பொருளாதார விஞ்ஞானம், பிரிவுகள் மற்றும் முறைகள் ஆகியவற்றின் முக்கிய நிலைகள். நவீன பொருளாதார விஞ்ஞானம்

சமூகத்தில் வாழ்க்கை மிகவும் வேறுபட்டிருக்கிறது. அதன் இருப்பு மனித குலத்தின் வெவ்வேறு கோளங்கள் படிக்க அறிவியல் துறைகள் என பல்வேறு ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவற்றில் ஒன்று பொருளாதார கோட்பாடாகும். இந்த அறிவியல் ஆய்வு நிச்சயமாக அதன் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி வரலாற்றில் தொடங்க வேண்டும். இந்த கடினமான ஒழுக்கம் ஒரு நல்ல புரிதல் அனுமதிக்கும்.

பொருளாதாரத்தின் தீர்மானம்

சரியானதா இவை ஒவ்வொன்றும் இந்த பன்முகத்தன்மை கொண்ட மற்றும் விசாலமான ஒழுக்கம், பல்வேறு விளக்கங்கள் இருக்கின்றன. ஒரு புறம், பொருளாதாரம் - இந்த பொருளாதார செயல்பாடு. தேசிய அல்லது வீட்டு - மறுபுறம். உரையாடல் வணிக பொருளாதாரம், தொழில், அல்லது முழு நாட்டை பற்றி செல்ல முடியும். ஆனால் அது அப்படியே இருந்தாலும், இந்த கோட்பாடு எந்த சமூகத்தின் அடித்தளமாகும் இருக்க வேண்டும்.

அது, ஆனால் பல விதமான பொருட்களை மேலும் விநியோகம் மற்றும் நுகர்வு மட்டுமல்ல உற்பத்தி பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பது வாழ்க்கை ஆதரவு அமைப்பு ஒரு மாநிலமாகும். நாம் பாதுகாப்பாக பொருளாதாரம் ஒரு மனிதன் வெளிப்பட்டுள்ளது என்று சொல்ல முடியும். இன்று இது எல்லோரையும் நலனுக்காக இருப்பதாக தொடர்கிறது.

பொருளாதாரம்

மக்கள் முந்தைய முயற்சிகள் துறைகளில் எந்த ஏற்படுவதும் அவர்களின் வாழ்க்கை வழங்குவதற்கான தொடர்பான சில பிரச்சினைகள் தீர்க்க. பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதார அறிவியல் இந்த காரணங்களால் தோன்றினார். அது பிரித்தெடுக்கப்படும் உற்பத்தியில் ஒவ்வொரு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை அதன் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொரு பெறப்படும்போது ஒழுக்கம் மக்கள் அறிவு துவக்கங்கள் கூட பழமையான சமுதாயத்தில் பெற்றிருக்கிறதா என கூறப்படுகிறது.

பொருளாதார அறிவியல் மாநில, நிறுவனம் அல்லது நபர் அதன் பொருளாதார பிரச்சினைகளை தீர்க்க உதவ விதிகளின் ஆய்வு செய்பவை. இந்த ஒழுக்கம் அறிவு எந்த சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியம் அதனால் தான்.

உருவாக்கம் நிலைகளில்

பொருளியல் மற்றும் பொருளாதார அறிவியல் மனிதனுடன் மாற்றமடைந்து தொடர்ந்தது. விதிகள் மற்றும் இந்த ஒழுக்கம் கட்டுப்பாடுகள் முதல் பண்டைய கிழக்கின் நாடுகளில் வழங்கப்படும் ஆவணங்களை பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கின்றன. அது மீண்டும் 8 நூற்றாண்டு கி.மு. எடுத்து இவர்களைப் பாபிலோன் சட்டம் ஒரு குறியீடாக இருந்தது. இ. பைபிளில் பதிவு பொருளாதார மனித கட்டளைகளை. அவர்கள் 2 வது மற்றும் 1st புத்தாயிரம் கி.மு. சேர்ந்தவை.

