நாட்டுப்பற்று என்ன?

நாட்டுப்பற்று என்ன ? முதலில் பதில் எளிமையானது. எந்தவொரு மூன்றாம் வகுப்பாளரும் இது படைப்பாற்றல், ஞானம், மக்களைப் பற்றிய அறிவு என்று கூறுவார். 1846 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் தாம்சன் முதலில் அறிமுகப்படுத்தியதாக இன்னும் மேம்பட்ட குழந்தைகள் தெரிவிக்கின்றனர், இது அவருடைய மக்களுடைய ஆவிக்குரிய கலாச்சாரத்தின் எந்த வெளிப்பாட்டையும் காட்டுகிறது.

எனினும், எல்லாம் மிகவும் எளிதானது அல்ல. உதாரணமாக, கிரேட் பிரிட்டனின் அறிஞர்கள் பிரபலமான ஆன்மீகத்தின் வெளிப்பாடாக இந்த வார்த்தையை புரிந்து கொள்கின்றனர். அவர்கள் ஆங்கில நாட்டுப்புற வாசகர் மட்டும் வாய்மொழி அல்லது பாடல் உருவாக்கம் மட்டுமல்ல, நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள், நடனங்கள், நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றையும் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். சுருக்கமாக, தேசத்தின் வரலாற்றில் பணக்காரர், அதன் அனைத்து மரபுகளும் நிறைந்தவை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இங்கிலாந்தில் உள்ள நாட்டுப்புற அனுபவம் அனுபவம் மற்றும் அறிவு, வாய்வழி பரவலாக கருதப்படுகிறது.

ரஷ்ய விஞ்ஞானிகள் வித்தியாசமாக நினைக்கிறார்கள். நாட்டுப்பற்று என்னவென்று கேட்கும்போது, அவர்கள் சுருக்கமாக பதிலளிக்கிறார்கள்: "வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை". சடங்கு வடிவங்கள் மட்டுமே ரஷ்யவைப் பற்றியவை: புதிர், நகைச்சுவை, விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள், கதை, பழமொழிகள், சொற்கள், காவிய படைப்புக்கள்.

இருப்பினும், நாட்டுப்புறக் கலை மட்டுமே அவர்களுக்கு மட்டுமல்ல. எல்லா தேசங்களிலும் உள்ள மிகவும் மர்மமான வகை சதித்திட்டங்களே. அவர்கள் பள்ளியில் கடந்து செல்லவில்லை, சமீபத்தில் வரை இந்த வகையான படைப்பாற்றல் பற்றி பேசவில்லை. எவ்வாறாயினும், எதிர்காலத்தில் அவர்கள் காத்திருப்பதைத் தெரிந்துகொள்ள, மக்கள் தங்கள் விதிகளை மாற்றிக் கொள்ளவும், பணத்தை ஈர்க்கவும், அன்புக்குரியவருக்குப் பிடிக்கவும் எப்போதும் முயன்று வருகின்றனர். இதை செய்ய, அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கான வாய்மொழி படிவங்களை கொண்டு, சிறப்பு நடவடிக்கைகளோடு சேர்ந்து - சடங்குகள். "சூர் என்னை!" - நாம் விரும்பாத சூழல்களில் உச்சரிக்கிறோம், சில சமயங்களில் அத்தகைய சதித்திட்டத்தால் நாம் ஒரு தீய சக்தியை பயமுறுத்துகிறோம் .

திருமணமான கவிதை என்னவென்பது பற்றி பேசுவது, மற்றொரு அடுக்குகளை புறக்கணிக்க முடியாது. உண்மையில், "கவிதை" என்ற வார்த்தை இங்கே மிகவும் பொருத்தமானது அல்ல, ஏனென்றால் திருமண விழாக்கள் பழமொழிகள், சொற்கள், சடங்கு பாடல்கள், நகைச்சுவைகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த வடிவங்கள் அனைத்தையும் ஒன்றிணைக்க - எதிர்கால குடும்பத்தை பாதுகாக்க, அதிக சக்திகளின் இடத்தை அடைவதற்கு, குடும்பத்தை நீடித்து, பலப்படுத்தும். "வலி, மரியா இரோடோவ்னா, இன்று வெளியேற, நேற்று வர," பல தலைமுறையினர் அப்படிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். சிலர் இதைச் செய்தனர், சதித்திட்டத்தில் வெற்றி பெற்றனர். மற்றவர்கள் பழக்கவழக்கம் அல்லது "வெறும் வழக்கு" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறார்கள்.

