின்கீழ் அதிகாரத்தின் கடுமையான சர்வாதிகாரத்தின் செயல்பாட்டினால் நிரூபிக்கப்பட்டது. நம்முடைய காலத்தில், இதேபோன்ற நிலைமை பல நாடுகளில் காணப்படுகிறது, ஜனநாயகம் பின்னணியில் ஒரு சர்வாதிகாரம் உட்பட.

அரசியல் ஆட்சியின் அறிகுறிகள்

அரசியல் ஆட்சியைக் காட்டும் முக்கிய அம்சங்கள்:

• அதிகார அமைப்புகளின் செயல்பாட்டின் அடிப்படையிலான கொள்கைகள்;
• அரசியல் நோக்கங்கள்;
• அரசியல் இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள்.

நாட்டின் அரசியல் ஆட்சியின் தன்மை நேரடியாக மாநிலத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சிக்கும், மக்களுடைய மரபுகள், அரசியல் விழிப்புணர்வு மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றிற்கும் தொடர்பு கொண்டுள்ளது. அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "மக்களுக்கு அது தகுதியுடையது." இந்த சொற்றொடர் ஒரு நபர் அல்லது ஒரு குழுவினரால் (அரசியல் செல்வந்த தட்டு என அழைக்கப்படுபவர்) மூலம் அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவதற்கான நிகழ்வுகளை நன்கு விளக்குகிறது. சொல்லப்போனால், சர்வாதிகாரி அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்று மக்கள் தங்களை அனுமதிக்கிறார்கள்.

ஒரு சர்வாதிகாரம் என்றால் என்னவென்றால், பல மாநிலங்களின் குடிமக்கள் தங்களுடைய அனுபவத்தில் அனுபவித்திருக்கிறார்கள், சில நேரங்களில் ஒரு முறைதான். ஒரு விதியாக, சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் சுழற்சியை ஒரு மாறாத அரசியல் கலாச்சாரம் கொண்ட நாடுகளில் துல்லியமாக மீண்டும் மீண்டும் தொடர்கிறது.

முறைகள் படிவங்கள்

அரசியல் ஆட்சியானது, அரச அதிகாரத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதில் குடிமக்கள் பங்களிப்பின் அளவைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு சமூகத்தில் நிலவும் சூழ்நிலையின் பிரதிபலிப்பாகும். அரசியல் விஞ்ஞானிகள் இரண்டு முக்கிய மாநில அரசுகளை வேறுபடுத்தி காட்டுகின்றனர் .

1. ஜனநாயக.
2. ஜனநாயகமற்ற (சர்வாதிகாரம்).

ஜனநாயக ஆட்சியின் பிரதான அம்சம் நாட்டின் அரச அதிகாரத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதில் குடிமக்களின் நேரடியான செல்வாக்கு. அரசியல் அரசியலமைப்பு அரசியல் அதிகாரத்தின் தன்மையை தீர்மானிக்கவில்லை. ஆனால் அது ஜனநாயக நோக்குநிலையின் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருக்கலாம்.

இதையொட்டி, "சர்வாதிகாரம் என்றால் என்ன?" என்று கேள்வி எழுப்பியது - அரசியல் விஞ்ஞானம் அரசு அதிகாரத்தை செயல்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளில் சிவில் சமுதாயத்தின் பங்களிப்பு முழுமையும் இல்லாதிருந்தது. ஒரு நபர் அல்லது நபர்களின் குழுவினர் கைகளில் முழு அதிகாரத்தின் செறிவு. பிந்தையவர் ஆளும் கட்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம் அல்லது இந்த கட்சியின் ஒரு சிறிய உயரதிகாரி கூட இருக்கலாம்.

சர்வாதிகார (ஜனநாயகமற்ற) அரசியல் ஆட்சியின் இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன:

• சர்வாதிகார;
• எதேச்சாதிகார.

