Uilyam Batler Yeyts: சுயசரிதை மற்றும் படைப்புகள்

Uilyam Batler Yeyts தாமதமாக XIX மிகப்பெரிய ஆங்கில மொழி கவிஞர் அறியப்படுகிறது - ஆரம்ப XX நூற்றாண்டுகளாக, கவிதை நடையை, அத்துடன் ஒரு நாடக ஆசிரியராக, கட்டுரையாளர் மற்றும் நாவலாசிரியர் மாற்றும் பெரும் பங்கு வகித்தது. இளம் ஆசிரியர்கள் கட்டாய படிக்க ஹெமிங்வே பரிந்துரை புத்தகங்கள் பட்டியலில் குறிப்பிட்ட விதிக்கப்பட்டவர், "சுயசரிதை," ஈட்ஸ். அவருடைய கவிதைகள் கவனத்தை சிறந்த உரைபெயர்ப்பாளர் செலுத்தினார். மட்டுமல்ல ஒரு கவிஞராக, அவர் தன்னை Uilyam Batler Yeyts வேறுபடுத்தி. அவரது கவிதைகள் எனினும், Uilyam Batler மேலும் ஒரு நாடக ஆசிரியராக அழைக்கப்படும் நிச்சயமாக மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. கருத்து நாடகம் ஈட்ஸ் ஒரு வலுவான செல்வாக்கு இருந்தது , டி எஸ் எலியட் தனது முன்னோடி வேலை பண்புகளை "இந்த நூற்றாண்டின் ஆவி ஒரு அங்கமாக மாறி விட்டது."

ஆரிஜின் இளைஞர்கள் மற்றும் குறிப்பாக இளம் கலை

நாம் பிறந்த ஒரு ஆங்கில மொழித் கவிஞர் ஆர்வமாக , அயர்லாந்து தலைநகர் ஒரு பிரபல ஓவியர் குடும்பத்தில், முன் ராபலைட் பள்ளி சேர்ந்தவர் (இது, தற்செயலாக, மிகவும் நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தவர்கள், கிப்ளிங்குடைய குடும்பம்). எப்படி எந்த கண்ணியமான முறையான கல்வி அவர் வரவில்லை, ஆனால் பல சுதந்திரமாக வேலை. இலக்கியம் ஆரம்ப பேரார்வம்.

முதல் வசனங்கள் பெரிதும் ஷெல்லி மற்றும் ஸ்பென்சர் தாக்கம் குறிக்கப்பட்டன. அவர் 1882 ஆம் ஆண்டில் அவர்களை மீண்டும் எழுத தொடங்கியது, முதல் வெளியீடு 1885 ஆம் ஆண்டு இருந்தது. பின்னர், 1885 ஆம் ஆண்டு, வில்லியம் வேலை டப்ளின் ரசவாத சமூகத்தின் அமைப்பு ஈடுபட்டிருந்தார் அமானுஷ்ய. அவைகளில் வட்டி கவிஞர் வாழ்நாள் இருக்கும்.

வில்லியம் 20 ஆண்டுகளில் வெளியிடத் தொடங்கின, மற்றும் 4 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு கவிதைகளில் முதல் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். முன் ராபலைட் இளைஞன் சிந்தனைகளின் அடிப்படையில் வரை கொண்டுவரப்பட்ட அவர் பகுத்தறிவுவாதத்தினாலும் நவீன முறை நடைமுறையில் நோக்கி "குரங்கு வெறுப்பு" என்று கூறினார். அது கவிதை இந்த நரகம் தாக்கியது என்று அவருக்கு தோன்றியது, அவர் அடைக்கலம் குறியீட்டமர்வுகளில், அழகு படத்தை, எங்கள் பார்வையில் இருந்து மறைத்து, அது குறியீடுகளின் பயன்பாடானது ஈடுபடுகிறார்கள் தவிர வேறு மீண்டும் சாத்தியமற்றது என்று பரிசீலித்து முயன்றது. ஆனால் அதன் பிறகும் ஈட்ஸ் கலை வாசகர் மீது உணர்வு பூர்வமாக, ஆனால் தார்மீக செல்வாக்கு மட்டுமே என்று கோரினார்.

