சைபீரிய தடார்களுக்கும் அவர்களுடைய கலாச்சாரம் மற்றும் சுங்க. ரஷ்யாவில் தடார்களுக்கும்

சைபீரிய கசான் மற்றும் கிரிமியன் - - நீண்ட காலங்களாக உள்ளது என்று ஒரு நாடு மிகவும் எங்கள் பரந்த நாட்டின் பிரதேசத்தில் வசிப்பதாக நாம் அனைவரும் அநேகமாக தடார்களுக்கும் என்று கேட்டேன். இன்றுவரை அவர்களில் சிலர் செரிக்கச்செய்கிறது, இப்போது அவர்கள் ஸ்லேவ்கள் வேறுபடுத்துவது மிகவும் கடினமானது, ஆனால் யார் எல்லாவற்றையும் மீறி, தங்கள் முன்னோர்கள் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரம் புகழ தொடர்ந்து அந்த உள்ளன.

இந்தக் கட்டுரையில் ரஷியன் டாடர் போன்ற பன்னாட்டு ரஷியன் மக்கள் போன்ற பெற்ற பிரதிநிதியின் மிகவும் துல்லியமான பாத்திரப்படைப்பு, போன்ற கொடுக்க முயற்சிக்கிறது. வாசகர் இந்த மக்கள் பற்றி புதிய மற்றும் சில சமயம் தனிப்பட்ட தகவல்களை நிறைய கற்று கொள்கிறேன். கட்டுரை மிகவும் சுவாரசியமான மற்றும் மூலமாகவும் இருக்கும். எதுவும் க்கான ஏனெனில் இன்று டாடர் சுங்க உள்ளன ஒன்றாக கருதப்படுகிறது இல்லை கிரகத்தில் பழமையான மற்றும் மிக அசாதாரண.

மக்கள் பற்றி பொது தகவல்

ரஷ்யாவில் தடார்களுக்கும் அடர்த்தியாக எமது நாட்டில் உள்ள மத்திய ஐரோப்பிய பகுதியாக, அத்துடன் யூரல், வோல்கா பிராந்தியம், சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு விரிவுப்படுத்த என்று ஒரு நாடாகும். நாட்டின் வெளியே, அவர்கள் கஜகஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் சந்திக்க.

நேரத்தில் மக்கள் தொகை கணக்கிடப்பட்ட ethnographers விஞ்ஞானிகள் படி 5523 ஆயிரம் ஆகும். மக்கள். வோல்கா-உரால், சைபீரியன் மற்றும் ஆஸ்ட்ரகந்: மக்கள் பற்றி பொதுவாக பேசிய தட்டார்கள், அது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மூன்று முக்கிய பிரிவுகளுக்குள் தங்கள் இன-பிராந்திய அடிப்படையில் பிரிந்து சென்றிருக்கிறது.

பிந்தைய சிறிது சிறிதாக தங்களை sibirtatarlarami அல்லது sibirtarami அழைப்பு விடுகிறோம். ஒரே ரஷ்யாவில், அவர்கள் பற்றி 190 ஆயிரம். நபர்களும், சுமார் 20 ஆயிரம் வாழ்கின்றனர். மத்திய ஆசியா மற்றும் கஜகஸ்தான் சில நாடுகளில் காணலாம்.

சைபீரிய தடார்களுக்கும். இனக்குழுக்கள்

இந்த நாட்டின் பின் வருவன உள்ளன இனக்குழுக்கள் :

• Tobol-Irtysh உள்ளடக்கிய kurdaksko-Sargatskoe, Tyumenskaya, தாரா மற்றும் yaskolbinskih டாடர்;
• Barabinsk, Barabinsk-turazhskie, tereninsko-Choya மற்றும் lyubeysko-tunusskie தடார்களுக்கும் இதில்;
• டாம்ஸ்க், Kalmyks, eushtintsev மற்றும் அரட்டைகள் கொண்டதாக இருக்கிறது.

மானிடவியல் மற்றும் மொழி

பிரபல நம்பிக்கைக்கு மாறாக, மானுடவியல் அடிப்படையில் தடார்களுக்கும் மிகவும் பலவகைப்பட்ட கருதப்படுகிறது.

விஷயம் சொல்ல, தங்கள் உடல் தோற்றத்தில் சைபீரிய தடார்களுக்கும் பெரிய சேர்ந்த, என்று அழைக்கப்படும் தென் சைபீரியன் வகை மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, அதாவது மங்கோலாய்டு இனம். தட்டார்கள், தொடர்ந்து சைபீரியாவில் வாழும், அத்துடன் யூரல், வோல்கா பகுதிகளில் வசிப்பதாக அந்த, மிகவும் பொதுவான துருக்கிய (ஆல்டிக் இன் Kipchak துணைக்குழுவிற்கு சொந்தமானது தங்கள் சொந்த டாடர் மொழி, பேச மொழிக் குடும்பம்).