இது பொருளாதார அறிவியல் வளர்ச்சி முக்கிய நிலைகளில் இன்னும் பண்டைய சமூகத்தில் தோன்றியதே நம்பப்படுகிறது. பண்டைய ரோமில் மற்றும் கிரீஸ், தத்துவவாதிகள் படைப்புகள் தொடர்புடைய இந்தச் ஒழுக்கம் தோற்றம். ஆரம்பத்தில், அவர்கள் வீட்டு மற்றும் வீட்டு நிர்வகிக்கும் மட்டுமே இது பொருந்தும் கருதப்படுகிறது.

இது ஒரு சார்புடைய தனித்துறையாக பொருளாதார அறிவியல் முக்கிய நிலைகளில் மட்டுமே 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இடம்பெற்றது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த முதலாளித்துவ அமைப்பின் தோற்றம் ஏற்பட்டது. அது இந்த நேரத்தில் நிறுவனத்துக்குள்ளாக மற்றும் குடும்பங்கள் இடையே தொடர்பு வளர்ச்சியடையத் துவங்கியது சர்வதேச மற்றும் தேசிய சந்தையை இயற்றத் தொடங்கினர் இருந்தது. மாநில பெருகிய முறையில் சமூகத்தின் பொருளாதார வாழ்க்கை கவனம் செலுத்த தொடங்கியது. அனைத்து இந்த பல்வேறு பொருட்களை உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு ஒழுக்கம் பரந்த பரவலுக்கான காரணம் இதுவாக இருந்தது.

வளர்ச்சி முக்கிய நிலைகளில் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் தோற்றம் அடங்கும். இந்த புதிய கால முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. பிரான்ஸ் இருந்து பொருளாதார - புத்தகம் Antuana டி Montchretien பிறகு. இது "ஒரு நூலை அரசியல் பொருளாதாரம் தொடர்பான" என்று அழைக்கப்பட்டது தொழிலாளர், இருக்கும் சந்தை இறுக்கமான அரசுக் கட்டுப்பாடுகளைக் தேவை கோட்பாட்டை உருவாக்கினர். இனி ஒரு குடும்ப மேலாண்மை அங்கு கருதப்படுகிறது. அரசியல் பொருளாதாரம் தேசிய சந்தை உருவாக்கம் சட்டங்கள் அறிவியல் பிரதிநிதித்துவம் தொடங்கியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒழுக்கம் கணிசமாக அதன் விசாரணை நோக்கம் விரிவடைந்துள்ளது. இந்த பொருளாதார அறிவியல் (சுருக்கமாக) உருவாக்கம் முக்கிய நிலைகள் இருக்கின்றன.

இன்றுவரை, உற்பத்தி மற்றும் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பல விதமான பொருட்களை விநியோகம் கோட்பாடு வெவ்வேறு வழிகளில் அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, துருக்கி, மற்றும் ஸ்வீடன் "தேசிய பொருளாதாரம்", மற்றும் போன்ற பின்னிஷ் ஒலிகள் உள்ள உறுப்பு "பொருளாதாரத்தின் கோட்பாடு." நவீன ரஷ்யாவில், ஒழுக்கம் பெயர் "பொது பொருளாதார கோட்பாடு" ஆகும்.

ஆய்வின் பொருள்

எல்லா நேரங்களிலும், பொருளாதார மனித சமூகம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களில் ஒரு பரந்த அளவிலான ஆர்வமாக. ஒழுக்கம் என்பது ஒரு விசயத்தின் எந்த சீரான விளக்கம் இருந்தது அதனால் தான். மற்றவர்கள் கோட்பாடு நுகர்வு மற்றும் பரிமாற்றம் அமைப்பு தீர்மானிக்கிறது என்று வாதிட்டார் போது சில நிபுணர்கள், அறிவியல் மக்களது பொருளியல் நல்வாழ்வை பேரங்களினால் கருதுகின்றனர். பல மற்றவர் கருத்தை இருந்தன.

நவீன பொருளாதாரம் அதன் ஆய்வு நோக்கத்தின் சமூகத்தின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளங்கள் பிரச்சனை மற்றும் பொருள் மனித தேவைகளை முடிவிலி என்ற உண்மையை இருந்து வருகிறது. இன்றைய சமூகத்தில் துறையில் ஏற்படும் குறைந்த செலவில் அதிகபட்ச நன்மை பெறுவதற்கான சிக்கலைத் தீர்க்கிறான்.

