யூத - யார் வருகிறது உள்ளது? யூத தோற்றம்

பெயர் "யூத" - பைபிள் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு வார்த்தை. ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் நோவா மற்றும் அவரது மகன்களில் வம்சாவளியில் சொல்கிறது. அவற்றில் ஒன்று சிம் இருந்தது. அவர் அதில் இருந்து, முறையே ஏற்பட்டது சீரியர், எபிரேயர் அசிரியர்கள் ஏலாம், அசூர் மற்றும் ஈபர் தந்தை ஆனார்.

உள்நாட்டு யூத

கால "யூத" XVIII நூற்றாண்டில் தோன்றினார் போது மரியாதை Sima இன குழு, மத்திய கிழக்கின் புராதன மற்றும் நவீன மக்கள் ஆகியோர் அடங்கிய என்ற ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகள். அவர்கள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை என்று அவர்களின் மொழிகள் ஒற்றுமை மூலம் உறுதி உண்மையில். இனிமேல், கால விரிவாக்கம் மற்றும் திருத்தப்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சிகளில் மற்றும் மத்திய கிழக்கு உயர்வுக்கு முந்தைய இந்த குழுவைச் சார்ந்தவர்கள் மற்ற மக்கள் இருந்தன காட்டியுள்ளன.

பண்டைய யூத அரேபியா, சிரியா, பாலஸ்தீனம் மற்றும் மெசபடோமியா பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்து வந்தனர். தாக்குதல்கள் மற்றும் இராணுவ உருவான சமயத்தில் நிறுவனங்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு விட்டு. சில யூத கூட வட ஆப்பிரிக்கா கால் தடத்தைப் பதிக்கத் முடிந்தது. நீண்ட கிறித்துவம் வருகையுடன் முன், அவர்கள் இன்றைய காலகட்டம்வரை எத்தியோப்பியா குடிபெயர்ந்தனர். காலனிய இப்பகுதியின் இயற்கை செல்வம் ஈர்த்தது. எனவே செங்கடல் குடியேற்றங்கள் வர்த்தகம், இதில் இரண்டாயிரம் பேர் மக்கள் தொகை பின்னர் அக்சும் ஸ்டேட் உருவாக்கப்பட்டது.

குடியேற்ற மற்றும் குடியேற்றவாசிகளின்

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி மக்கள் தவிர, யூத - மேலும் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை நிலுவையில் குடியேற்ற மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மகிமையும் பெற்றிருந்தவர்கள் ஃபொனீஷியன்ஸ், உள்ளது. வர்த்தக பதிவுகள் மற்றும் குடியேற்றங்கள் பிணைய முழு மத்தியதரைக்கடல் மூடப்பட்டிருக்கும். ஃபொனீசியன் காலனிகளில் ஸ்பெயின், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் சிசிலி தோன்றினார். பின்னர் இந்த மக்கள் சரிவு பிழைத்து மற்றும் மறைந்துவிடும் என்றாலும், அதன் கலாச்சாரம் உறுப்புகளை மத்தியதரைக்கடல் பல பகுதிகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

மால்டா சிறிய தீவின் பழங்குடி மக்கள் - மால்டிஸ் ஓர் எடுத்துக்காட்டாகும் அறிகுறியாக வரலாறு யூத. வெளிப்படையாக, அவர்கள் ஃபொனீசியர்களின் வம்சாவளியினர் ஆவர். மால்டிஸ் நீண்ட மற்ற நாடுகள் ஆட்சியின் கீழ் வாழ்ந்து வந்தனர். அவர்களுடைய தீவில் ரோமர்கள் பைஜாண்டன் கூட நார்மன்ஸ் சொந்தமானது. மால்டா பின்னர் கத்தோலிக்க சொத்தாக மாறியது மால்டா ஆணை, மற்றும் XIX- இல் நூற்றாண்டின் துவக்கத்திலேயே பிரிட்டிஷ் பேரரசின் காலனி. மத்தியத் தரைக் கடலின் மத்தியில் நிலத்தின் ஒரு சிறிய கதைக்களத்தை தனிப்பட்ட மாநிலமாக 1964 ல் மட்டும் தோன்றினார். இருந்தும், வெளிநாட்டு ஆட்சியின் கீழ் நீண்ட ஆயுள் போதிலும், மால்டிஸ் அதற்கே உரித்தான தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி தக்கவைத்து கொள்ள முடிந்தது.

