பழமைவாத தேவாலய மற்றும் அதன் விளைவுகள் உள்ள பிளவு

ரஷ்யா மற்றும் ரஷியன் மரபுவழி திருச்சபை வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான விளையாடி XVII நூற்றாண்டின் பிளவு. இதன் விளைவுகள் எண்ணற்ற தியாகிகள் உருவாக்கி, கலவரங்கள், மத அடக்குமுறை பிரதிபலிக்கின்றன. மத-அரசியல் இயக்கத்தின் அளவு முக்கியத்துவத்தை இந்த சக்திவாய்ந்த இந்த பெரிய ரஷியன் நாடகம் காரணங்கள் புரிந்து இல்லை என்று கற்றல் இல்லாமல், அதன் சொந்த பின்னணி இருந்தது. முதலில், இந்த நிகழ்வை மத சடங்குகளை கோளம் மற்றும் தொடர்புடையது என்றாலும் முக்கியமாக வழிபாட்டு முறை பற்றி, அவர் மற்ற காரணங்கள் இருந்தன. நாங்கள் இதுபற்றி சிறிதளவு ஸார் அலெக்ஸி பாத்திரத்திலும் முன்னிலைப்படுத்த முடியும் குடும்பத்தலைவரான நிக்கோன், அரசியல் நிலைமைகள் பிளவு ஒரு உந்து சக்தியாக மாறும் என்று எந்த நன்றி. அது சர்ச் காரணங்கள், ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் இந்த சூழ்நிலையில் விளையாடி என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

எனவே, இரண்டாவது ரோமனோவ் வம்சத்தில் அரியணை ஏற்றம் ஸார் அலெக்ஸி Mikhailovich இன், அதிகரித்துள்ளது மாஸ்கோ அமைதியான, ஏகாதிபத்திய விழைவுகளைக் செல்லப்பெயர். மோனார்க் தனது பிரிவில் கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் பால்கன் வாழும் அனைத்து கட்டுப்பாடான மக்கள் ஒன்றுபட வேண்டியதன் நேசத்துக்குரிய அபிலாஷைகளை. ஆனால் இடது வங்கி உக்ரைன் பிடிபட்டு இணைத்துக்கொள்ளப்பட்ட ஆண்டுகளில் திடீரென்று சடங்கு பாத்திரம் ஒரு சிக்கல் ஏற்பட்டது. கிரேக்கத்தில் மற்றும் கட்டுப்பாடான உலகம் முழுவதும் வழக்கு, மற்றும் இரண்டு ரஷியன் குறுக்கு இருந்தது பெரும்பாலான நம்பிக்கையாளர்கள் வெற்றி நிலங்களில், மூன்று விரல்களைக் கொண்டு ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். ராஜாவின் அபிலாஷைகளை ஒரு "மூன்றாம் ரோம்" ஒன்றுபட்ட சடங்குடன் கோரினார் உருவாக்க விரும்பினார். இந்த சூழ்நிலையில் இருந்து இரண்டு தேர்வுகள் இருந்தன: அல்லது வெற்றி மக்கள் தொகையில் ரஷியன் சடங்குகளுக்கு திணிக்க, அல்லது உங்கள் சொந்த நம்பிக்கை ஒரு புதிய வழியில் கிறிஸ்து ஒப்புக்கொள்வார் செய்ய. எனவே பிளவு - ஒரு ஒன்றுபட்ட சம்பிரதாயம் செயல்படுத்த தகுதியின்மை அரசின் கொள்கைகளின் விளைவாக.

எதையும் திணிக்க, அது ஏற்கனவே மனநிறைவு கொள்ளும் மாகாணங்களில் ஆபத்தானது என்பதால், ராஜா எடுக்க முடிவு "அவரது உள்ளது." அவன் அது கடினமான, "காவலர்" நடவடிக்கைகளை செய்தார். 1653 இல் அவர் ரஷியன் குடும்பத்தலைவரான ஒரு ஆண்டுக்கு முன்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பெருநகர நிகான் பரிந்துரைக்கப்படும் மிகவும் ஆணித்தரமான முறையில் மூன்று விரல்களைக் கொண்டு ஞானஸ்நானம் மற்றும் செயிண்ட் Efrema Sirina விண்ணப்பத்துக்கு நான்கு மண்டியில் பதிலாக பதினாறு வைத்து அதில் ஒரு ஆணை, அனுப்பியுள்ளது. அவர் தனது சொந்த கலவை சொற்பொழிவுகளில் அறிவிக்கப்படும் பாலிஃபோனிக் மற்றும் அனுமதிக்க குருக்கள் ஒற்றை குரலொலியிலும் பாடும் பதிலாக. இவ்வாறு, நிகான் சீர்திருத்தம் மற்றும் தேவாலயத்தில் பிளவு பிரிக்கமுடியாத அளவிற்கு ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்ட.

