சாதாரண தேவாலயம். ரஷ்யாவில் தினசரி தேவாலயங்களின் வரலாறு

ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் தத்தெடுக்கப்பட்டதில் இருந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் யோசனை ரஷியன் ethnos மதிப்பு சார்புகளை முன்னணியில் வந்து விசுவாசி வாழ்க்கை ஒவ்வொரு நிமிடமும் ஒரு முக்கிய இடத்தை எடுத்துள்ளது. அதனால்தான், கிராமம் அல்லது நகரத்தை ஒரு பேரழிவைக் காப்பாற்றுவதற்காகவும் எதிரியின் மீது வெற்றிக்கான ஒரு நன்றியுணர்வைக் காட்டிலும், விசுவாசிகள் குறுகிய நேரத்திலேயே நிகழ்ந்த இடத்தின் ஆன்மீக அடையாளங்களைத் தொடங்கினர். எனவே ஒரு புதிய வகை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - சாதாரண தேவாலயம்.

சர்ச் நாயகத்திற்கு ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத வழிகாட்டி

ரஷ்யாவில் சாதாரண தேவாலயத்தின் வரலாறு 996 இல் தொடங்கியது, கிராண்ட் டூக் விளாடிமிர், பாலத்தின் தங்குமிடம் கீழ் பெச்செகெக்கிலிருந்து தப்பித்துக்கொண்டு தப்பியோடி, இந்த தளத்தில் ஒரு கோவில் கட்டினார்.

இருப்பினும், ரஷ்யாவில் கோவில் கட்டிடங்களாக சாதாரண தேவாலயங்களின் பரவல் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே தொடங்கியது - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், குறிப்பாக ப்ஸ்கோவ் மற்றும் நோவ்கரோட் பிரதேசங்களில்.

"சாதாரண தேவாலயத்தின்" கருத்தாக்கம் - மூன்றாவது எழுத்துக்களில் முக்கியத்துவம் கொண்டது - கோவில் கட்டிடத்தின் வரையறை, "ஒரு நாளில்" ஒரு நாளில் உருவாக்கப்பட்டது.

மனிதனின் அன்றாட வாழ்வில் ஆவிக்குரிய தொடக்கத்தின் இடம்

ஆலயத்தின் இத்தகைய உயர்ந்த வீதம் ஒரு எளிமையான விதி என்பதால் விளக்கப்பட்டுள்ளது - தேவாலயம் ஒரு "தூய" ஆசீர்வாதமான இடமாக மாறியது, அதன் கட்டுமான வேலைகள் ஒரு நிமிடம் நிறுத்தப்படாது, சாதாரண தேவாலயம் தீய செயல்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு, புனிதத்தன்மை முடிவடையும் வரை பாதுகாக்கப்படுகிறது. கட்டுமானத்தின் ஒருங்கிணைந்த செயல், ஒரு ஆன்மீக மற்றும் உடல் வலிமை திரும்ப, இந்த பாதுகாப்பு கூடுதல் உத்தரவாதமாக பணியாற்றினார், அதே நேரத்தில், தெய்வீக கருணை அடைவதற்கு வழிவகுக்கும் மக்களை அணிவகுக்கும் ஒரு செயல்முறையாக பணியாற்றினார். இந்த கோவில்களில் ஒன்று, நூற்றுக்கணக்கான மக்களை அணிதிரட்டுவதும், ஒவ்வொரு வினாடிக்குமான கதிர்வீச்சும் மாஸ்கோவில் உள்ள ஐயா ஒபைனேயின் தேவாலயமாகும்.

இரட்சிப்புக்காக நன்றியுணர்வைக் கோயில் உருவாக்குதல்

அனைத்து சாதாரண கோயில்களும் தெய்வீக உதவியின் அடையாளங்களாகவும், விசுவாசமுள்ள மக்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படவும் உருவாக்கப்பட்டன. கடவுளின் திருவுளத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட ஜனங்களின் சத்தியம், பேரழிவுகள் மற்றும் பேரழிவுகள் ஆகியவற்றில் இருந்து வெறுப்பை உண்டாக்குவதன் மூலம், எப்போதும் சாதாரண கோவில்கள் பெரும் காரணங்களுக்காக உருவாக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, 1390 ஆம் ஆண்டில் மனித சாயின்போது, புனித தந்தை அத்தானியாசியின் பெயரில் நாவ்கிராட் நகரில் ஒரு நாள் தேவாலயத்தில் பிஷப் ஜான் நிறுவப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். இதே போன்ற தேவாலயம் 1407 கடல் கடலில் ப்ஸ்கோவ்ஸில் உள்ள பிஸ்கோவினால் கட்டப்பட்டது.