செமிட்டிக் மொழிகள் மற்றும் சுங்க பரவும் மற்றொரு காரணி யூத புலம் பெயர்தலுமே. யூதர்கள் கூட ரோமர்கள் எருசலேம் அழிக்கப்படுவதற்கு முன்னான வெளிநாடுகளில் குடியேறத் தொடங்கினர், மற்றும் நிகழ்வுக்குப் பின்னர் மீள்குடியேற்றம் உலகளாவிய எடுத்துள்ளது.

சமூகம் நாடோடிகள்

நடத்தை மற்றும் மேற்பார்வை யூத தாங்கள் வாழ்ந்துவந்த மற்றும் வாழ இயற்கை நிலைமைகள் படி உருவாக்கப்பட்டது. நாகரிகத்தின் விடியல் என்பதால், ஆடு மேய்ப்பவர்கள் நாடோடிகள் மாறிவிட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக பாலைவனத்தில் நிலைமைகள் மாறவில்லை என்பதால், இன்று சில தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்கள் இந்த வாழ்வின் தொன்மையான வழி பிடியைக் கொண்டிருக்கின்றன. யூத - நாடோடிகள் காரணமாக ஒட்டகங்களின் பழக்கப்படுத்தக்கூடிய அரேபிய தீபகற்பம் இருப்பதை ஏற்ப காணும் திறன் கொண்ட. பாலைவனத்தில் முனைகளின் நேரத்தில் இவையெல்லாம் மக்கள் ஆடுகள் மற்றும் கழுதைகள் அடைத்து வைத்தது.

குடும்பத்தின் அடிப்படை அலகு அந்த சமூகத்திலுள்ள இருந்தது. வாரிசு உரிமை ஆண் வரி கடந்து, உச்ச சக்தி தனது தந்தைக்கு சொந்தமான. குடும்பங்கள் கூட்டு அமைப்புக்கள் ஒன்றிணைந்து - பழங்குடியினர். இந்த மக்கள் நூற்றுக்கணக்கான இதில் அடங்கும். ஒவ்வொரு பண்டைய யூத, பழங்குடியின் உறுப்பினர், தங்கள் ஆண் நண்பர்கள் இரத்தமும் பொதுவான விருப்பங்களைக் கொண்டு தொடர்பிலிருந்தது. ஒருமைப்பாடு என்ற உணர்வை கடுமையாக பாலைவனத்தில் பண்டைய மக்களில் மத்தியில் உருவாக்கப்பட்டது. பழங்குடியினரில் சிலர் மீது தாக்குதல் ஏற்பட்டால், அவரது தோழர்கள் அவசியம் குற்றவாளிகள் பழி தீர்த்துக் கொண்டார். அது பொதுவாக யூத மத்தியில் தோன்றி "ஒரு பல்லுக்குப் பல்" "ஒரு கண் கண்." இரத்த பழிவாங்கும் கொள்கை மத்திய கிழக்கு நாடுகளின் மிகவும் சட்ட குறியீடுகளின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது.

எமோரியரின்

எமோரியரின் - மூன்றாம் ஆண்டு BC பத்திரிக்கையில் வெளியான மிகப் பழமையான செமிட்டிக் மக்கள் ஒன்று. இ. இந்த பழங்குடியினர் மிகவும் ஒற்றுமை இருந்ததில்லை. மாறாக, அவர்கள் மத்தியில் தொடர்ந்து உட்பூசல்கள் மற்றும் உள்நாட்டு கலவரங்கள், இறுதியில் ஆக்கிரமிப்பு அண்டை எதிராக தங்களை பாதுகாக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை வெளிப்படுத்தின.

எமோரியனுடைய முக்கிய நகரம் உகரிட் கருதப்படுகிறது. அதன் இடிபாடுகள் 1929 ல் பிரஞ்சு தொல்பொருள் கண்டுபிடித்தார். இன்று, அது சிரியா பிரதேசம் ஆகும். இங்கே அது கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயம் தழைத்தோங்கியது. வளர்ந்து தானிய தயாரிக்கப்பட்டு ஆலிவ் எண்ணெய் மற்றும் மது எமோரியரின். அவர்களுடைய மரம் மிகவும் எகிப்து மற்றும் மெசபடோமியா மதிப்பிடப்படுகிறது. உகரிட் முதல் சர்வதேச துறைமுக ஒன்றானது. அவர் அனடோலியா, ஏகன் கடல் பாபிலோன், மத்திய கிழக்கு மற்றும் எகிப்து இருந்து வர்த்தக பாதைகளின் வெட்டும் புள்ளி பணியாற்றினார். எமோரியன் நகரம் பதினாறாம் நூற்றாண்டு கி.மு. பழுதடைந்த விழுந்து. இ. ஏத்தியரின் மற்றும் Kassites பேரழிவு படையெடுப்புகளின் விளைவாக.