சமன்பாட்டின் முறை

சர்வாதிகாரத்தின் வடிவத்தில் ஒரு சர்வாதிகாரம் என்றால் என்ன, 20 ஆம் ஆண்டுகளில் விமர்சகர்கள் பி.முசோலினி வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் முறையாக 1925 இல் பாசிச ஆட்சிக்கு "சர்வாதிகாரம்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் இந்த வார்த்தை சோவியத் ஆட்சியை குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.

சர்வாதிகாரத்தின் முதல் வெளிப்பாடுகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளன. "புதிய மனிதன்", "புதிய பொருளாதார ஒழுங்கை" அபிவிருத்தி செய்வதற்கான தெளிவான வழிகாட்டுதல்களுக்காக சமூகத்தின் விருப்பத்தால் அது தோற்றமளிக்கிறது. இத்தகைய சமூக-பொருளாதார மாதிரியானது, மக்கள் பழக்கவழக்கங்களை விரைவாக அழிப்பதற்கும், அச்சுறுத்தும் எதிர்காலத்தை எதிர்கொள்ளும் மக்களின் விருப்பத்திற்கும் ஒரு எதிர்வினை ஆகும்.

ஒரு சமநிலையற்ற, பயமுறுத்தப்பட்ட மாநிலத்தில், மக்கள் வலுவான அரசியல் தலைவர்கள் (தலைவர்கள், புஹர்) மூலம் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றனர். போதுமான அரசியல் விருப்பம் கொண்டிருக்கும் கவர்ச்சியான நபர்கள், எளிதில் தங்களை மனதார விரும்பும் மக்களைக் கண்டறியிறார்கள். ஏற்கனவே அவர்களின் ஆதரவை நம்பியதால், குடிமக்கள் மீது அவர்கள் அழுத்தம் கொடுப்பது, அவர்களின் கருத்தியல், முடிவுகள், இலக்குகள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளை அறிமுகப்படுத்துதல்.

சர்வாதிகார ஆட்சியை ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் மற்றும் சமூகத்தின் மொத்த திசைகளின் நிலை முழுவதிலும் மொத்த (மொத்தம்) கீழ்படிதல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் அதிகாரத்தின் அரசமைப்பு ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் அமைப்பாகும். இந்த சூழ்நிலையில் மற்ற கட்டுப்பாடற்ற அரசியல் அல்லது பொது அமைப்புகள் வெளிப்படுவது தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது. சமுதாயத்தின் செயல்பாட்டின் அனைத்து துறைகளிலும் ஒரு சக்தி கட்டமைப்பின் மூலம் முழுமையாக உறிஞ்சப்படுவதால், ஆளும் அமைப்பின் சித்தாந்த கட்டுப்பாடு அடையப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, அத்தகைய கருத்தியல் ஒரு உலகளாவிய ஒருங்கிணைக்கும் சக்தியாக மாறும். இராணுவம் சர்வாதிகாரம், கொடுங்கோன்மை, சர்வாதிகாரம் போன்ற பல ஆளுமைகளிலிருந்து சர்வாதிகாரத்தை வேறுபடுத்துகின்ற அரசு இந்த உலகளாவிய கட்டுப்பாடு ஆகும்.

சித்தாந்த போக்குகளில் உள்ள வேறுபாடு, சர்வாதிகார ஆட்சிகளை "இடது" மற்றும் "வலது" என்று பிரிக்க உதவுகிறது. மார்க்சிசம்-லெனினிசம் மற்றும் பாசிசம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

எந்த சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு பொதுவான அம்சங்கள்:

• நாட்டினுள் உள்ளேயும் வெளியேயும் எதிரிகளைத் தொடர்ந்து தேடுங்கள்;
• சமூகத்தின் இராணுவ அல்லது பகுதியளவு இராணுவ அமைப்பு;
• தீவிர சூழல்களின் உருவாக்கம்;
• முக்கியமான, அவசரமான பணிகளை நிறைவேற்ற மக்களை தொடர்ந்து அணிதிரட்டுதல்;
• அதிகாரத்தின் கடுமையான செங்குத்து ;
• மேலாண்மைக்கு சமர்ப்பித்தல்.