அனைத்து நாடுகளின் நீதிமொழிகள், நகைச்சுவை, சொற்பொழிவுகள் ஒரு வடிவத்தை ஒன்றாகக் கொண்டு வருகின்றன: சுருக்கப்பட்ட, ஆனால் நூற்றாண்டுகளாக பெரும் நாட்டுப்புற ஞானம், அறிவு மற்றும் அனுபவம் ஆகியவற்றில் உள்ளடங்கியிருந்தது. இந்த சிறப்பியல்புகளுக்குப் புறம்பாக Pribautki மகிழ்ச்சியானது, சில சமயங்களில் கோல்கிம், சில நேரங்களில் நகைச்சுவையான பராமரிப்பு. எனினும், மற்ற நகைச்சுவைகளும் இருந்தன. அவர்கள் "தொல்லைதரும் தேவதை கதைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அத்தகைய நகைச்சுவைகளின் முடிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது மற்றவர்களை சிரிக்க வைத்தது. "ஒரு பச்சையுடனான யஷ்கா - ஒரு துணி சட்டை இருந்தது. நீ என் தேவதைக் கதையை விரும்புகிறாயா? நீங்கள் அதை விரும்புகிறேன், மற்றும் நான் விரும்புகிறேன். நானே ... ". இந்த தொல்லை நிறைந்த கதைகள் இன்னும் வளர்ந்திருக்கின்றன, இன்று அவர்கள் எந்த குழந்தைக்கும் விளையாட்டு "ஒரு யானை வாங்கு" என்று தெரிந்திருக்கிறார்கள்.

குழந்தைகளுக்கான பெற்றோருக்குரிய கொடுப்பனவுகள் பெரும்பாலும் ஒத்திசைவான உள்ளடக்கத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. அவனது பணி, குழந்தைகளுக்கு உறுதியளிப்பதாக இருக்கிறது. "ஆ, டூடு, டூடு, டூடு, காக்குகள் ஒரு ஓக் மரத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கின்றன" என்று இன்றைய அம்மாக்கள் குழந்தைகளுக்குத் தொந்தரவு செய்கின்றன, மக்களுக்கு நீண்ட காலமாக தெரியவந்த நேரங்களில் தெரியாமல். காற்றின் ஒலி உருவாகியிருக்கும் ஒலி "y", சிறப்பாக சிறப்பாக அமைகிறது. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் இந்த வாய்ப்பை வாயில் இருந்து வாய் வரை கடந்து, பல்வேறு சொற்கள் வடிவங்கள் பெற்று.

இன்று மற்ற, ஒப்பீட்டளவில் "இளம்" வகைகள் உள்ளன: திருடர்கள், நகரம், மாணவர் நாட்டுப்புற. இந்த வடிவங்கள் சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன் எழுந்தன. அவர்கள் இன்னும் சரியாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.

அத்தகைய நாட்டுப்புற ("நாட்டுப்புற நாட்டுப்புறப் பேச்சு" என்பது தேவையற்றது, இது ஒரு தத்துவவியல்), நான் எந்த நாட்டினரின் வாய்வழி படைப்பாற்றல் அதே பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்படும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார். இது முதன்முதலில், தெரியாதது, கூட்டுத்தன்மை, மாறுபாடு, மேம்பாடு.

நாட்டுப்புற மக்கள் ஒரு மக்கள் அனுபவம், ஞானம் மற்றும் அறிவு, சில வடிவங்களில் மற்றும் வாய்வழி படைப்புகளை உள்ளடக்கியது.