1553 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவில், குளிர் காலத்தில், இவன் IV டெரிபில் இரண்டு மர தேவாலயங்களை கட்டளையிட்டார், ஒரே நாளில் கட்டப்பட்டு, செயிண்ட் கிறிஸ்டோபர் மற்றும் சிரில் பெலோசெர்ஸ்கிக்கு மரியாதை செய்தார். இது நியூ சிட்டி பகுப்பாய்வில் முதல் நுழைவு, இது கிராண்ட் டியூக் ஆணையின் கீழ் சாதாரண தேவாலயங்களின் கட்டுமானப் பற்றி கூறப்பட்டது.

வரலாற்று ரீதியாக ரஷ்ய கோவில் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சிக்கு

ஆர்த்தடாக்ஸ் மரத்திலிருந்தோ அல்லது கல் தேவாலயத்திலிருந்தோ, அதன் விறைப்பு நுட்பத்தில் சாதாரண தேவாலயம் வேறுபடுகிறது. தச்சன் சிறப்பு பயிற்சி வகுப்புகள் முன்கூட்டியே கோவிலின் கூறுகள் செய்யப்பட்டன, பின்னர் சரியான இடத்தில், ஒரு நாளுக்குள் முழு கட்டமைப்பு மிக விரைவாக கூடியது. நிச்சயமாக, ஏனெனில் அதன் தன்மை, சாதாரண தேவாலயத்தில் இருநூறு மக்கள் இடமளிக்க முடியாது. ஆயினும், இந்த எண்ணிக்கையிலான பாரிசுகள் ஒரு நடுத்தர பரம்பரைச் சமுதாயம், ஒரு பூசாரி வளர்க்கிறார்கள்.

15 மீட்டர் உயரமும், 80 சதுர மீட்டரும், 150 க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் வரை உள்ள திறமையும் கொண்ட நவீன தேவாலயத்தில் உயர்ந்ததாக இருக்கும். அதன் உயரம் 12 மீட்டர், ஆனால் அந்த பகுதி 49 சதுர மீட்டர் மட்டுமே ஆகும்.

மரத்தாலான கோவிலானது உமிழும் விட்டங்களின் அல்லது பதிவுகள் செய்யப்படுகிறது. நவீன தினசரி தேவாலயம் பெரும்பாலும் அடித்தளத்தை வைக்கவில்லை, ஆனால் கான்கிரீட் க்யூப்ஸ் மீது அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இது ஒரு புதிய நகர்ப்புற அல்லது கிராமப்புற மைக்ரோசிஸ்ட்டில் செயல்பட்டு ஒரு தற்காலிக அடிப்படையில் கணக்கிடப்படுவதால், பழைய நிரந்தர நிலையான தேவாலயத்தில் அமைக்கப்பட்டிருந்தால், புதிய கோயிலின் இயக்கம் ஒரு புதிய இடத்திற்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டது. புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட கோவிலை ஒரு புதிய இடத்தில் மழைப்பொழிவு தேவைப்படுகிறது.

நவீன ரஷ்யாவில், சாதாரண தேவாலயம் மிகவும் தீவிரமாக தூர கிழக்கு மற்றும் சைபீரியாவில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இந்த இடங்களுக்கு நிலையான கட்டுமான பொருட்களின் அணுகல் மற்றும் ஒரு கல் தேவாலயத்தை நிறுவுவதற்கு அவசியமான ஆண்டின் குறுகிய காலத்திற்கு காரணமாக அமைந்துள்ளது.

ரஷியன் சாதாரண ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கலை வடிவமைப்பு மற்றும் ஐகான் ஓவியம்

நவீன உலகில், குருமார்கள் கோவிலின் உள்துறை அலங்காரத்திற்கு அதிக கவனத்தை செலுத்துகின்றனர், இது அதிகமான பைசாண்டிய ஆடம்பரத்தைத் துறக்க முற்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கண்ணியமான மற்றும் உன்னதமான தோற்றம் கொண்டது, தேவையான பக்தியுள்ள கவனத்தை ஈர்க்கும் பாணியை அமைப்பதோடு, ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் கட்டடக்கலை திறன்களை வென்றெடுக்கிறது.

எனவே, சாதாரணமான தோற்றத்தை விடவும், சாதாரண தேவாலயம் ரஷ்ய கோவில் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு அற்புதமான உதாரணமாக உள்ளது, இதில் ஒரு கட்டுப்பாடான ஐகோசோஸ்டாசிஸ், நுழைவாயிலின் இறக்கைகளில் வெளிப்புற நூல் மற்றும் ஒரு வண்ணமயமான சூரியகாந்தி அடங்கும்.

நிச்சயமாக, சடங்கு பொருட்கள் - தணிக்கை, எழுத்துரு, குறுக்கு, மெழுகுவர்த்திகள் - மறைமாவட்ட துறைகள் வாங்கப்படுகின்றன.

