ஐகான் "சம்பிரதாயம் விருந்து". சம்பிரதாயம் வெற்றி: குழந்தைகளுக்கு திருவிழா வரலாற்றில்

உண்ணா நோன்பின் முதல் வாரத்தில், உலகம் முழுவதும் கிரிஸ்துவர் சம்பிரதாயம் டிரையம்ப் கொண்டாடுகின்றனர். சின், ஞாயிறன்று செய்யப்படுகிறது அனைத்து தேவாலயங்களில் விடுமுறை சேவைகள் உள்ளன.

சம்பிரதாயம் டிரையம்ப் விருந்து

ஒவ்வொரு ஆண்டும், சம்பிரதாயம் வார்த்தை ஆயர் வெற்றிபெறக் கூடிய விருந்து என்ற பெயரில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, பெருநகர கிரில் பாரம்பரியமாக சேவை மாஸ்கோ கிறிஸ்து இரட்சகராக கதீட்ரல் நிகழ்ச்சி. அதன் பின்னர் பரிசுத்த குடும்பத்தலைவரான இது லெவன் நூற்றாண்டில் ரெவ் Fedossiev கீவ் குகைகளிலுள்ள அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது குறிப்பிட்ட வரிசை நிறைவேற்றப்படுகிறது.

மீண்டும் எட்டாம் நூற்றாண்டில் நம்பிக்கையாளர்களை சின்னங்கள் மற்றும் ஞானிகள் சிலைகளை வணங்குவதைக் திறக்க வாய்ப்பு மட்டுமே திரும்பினார் என்று, ஆனால் ஒரு நிகழ்வை திருச்சபையின் ஒற்றுமை, அத்துடன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் எதிர்ப்பை வெற்றி மறுசீரமைப்பு evidence. "சம்பிரதாயம் டிரையம்ப்" என்று ஒரு விடுமுறை சொன்ன குடும்பத்தலைவரான பிரசங்க இந்த நிகழ்வின் ஆழ்ந்த பொருள் எங்களுக்கு அனைத்து வெளிப்படுத்துகிறது.

விடுமுறை வரலாறு

சின்னங்கள் விவிலியமும் பூஜை அடிப்படையில் எட்டாம் நூற்றாண்டு நோக்கிச் செல்லும் தொடாமல் கிரிஸ்துவர் விருப்ப இருந்தது என்று வரலாற்று பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஆனால் பைசாண்டியப் பேரரசரின் லியோ மூன்றாம் Isaurian பரிசுத்த சிலைகளை வணங்குவதைக் மீதான தடையை விதித்தது. சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் படங்கள், சின்னங்கள், ஞானிகள் சிலைகள் ஆயிரக்கணக்கான அழிக்கப்பட்ட. உண்மை விசுவாசிகள், கிரிஸ்துவர், துறவிகள் மற்றும் சாதாரண பழமைவாத துன்புறுத்தப்பட்டார்கள் மற்றும் கொடூரமாக அடக்கியது. அவர்களுடைய சித்திரவதை உள்ளாகி சிறையில் நிறைவேற்றப்பட்ட.

ஐகான் - ஒரு புனித சிலை அல்லது படத்தை?

படம், சம்பிரதாயம் வெற்றி அடையாளப்படுத்துவது - விடுமுறை ஐகான் - மதம் மற்றும் சேர்த்துக் கொள்ளாத மக்கள் கூட மிகவும் தொலைவில் ஈர்க்க நிச்சயம் இது, சொல்திறமிக்க வாசியும் உள்ளது. இந்த கிட்டத்தட்ட எந்த தேவாலயத்தில் படங்களை பொருந்தும். அது பண்டைய காலங்களில், யாராவது சின்னங்கள் desecrate ஒரு கையை உயர்த்தி என்று கற்பனை செய்வது கடினம். ஒரு வேளை அந்த மிகவும் ஆழமாக பரிசுத்த படங்களை எனவே சருமமோ காழ்ப்புணர்ச்சி மற்றும் கொடுமைகளின் திகில் கடந்து என்று மக்கள் இதயங்களில் தொட்டது ஏன் தான்?