பொருளாதாரவியலில் அமைப்பு ஒரு பொது கோட்பாடாகும். இந்த துறையில் மூன்று முக்கிய பிரிவுகள் உள்ளன:

- பொருளாதார கோட்பாடு அறிமுகம்;
- சிறியப்;
- பெருமப்பொருளியலின்.

பொருளாதார அறிவியல் அனைத்து பிரிவுகளும் ஒரு பெரும் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டதாகத். இருப்பினும், அவைகள் முதல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகிறது. அது அடிப்படையான மற்றும் முறைகளில் அம்சங்கள் செய்கிறது. அது நுண் மற்றும் பெருமப்பொருளியலின் இரண்டு வளர்ச்சி படிக்கும் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது அதனால் தான்.

இரண்டாவது பிரிவில் நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் எடுத்த தேர்ந்தெடுப்புகளின் ஒரு விளக்கத்தை கொடுத்து, அறிவியல் சிறிய பொருளாதார அலகுகள் ஆராய்கிறது. பொருளாதார பொறுத்தவரை, அங்கு மாநில மற்றும் சமூகத்தின் நிலை விளைவாக, சந்தை பெரிய அளவில் ஆய்வு நிகழ்வு ஆகும். பொருளாதாரம் தெளிவான வேறுபாடுகளை இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பிரிவுகள் இல்லை. நுண் மற்றும் பெருமப்பொருளியலின் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருக்கும். இந்த ஏனெனில் பொருளாதார நிறுவனங்கள் மட்டத்தில் எடுக்கும் அனைத்து முடிவுகளை, தேசிய சந்தை அமைப்பது பற்றி ஒரு நேரடி செல்வாக்கு வேண்டும், ஆச்சரியம் இல்லை.

பொருளாதார ஒழுக்கம் செயல்படுகிறது

அனுகூலங்கள் சமுதாயத்தின் உற்பத்தி மற்றும் விநியோகத்தை அறிவியல் பங்கு என்ன? பொருளாதாரத்தின் முக்கிய செயல்பாடு - அறிவாற்றல். ஒழுக்கம், விவரிக்கிறது சுருக்கமாக மற்றும் உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு அனைத்து முறைகளும் விளக்குகிறது.

பொருளாதாரவியலில் அமைப்பு அதன் அனைத்து திசைகளிலும் முக்கிய முறைகளில் அடிப்படையாகும் பொருளாதாரம், அடிப்படையாக கொண்டது. இந்த ஒழுக்கம் இரண்டாவது முக்கிய செயல்பாடு ஆகும். தியரி, வர்த்தகம் மற்றும் தொழில், போக்குவரத்து, கேட்டரிங் மற்றும் பல பொருளாதாரம் குறித்த ஆய்வுக்காக கருவிகள் மற்றும் கருவிகள். டி

பொருளாதார அறிவியல் நடைமுறை செயல்பாடாகவும். அதன் வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் சமூகத்தின் செழிப்பு அத்தியாவசியமாக தேவைப்படும் அனைத்து விரும்பத்தக்கதாக மற்றும் விரும்பத்தகாத படிகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளை குறிக்கிறது.

குறிப்பிட்ட சமூக மற்றும் பொருளாதார அறிவியல் உள்ளன. அவற்றின் முக்கிய செயல்பாடு ஒரு தனிநபரின் சமூக நடத்தை பல்வேறு அம்சங்களை ஆய்வு செய்ய உள்ளது. இந்த அறிவியல் சமூகவியல் மற்றும் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் உளவியல் அடங்கும். இந்த துறைகளில் விஷயத்தை பொருளாதாரக் கோட்பாடு ஆய்வு பொருளாக மேற்பொருந்துகின்றன.