"ஏதேனும் விலையில் வெற்றி," "இறுதி வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது," "கட்சி நமது நரகவாதி."

சர்வாதிகார முறை

ஆட்சியின் அதிகாரத்துவ அரசியல் ஆட்சி, ஒரு ஆளும் குழுவில் அல்லது ஒரு நபர் (அரசர், சர்வாதிகாரி) அனைத்து மாநில அதிகாரத்தையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

சர்வாதிகாரத்தை போலல்லாமல், இங்கே சமுதாயம் மிகவும் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அரசியலமைப்பு தொடர்பாக இது பாதிப்பில்லாதது என்ற கருத்துக்களை பன்முகத்தன்மைக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது. அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளின் முக்கிய பங்கு ஆட்சியின் வைராவமான எதிரிகளோடு உள்ளது. குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் தனிப்பட்டவை.

சர்வாதிகாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்:

• அதிகாரத்தின் உயர்ந்த மையப்படுத்துதல்;
• அரசின் நலன்களுக்கு குடிமக்களின் வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைக் கீழ்ப்படுத்துதல்;
• மக்களுக்கும் அதிகாரத்திற்கும் இடையே ஒரு தெளிவான பிரிவு;
• வலுவான அரசியல் எதிர்ப்பு தடுப்பு;
• ஊடக சுதந்திரங்களை மீறுவது;
• நிர்வாக அதிகார, சட்ட மற்றும் நீதித்துறை கிளைகளில் முறையான பிரிவுகளை பிரிப்பதன் மூலம் உண்மையில் இது போன்ற பிரிவு இல்லை;
• அரசியலமைப்பு அறிவிக்கப்படுகிறது;
• தேர்தல் அமைப்பு உண்மையில் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

சர்வாதிகாரவாதம் என்பது ஜனநாயக மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளுக்கு இடையே ஒரு இடைநிலை செயல்முறையாகும். அதே நேரத்தில், வளர்ச்சி மற்றும் பிற திசையில் (பழமைவாத அல்லது முற்போக்கான மாறுபாடுகள்) இருவரும் ஏற்படலாம். டிரான்சிட்டிட்டிவ் சிறப்பியல்புகளின் சிறப்பம்சத்தில் நன்கு வரையறுக்கப்படுகிறது, இது ஒரே நேரத்தில் சர்வாதிகார மற்றும் ஜனநாயக ஆட்சிகளின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

பெரும்பாலும், சமூக அமைப்பில் அடிப்படை மாற்றங்களை முன்னெடுக்க அரசாங்கம் முயல்கிறது, மேலும் ஒரு "மேலே இருந்து புரட்சி" ஒன்றை நடத்தும் ஒரு மாநிலத்தில் சர்வாதிகார ஆட்சிகள் காணப்படுகின்றன.