சின்னங்கள் நிராகரிப்பு மிக முக்கியமான காரணம் தேவனுடைய குமாரன் ஒரு மனித முகம் வாங்கியது என்று நம்பிக்கை மிகவும் மறுப்பு இருந்தது, அழிவிலிருந்து உலக சேமிக்கப்படும். இயேசு அது பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் கைப்பற்ற வாய்ப்பு காட்சிப்படுத்தியது தெய்வீக சக்தி தோற்றத்தை, கடவுள் மக்கள் நெருக்கமாக மற்றும் அணுக ஆனார். கடவுள் அடைய இயலாத மற்றும் உடல் வடிவம் இல்லாத அவரது ஒளி இழந்து, மற்றும் வெளிப்படையாக அனைத்து மற்றவர்களை விட மக்கள் நெருக்கமாக பெறுவது. பல பாதிரி ஞானிகள் படங்கள் எதிராக இருந்தன, ஒரு பாவம் - ஆனால் வேதாகமத்தில் கூறப்படுகிறது சிலைகள் உருவாக்கம் என்று. இந்தக் கோட்பாடு ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பேரரசர்களின் பின்பற்றுபவர்கள், சாத்தியமான சிலைகள் படைப்பு பாவநிலையைக் குறித்து கோட்பாட்டை கொண்டு ஆயுதங்கள், மக்கள் மத படங்களை இவருடன் நம்பிக்கை கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறது, இந்த தடைகள் பின்பற்ற வேண்டாம் என்று அந்த, தங்கள் வாழ்வை இழக்க.

சின்னங்கள் உற்பத்தி

சின்னங்கள் உருவாக்கம் தற்போது சடங்கில். Valdai உள்ள Iversky மடத்தில் கட்டப்பட்டதுடன் அது ஒரு பட்டியலைக் கொண்டு ஒரு புதிய தேவாலயத்தில் உற்பத்தி முடிவு செய்துவிட்டதாக கடவுளின் தாயாரின் ஐபீரிய ஐகான். பட்டியலில் ஒரு சிறப்பு தொழில்நுட்பம் இணங்க, மிகவும் கவனமாக செய்யப்பட்டது. பிரார்த்தனை புனித நீர் உள்ள மடத்தில் ப்ரதர்ஹூட், படத்தை எழுதச் சொன்னார் புன்னை பலகை தண்ணீர். அடுத்து, நீர் வண்ணங்கள் கலந்தோ ஓவியர்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம் எழுதும் அதனுடன், படத்தை எழுத தொடங்கினார்.

iconoclasm முறையில்

அது உருவ வழிபாடு ஒரு சடங்கு போல் இருந்தது. ஆகவே, பல தேவாலயத்தில் அதிகாரிகள் ஐகன்க்ளாஸ்ட்ஸின் தரப்பில் சேர்ந்துகொண்டனர். பழைய 842 ஆண்டுகள் வரை பைசாண்டைன் பேரரசின் ஆண்ட பேரரசர் தியோப்பிலு iconoclast, விதிவிலக்கல்ல. அவரது மனைவி ராணி தியோடரா ஒரு உண்மையான கிரிஸ்துவர் இருந்தது.

சம்பிரதாயம் டிரையம்ப் முதல் விருந்து

ஒரு நாள், அவரது ஆட்சியைப் பற்றி பன்னிரண்டாம் ஆண்டில், பேரரசர் மிகவும் மோசமாக தங்கள் பாவங்களை உணர்ந்து, பரிசுத்த படங்களை அழிவு பச்சாதாபம் ஆனார் என்று ஒரு கோட்பாடு இருக்கிறது. மனைவி ஜெபத்தோடு அவரை பேரரசர் நிம்மதியடைந்தார்கள் முத்தமிட்டார் வெர்ஜின், படத்தை ஒப்படைத்து விட்டார்.