முறை

எந்த அறிவியலாக கருதப்பட்டு பொருள், சில முறைகள் உதவியுடன் கற்கப்படுகிறது. பொருளியல் முறைகள் வித்தியாசமானவை. பட்டியலில் அடங்கும்:

1. முறையான தர்க்கம். இது பொருளாதார நிகழ்வுகள் அவற்றின் வடிவம் மற்றும் கட்டமைப்பு ஆய்வுகள் மேற்கொண்டு வருகின்றனர் அனுமதிக்கிறது.
2. அனாலிசிஸ். இந்த முறை தனித்தனியாக ஒவ்வொரு பகுதியாக விசயத்தின் ஆய்வு நடத்துவதே.
3. தூண்டல். இந்த முறை சேகரிக்கப்பட்ட உண்மைகளை குறிப்பிட்ட கோட்பாடு அடிப்படையில் கட்டுமான குறிப்பிட்ட இருந்து பொதுவானவற்றிற்கு பின்பற்ற, மற்றும்.
4. பொருத்தியறிதல். இந்த முறை அடிப்படைக் கொள்கை பின்னர் உண்மைகளை ஒப்பிடுகையில் அவை கருதுகோள்களை கட்ட வேண்டும்.
5. ஒப்பீடு. இந்த செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலுள்ள ஒற்றுமையையும் வேறுபாடுகள் வெளிப்படுத்தும், வழி மற்றும் ஏற்கனவே கற்றோரின் புதிய விதிமுறைகளையும் நீங்கள் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது.
6. ஒப்புமை. இந்த முறை சில பண்புகள் பரிமாற்ற அறியப்படாத ஒரு நிகழ்வு ஆய்வு உள்ளடக்கியிருந்தது.
7. வாதமுறை. அது வெவ்வேறு கற்றல் முறைகள் ஒரு பரவலான பயன்படுத்தும் ஒரு முறையாகும்.
8. அறிவியல் சாராம்சம். அது ஆய்வு செய்யப்படும் கூடுதலாக, பொருளாதார கோளத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளின் மாற்றமுடியாத அடித்துச் சொல்கிறார்கள்.
9. வரலாற்று முறை. இந்த முறை வெவ்வேறு பொருளாதார அமைப்பு கொண்ட பண்புகள் மதிப்பிட அனுமதிக்கிறது.
10. தருக்க முறை. இதன் உபயோகம் மிகவும் சிக்கலான எளிய இருந்து ஒரு மாற்றத்தை வழங்குகிறது.

பொருளியல் இருக்கும் முறைகள் பொருளாதார மற்றும் கணித மாடலிங் சேர்த்தீர்கள். அது உண்மையில் ஒரு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட விளக்கமாகும். இத்தகைய ஒரு மாதிரி பொருளாதார நிகழ்வுகள், அவற்றின் மாற்றங்களை, வடிவங்கள், தங்களால் எடுக்க முடியும் என்று தாக்கம் பல்வேறு காரணம் தீர்மானிப்பதில் உதவும்.

பொருளாதாரம் தோற்றம்

அமைப்பியலாக்கல் மனித சமுதாயத்திற்காக மிகவும் முக்கியமாக இருந்தது, ஒழுக்கம் ஐக்கிய நாடுகள் நிறுவப்பட்ட இணையாக இருந்தது. பொருளாதார அறிவியல் முதல் நிலைகளில் பண்டைய உலக செல்வாக்கு மிக்க இருந்தன. இந்த ஒழுக்கம் தோற்றம் தத்துவ படைப்புகளுக்கும் சில மாநில ஆளுநர்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. இத்தகைய சிந்தனையாளர்கள் அடிமை சமூகம் மற்றும் நாம் உயர்வாக முயன்று வருகின்றனர் , இயற்கை பொருளாதாரம் நெறிமுறைகள், அறநெறி மற்றும் நன்னடத்தை விதிகள் நம்பியிருக்கிறது.

வளர்ச்சி பொருளாதாரம் ஆரம்ப அடிப்படை நிலைகளில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் தத்துவ கடந்து வருகின்றன. அவரது எழுத்துக்களில், அவர்கள் உற்பத்தி மற்றும் செல்வ விநியோகம் அப்பாவியாக மேலோட்டமான யோசனை முறைப்படுத்தப்படவில்லை. இதனால் ஒரு அறிவியல் தோற்றம் கொண்ட ஒரு புதிய ஒழுங்குமுறையாக தோற்றத்திற்கு இருந்தது.