கல்வி நடவடிக்கை

பல படைகள் கவிஞர் எல்லை கொடுத்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில் அவர் டப்ளினில் லண்டன் ஐரிஷ் இலக்கிய சங்கம், ஐரிஷ் பின்னர் தேசிய ஒன்றியத்தில் ஏற்பாடு கவிஞர்களின் சொசைட்டி வேலையில் இருக்கும் செயல்பாடுகளில் கலந்து, ஐரிஷ் நாகரிகம் விளம்பரப்படுத்தும் அக்கறை. பொது ஒன்றியம் தேசிய மரபுகள் அடிப்படையில் ஒரு ஐரிஷ் தேசிய கலாச்சாரம், உள்நாட்டு மொழி மற்றும் இலக்கியம் மாற்றம் புத்துயிர், உருவாக்குவதை இலக்காகக் - அவரது சாதனைகளில் ஒன்று கேலிக் லீக் என்று அழைக்கப்படும் உருவாக்கம் பெற்றது.

ஐரிஷ் மக்கள் ஒரு கடினமான வரலாறும் இருக்கிறது. "பசுமை தீவு" நான்காவது நூற்றாண்டு கி.மு. செல்டிக் பழங்குடியினரால் தங்கியிருந்தனர். நவீன காலங்களில், பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில், அயர்லாந்து இங்கிலாந்தின் ஆளுகைக்குட்பட்ட வந்துவிட்டது. அவள் மட்டும் 1921 இல் குடியேற்றத் தகுதியை பெற்றார், மற்றும் 1949 ஆம் ஆண்டு - சுதந்திரம். வடக்கு அயர்லாந்து, பொதுவாக அல்ஸ்டர் அழைத்து, பிரிட்டிஷ் இருந்தார். வெளிநாட்டு ஆட்சி சட்டங்கள் ஐரிஷ் மரண வலி கீழ் தங்கள் தாய்மொழியை பயன்படுத்த அனுமதிக்க வில்லை, மிருகத்தனமான இருந்தது. கடந்த நூற்றாண்டின் மத்தியில், தங்கள் சொந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி போராட்டத்தை சிக்கலான குடியகல்வு மாறிவிட்டது; இப்போது ஐரிஷ் வெளிநாடு அயர்லாந்தில் அளவுக்கு வாழ்கிறார். சொந்த மொழியில் பயனர்களுக்கு எண்ணிக்கை குறையத் தொடங்கியது. இப்போது கூட, நிலைமையை சரி போது, ஐரிஷ் குடிமக்கள் மூன்றில் ஒரு பங்கை விட குறைவான கூறினார்.

"ஐரிஷ் இலக்கிய மறுமலர்ச்சி"

கலாச்சாரம் வீழ்ச்சி மற்றும் தன்னை பணி, "ஐரிஷ் இலக்கிய மறுமலர்ச்சி" அமைக்க இயக்கம் எதிரான போராட்டத்தில், இதில் ஒரு கேலிக் லீக் இருந்தது மற்றும் எந்த தொடக்கத்தில் 1893 கவிதை சேகரிப்பில் வெளியீடு, Uilyam Yeyts ( "செல்டிக் ட்விலைட்") எழுதப்பட்டு தொடர்புடையதாக உள்ளது. இயக்கம் இலக்கு uzkoyazykovym பிரச்சினைகளுக்கு அது எடுக்கவில்லை, மற்றும் வில்லியம், ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட உட்பட இன்னும் பல. "கேலிக் - என் தேசியம், ஆனால் சொந்த மொழியில்," - Uilyam Batler Yeyts கூறினார். அது பெரும்பாலும் இந்த இயக்கம் ஊக்குவிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது மேற்கோள்களில். தேசிய ஆவி எழுப்ப நாட்டின் கலாச்சாரம் சுதந்திரத்தை பாதுகாக்க, நாட்டுப்புற மரபுகளிலும் வைத்து - "ஐரிஷ் இலக்கிய புத்துயிர் பெறும்" பிரச்சனை எதிர்பார்ப்புகளுடன் இருந்தேன்.

ஐரிஷ் இலக்கிய தியேட்டர் உருவாக்கம்

இயக்கம் Uilyam Batler Yeyts சுமார் 40 ஆண்டுகள் மரண டப்ளினில் ஐரிஷ் இலக்கிய தியேட்டர் மூலமாக 1899 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது மற்றும் இருந்தது கிட்டத்தட்ட அதன் இயக்குனர் ஒரு பகுதியாக. தனது நாடக க்கான திறமை, அவர் தேசிய காவிய மற்றும் சொந்த வரலாற்றின் பிரச்சினைகள் முக்கியமாக குறிப்பிடும் தன்னை பணியாற்றினார். இங்கே, யேட்ஸ் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்பாளராக இருந்தது. அவர் "கவிதை தியேட்டர்", இயற்கைவாத ஆதிக்க எதிரிணையின் ஒரு உண்மையான கருத்து உருவாக்கவும் முடிந்தது.

சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் காதல் பற்றி கவிதைகள்

ஈட்ஸ் முக்கிய தொழில் ஆனது கவிதை, அவர் தொடர்ந்து தேடினார் இவர் இடம்பெற்றுள்ளார். அவரின் ஆரம்பகால படைப்பின் புராணங்களில் வேரூன்றி மற்றும் "நித்திய அழகு" குறித்த யோசனை ஊட்டம் உள்ளது. ரியாலிட்டி அரிதாகத்தான் கவிஞர் ஈர்த்தது. ஈட்ஸ் கவிதை துன்பகரமான நிறம் ஒரு வகையான காதல் கொண்டு. 24 வயதில், அவர் இளம் அழகு மாட் Goni, ஒரு நடிகை மற்றும் ஒரு புரட்சிகர சந்தித்து, பல ஆண்டுகளாக பிரிக்கப்படாத வைக்கப்பட்டுள்ள அவரது உணர்ச்சி உணர்வுகளை போட்டி நடத்தப்பட்டது. ஒரே 52 ஆண்டுகளில், தங்கள் வாழ்வை இணைக்க மாட் தோல்வி பெறப்படும் நான்காவது முறையாக, ஒரு குடும்பம் Uilyam Batler Yeyts தொடங்கியது. "அவர் தெய்வீக அங்கியும் விரும்புகிறார் ..." - காதல் பாடல்களுக்கான தொடர்பான அவரது கவிதைகளில் ஒன்றான பெயர். மூலம், திரைப்படம் "சமநிலை" ஆரம்பத்தில் அவரது ஒலியின் வரிகளை. பல தெரியாது என்று தங்கள் ஆசிரியர் - Uilyam Batler Yeyts. "ஆனால் நான் ஏழையாய் இருப்பதால், என் கனவுகள் மட்டும் வேண்டும்" - அது காதலியின் காலடியில் வெளியே பரவியது முடியாது என்ற உண்மையை வருந்துவதற்கு, கவிதை வரிகளின் ஹீரோ என்கிறார் "பரலோக பட்டு."

ஒப்புதல் மற்றும் குடிமை கவிதை

காலப்போக்கில், ஈட்ஸ் படைப்புகளை முறிவு வரைந்துவிளக்கப்படும். "நித்திய அழகி" காதல் பற்றி ஒரு கவிதை - அனைத்து இது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மறைந்து. தொகுப்பு (1914) இன் "பொறுப்பை" தொடங்கி, Uilyam Batler பெருகிய முறையில் ஒப்புதல் மற்றும் குடிமை கவிதை வரையப்பட்ட. கவிதைகளின் தொகுப்பான ஒரு பதற்றமான சமூக சூழ்நிலையை தெரிவிப்பதற்கு. புராட்டஸ்டன்ட் இங்கிலாந்து ஆதிக்கத்தை எப்போதும் சிக்கலில் கத்தோலிக்க அயர்லாந்து kopilos அதிருப்தியை இல். நெருக்கடி 1916 ல் டப்ளின் எழுச்சி தீர்வு காண உதவுகிறது. அயர்லாந்து தன்னை ஒரு குடியரசாக அறிவித்தார், ஆனால் கிளர்ச்சியாளர்கள் ஐந்து நாட்களில் நீடித்தது. Uilyam Batler Yeyts லண்டனில் இந்த நேரத்தில் தான், மற்றும் நிகழ்வுகள் அவரை ஒரு முழுமையான ஆச்சரியம் இருந்தன, ஆனால் அவருடைய மனதில் பசுமரத்தாணி முத்திரையில் விட்டு.

அது கடந்த ஒரு தாங்கொண்ணா மறுமதிப்பீடு நடந்தது. மாறாக உள்ளுணர்வு புராணங்களில் கலந்து ஈட்ஸ் வேலை அதன் உண்மையான ஹீரோக்கள் நாட்டின் வரலாறு அடங்கும். 450 உயிர்களை பறித்த எழுச்சியை இரத்தக்களரி உண்மையில், அதன் தலைவர்கள் மரணம் விழுமிய உயர்குடிமக்களைக் மக்கள் ஒரு புதிய தோற்றம் நிராகரிக்க கவிஞர் வழிவகுத்தது.