சீரியர்

சிரியா மற்ற உள்ளூர் மக்கள் Aramaeans இருந்தன. அவர்களை முதன் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது மூன்றாம் ஆண்டு BC சேர்ந்தவை. இ. Aramean நடுத்தர யூப்ரடீஸ் ஊடுருவி மற்றும் கிட்டத்தட்ட முழு மத்திய கிழக்கு விரிவுப்படுத்த வெற்றி. எங்கள் சகாப்தம் தொடக்கத்தின் போது, அவர்களின் மொழி பாலஸ்தீனம், அரேபியா மற்றும் மெசபடோமியா பேசப்படும் முக்கிய பேச்சுவழக்கில் ஆனார்.

அராமைக் டமாஸ்கஸ் பெரிய மையமாக இருந்தது. நகரம் முழுவதும் எக்ஸ்-எட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் நிலவிய ஒரு ராஜ்யத்தை ஏற்படுத்தினர். கிமு. இ. டமாஸ்கஸ் மாநில அசீரியா கைப்பற்றப்பட்டது. பல்வேறு மத்திய கிழக்கு பேரரசுகள் அவர்கள் அனைவரும் யூத வசித்து என்ற உண்மையை போதிலும் ஒருவருக்கொருவர் போரில் இருந்ததாகவும். அது வளமான நிலம் மற்றும் பழங்காலத்தில் மற்ற அத்தியாவசிய வளங்களை ஒரு போராட்டம் தான்.

யூதர்கள்

அரேபியா எப்போதும் ஒரு பாலைவன நாட்டில் வருகிறது என்றால், மெசபடோமியா, போனீசியாவில் மற்றும் லோயர் எகிப்து, பண்டைய காலங்களில் வெறும் தீபகற்பத்தில் சுற்றியுள்ள மனித குலத்தின் முக்கிய விவசாய உணவுக் ஆனார். அது இங்கே இருந்தது செழிப்பான பிறை ஆரம்ப யூத குடியேறினர். இந்த இடங்களில் புகைப்படங்கள் பண்டைய நாகரிகங்கள் விட்டு நினைவுச்சின்னங்கள் இடிபாடுகள் காட்டுகின்றன.

இந்த மக்கள் ஒன்று யூதர்கள். அவர்கள் இரண்டாம் ஆண்டு BC தோன்றினார். இ. பாலஸ்தீனம் சிக்கலான இன செயல்முறைகள் விளைவாக. செழிப்பான பிறை மேற்குப் பகுதியில் வாழும் யூத-மேய்ப்பர்கள் எமோரியரின் மத்தியில் விவசாயிகள் விவசாய பாலைவனச் சோலைகளை கலந்துகொண்டனர். இதனால் ஒரு புதிய நாகரிகம் பிறந்தார்.

யூதர்கள் தோற்றம் நெருக்கமாக பழைய ஏற்பாட்டில் வரையறுக்கப்பட்டிருப்பதற்கேற்ப விவிலிய புனைவுகள் பிணைந்து உள்ளது. இந்த மக்கள் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் அவரது நம்பிக்கை மாறிவிட்டது - பழையது ஆபிரகாமியமல்லாத மதம் யூதம் உள்ளது. அதன் அம்சங்கள் சில பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம் உருவாக்கம் பாதிக்கப்படுகிறது.

யூதர்கள் யூதர்கள் ரோம் நான் நூற்றாண்டு கி.மு. லாபங்கள் வரை பாலஸ்தீனம் ஆட்சி. இ. பின்னர் அவர் நாட்டை விட்டு ஒரு நீண்ட கால தொடர்ந்து. யூதர்கள் அனைத்து ரோமானிய பேரரசின் மீது தங்கினர், மேலும் பிறகு, அவளுடைய காட்டுமிராண்டி மாநிலங்களில் இடிபாடுகளில் இருந்து வெளிப்பட்டது. நீண்ட நேரம், அவர்கள் கிரிஸ்துவர் மற்றும் முஸ்லிம்கள் ஆகிய இரு தரப்பினராலும் துன்புறுத்தல் மற்றும் பாகுபாடு நடப்பார். இஸ்ரேல் - மட்டும் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர், யூதர்கள் பாலஸ்தீனத்தில் தங்கள் சொந்த தேசிய மாநில மீண்டும் நிர்வகிக்கப்படும்.