முக்கிய சிந்தனையாளர்கள் பட்டியலில் செனோபோன் பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் உள்ளன. தற்போதைய நாட்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்து வளர்ச்சி பொருளாதாரம் முக்கிய நிலைகளில், இந்த விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுதல் இல்லாமல் விவரிக்க இயலாது. மொத்தத்தில் எப்படியிருந்தாலும், "பொருளாதாரம்" பிளேட்டோவின் கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இந்த தத்துவவாதி முதல் போன்ற வர்த்தக, கைவினை மற்றும் விவசாய தொழிலாளர் மற்றும் அடையாளம் துறைகளின் பிரிவின் சரியான ஆதாரம் அளிக்க ஒரு முயற்சியும் மேற்கொள்ளவில்லை. வாழ்வாதார விவசாயம் மற்றும் இயற்கை சிந்தனை சுதந்திர மனிதர்களாய் அடிமைகள் இருந்தமைக்கான செனோபோன் விருப்பம்.

பிளாட்டோ மூலம் பொருளாதார அறிவியல் வளர்ச்சியில் மகத்தான பங்களிப்பு. அவர் சிறந்த மாநில கோட்பாடு, நீதி இது இருப்பதை அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. அவரை பொறுத்தவரை, இது போன்ற ஒரு சமூக அமைப்பின் அனைவருக்கும் அவர் மிகவும் செய்யும் சக்தி மட்டுமே என்ன செய்ய வேண்டும்.

பொருளாதார அறிவியல் வளர்ச்சி செய்து அரிஸ்டாட்டில் உள்ளது வழங்கவும். அவரது படைப்புகள் நேரத்தில் இருந்த அறிவு எல்லா பகுதிகளிலும் பிரதிபலித்தது. அரிஸ்டாட்டில், அடிமைத்தனம் படி - எந்த சட்ட செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில், மற்றும் அடிமைகள் - நேரடி கருவிகள். எனினும், அவர் ஒரு நபர் மாநில மற்றும் சமூகத்தின் வெளியே இருக்க முடியாது என்று வாதிட்டார்.

பொருளாதார அறிவியல் வளர்ச்சி நிலப்பிரபுத்துவ பொருளாதாரம் செய்து சகாப்தம் தொடர்ந்தது. இந்த வழக்கில், உற்பத்தி மற்றும் செல்வ விநியோகம் கோட்பாடு இறையியல் இருந்தது. மத்திய காலங்களின் தத்துவவாதிகள் எழுத்துகளிலும் அது திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற நிலப்பிரபுக்கள் பொருளாதார ஆதிக்கத்தை நியாயப்படுத்தப்பட்டடன. இந்த விஞ்ஞானிகள் ஒன்று அரபு இராஜ, தத்துவஞானி மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் இபின் கால்துண் இருந்தது.

வளர்ச்சி பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளின் முக்கிய நிலைகளில் அவரது படைப்புகளை குறிப்பு இல்லாமல் விவரித்தார் முடியாது. இபின் கால்துண், பேராசை மற்றும் wastefulness ஒழித்துக்கட்ட வலியுறுத்தியது எதிர்மறையாக முக்கிய கடும் வட்டி வசூலிக்கும் பரிவர்த்தனைகள் பற்றி பேசினார் ஒரு தொண்டு வர்த்தக கூறினார். பண்டைய உலகின் தத்துவ கோட்பாடுகள் மாறாக, அரபு தத்துவவாதி பொருளாதார வாழ்க்கை மிக முக்கியமான உறுப்புகள் பிரிவின், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்கள் வடிவங்களில் உருவாக்கப்படுகின்றன நிதி திரட்டியது.

மேற்கு ஐரோப்பாவில், இடைக்காலத்தில் பொருளாதார சிந்தனை மிக முக்கியமான ஆசிரியர்கள் செயின்ட் அகஸ்டின் மற்றும் போமா Akvinsky இருந்தன. இந்த இரண்டு தத்துவ முதல் மன மற்றும் உடல் வலு சமத்துவம் யோசனை வெளிப்படுத்தும், உலகளாவிய நீக்கவேண்டிய தேவை கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதே நேரத்தில் சிந்தனையாளர் அவர் வர்த்தக இலாபங்கள் மற்றும் பெரும் வட்டிக்குப் நடவடிக்கைகள் பெறுவது பெரிய பாவமாகக் கருதப்படுகிறது.