அவர்களது இலக்கிய மொழி ஒருமுறை என்று அழைக்கப்படும் நடுத்தர பேச்சுவழக்கில் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. நிபுணர்கள், எழுத்து, என்று துருக்கிய runes படி, அது கிரகத்தில் பழமையான ஒரு கற்பித்துக் கூறலாம்.

சைபீரிய தடார்களுக்கும் கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய அலமாரி பொருள்கள்

அனைவருக்கும் கடந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலேயே உள்ளூர் டாடர் குடியேற்றங்கள் உள்ளாடை அணிய இல்லை என்று தெரியும். இந்த பொருள் ரஷியன் மற்றும் தடார்களுக்கும் மீதான கண்ணோட்டங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமான அளவு வேறுபடக்கூடியது. பிந்தைய உள்ளாடை ஆடை மிகவும் விசாலமான காலுறை மற்றும் சட்டை இருந்தன. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஆகிய இரு நீண்ட சட்டை மிகவும் விரிவான பூச்சுகள் இவை தேசிய beshmets மீது அணிந்திருந்தார்.

மேலும் மிகவும் பிரபலமான சட்டை அல்லது அவர்கள் இல்லாமல் செய்யப்பட்டன இது ஜாக்கெட்டுகள் உள்ளன. சிறப்பு விருப்பம் நீண்ட நேரம் சிறப்பு உள்ளூர் Chapanov அங்கி வழங்கப்படுகிறது. அவர்களுடைய டாடர் பெண்கள் வலுவான நெய்யப்பட்ட செய்யப்பட்டன. குளிர்காலத்தில் ஆடைகளை குளிர் இருந்து, நிச்சயமாக, சேமிக்கப்படும் இல்லை, எனவே எந்த சூடான பூச்சுகள் மற்றும் ஃபர் பூச்சுகள் பெறுவது அடிமரங்களில் குளிர் காலங்களில் முறையே உள்ளூர் மொழி அல்லது டன் tunami உள்ள அழைக்கப்படுகின்றன.

எங்கோ வழக்கத்தில் ரஷியன் ஃபர் கோட், ஃபர் பூச்சுகள், sheepskin கோட்டுகள் மற்றும் ன் அங்கியை அணிந்து கொண்டு நூற்றாண்டின் போது. எனவே ஆண்கள் உடையணிந்து. ஆனால் பெண்கள் அழகூட்டுக அலங்கரிக்கப்பட்ட நாட்டுப்புற உடை வடிவங்கள் உடுத்தி விரும்பப்படுகின்றன. மூலம், அது கசான் தடார்களுக்கும் மாறாக சைபீரியாவில் விட செரிக்கச்செய்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. பிந்தைய மிகவும் தவிர வைக்கப்படுகின்றன போது ஆடை அடிப்படையில் முதல் இப்போது குறைந்தபட்சம், உள்நாட்டு ஸ்லேவ்கள் இருந்து நடைமுறையில் எந்த வேறுபட்டது, மற்றும் நாகரீக அவர்கள் இன்னும் தேசிய மரபுகள் கடைபிடிக்கின்றன ஆவர்.

எப்படி மக்கள் பாரம்பரிய இருப்பிடம் இல்லை

வியக்கத்தக்க, ரஷியன் மற்றும் தட்டார்கள், பக்கத்தில் நீண்ட வாழ்ந்து பக்க, அவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் வீட்டில் கட்டுமான ஒரு முற்றிலும் வெவ்வேறு யோசனை. பல நூற்றாண்டுகளாக, தங்கள் குடியேற்றங்கள் கடந்த yurts மற்றும் auls அழைப்பு விடுத்தார். இந்த கிராமங்களில், ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகள் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில்.

அது உள்ளூர் மேயர்கள் மற்றும் கவனமாக வெளியேற்றப்படுகிறது உறுதி கண்காணிக்கப்படுகிறது என்று குறிப்பிட்டார் வேண்டும் என்று அனைத்து தெருக்கள், ஒரு நகரம் அல்லது ஒரு சுமாரான கிராமங்கள், நேர்க்கோடுகளில் அமைந்துள்ள செங்கோணங்களில் கண்டிப்பாக சந்திக்கின்றன என்பதை. கசான் தட்டார்கள், மூலம், இந்த கொள்கையில் உறுதியாக குறிப்பிடப்படுவதில்லை. அவர்கள் கிராமத்தில் மையத்தில் அனைத்து திசைகளிலும், தெருக்களில்-கதிர்களிலான உமிழ்கின்றன ஒரு கிட்டத்தட்ட முழுமையான வட்டம் இருந்தது உள்ளன.