சோகமான தொனி கவிதை

ஆயுள் தட்டுத்தடுமாறியிருக்கிறீர்கள் நிறுவனம் ஆதரவு கொடுக்கவில்லை. தொடர்ந்த கொரில்லா போர் பிரிட்டிஷ் படையெடுப்புக்காரர்களுடன் யேட்ஸ் கசப்பான ஏமாற்றம் தூண்டியது. வெறுப்பு மற்றும் வன்முறை ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை தனது பயத்தை இருந்தது. இந்த கால இலக்கியப் பாடல்கள் பெரும்பான்மை துயர தொனியில் பண்பு. ஆனால், நிச்சயமாக, நாம் ஈட்ஸ் மற்றும் மகிழ்ச்சியான வளையில் பாடல்களில் சந்தித்தார். எடுத்துக்காட்டாக - கவிதை "ஏதேனும் Dunii" எனப்பட்டனர்.

கவிஞர் நம்பகத்தன்மை

ஈட்ஸ் கவிதை பரந்த அங்கீகாரம் அனுபவித்து. வெளிப்படையாக, அது அவரது பணி என்று குறிப்பிட்டார் எந்த ஸ்வீடிஷ் அகாடமி, இன் சூத்திரம் உயர்வுநவிற்சி அணியை பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை "முழு நாட்டின் ஆன்மீக சாரம் வெளிப்படுத்துவதாக உள்ளது." கவிஞரான அதிகாரம் பெரிய அளவில் இருந்தது. 1922 முதல் 1928 வரை, யேட்ஸ் - ஐரிஷ் செனட் உறுப்பினரான மூன்று செனட்டர்கள் ஒன்று அரசு கல்வி, இலக்கியம் மற்றும் கலை விஷயங்களில் ஆலோசனை. அவரது காரணமாக பேச்சு பல தேசிய நினைவுச் சின்னங்கள் பாதுகாப்பதற்கான பங்களித்தது. எனினும், முயற்சிகள் மிகவும் கொள்கையில் தலையிட முடிவுகளை தரவில்லை, அவர் கெளரவ தலைப்பு மறுத்ததாகக்.

செனட் பேச்சு

ஈட்ஸ் செனட் பேச்சு சமுதாயத்தில் கலாச்சாரம் பங்கு குறித்த அவருடைய மதிப்பீடு காட்டுகிறோம். அவற்றில் ஒன்று அவர், ஒன்றுபட்ட அயர்லாந்தை பார்க்க உல்ஸ்டர் பதிவியேற்றத்திற்கும் பார்க்க நம்பிக்கை என்று சொன்னார்அவர் ஆனால் அவர் இறுதியில் அது நடக்கும் என்று நம்பிக்கை உள்ளது, மற்றும் ஐரிஷ் அது போராட ஏனெனில் மாட்டேன், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நாட்டில் நன்கு கட்டுபடுத்துதல் ஏனெனில். Uilyam Batler Yeyts இந்த என் நாடு பிரதிநிதித்துவம் செய்வதும் இளைஞர்களின் கற்பனை ஈர்க்கும் என்று ஒரு கலாச்சாரம் உருவாக்குவதன் மூலம் செய்ய முடியும் என்று கூறினார்.

வாழ்க்கை மற்றும் பணி கடந்த தசாப்தத்தில்

அவரது வாழ்வின் இறுதி பத்தாண்டுகளில் இது தோன்றியது, அமைதியாக ஓடியதாக. கிரேட் தார்மீக மற்றும் பொருள் ஆதரவு நோபல் பரிசு, அவர் 1923 இல் பெற்றார் இருந்தது. நெருங்கி முதுமை ஆன்மீக மற்றும் உடல் வலிமை மீண்டும் முழு கவிஞர் அமைதியான நகைச்சுவை பேசுகிறார். ஆனால் இந்த கவிஞர் ஆன்மீக வாழ்க்கை இன்னும் போராட்டங்களின் நிரம்பி விட்டதால் மட்டும் வெளிப்புறமாக அமைதியாகவும் இருக்கும். அவரது சரிவடைந்த வருடங்களில் அனைத்து, மதிப்பிற்குரிய எழுத்தாளர் மீண்டும் கடந்த பார்த்து எதிர்கால பற்றி நினைத்து, மற்ற தொந்தரவு உங்களை ஒன்று கேட்க. தன்னுடைய படைப்பில் புதிய இழைகள் கவிதை நுட்பம் மாறி, புதிய சிந்தனைகளை உண்டாக்கி உள்ளன. எனவே எப்படி என்று தொடர்ந்து தன்னை மறுப்பதாக உள்ளது. தேடுதல் நிலைமை இறுதி வரை அது தருவதில்லை.