அசீரிய

அசீரியா மக்கள் இரண்டாம் ஆண்டு BC போது உருவாக்கப்பட்டது. இ. வடக்கு மெசபடோமியா. புதிய இன சமூகங்கள் அடிப்படையில் எமோரியர், harritov subareev மாறிவிட்டன. மக்கள் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் நவீன காலங்களில் தொல்லியல் பல தலைமுறைகளாக தோற்கடித்தனர் அர்த்தப்படுத்திக் கொள்வது, அக்காடியன் இருந்தது. அசீரியா மாநில மனித குலத்தின் வரலாற்றில் முதல் பேரரசு கருதப்படுகிறது. தன்னுடைய பிரதேசமாக இதயம் டைக்ரிஸ் மற்றும் கிரேட்டர் மற்றும் சிறிய Zab பள்ளத்தாக்கு சராசரி இருந்தது. இங்கே பழங்காலத்தில் மிக முக்கியமான நகரங்களில் இருந்தன: Ashur நினிவே.

அதன் உச்சிக்காலத்தில் அசீரிய அண்டை பாலஸ்தீனம், நவீன துருக்கி, சிரியா, எகிப்து, மற்றும் சைப்ரஸ், மெசபடோமியா அனைத்து கட்டுப்படுத்தப்படும். Befits என பெரிய மாநில விரிவடைவதும் மீது ஒரு பேரரசை பல அடிமைப்படுத்தியது மக்கள் வாழ்ந்தனர். அசிரிய கலாச்சாரம் அண்டை பழங்குடியினர் சுங்க சேர்ந்த ஒரு பலவண்ணக்காட்சியாக மாறியது அதனால் தான். கூட்டரசு எட்டாம் நூற்றாண்டு கி.மு. அதன் உச்ச கட்ட உக்கிரத்தை அடைந்தது. இ. கிமு 609 இல். இ. அசிரிய பேரரசு பாபிலோனியர்களால் அழிந்து போனது.

கல்தேயர்

அசிரிய கழக, கி.மு. 878 தொடர்பானது. ஈ, வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றொரு செமிட்டிக் மக்கள் முதல் குறிப்பும் காணப்படவில்லை - சால்டியன். அவர்கள் பாரசீக வளைகுடா கடற்கரையில் வாழ்ந்தார். அவர்களுடைய இடங்களில் ஏரிகள், யூப்ரடிஸ் மற்றும் டைக்ரிஸ் கீழ்ப்பகுதி இன் சதுப்பு இருந்தன. வெவ்வேறு சிறிய எண்ணிக்கையிலான சால்டியன் மக்கள் - ஆறு மட்டுமே அவரது பழங்குடி அறியப்படுகிறது. அவர்கள் எங்கும் பேசினார் அராமைக்.

ஏழாம்-ஆறாம் சிசி. கிமு. இ. பாபிலோன் விதிகளை சால்டியன் வம்சத்தின் (அவர் நிறுவப்பட்டது என்று நியோ-பாபிலோனிய எம்பயர்). இந்த யூத பாகன்களுக்கு இருந்தன. பைபிளில் அவர்கள் குறிப்பிட. அங்கிருந்து அது வார்த்தை "சால்டியன்" இரண்டாவது அர்த்தம் பரவுகிறது - அதனால் மந்திரவாதிகள் மந்திரவாதிகளாகவும், மந்திரவாதிகள், ஜோசியர்கள் மற்றும் குறிசொல்லுகிறவர்கள் அழைக்கத் துவங்கினர். இந்த மக்கள் தடயங்கள் மிகவும் எதிர்பாராத இடங்களில் காணலாம். இறையியல் ஒரு பதிப்பு தான் இயேசு பிறந்தார் வில் சென்றார் என்று ஞானிகளாலும், கல்தேயர் சேர்ந்தவர்களே என்றும் கூறுகிறது. மத்திய கிழக்கில் சமகால கிரிஸ்துவர் சில செமிட்டிக் மக்கள் தங்களை நடத்துவீராக.