எனினும், நோய் குறைய இல்லை, மற்றும் சிறிய பேரரசர் மைக்கேல் III க்கு அரசனுக்குரிய பாத்திரத்தைத் நடித்த பேரரசர் தியோப்பிலு அவரது மனைவி, இறந்த பிறகு, கிரிஸ்துவர் கொடுமையால் மற்றும் சின்னங்கள் அழிப்பு மீது தடை விதித்தது. ராணி ஒரு கவுன்சில் நடத்த கான்ஸ்டண்டினோபில் Methodius தேவாலயத் தலைவர் பொருட்டு கொடுத்தார், புனித சோபியா கோயில் உள்ள லெண்ட் மார்ச் 11 843 ஆண்டுகள் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அனைத்து கட்டுப்பாடான ஆயர்கள் ஒரு மனப்பூர்வமான சேவை வரவழைக்கப்பட்டனர். பேரவை உறுப்பினர்கள் சென்று சமய மற்றும் மறைந்த பேரரசர் பதிவு, ஆனால் சிறிது நேரத்திற்கு பிறகு அவரது பெயர் பட்டியலில் இல்லை.

அனைத்து மத குருமார்கள் மற்றும் ராணி கொண்டு தலைமையில் சாதாரண எளிமையான மக்கள் தங்கள் கைகளில் சின்னங்கள் கொண்ட காண்ஸ்டாண்டினோபலின் தெருக்களுக்கு வந்து ஆர்ப்பரித்தனர். சேவை காண்ஸ்டாண்டினோபலின் ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டது பிறகு, உத்தம கோவிலுக்குள் இடங்களில் சேமிக்கப்படும் சின்னங்கள் திரும்பினார்.

புராணத்தின் படி, தொழுகையின்போது தியோடர் சின்னங்கள், சிந்தனை ஆர்வலர்கள் சென்று சமய ஐகான்களை அழிப்பு வாதாடினார் அவர்களை அழிப்பேன் அவரது கணவர், பேரரசர் தியோப்பிலு மன்னிப்பு கடவுள் நன்றி. இந்த நிகழ்வு இது எங்கள் நாட்கள் கட்டுப்பாடான காலண்டர் மிக முக்கியமான தேதி சம்பிரதாயம் டிரையம்ப், பதவிக்கு வருடாந்திர கமிஷன் ஆரம்பத்தை குறிக்கிறது.

விடுமுறை பொருள்

ஆனால் உடனடியாக என்றாலும் எட்டாவது நூற்றாண்டில் இருந்து தொடங்கியது, ஆனால் கிரிஸ்துவர் கொடுமையால் செயல்முறை IX, நூற்றாண்டின் மத்தியப் பகுதி வரை தொடர்ந்து வைதீகத்தன்மை பற்றிய ஒரு வெற்றி, விடுமுறை வரலாற்றில் வந்தது இல்லை. அப்போது தான் ikonopochitateli சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, அவர்கள் தங்கள் மறைமாவட்டம் திரும்பிவந்து, கலக நடவடிக்கைகள் ஈடுபடுவதாக அந்த சின்னங்கள் பூஜை ஏற்க ஒன்று, அல்லது தேவாலயத்தில் சேவை நிறுத்துவதற்காக கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர்.

தினம் சம்பிரதாயம் புகழ்பெற்ற டிரையம்ப், மட்டும் சின்னங்கள் சாம்பியனாக மீது தேவாலயத்தின் வெற்றி குறித்தது. வெற்றி கிரிஸ்துவர் சபைக்காக பொருள் சரியாக தங்கள் மனதில் அழிக்க மற்றும் மீண்டும் சரியான பாதையில் பெற ஒரு வாய்ப்பு கொடுக்க, மக்களின் எண்ணங்களை உண்மை ஆழத்தினை நுழைய வாய்ப்பு. சர்ச் அனைத்து ராஜத்துரோகம், பிழைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் மீது வெற்றி கொண்டாடப்படுகிறது.

பழமைவாத கொண்டாட்டங்கள் ரேங்க் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அனைத்து விவரித்தார் தீர்மானம் சிறப்பு சேவையின் யுனிவர்சல் கவுன்சில்கள், ஆசீர்வதித்தார் ikonopochitateli இறந்துபோன ஆட்சியாளர்கள் முற்பிதாக்களுக்கு விதங்களில் வெளிப்படுத்தினர் பின்னர் ஆச்சாரமான சமய மரபில் கொண்டு நூல்கள் சேர்க்கப்பட்டனர்.