இது அவரது வேலை பிற்பகுதியில் காலம் தொடர்பான வசனங்கள், முந்தைய படைப்பில் விட தனிப்பட்ட பாத்திரம் வேண்டும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. குறிப்பிட்ட, சிறுவர்களும் வில்லியம் ஈட்ஸ் தனது வயதான பற்றி பிரதிபலிப்புகள் அளிக்கிறது குறிப்பிடப்படுகிறது.

அவரது வாழ்க்கை ஈட்ஸ் கடைசி பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு ஒரு தேசிய ஐரிஷ் கவிஞர் என அறிவிக்கப்பட்டது. அவர் அடிக்கடி உடம்பு இருந்தது, ஆனால் செய்ய தொடர்ந்தது. அவரது வாழ்வின் இறுதி பத்தாண்டுகளில் அவர் ஒரு அசாதாரண திறமை, ஒரு பெரிய பேரார்வம் மற்றும் கற்பனை குறித்தது என்று படைப்புகள் ஏற்படுத்தியுள்ளது. இவர்களில் நாம் 1933 ல் உருவாக்கப்பட்ட "டவர்" (1928) மற்றும் "சுழல் படிகட்டு" போன்ற வசூல், குறிப்பிட வேண்டும்.

28 ஜனவரி 1939 கேப்-மார்டின் நகரம் கவிஞர் பிரஞ்சு ரிவியரா இறந்தார். இறப்பு மற்றொரு நோய் பிறகு வந்தது. 1948 ல், தனது கவிதை விருப்பத்திற்கு இது அறிவிக்கப்பட்டது ஈட்ஸ், சித்தத்தின்படி, இவருடைய சடலம் அயர்லாந்தில் reburied செய்யப்பட்டனர்.

கவிஞர் நபர் மற்றும் வேலை சர்ச்சை

திடீர் மாற்றங்கள் ஈட்ஸ், கிட்டத்தட்ட 60 ஆண்டு வாழ்க்கை முழுவதும் கலைஞர் குணாதியசங்களாகும். அவர் அடிக்கடி, முன்னேற மாற்றம் மறுத்து, அவருடைய வேலை மாறுபடுகிறது. வாழ்க்கை மற்றும் ஈட்ஸ் கூட முரண்பாடான இலக்கிய சுயசரிதை பேக்ட். அனைத்து அவரது வாழ்க்கை அவர் மாய போதனைகள் ஆர்வம் இருந்தது. இது அவரது பணி எதிரொலித்தது. குறிப்பாக, ஆன்மீகத்தை Uilyam Yeyts ஆட்கொண்டார். "விஷன்" - 1925 இல் அவர் உள்ளுணர்வு புள்ளி உளவியல் ரீதியான மற்றும் வரலாற்று தருணங்களை விளக்கம் இதில் புத்தகம் வெளிவந்தது. ஒரு சமயத்தில், Uilyam Batler கூட பழமையான பாசிச ரீதியிலாக செயல்பட்டது நம்பப்படுகிறது.

அதன்படி, தனது தத்துவ பதவிகளை விமர்சகர்கள் தீர்ப்பு அடிக்கடி பரஸ்பரம் ஒன்றை ஒன்று விலக்கியே: ஈட்ஸ் புரட்சிகர பிரதிநிதித்துவம் ஒரு பிற்போக்குத்தனமான, பழமைவாத, மாடர்னிஸ்ட் உள்ளது. தீர்ப்புகளும் கட்டுரைகள், கூற்றுகள், கவிதை வரிகளும் குறிப்புகள் ஆதரவும் அளிக்கப்படுகிறது. வில்லியம் பட்லர் ஈட்ஸ் நபர் மற்றும் வேலை சர்ச்சை ஒரு பாரம்பரியம் ஆனார். ஒன்று தெளிவாக உள்ளது - அவர் ஒரு மனிதன் தொடர்ந்து புதிய ஆன்மீக நிறுவனங்கள் நோக்கி முயற்சிக்கிறார்கள் இருந்தது. மற்றும் இந்தப் பண்பைக் நவீன கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக ஒரு புதிய வடிவம் மற்றும் கவிதை உள்ளடக்கம், உருவாக்க அவரை ஈர்க்கப்பட்டு.