ஹவுஸ் சைபீரியாவில் வாழும் தடார்களுக்கும், அது சாலையின் இருபுறமும் இன்னும், மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டும் குளத்தில் உதாரணமாக, அங்கே ஒரு தலை வளர்ச்சி உள்ளது. குடிசைகள் மர செய்யப்பட்டன, ஆனால் மசூதி, வழக்கமாக செங்கற்களால் கட்டப்பட்டிருந்தன.

பொது பின்னணி எதிராக எப்போதும் அஞ்சல் நிலையங்கள், பள்ளிகள், கடைகள் மற்றும் கடைகளில், அத்துடன் ஃபோர்ஜ் நின்றார்.

டாடர் இருப்பிடம் அரிதாக எந்த அமைப்புடனும் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. ஒரே சில நேரங்களில் நீங்கள் காணலாம் வடிவியல் ஜன்னல் பிரேம்கள் பயன்படுத்தப்படும், வீடுகள் இறவானப் அல்லது எஸ்டேட் வாயில்கள் முழு. இந்த தற்செயலானது அல்ல. விலங்குகள், பறவைகள், அல்லது இஸ்லாமியம் தடைசெய்யப்பட்ட இன்னும் ஒரு நபர் சித்தரிக்கின்றன.

உள்துறை அலங்காரம் பொறுத்தவரை, என்று கூட இப்போது நவீன தடார்களுக்கும் மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் நம் நாட்டில் பெரிய நகரங்களிலும் இதுபோன்ற அடிக்கடி தங்கள் வீடுகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் குறைந்த கால் மேசைகள் மற்றும் சிக்கலான அலமாரியில் அலங்கரிக்க.

பொருளாதார நடவடிக்கை

எல்லா நேரங்களிலும் இந்த குழுவில் பாரம்பரிய ஆக்கிரமிப்பு தடார்களுக்கும் விவசாயம் இருந்தது. அது மக்களின் ரஷியன் மரபுகள் வருகைக்கு முன்பு இருந்தன. அதன் அம்சங்கள் இன்னும் வீட்டின் இடத்தை புவியியல் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, சைபீரியா தென் பகுதியில் நன்மையடைய தினை, கோதுமை, ஓட்ஸ் மற்றும் கம்பு வளர்க்கப்படுகிறது. ஒரு பிரீமியம் மணிக்கு வடக்கு பிரதேசங்கள் அதை இருந்திருக்கும் மற்றும் ஏரி மற்றும் ஆறு மீன்பிடி தொடர்ந்து வருகிறது.

மந்தை காட்டில்-புல்வெளி பகுதிகளில் அல்லது எப்போதும் தங்கள் புற்கள் பிரபலமானது எழுந்து நிற்கும் புல்வெளி solonetz, பயிற்சியளிக்கப்படுகிறது. இறங்க அனுமதி, அந்தப் பகுதியின் தாவரங்கள் அதே டாடர் மாறாக, ஒப்பீட்டளவில், காட்டு சைபீரிய தடார்களுக்கும் இருந்தால், எப்போதும் குதிரைகள் மற்றும் ஆடுகள் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது.

கிட்டத்தட்ட பெருமளவில் தயாரிக்கப்பட்ட சொந்த தேவைகளுக்கு மற்றும் பிர்ச் பட்டை பாத்திரங்கள், படகுகள், வேகன்கள், சறுக்கு கள் மற்றும் sleds பரிமாற்றத்திற்கான கைவினை, இல்லை குறிப்பிட பதனிடுதல் வணிக உயர் ஆற்றலுடைய கயிறுகள் உற்பத்தி, ஒரு சிறப்பு எலுமிச்சை மரம் பாஸ்ட் இருந்து தயாரிக்கப்படும், தீய கூடைகள், பற்றி பின்னல் மற்றும் வலைகள்.

இந்த நாட்டின் பிரதிநிதிகள் நம்பிக்கைகள்

தடார்களுக்கும் இன் ரஷியன் சைபீரியாவில் பெரும்பான்மை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சன்னி முஸ்லீம்கள் இருக்கின்றனர், இன்று எப்போதும் யூஃபா நகரத்தில் தங்களது மத மையம் அமைந்துள்ளது. மிக முக்கியமான மற்றும் பரவலாக பிரபல விடுமுறை ஈத் அல்-அதா மற்றும் ஈத் அல்-ரமலான் கருதப்படுகின்றன.