சின் வெறுக்கப்படுவதாக

, தேவாலயத்தின் வழிவகுக்கும் என்று செயல்களின் பட்டியலைப் என்று வெறுக்கப்படுவதாக பதவிக்கு, - சம்பிரதாயம் வெற்றி ஒரு சிறப்பு பகுதியாக இதில் பொது வழிபாட்டு முறை, குறிப்பிடப்படுகிறது. இவ்வாறு, சர்ச், விசுவாசமான எச்சரிக்கிறார் அது செய்ய ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருப்பதால் அத்தகைய பாவங்களை பிரகடனம் வெறுக்கப்படுவதாக செய்தவர்களும்கூட.

அனைத்து பாரம்பரிய கொண்டாட்டம் பதவிக்கு ஆரம்பத்தில் 20 வெறுப்பைத் தந்தது, மற்றும் வெறுக்கப்படுவதாக தாக்கப்பட்டுள்ள நபர்களின் பட்டியலை, 4 ஆயிரம் பேர் தொகையாக. பல்வேறு கால கட்டங்களில் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஜார்ஜ் மடாலயம் நடக்க Cassian ஸ்டீபான் Razin, க்ரிகோரய் Otrepev, பூசாரி ஆபகூக், Emelyan Pugachev, எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாய், துறவி Filaret, Gleb பவ்லோவிச் Yakunin.

கமிஷன் ரேங்க் வெறுக்கப்படுவதாக வரலாற்றில்

பழமைவாத சடங்குடன் முன் நடைபெற்றது இரட்சகராக சின்னங்கள் மற்றும் கடவுள் கதீட்ரல் தாய். XVIII வது நூற்றாண்டின் இறுதியில், 1767 ஆம் ஆண்டில், கட்டுப்பாடான சடங்குடன் மாற்றியமைக்கப்பட்டன மற்றும் பிற்சேர்க்கைகளைக் கொண்டிருந்தது. நாவ்கராட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கேப்ரியல் மெட்ரோபாலிடன் பல பெயர்கள் தவிர்க்க மாற்றங்களை செய்துள்ளது. வரிசையில் 100 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு மேலும் குறைக்கப்பட்டது. 1917 ஆம் ஆண்டு வரை 12 வெறுக்கப்படுவதாக இருந்தன ஒரு நபர் மதத்தை விட்டு விலக்கி வைக்கப்பட்ட முடியும் என்பது பற்றி அதாவது எச்சரிக்கைகள், மற்றும் விலக்களிக்கப்பட்டிருந்தனர் அனைத்து பெயர்கள். 1971-ல் பழைய நம்புபவர்கள் வெறுக்கப்படுவதாக அகற்றப்பட்டு ஏற்றுக் கொண்டார் அவர்கள் சர்ச் மீண்டும் திரும்பின.

சர்ச் மத குருமார்கள் என்று வெறுக்கப்படுவதாக வலியுறுத்தினார் - அது ஒரு சாபம் இல்லை. மனந்திரும்பிய நபர் தேவாலயத்துக்கு திருப்புதல் மற்றும் அவருடைய மனந்திரும்புதல் நேர்மையும் போதுமான ஆதாரங்களை இருந்தால் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். வெறுக்கப்படுவதாக இறந்தபின் நீக்க முடியும்.

தேதி வெறுக்கப்படுவதாக வழக்கமாக சம்பிரதாயம் டிரையம்ப் பதவிக்கு அடங்காது அவர்கள் மட்டுமே ஆயர் சேவைகள் உள்ளன.

பெரிய விடுமுறை பட

ஐகான் "சம்பிரதாயம் டிரையம்ப்" கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் (இப்போது இஸ்தான்புல்) இல் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டதாகும். துறவி அசல் படத்தை லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஐகான் விளக்கம் "சம்பிரதாயம் விருந்து"

