ஆசியாவில் விவசாயிகள்

செயல்கள் அம்சங்களும் இலவச விவசாயிகளின் ஆளும் வர்க்கம் மத்தியில் சில செயல்பாடுகள் சந்திக்க. இதன் விளைவாக, பரிணாமம் அவர் நிலையை தீர்மானிக்கிறது அந்த இடத்தில் ஒரு தெளிவான படிநிலையில் பெற்றது அரசு எந்திரத்தில் , அல்லது தலைப்பு, நிலத்தின் உரிமையாளர் ஒரு அளவு மற்றும் அதற்கான உரிமைகளை இயல்பு. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இராணுவ சமுதாயத்தில் ஒரு சிறப்பு அம்சம், விவசாய சமூகங்கள் இந்த நூற்றாண்டுகளில் இருந்த ராஜாக்களை சேவையாளர்களுக்கு (இல்லை nesluzhilye நிலக்கிழார்கள்) கழிவு, இராணுவம் சாதி பலவீனமான தனிமை, யாருடைய செயல்பாடுகளை பொதுவாக ஓரளவு sacralized இருந்தன அரசு ஊழியர்கள், உயர் கெளரவம் இருந்தது.

குறிப்பாக படிநிலையில் உயர் மட்டத்தில், இராணுவ பெரும்பாலான அறிவுசார் செயல்பாடுகளை மிகவும் இந்த நூற்றாண்டில், மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் ஆசிய கலாச்சாரம் வரலாற்றில் தன்னால் இயன்ற பங்களிப்பை இருந்தது சிவில் sanovnikami.Kultura ஜப்பான் மூலம் செயல்படுத்தலாம்.

பரிமாறும் நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் விவசாயிகள், மரபணு சார்ந்து பரம்பரை நிலச்சுவன்தார்களிடமே - நிபந்தனை நிலச்சுவன்தார்களிடமே உற்பத்தி நிபந்தனையின் சார்ந்து விவசாயிகள், (வரி மீது, நீதிமன்ற பகுதி): இரண்டு விவசாயிகள் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளர்கள் ஆதிக்கம் வகைகளைக் கையாள்கிறது தொடர்புகளில். சார்ந்து எண்ணிக்கையை அதிகரித்து செயல்முறை ஒட்டுமொத்தமாக நிலப்பிரபுத்துவ மாநில நிதி அடிப்படை குறுகிப், அது பகுதியில் குறிப்பிடப்படும் விதி என்று, நடுத்தர நலன்களை மற்றும் சிறிய நிலப்பிரபுக்கள் பகுதியில்.

அது, சார்ந்து எண்ணிக்கையை அதிகரித்து சில நேரங்களில் ஒரு வலுவான நிலப்பிரபுத்துவ மாநில இருப்பை அழித்துவிடவும் அச்சுறுத்தவும்கூடியது, நூற்றாண்டின் அளவு எடுக்கும் ஏனெனில் freemen அடிமைப்படுத்தி வைத்திருக்கும் செயல்முறை மெதுவாக தனது விருப்பத்தை தீர்மானிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சார்ந்து எண் வளர்ந்தது.

லெவன்-பதினான்காம் நூற்றாண்டில் காட்சி கலை, கலை, சட்ட ரீதியான மற்றும் பிற இலக்கிய முன்னெப்போதும் இல்லாத பூக்கும் குறித்தது. அதன் அசல் ஒரு தனிப்பட்ட உருவாக்க கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை கடவுள் ராஜாவின் தங்கள் ஆகிய கலப்பு வழிபாட்டு வலிமை வாய்ந்த பேரரசுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, மிகவும் கலை நினைவுச்சின்னங்கள் உலக kultury.Kultura ஜப்பான் கருவூல சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஆசிய கலாச்சாரம் வரலாற்றில் தன்னால் இயன்ற பங்களிப்பை இருந்தது.

பட்டைகள் பகன், Yaśodharapura (அங்கோர்) மற்றும் Panatarana; ஜாவானீஸ் மற்றும் கெமெர் சிற்பம்; பெரும் ஜாவானீஸ் இலக்கியம்; விரிவான வியட்நாம் மற்றும் பர்மா பதிவுகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற இலக்கியங்கள், மட்டும் தனித்தன்மை, அசல் அனைத்து இந்த ஆதாரங்கள் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா இந்த நூற்றாண்டுகளின் கலாச்சாரத்தின் விதிவிலக்கான செழுமையும் ஆனால் ஒரு பொதுவான தரையில் இருப்பதை, பொதுவான பாதைகளை மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி விகிதம். கலாச்சாரத்தின் முன்னெப்போதும் இல்லாத உயர்வு தென்கிழக்கு ஆசியாவின் லெவன்-பதினான்காம் நூற்றாண்டுகளில். நான் அந்த நேரத்தில் கலை உலகின் மிக வளர்ச்சியடையாத பகுதிகள் ஒன்றில் அதை செய்தேன்.

ஆசியாவில் விவசாயிகள்