"முன்னோர்களின் 'கட்டுக்கதை: நரி மற்றும் அவர்களது முன்னோர்களின் படைப்புகளில் திராட்சை

சதி ஒரு நரி திராட்சை மயக்கி பற்றி, ஆனால் பல முன்னாள் கட்டுக்கதை இவானா Krylova மூலம் ஏற்படுத்தப்பட்ட வேலைகளைக் தேவையான ஒலிகள் அடைய நிர்வகிக்கப்படும் இல்லை உள்ளது "ஃபாக்ஸ் மற்றும் திராட்சை." என்ன அது fabulist சொல்கிறது? விலக்கப்பட்ட நரி வேறொருவரின் தோட்டத்தில் பழுத்த சுவையான திராட்சை பார்த்த அவரை குதிக்க கடுமையாக போராட வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அது வெற்றி பெறவில்லை. மற்றும் "அது, நல்ல, ஆனால் பச்சை சில பார்வையில்": பல முயற்சிகளுக்குப் பின்னர் எரிச்சல் தந்தை "உடனடியாக nabesh அலுத்துப் போகும்." ஆசிரியர் ஒழுக்கம் கொண்டிருக்கும் நேர்க்கோடுகளில் கொடுக்க முடியாது தங்கள் பிற நீதிக்கதைகள் மாறாக உள்ளது. எனினும், கட்டுக்கதை வெளிப்படையான தார்மீக செய்தி: நரி மற்றும் திராட்சை - ஒரு மனிதன் மற்றும் அவரது இலக்கு அவர் ஒரு விரும்பத்தக்கதாக மற்றும் மலிவு காண்கிறது என்று. அது அணுக முடியவில்லை, அவர் ஏமாற்றம் அடைந்ததாகக் கூறினார், ஆனால் அவர்களின் பலவீனம் மற்றும் தாழ்வு ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, பின்னர் உதறித் தள்ளும் அவரைப் பற்றி பேசும், பாசாங்குத்தனமாகக் விரும்பிய தணி தொடங்குகிறது. இத்தகைய பொதுவான வார்த்தைகள், கட்டுக்கதை பொருள்.

ஃபாக்ஸ் மற்றும் பண்டைய ஆசிரியர்கள் படைப்புகளில் திராட்சை

சர்ச் ஸ்லோவோனிக் நரி மற்றும் திராட்சை பற்றிய உவமையில் (பண்டைய அலெக்சாண்டிரியா தொகுப்பு "உடற்கூறு" பாடலிலும் இறக்கைகள் படிக்க) பசி நரி பழுத்த திராட்சை பார்த்துள்ளனர் என்பதை பற்றி சிக்கலற்ற கதை வழங்கப்பட்டுள்ள, ஆனால் அவர்கள் அடைய தொடங்க "மிகவும் Hayati" பெர்ரி முடியவில்லை. மேலும் ஒரு முடிவுக்கு: யார், ஏதாவது விரும்பும், அதை பெற முடியாது மக்கள் உள்ளன "அவனது ukrotiti இச்சையை 'என்று திட்டுகிறாய் தொடங்கும். ஒருவேளை அது மனநிறைவின் ஒரு நல்ல யோசனை, ஆனால் சமூக நிச்சயமாக பாத்திரன் அல்ல. இந்த யோசனை கட்டுக்கதை முன் நீண்ட உருவாக்கப்பட்ட, இலக்கியம் பிரதிபலிக்கிறது எப்படி.

ஒரு பசி நரி மற்றும் N உயர் தொங்கும் பழத்தைப் - ஃபாக்ஸ் மற்றும் பண்டைய fabulist ஈசாப் விளக்கங் திராட்சை அதே மோதல் தோன்றும். திராட்சை பெற முடியவில்லை, நரி தனது முதிராத புளிப்பு போன்ற தன்னை அறிமுகப்படுத்திக்கொண்டார். கிரேக்கம் கட்டுக்கதை கூட பற்றிப் குறிப்பை முடிவடைகிறது; "எவன் ஒருவன் வார்த்தைகள் செய்ய இயலாததாக அவமானப்படுத்தும் - இங்கே அதன் செயல்பாட்டைப் பார்த்தால் உள்ளது."