கிட்டத்தட்ட உடனடியாக கிறித்துவம் க்கு தடார்களுக்கும் இன் ரஷியன் முக்கிய பகுதியாக வருகையை பிறகு சம்பிரதாயம் பயிற்சி தொடங்கியது. இருப்பினும், இது ஒரு விதி என்று நாட்டின் இந்த பிரதிநிதிகள், அவற்றின் வரலாற்று இனங்களையும் சேர்ந்த வெட்டி தொடர்ந்து ரஷியன் மக்கள் தொகை கொண்ட ஒன்றிணைக்கப்படக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது வேண்டும்.

கூட சுமார் கிராமங்களில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் ஒட்டுமொத்தமாக பல்வேறு பண்டைய பேகன் சடங்குகளில் அமைச்சர்கள் இருந்தன, shamanism தழைத்தோங்கியது, மற்றும் உள் ளூர் நோயாளிகள் சிகிச்சை. மெட் மற்றும் டிரம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு அடிப்பவர் கத்திகள் வடிவில் பயன்படுத்தப்படும் போது தியாகம்.

தற்செயலாக, அது சூனியக்காரர்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் இருக்க முடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

நம்பிக்கைகள், தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள்

அவரது உச்சநீதி தெய்வங்களின் சைபீரிய தடார்களுக்கும் kudaya மற்றும் Tangri நம்பப்படுகிறது. மேலும் அவர்கள் பிரச்சனையில், வியாதி, ஏன் மரண கொண்டு யார் தீய ஆவிகள் நிலத்தடி Aina, இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

கட்டுக்கதைகள் சாட்சி மற்றும் சிறப்பு ஆவிகள் சிலைகள். அவை, புராணத்தின் படி, பிர்ச் பட்டை மற்றும் கிளைகள் செய்யப்பட்ட வேண்டியதாக இருந்தது, பின்னர் ஒரு சிறப்பு இடத்தில், பெரும்பாலும் மரங்கள் துவாரங்களில் காடுகளின் விட்டு. அது மோசமான சூழலை இருந்து முழு கிராமத்தில் பாதுகாக்க முடியும் என்று நம்பப்பட்டது.

பெரும்பாலும் இது போன்ற மர தெய்வங்களை வீடுகள் கூரைகள் நக வேண்டியிருந்தது என்று நடக்கிறது. அவர்கள் அனைவரும் குடும்பங்களின் பாதுகாக்க பயன்படுத்தினார்கள்.

அது இறந்தவர்களின் ஆவிகள் கிராமத்தில் தாக்க முடியும் என்று நம்பப்பட்டதால், அவ்வப்போது உள்ளூர் சிறப்பு துணி பொம்மைகள் Kurchakov செய்யப்பட்டன. அவர்கள் கல்லறை அருகே பரப்பி மரத்தின் கீழ் கூடைகளில் வைத்து வேண்டியிருந்தது.

தேசிய சமையல் அம்சங்கள்

அது இன்றும் மாஸ்கோ தட்டார்கள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், கசான் மற்றும் யூஃபா பெரிய பெருமையுடன் வகைகளின் மற்றும் அதன் சமையல் மகிழ்வு புகழப்படும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். என்ன என்ன சிறப்பு? ஆமாம், உண்மையில், ஒருவேளை, தவிர கிட்டத்தட்ட இங்கே எல்லாம் உண்மையில் மிகவும் சுவையாக என்ற உண்மையை, சிறப்பு எதுவும்.

அதன் உணவு சைபீரிய டாடர் முக்கியமாக இறைச்சி (பன்றி இறைச்சி, மான், முயல் இறைச்சி மற்றும் கோழி) மற்றும் பால் (இரா, கிரீம், வெண்ணெய், சீஸ் மற்றும் குடிசை பாலாடைக்கட்டி) பொருட்கள் பயன்படுத்த விரும்புகின்றனர்.

பெரும் பிரபலமான ரசங்கள். பார்வையாளர்கள் தற்போது நாகரீக டாடர் மகிழ்ச்சியுடன் Shurpa வாங்கி அல்லது மாறாக மாவு சூப் ஒரு வகையான, கோதுமை, அரிசி அல்லது மீன் தேசிய முதல் படிப்புகள் உணவகங்கள் அத்துடன் உள்ளன.