சர்வாதிகாரத்தின் காரணங்கள்

"சர்வாதிகாரம் என்றால் என்ன" என்ற கேள்வியைக் கொண்டு, அதன் நிகழ்வுக்கான காரணங்கள் புறக்கணிக்க முடியாது. பல அரசியல் விஞ்ஞானிகளின் கருத்துப்படி, சர்வாதிகாரம் என்பது அரசியல் மற்றும் சமூக-பொருளாதார நெருக்கடிகளுக்கு மக்கள் பிரதிபலிப்பதன் விளைவாகும். இதேபோன்ற நிகழ்வுகள், "சீர்குலைக்கப்படாத" வெகுஜன தோற்றத்தோடு சேர்ந்து, "பயனற்றவர்களிடமிருந்து தட்டுகிறது". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெளி சூழ்நிலைகளின் (குடிபெயர்வு, பொருளாதார நெருக்கடிகள், மற்றும் பல) தாக்கத்தின் விளைவாக, தனிநபர் அவரது சமூக குழுக்களுடனும் கலாச்சார நெறிமுறைகளுடனும் தொடர்பை இழக்கிறார். இதன் விளைவாக, ஆளுமை எளிதில் செல்வாக்கின் கீழ் வருகிறது, அது கையாளப்படுகிறது. அத்தகைய மக்களைக் கொண்ட வெகுஜனங்கள், தலைவர்களின் அழைப்பிற்கு மிகுந்த உணர்ச்சியுற்றுள்ளன, ஒரு புதிய ஒருங்கிணைந்த அடிப்படையை வழங்க தயாராக உள்ளன, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு புதிய சித்தாந்தம். தனிப்பட்ட நபரை (வகுப்பு, இனம், அரசு, கட்சிக்கு) ஈர்க்கும் ஒரு மாயை உள்ளது. சர்வாதிகாரத்திற்கான காரணங்கள் உட்புறம் மட்டுமல்லாமல் வெளிப்புறமாகவும் இருக்கலாம். சர்வாதிகார ஆட்சி ஒரு வெளிப்புற அச்சுறுத்தலுக்கு ஒரு பதிப்பாக நிறுவப்பட முடியும், அது உண்மையானது மட்டுமல்ல, கற்பனையாகவும் இருக்கலாம். அச்சுறுத்தல்கள் இருக்கலாம்: இராணுவ மோதல்களின் தோற்றத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள், சுதந்திரத்தை இழக்கும் ஆபத்து, நாட்டின் படையெடுப்பின் அனுமானம்.

முடிவுக்கு

உட்புறமாக மூடப்பட்ட அதிகார அமைப்பு (சர்வாதிகாரம் போன்றது) போதுமான நெகிழ்வுத்தன்மையும், பல அடுக்கு அடுக்குகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் மாறும் தன்மைக்கு ஏற்ற திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பயம், பயங்கரவாதம், சுதந்திரம் மீதான கட்டுப்பாடுகள் நிரந்தரமாக குடிமக்களை துன்புறுத்த முடியாது. ஆட்சியின் சிறிதளவு தளர்த்தியுடன், எதிர்த்தரப்பு மனநிலைகள் சமுதாயத்தில் தீவிரமாக வெளிப்படத் தொடங்கியுள்ளன, சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் அடித்தளங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் திறன் கொண்டது.

கூடுதலாக, தொழில்நுட்ப உள்கட்டமைப்பின் செயல்திறன் மேம்பாட்டிற்கு எதிராக, அணுகத்தக்க தகவல்களின் அளவின் நிலையான வளர்ச்சி, வெகுஜன ஊடகம், சர்வாதிகார முறைமைகளுக்கான இணையத்தின் வளர்ச்சி, தகவல் களஞ்சியத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வரையறுக்கப்படாத ஆபத்து உள்ளது. இது மக்களின் மனநிலையை கட்டுப்படுத்த முடியாதது என்று பொருள். ஒற்றை சிந்தனை முறையின் வீழ்ச்சி சர்வாதிகாரத்திற்கு முதல் மற்றும் பிரதான அடியாகும், இது முழு அமைப்பின் சரிவுக்கும் வழிவகுக்கும். எனவே, இன்றைய சர்வாதிகார ஆட்சிகள் தகவல் பரிமாற்றத்தை செயற்கை முறையில் கட்டுப்படுத்துவதற்கு கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன .

இறுதியாக, சர்வாதிகார ஆட்சியை ஜனநாயக நிறுவனங்களின் உதவியுடன் அழிக்கவும், வெளிப்படையான தகவல் தொடர்புகளில் நாட்டினுடைய மக்களை ஈடுபடுத்தவும் முடியும். ஒரு சமூகத்தின் அரசியல் கலாச்சாரம், சுய மரியாதை மற்றும் சமூக பொறுப்புணர்ச்சியின் வளர்ச்சி ஆகியவை ஒரு "ஆரோக்கியமான" சக்தி இருப்பதற்கு முக்கியம்.