பிரஞ்சு விளக்கம்

பிரஞ்சு எழுத்தாளர் லா ஃபாண்டேன் கட்டுக்கதை ஒரு நரி "கேஸ்கோனிய, ஒருவேளை நார்மன்", யாருடைய சிவந்த முதிர்ந்த திராட்சை வரை ஏற்றி கண்கள் வடிவில் மறைக்கிறது. ஆசிரியர் ", lyubeznik அது சாப்பிட சந்தோஷமாக இருக்காது" என்று அனுசரிக்கின்றனர் ஆனால் சந்தர்ப்பம் கிடையாது என்று. பின்னர் அவர் உள்ளப்படுகின்றன: "அவர் பச்சை வண்ணத்திலும் உள்ளது. அவர்களை உணவு கும்பலைக் நாம்! ஃபாக்ஸ் மற்றும் திராட்சை "அறநெறி" Lafontenovskoy கட்டுக்கதை என்ன "? கவிஞர் நார்மன்ஸ் மற்றும் கேஸ்கோனிய ஆணவமும் அகங்காரமும் அவரது கருத்து வேடிக்கை உள்ளார்ந்த செய்கிறது. இந்த போதனையை கட்டுரை முந்தைய நீதிக்கதை மற்றும் கட்டுக்கதை ஃபாக்ஸ் மற்றும் உலகளாவிய குறைபாடுகள் மணிக்கு ஆலோசனை இது திராட்சை வேறுபடுகிறது, ஆனால் தேசிய குறைபாடுகளை சுட்டிக் காட்டவில்லை.

Krylov ன் நீதிக்கதைகள் அம்சங்களை

எந்த ஆச்சர்யமும் சமகாலத்தவர்கள் இவான் Andreyevich ஒரு பிரகாசமான இயக்குனராக திறமை கொண்டவராக என்று குறிப்பிட்டார். அவர் தெளிவாக மற்றும் வெளிப்படுத்துவதுபோல வெளியே கட்டுக்கதை முக்கிய நோக்கம் கூடுதலாக, அவரது பாத்திரங்களை எழுதினார் - உருவக கேலிப்படுத்திருப்பதைச் மனித தீமைகளையும் - நாம் நேரடி வெளிப்படையான பாத்திரங்கள் மற்றும் வண்ணமயமான ஓரு விவரங்கள் தோன்றும். "கிசுகிசுக்கள் அழற்சியுடைய கண்கள் மற்றும் பற்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்." என நாம் தனிப்பட்ட முறையில் பார்க்க bitingly நையாண்டி மற்றும் ஆசிரியர் துல்லியமாக "கண் பார்த்து என்றாலும், ஆனால் பல் அது செய்ய அரிப்புகள்.", நிலைமை வரையப்பட்ட ஃபாக்ஸ் மற்றும் திராட்சை ஒரு நிலைமாறும் கண் திறத்தல் காட்சியில் மிகவும் சொல்திறமிக்க உள்ளன. Krylov எனவே தாராளமாக, அவரது படைப்புகள் அவரது நீதிக்கதைகள் தங்களை கூற்றுகள் மற்றும் பழமொழிகள் ஆதாரமாக ஆக என்று கிராமிய ஆவி "ஊட்டங்கள்".

இயற்கை உலகின் சில

மிகவும் fabulist இல்லை புனைகதை - அது நரி திராட்சை அடிமையாகி, மாறிவிடும். வன சூழலியல் ஆண்ட்ரூ கார்ட்டர் ஸ்பெஷலிஸ்ட் ஆய்வுகள் உதாரணமாக, ஆஸ்திரேலியாவில் உரோமம் இரை மணம் சுவை இல்லை தயங்குபவரா என்று காட்டியுள்ளது அத்தி, மற்றும் அரிதாகவே அந்தி, அவர்கள் திராட்சைத் தோட்டத்தில் ஒரு விரைந்து சென்று மகிழ்ச்சியோடு அங்கு பழம் சாப்பிட.