அரேபியர்கள்

எக்ஸ் நூற்றாண்டு கிமு சுற்றி. இ. அரேபியா மற்றும் மெசபடோமியா, ஒரு புதிய இரண்டாக பிளவுபட்டு செமிட்டிக் தேசத்தின் பாலைவனங்களில். அவர்கள் அரேபியர்கள் இருந்தன. இது நவீன யேமன் பிரதேசத்திலான உருவானது சேபா உருவாக்கப்பட்ட இந்த குழு, யூத.

நாட்டின் வடக்கில் அரேபியர்கள் கட்டப்பட்ட பல்மைரா, அலாரம், லாஹ்ம் மற்றும் காசன். அவர்கள் பழங்காலத்தில் புகழ்பெற்ற சின்னங்கள் மாறிவிட்டன இடிபாடுகள் எந்தக் வளமான வர்த்தக நகரான இருந்தனர். வடக்கு மற்றும் தெற்கு அரேபியர்கள் இடையே மணல் இருந்தன அரேபிய பாலைவனத்தின். பயணிகள் ஹிஜாசில் மூலம் வணிகர் பாதைகள் வழியாக தொடர்பு ஆதரித்தது.

இஸ்லாமியம் வருகையுடன்

வி நூற்றாண்டில் அரபு நாகரிகம் ஏற்பட்ட பாரிய வீழ்ச்சி கண்டுள்ளது. பாரசீக மற்றும் பைசாண்டியத்தில் - இது இந்த மக்கள் என்றென்றும் அதன் ஆக்கிரமிப்பு அண்டை அழுத்தம் கீழ் மறைந்துவிடும் என்று தோன்றியது. எனினும், அரேபியாவில் ஏழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புகழ் இஸ்லாமியம் புதிய மதம் பெறத் துவங்கின. அதன் போதகர் முகமது என்ற மெக்கா இருந்து ஒரு வணிகர் இருந்தது. அவர் அதன் நகரம் சிறந்து விளங்கிய சமயத்தில் மத்திய கிழக்கு, வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஸ்பெயின் முழு கட்டுப்பாட்டில் இஸ்லாமிய காலிஃபா, உருவாக்கப்பட்ட. விரிவாக்கம் நிலையைப் பொறுத்து அவற்றை அது யூத என்று மிகவும் தீவிர அரசியல் வெற்றியைப் பெற்றது.

யூதர்கள், அரேபியர்கள் பொதுவான இன வேர்கள் போதிலும், அவர்களின் எதிரிகள் மாறிவிட்டன. இரண்டு நாடுகளுக்கும் இடையே போர் என்ற மற்றும் பல்வேறு ஒரு மதம் உள்ளது. இன்று, யூதர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் இடையே மோதலை மத்திய கிழக்கில் அபாயகரமான காரணிகளில் ஒன்றாகும்.

செமித்திய மொழிகளை

மொழியின் மொழியியல் அம்சங்கள் - யூத பிரித்தறியும் மற்றொரு தனிப்பட்ட அம்சம். கூட பல நூற்றாண்டுகள், இன்று பிறகு இந்த குழு, மக்களும் கூறியல், தொடரியல், ஒலியியல் மற்றும் சொல்லகராதி பல ஒற்றுமைகள் வேண்டும். உதாரணமாக, இடைக்காலத்தில் அரேபியர்கள் ஒரு நீண்ட நேரம் அவற்றின் வரலாற்று தாயகத்திற்கு தெரியாது க்கான ஸ்பெயின், உள்ளூர் யூதர்கள் படையெடுத்த போது, அவர்கள் தங்கள் மொழி அன்னிய மொழி ஒத்திருக்கும் என்று கண்டு பிடித்துள்ளது.

தொண்டை, தொண்டையில் ஒலிக்கின்ற, வலுவான மற்றும் உள் நாக்கு சார்ந்த - செமிட்டிக் ஒலியியல் மெய் பெரிய அளவில் வகைப்படுத்தப்படும். ஐரோப்பிய மொழிகளில், ஒத்த கூட நெருங்கிய ஒத்த எதுவும் அல்லது உள்ளது. அரபு மற்றும் எத்தியோபிக் - சிறப்பு அசல் தெற்கு செமித்திய மொழிகளை வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் பன்மைகளை உருவாக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட முறையை பின்பற்றுகின்றன. யூத தோற்றம் மற்றும் பல மக்கள் தங்கள் மேலும் பிரிவு பொது புரோட்டோ-செமிட்டிக் மொழி முன் வேறுபாடுகள் வெளிப்படுத்துகிறது.