வைதீகத்தன்மை பற்றிய ஒரு வெற்றி, அவரை அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஐகான் கதாபாத்திரமாக, சிக்கலான மற்றும் போன்ற ஒரு கொண்டாட்டத்தின் பலபடித்தன்மை ஆழம், போல, ஒரு தியாகியாக, ஆனால் பல இல்லை சித்தரிக்கிறது, மேலும் இரண்டு பகுதிகளை கொண்டது. கலவை மேல் பகுதியில் காட்டுகிறது எங்கள் லேடி, ஐகான் Hodigitria (Putevoditelnitsa) கிரேக்கர்கள் பிடித்த ஐகான். அவர் ஏற்கனவே எதிர்காலத்தில் அவரை காத்திருக்கிறது என்ன தெரியும் ஏனெனில் அவரது மகன் இயேசு, அவரது மடியில் உட்கார்ந்து யார், மற்றும் அவரது படத்தை விர்ஜின் புள்ளிகள், வருத்தமாக இருக்கிறது. அது அசல் Odigitrii இயற்கை புனித லூக்கா இருந்து வரையப்பட்ட என்று நம்பப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளாக ஐகான் ஓவியம் படத்தை அழிக்கப்பட்டது, மேலும் "சம்பிரதாயம் டிரையம்ப்" ஐகான் ஐகான் ஒரு ஐகான், அவர்கள் எழுத அவர்களை யாரும் அழிக்க முடியும் என்று, ஐகான் சட்டத்திற்குப் புறம்பாகச் இனி என்று வலியுறுத்தியும் உள்ளது.

கலைஞர் மேல் பேரரசி தியோடரா மற்றும் அவரது மகன் மைக்கேல் சித்தரிக்கப்படுகின்றது. ஐகான் கீழே வரிசையில் "சம்பிரதாயம் டிரையம்ப், சின்னங்கள் பூஜை என்ற பெயரில் கொல்லப்பட்டார்கள் மக்கள் நிரூபிக்கிறது. சிம்மாசனத்தில் வலது செயின்ட் Methodius மற்றும் செயின்ட் ஃபியோடெர் Studit. ஒரு புனித Feofan Sigriansky பாவமன்னிப்பு கேட்கும் மற்றும் ஸ்டீஃபன் புதிய துறவி வைத்திருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் படத்தை ஐகான் நிற்கிறது. அவர்களை வலது பிஷப் Nikomidiyskiy Feofilakt பாவமன்னிப்பு கேட்கும் சகோதரர்கள், தியோடரஸ் மற்றும் தியோபன்ஸ்- (பேரரசர் தியோப்பிலு சகோதரர்கள் முகங்கள் கூறினார் எதிர்ப்புநிலை iconoclasm ஒரு அடையாளமாக உள்ள வசனங்கள் வரைய) சிம்மாசனம் தியாகிகள் தியோடோசியஸ் அணைத்துக்கொள்கிறார் இடது புறமாக. கிறிஸ்துவின் பங்குகளை. வரலாற்று உண்மைகளை படி, அவர் மரணம், ஒரு சிப்பாய் காண்ஸ்டாண்டினோபலின் வாயில்களைக் கொண்ட இரட்சகராக படத்தை இழக்க அனுமதிக்கவில்லை ஏற்றுக்கொண்டார்.

ஐகான் "சம்பிரதாயம் விருந்து", மற்றும் அசல் புகைப்படம், கேன்வாஸ் ஆண்கள் காட்டப்பட்டுள்ளது ஐக்கியம், ஒருங்கிணைப்பு கடத்துகிறது. உண்மையில், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தாடியையும் முன்வைக்க, அவர்கள் அதே பாணியில் அணிந்து. இத்தகைய அடையாள கவனித்து, கலைஞர் ஒருவேளை ikonopochitateley மிகவும் பெரிய, பல மக்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் பரிசுத்த மற்றும் தூய நம்பிக்கை ஈர்க்கப்படுகின்றனர் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும்.

ஐகான் ஆழமான பொருள்

நீங்கள் மேலும் நெருக்கமாக இருக்கும் என்றால், ஐகான் "சம்பிரதாயம் விருந்து", முதல் பார்வையில், சில பிழைகளை உள்ளது. ஒரு வினோதமான விபரம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு ஓவியர் ஒன்பதாவது நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மக்கள் சித்தரிக்கப்பட்டது என்று. ஏன் அவர்கள் இறந்தபின் நினைவுகூரப்படுகின்றன? பைசாண்டினிய பேரரசில் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் கடுமையாக போதுமான எல்லைகளை குறைந்துள்ளது என்ற உண்மையை. பேரரசு ஏழை வளர்ந்தது, பரிசுத்த படங்களாக மக்கள் எந்த படங்களை கடுமையான வக்கீல்கள் இருந்த முஸ்லிம்கள் உட்பட எதிரிகளின் தாக்குதல்கள், பாதிக்கப்பட்டார். பைஜாண்டன் முஸ்லிம்கள் எதிராக பாதுகாக்க ஐரோப்பிய அண்டை, குறிப்பாக பிரான்ஸ், ஆயுதங்களையும் நிதி அளிப்பதன் உதவி கேட்க ஆனால் வேறு வழி இல்லை. ஆனால் பிரஞ்சு பக்க அவர்களை மறுத்தார்.