கோட்பாடு Fomy Akvinskogo படி, உலகில் உள்ள அனைத்து விஷயங்கள் ஆண்கள் ஆனால் கடவுள் சேர்ந்தவை வேண்டாம். அவர்கள் இயற்கையில் பொது இருக்க வேண்டும் அதனால் தான். தத்துவஞானி கந்து வட்டி கண்டனம், ஆனால் சமூக வர்க்கங்கள் மற்றும் தனியார் சொத்து இருப்பதை தேவை கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பொருளாதார தத்துவத்தின் பள்ளிகளை நிறுவுவதற்கும்

இடைக்காலத்தின் இருண்ட நாட்கள் முடிவடைந்தது. ஆனால் பொருளாதார அறிவியல் அடிப்படை பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட செய்யப்படவில்லை. அவர்கள் உலகம் மற்றும் இடைக்காலத்தில் பண்டைய நாடுகளின் தத்துவவாதிகள் ஒரு ஒற்றை கோட்பாடு செய்ய முடியவில்லை என்று உண்மையில் கொண்டிருந்தது. அவர்களுடைய கண்கள் ஒரு துண்டுக் பாத்திரம் இடம்பெற்றுள்ளது.

மறுமலர்ச்சி பொருளாதார கொள்கையின் முதல் பள்ளி உருவாக்கம் காலமாக இருந்தது. அவள் மெர்கண்டலிச "வர்த்தக" லத்தீன் அர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இக்கொள்கையின் உறுதித் சுழற்சி கோளம் மூல உள்ளது வெள்ளி மற்றும் தங்கம், கொண்ட தேசமாக செல்வத்தை அடையாளம். இந்த பள்ளி பிரதிநிதிகள் கோட்பாட்டாளர்கள் இல்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் வியாபாரிகள்-நேவிகேட்டர்களைப் இருந்தன.

அந்த நாட்களில், பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள் இருப்பினும் செய்யப்ட்ட, ஆரம்ப மெர்கண்டலிச அமைக்கப்பட்டது. உண்மையான இந்த திசையில் 16 ஆம் நூற்றாண்டு மத்தியில் இருந்தது. இந்த பள்ளி பிரதிநிதிகள் செல்வம் அதிகரிக்க மட்டுமே சட்ட வழி பார்த்தேன். அவர்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஏற்றுமதி, அதே கட்டுப்படுத்த போன்ற இறக்குமதி நடவடிக்கைகளை தடை.

நடுப்பகுதியில் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு 16 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் ஒரு விடியல் தாமதமாக மெர்கண்டலிச இருந்தது. இந்த பள்ளி கற்பிக்கும் அடிப்படையில் பொருட்களை இறக்குமதி ஒப்பிடும்போது, ஏற்றுமதியில் ஓட்டம் அதிகரிக்க இருந்தது. தாமதமாக மெர்கண்டலிச பள்ளி கடைபிடிக்கின்றனர் ஒரு செயலில் வர்த்தகச் சமநிலையை பேணுகிறது நாடு, பணக்கார மாறும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த போக்கு பிரதிநிதிகள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி அயல்நாட்டினர் ஏற்றுமதி ஈடுபட அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த சாதகமான வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் அனுமதிக்கிறது. அதே நேரத்தில், இறக்குமதி கடமைகளை பெரிய மற்றும் மிகவும் வரவேற்கத்தக்க ஏற்றுமதி விதிக்கப்பட்டிருந்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் என்பதால் பொருளாதார அறிவியல் சிக்கல்கள். அது physiocrats கோட்பாடு தீர்க்கின்றன. இந்த அடிப்படையில் பொருளாதார பிரஞ்சு பள்ளி உருவாக்கப்பட்டது.

Physiocrats எந்த நாட்டின் செல்வம் மூல இல்லை சுழற்சி, பொருள் உற்பத்திப் பிரிவிற்கு என்று வாதிட்டார். அதே நேரத்தில் அவர்கள் மட்டுமே விவசாயத் தொழிலாளிகள் முக்கியத்துவம் பற்றி பேச. இக்கொள்கையின் உறுதித் மூன்று வகைகளாக அனைத்து சமூகத்தின் பிரிக்கப்படுகின்றன:

- விவசாயிகள்;
- நில உரிமையாளர்களுக்கு;
- மற்ற அனைத்து குடிமக்கள்.