கண்டுபிடிப்புகள் போன்ற நடவடிக்கைகளை சரியான எந்த விளக்கம் அல்லது நம்பிக்கை இல்லாமல் "மேலே இருந்து", திணிக்கப்பட்ட என்பதால், ஆணை மிகவும் சீற்றம் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்ட மற்றும் மக்கள்தொகை அனைத்து பிரிவு இல். கூட மேல்வகுப்பினர் மற்றும் பிரபுக்களின் சில பண்டைய பக்தியின் பின்னோக்கிச் போராடினார். கடத்திகள் மற்றும் எதிர்ப்பு குறிப்பாக டேனியல் ஆபகூக்குக்கும் archpriests மதகுருக்களின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். ஆனால் ராஜாவும் குலபதி அது உறுதியாக இருந்தது. 1667 கிரேட் மாஸ்கோ ஆயர் புதிய சடங்குகள் ஏற்க மறுத்த அந்த விரும்பத்தகாதவாராக்கப்பட்டார், மற்றும் தொடர்ந்து ": 1658 ஆம் ஆண்டு, நிகான் வெறுப்பை சம்பாதிப்பதற்கு விழுந்து என்று, 1666 ஆம் ஆண்டில் குலபதி இடத்தில் இருந்ததில் இருந்து பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட கூட உண்மையில், அனைத்து அகலப்படுத்துதல் பிளவு பாதிக்கவில்லை , சர்ச் எதிராக தேவதூஷணஞ் "விசுவாச துரோகம் அவரது குற்றம் சாட்டி.

அதிருப்தியை முதல் வெளிப்பாடாக பொது மக்கள் தொகையில் (1667-1676) மத்தியில் Solovki எழுச்சி ஆகும். அது அதிருப்தியுற்ற படுகொலை முடிவடைந்தது. பிளவு shirilsya, ஆழமடைந்தும் வந்தது. பல குடும்பங்கள் துன்புறுத்தல் தப்பி தங்கள் நம்பிக்கை காட்டிக்கொடுக்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் ரஷியன் ராஜ்யத்தின் புறநகரில் தப்பியோடினர் - வடக்கே வோல்கா பிராந்தியம் மற்றும் சைபீரியாவில், டான்யூப் இன் சதுப்பு இப்போது ராஜாவும் குலபதி இவை கடந்த முறை தாக்குகிறது மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பேரரசு பற்றி சொல் பரப்பி. Alekseya Tishayshego மரணம் நிலைமை கொள்கையை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை. சோபியா Alekseevna மட்டுமே துன்புறுத்தல் கீழ்ப்படியாத நம்பிக்கையாளர்கள் இறுக்கினார்.

என்று அழைக்கப்படும் "தீக்காயங்கள்" - பிளவு வெகுஜன தன்னையே எரித்துக் கொள்தல் அதனுடைய மிக பயங்கரமான வெளிப்பாடாக கண்டறியப்பட்டது. டெஸ்பரேட் மக்கள் நம்பிக்கை காட்டிக் கொடுக்காமல், தங்கள் உயிரை எடுத்தது. இந்த தற்கொலைகள் XVIII வது-XIX- இல் நூற்றாண்டுகளாக முழுவதும் தொடர்ந்தது. நிக்கோலஸ் II «இன் ஆணை சகிப்புத்தன்மைக்கு குறித்து," நீடிக்கும் என அதன்: இது மதச்சார்பற்ற சக்தி கொடுமையால் முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் மத சுதந்திரத்தை பழமைவாதிகள். மேலும் 1929 ஆம் ஆண்டில், பரிசுத்த ஆயர் என்று ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது "பழைய ரஷியன் சடங்குகளும் உடல் நலம் உள்ளன."