பாதிரியாரால் நன்கொடை செய்யப்பட்ட சின்னங்களை பரிசுத்த ஆவியானவர் பரிசுத்தப்படுத்துகிறார் அல்லது சர்ச் பாரிஷ் வழக்கமான ஐகான் ஓவியர்களின் சேவைகளுக்குச் செல்கிறார்.

Ilia Obedennyi - ரஷ்ய மக்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத புரவலர்

ரஷ்ய மக்களிடையே சிறப்பு மரியாதையும் பயபக்தியும், தீர்க்கதரிசியான ஐயாயா, ரஷ்ய விமானப்படை மற்றும் வான்வழித் துருப்புக்களின் புரவலர் என்று கருதப்படுபவர் அனுபவித்துள்ளார்.

தீர்க்கதரிசியான ஐயாயா, தனது வாழ்நாளில் மனிதர் துயரங்களையும், விதவையின் பாதுகாவலனையும், நியாயத்தீர்ப்பற்ற ஒரு பழிவாங்குதலையும், ஆண்டவரின் மற்றும் பாகாலின் ஆசாரியர்களையும், வறட்சியையும் மழையின் அதிபதியையும் நியமித்தார். ஆகஸ்ட் 2 அன்று கொண்டாடப்பட்ட இலைன் நாளில் ரஷ்யர்கள் வேலை செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டனர், மற்றும் நம்பிக்கையின் படி, தீய சக்திகள் தண்ணீருக்குள் சென்றன, அடுத்த வருடம் வரை நீந்திக்கத் தடை செய்யப்பட்டது. இது குடும்ப விழாக்களுக்கான தேதியாகும், பல மாகாணங்களில் ஒரு வாரம் நீடித்த வேகத்திலேயே இருந்தது.

மாஸ்கோவில் இல்லியா ஒபைனேயின் கோவில்

ஒரு சில கோவில்களில் நீண்ட மூன்று நூறு ஆண்டு கால வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, அவை அவ்வப்போது பாழடைந்தன மற்றும் மறுகட்டமைக்கப்பட்டன. இந்த தேவாலயங்களில் ஒன்று மாஸ்கோவில் நபி சாதாரண எலியாவின் திருச்சபை ஆகும். 16-ம் நூற்றாண்டில் மரத்தாலான தேவாலயம் கிராண்ட் டுக் வசிலி மூன்றாம் கட்டத்தினால் கட்டப்பட்டது, இது "இவ்வுலகம்", "இவ்வுலகம்" - ஆகையால், தீர்க்கதரிசியாகிய எலிஜாவின் கோவில் என்று அழைக்கப்பட்டது.

1611 ஆம் ஆண்டில், ஆலயத்தை போலந்து துருப்புக்கள் எரித்தனர், 1612 ஆம் ஆண்டில் டிமிட்ரி போஸ்ஹார்ஸ்கியின் தலைமையகம் இருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே வணக்கத்தின் போது மழைக்காலமும் எழுப்பப்பட்டிருந்த மன்னர்களின் புனிதமான தேவாலயமாக செயல்பட்டது.

1706 ஆம் ஆண்டில் டுமா கிளார்க் காவ்ரில் ஃபியோடோரோவிச் டேரெவின் மற்றும் அவரது சகோதரர் வஸ்லி ஆகியோர் மீண்டும் எலிஜா ஓபிடேனியின் புதிய தேவாலயத்தை மறுபடியும் மறுபடியும் புதைத்தனர். அதே வருடத்தில், எலியா தீர்க்கதரிசியின் பிரதான குளிர் சிங்காசனத்திற்கு குளிர்காலத்தில் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக ஒரு சூடான சிதறல் கட்டப்பட்டது, அது தீயினால் சேதமடைந்ததால் 1753 ல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

இப்போது கோவிலின் சுவர்களில் மிகவும் அற்புதமான ஓவியங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் நபி எலிஜா வாழ்க்கை கருப்பொருள்கள் மீது. ஆலயத்தில் கோவராவின் செயின்ட் அதானசியஸ் மற்றும் கசான் எமது லேடி என்ற சின்னத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.

1917 ம் ஆண்டு முதல், கோயில் இரண்டாம் கட்டமாக மூடப்படவில்லை. ரஷ்ய ஐகான் ஓவியம் மற்றும் கட்டடக்கலை பள்ளியின் ஒரு மாதிரி மட்டுமல்ல, புனிதமான அறிவை மாற்றுவதற்கான ஒரு சிறந்த இடமாகவும் உள்ளது - நூலகம், விரிவுரை மண்டபம் மற்றும் எலிஜா நதியின் கோவிலில் பாரிஷ் பள்ளி வேலைகள்.