இந்த மூன்று வகுப்புகள் கடைசி தரிசாக என்று physiocrats.

அரசியல் பொருளாதாரம் உன்னதக் பள்ளி

இந்த போக்கு பெயர் அவர்களுடைய செய்முறைகளையும் கோட்பாடுகள் அறிவியல் இயற்கை உண்மையிலிருந்தது. அரசியல் பொருளாதாரம் பள்ளி 18-19 நூற்றாண்டுகளில் அதன் உச்சக்கட்டமாக 17 வது நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தோன்றினார்.. இந்த போக்கின் வளர்ச்சி நான்கு நிலைகளில் ஒதுக்கீடு செய்யப்படும் முடியும். இந்த இன் முதல் முனை 17 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் இருந்து இருந்தது. வேகமாக வளரும் சந்தைப் பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதார சிந்தனை உற்பத்திப் பிரிவிற்கு கவனம் போது இந்த காலத்தில் இருந்தது. ஆங்கிலேயர் Uilyam Petti மற்றும் பிரெஞ்சு பியர் Buagilberg இதில் இந்த பள்ளி பிரதிநிதிகள், நாட்டின் ஏனெனில் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் மட்டும் பணக்காரனாகிறான்.திருமணமாகி என்று வாதிட்டார். வீடு மற்றும் நிலம், சரக்குகள் மற்றும் கப்பல்கள் விளையாடலாம் முக்கிய பங்கு.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றாவதில். பண்டைய அரசியல் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சி இரண்டாவது கட்டம். ஸ்காட்டிஷ் தத்துவவாதியும் பொருளாதார - இந்த காலத்தில் அது ஆடம் ஸ்மித் படைப்புகளை எழுதப்பட்டது. அதன் கூறுகள் அனைத்தையும் இடையிலான உறவு கண்டுபிடித்து ஒரு ஒத்திசைவான கோட்பாடு என்று ஒழுக்கம் வெளியே அமைக்க அவர் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சி ஒரு மதிப்பிடமுடியாத பங்களிப்பு செய்துள்ளது. ஆடம் ஸ்மித் மட்டுமே சுய வட்டி பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் ஒரு நபர் ஊக்குவிக்கிறார் என்று வாதிட்டார். தத்துவவாதி படி, அனைத்து மக்கள் செல்வம் குவிக்க மற்றும் அவர்களின் நிதி நிலைமையை மேம்படுத்த வேண்டும். இந்த வழக்கில் தனிநபர் பணி சமூகத்தின் மலர்ச்சியடையும் பங்களிக்கிறது என்றும் கூறுகின்றனர். தத்துவவாதி பொருளாதாரம் சட்டங்கள் மட்டுமே இலவச போட்டியின் நிலைமைகளில் மற்றும் மூலதனம், பொருட்கள் மற்றும் பணம் இலவச இயக்கத்தின் செயல்படும் என்று நம்பப்படுகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். பள்ளி அரசியல் பொருளாதாரத்தின் மூன்றாவது கட்டம். வளர்ந்த நாடுகளில் மிகவும் தொழில்புரட்சி நிறைவு போது இந்த காலத்தில் இருந்தது.

இந்த பள்ளி பிரபல பிரதிநிதி டி ரிக்கார்டோ இருந்தது. அவர்கள் பண்டைய அரசியல் பொருளாதாரத்தின் உருவாக்கம் முடிக்கப்பட்டது உள்ளன. ரிகார்டோ சந்தேகத்திற்கிடமற்ற தகுதி ஒரு தருக்க காட்சியில் ஒழுக்கம் அதனுடைய வழங்கல் மற்றும் பொருளாதார அறிவு நேரத்தில் கிடைக்க உத்தரவிட்டதன் உள்ளது. விஞ்ஞானிகள் முறைப்படுத்தலாம் ஒப்பீட்டு அனுகூலம் குறித்த கோட்பாடு, பரஸ்பரம் நன்மை சர்வதேச வர்த்தக ஆதாரமாக அமைந்தது.

சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் பொருளாதாரம் ஒரு முக்கியமான இடத்தை நான்காவதாக நிரூபிக்கப்பட்டுவிட்டது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் அதன் இருப்பு தொடங்கிய பண்டைய அரசியல் பொருளாதாரத்தின் பள்ளி, கடைசி கட்டத்தில். இந்த இயக்கத்தின் மிகச் சிறந்த பிரதிநிதிகளில் ஜான் ஸ்டுவர்ட் மில் மற்றும் கார்ல் மார்க்ஸ் ஆவார்.

தங்கள் பணியில், விஞ்ஞானிகள் கிளாசிக்கல் பள்ளி விதிகள் மீது நம்பிக்கை வைத்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் முன்னோக்கி புதுமையான யோசனைகளை வைத்து. அவர்கள் சமூகத்தின் பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சி மாநில பங்கு தேவையை பற்றி வாதிட்டார் நாம் பாதுகாக்க தொழிலாள வர்க்கத்தின் நலன்களை பாதுகாக்க, சோசலிச அமைப்பு பற்றி பேசினார். எனவே, கார்ல் மார்க்ஸ் முதலாளித்துவத்தின் தவிர்க்க முடியாத அழிவு மற்றும் தனியார் சொத்து இல்லாமல் சமூகத்தின் சாத்தியமான அமைப்பு, பின்னர் நடைமுறையில் உறுதி இது கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது.

நவீன பள்ளிகள்

புதிய பொருளாதார போக்குகள் நிறைய 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முறை அமைக்கப்பட்டுள்ளனர் வருகிறது. இந்த பள்ளிகள் நவீன கருதப்படுகின்றன. பொருளாதார அறிவியல் இயல்பு செயல்முறை போது ஒரு நேரத்தில், institutionalism போன்ற ஒரு திசையில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தப் பதத்தை பெயர் "நடவடிக்கை நிச்சயமாக", மற்றும் "விருப்ப" மற்றும் "அறிவுரை" என்று பொருள்.

institutionalism செய்ய வளர்ச்சி பொருளாதாரம் முக்கிய நிலைகளில் சமூகத்தின் பல்வேறு கோளங்கள் கவனத்திற்கொண்டுள்ளதாகும். ஆனால் இந்த பள்ளி, மற்றவர்களுக்கு போலல்லாமல், பொருளாதார அம்சங்களிலும் சொந்த முறையில் "சமூக கட்டுப்பாட்டிற்கு" அடிப்படையாக கொண்டது.

Institutionalism அதன் மூன்று கட்டங்களில் நிறைவேற்றியது. முடிவு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30-ஆ அவர்களில் முதல். இரண்டாவது கட்ட 60-70s வரை நீடித்தது. அது மக்கள் தொகை பிரச்சினைகள், தொழிற்சங்க இயக்கத்தின் ஆய்வு மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் சமூகப் பொருளாதார வளர்ச்சி தற்போது முரண்பாடுகள் கருத்தில் காலமாகும். மூன்றாவது கட்டத்தில் பள்ளி பிரதிநிதிகள் சமூக வாழ்க்கை பொருளாதாரத் துறையில் நிகழும் செயல்முறைகள் விளைவு படித்தார்.

Institutionalism பல திசைகளில் உள்ளன:

- சமூக மற்றும் சட்ட;
- உளவியல்;
- சந்தர்ப்பவாத மற்றும் புள்ளிவிவர.

புதிய பொருளாதார போக்குகள் மத்தியில் Marginalism காட்டியது. அதன் பிரதிநிதிகள் அறிவியல் வரலாற்றில் முதல் கணிதவியல் வழிமுறைகள் மூலம் சந்தைக்கு நிகழ்வு ஆராய முயற்சித்துள்ளனர் செய்யப்பட்டனர், உற்பத்தி சக்திகளின் விநியோகம் கோட்பாடு ஒன்றிற்கான அடிக்கல் நாட்டினார், பல அதிகப்படுத்தும் மற்றும் தங்கள் விருப்பத்தை மக்களின் நடத்தையை விளக்க. டி

புதிய பொருளாதாரக் கோட்பாடு, கெயின்சியனிச மற்றும் நவ-கெயின்சியனிச, dirigisme மற்றும் பிந்தைய கெயின்சியனிச, பணத்துவத்தில் மற்றும் நியோலிபரலிஸம் அண்ட போன்ற உள்ளன.