அடிப்படையில் வழக்கமான தானிய பால் அல்லது தண்ணீர் பார்லி அல்லது ஓட்ஸ் சேர்ப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

தடார்களுக்கும் - மாச்சத்தான உணவுகளின் பிரபலமான காதலர்கள். முதல் வாய்ப்புக் கிடைக்கும்போதெல்லாம் தங்கள் கேக்குகள், துண்டுகள் மற்றும் உணவுகள் முயற்சி மதிப்புள்ள, ஏதாவது தெளிவற்ற எங்கள் அப்பத்தை பிரதிபலிப்பதாக இருந்தது.

சைபீரிய தடார்களுக்கும் சமூக அமைப்பு

ஆட்சிக்காலத்தின்போது சைபீரிய கானகம் இந்த நாட்டின் தங்களுடைய உள்ளூர் சமூகத்தில் தற்போது கூறுகளை என அழைக்கப்படும் பழங்குடி தொடர்புகள் ஏற்படுவதற்கும் காரணமாக இருந்தன. ஆரம்பத்தில், இந்த சமூகங்கள் இரண்டு இருந்தன: கிராமம் மற்றும் திருச்சபை. நிறுவனத்தின் நிர்வாகத்தில் ஜனநாயக கூட்டங்கள் பயன்படுத்தி நடத்தப்பட்டது. வழி மூலம், இந்த நாட்டின் பரஸ்பர உதவி - இந்த சாதாரண நிகழ்வு அல்ல, மற்றும் விஷயங்கள் வழக்கமான ஆர்டர் அல்ல.

ஒரு இடையே குடும்பங்கள் ஒரு முழு குழு ஒன்று tuguma இருப்பதை பற்றி மறக்க கூடாது குடும்ப உறவுகளை. இந்த நிர்வாக உடல் வழக்கமாக நாட்டுப்புற மற்றும் சமய சடங்குகளில் பல்வேறு வகையான மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதை மேற்பார்வையிட்ட சம்பந்தப்பட்ட குடும்பத்தினர் மற்றும் உள்நாட்டு உறவுகள் இருவரும் கட்டுப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே.

நவீன கல்வி டாடர் அமைப்பு

பொதுவாக, தேதி, இந்த பிரச்சினை மிகவும் இன்றியமையாத ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. சைபீரிய தடார்களுக்கும் தேசிய மரபுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகள் பழமைவாய்ந்த கலாச்சாரத்தில் அவர்களது குழந்தைகள் அறிமுகப்படுத்த முயற்சி நிறைய செய்கிறீர்கள் என்று உண்மையில் ஆச்சரியமான எதுவும் இல்லை.

இருந்தபோதும் இந்த சீரழிவு உள்ளது இன்னும் நடைபெறுகின்றன. டார்டர்ஸ் ஒரு சிறு பகுதி மட்டும் தாத்தா, பாட்டியுடன் கிராமத்தில் கோடை தங்கள் குழந்தைகள் அனுப்புவதற்கான திறனைக் கொண்டிருக்கிறது, எனவே அவர்களில் தேசிய கொண்டாட்டங்கள் பங்கேற்க அல்லது மொழி பயிற்சி ஒரு வாய்ப்பு கொடுக்கிறது. நீண்ட நேரம் ரஷியன் மட்டுமே பேசுகிறார் தங்கள் முன்னோர்களின் கலாச்சாரம் பற்றி ஒரு மிக தெளிவற்ற யோசனை இருப்பதால் வாலிபப்பருவத்தினரிடையே நடந்த ஒரு பெரிய விகிதம் நகரம் தங்க.

தடார்களுக்கும் நிறை குடியேற்றங்கள் இடங்களில், ஒரு விதி என்று, ஒரு வாரம் தங்கள் சொந்த மொழியில் செய்தித்தாள்கள், பல முறை உள்ளன; வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி இருவரும் டாடர் திட்டங்கள் ஒளிபரப்பிய. சில பள்ளிகளில், எனினும், முக்கியமாக கிராமப்புற, சிறப்பு பாடங்கள் நடைபெற்றது.

துரதிருஷ்டவசமாக, உயர்கல்வி பெற ரஷ்யாவில் டாடர் மொழியில் சாத்தியமற்றது. எனினும், கடந்த ஆண்டு முதல் ஒரு புதிய சிறப்புத் "டாடர் மொழி மற்றும் இலக்கியம்" பல்கலைக்கழகங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அது இந்த ஆசிரிய பட்டம் எதிர்கால ஆசிரியர்கள் பள்ளியில் டாடர் மொழி கற்பிக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.