பொறுப்பேற்காத, தீர்வுகளையும் இல்லாமல் பிடித்து, பைஜாண்டன் தனது கடைசி வாய்ப்பு, கடந்த பேரரசு பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த இருந்த போது நேரம் குறிப்பதாகவே ஒரு ஐகான் எழுத முடிவு. அந்த நேரத்தில் படத்தை நம்மை நிரூபிக்க மற்றும் மன்னர்களின் இன்னும் வறண்டு என்று உண்மையில் நம்ப ஒரு முயற்சியாகும். எனவே கலைஞர் மலர்ச்சியடையும் பேரரசு அடையாளப்படுத்துவது, கடந்தகாலம் ஒன்பதாவது நூற்றாண்டில் இருந்து மக்கள் சித்தரிக்கப்பட்டது வருகிறது. பைசாண்டினிய மக்கள், அனைத்து உண்மை விசுவாசிகள் போன்ற, கிரிஸ்துவர், பரிசுத்த படத்தை அவர்கள் நிச்சயமாக மீண்டும் வாழ மற்றும் அதன் இழந்தவற்றை மீண்டும் உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது.

துரதிருஷ்டவசமாக, இந்த வேலை செய்யாது, பெரும் சாம்ராஜ்யத்தின் விழுந்து, ஆனால் அவர் உச்சிமுதல் உள்ளங்கால்வரை அவரை விசுவாசமாக யார் அவருடைய குழந்தைகள், காப்பாற்றும் என என்று, மக்கள், தேவனுடைய தூய்மையையே உண்மை விசுவாசிகள் ஒரு வலுவான ஆவி உடைந்த இல்லை.

நீங்கள் விடுமுறை பற்றி குழந்தைகள் என்ன சொல்ல முடியும்?

முதல், விடுமுறை, "சம்பிரதாயம் விருந்து" உடன் லெண்ட் முனைகளிலும் மிகக் கடுமையான வாரம். பூசாரி பிரசங்கம், பிரார்த்தனை மற்றும் உண்மையான நம்பிக்கை முற்றிலும் முழு பதவியை தக்க உதவும். பதவியை அனைத்து நியதிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளுக்கு கண்டறியப்பட்டால், கடுமையான தவிர்ப்பு பின்னர் செய்யப்பட பாதை பிரிவில் பற்றி எடை குறைந்த மற்றும் மகிழ்ச்சி ஒரு உணர்வு வருகிறது. இந்த வழியில் மக்கள் தான் கடக்க வேண்டாம் ஒரு நல்ல பாஸிங் அது. நீங்கள் உணவிலிருந்து மட்டுமே தவிர்ப்பதாக ஆனால் பாவம் இல்லை குறிப்பாக, அதன் காதல் மற்றும் கவனத்துடன் தங்கள் இருதயங்களை நிரப்பி, அண்டை, குடும்ப மக்கள் மோதல்கள் மற்றும் சண்டை தவிர்க்க.

சரி, குழந்தைகளுக்கு சம்பிரதாயம் டிரையம்ப் பெரியவர்களிடத்தில் முக்கியமான விடுமுறை மாறும் என்றால். முன்னதாக பள்ளிகளில், குழந்தைகள் தேவாலயத்தில் ஆசாரம் கலந்து இதில் பாடங்களையும் வேத படிக்க. இன்று அது அல்ல, ஆனால் அவர்கள் பொதுவான வளர்ச்சி குறைந்தது முக்கிய புள்ளிகள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். , என்றால் நவீன இளைய தலைமுறை ஒழுங்காக "சம்பிரதாயம் வெற்றி" என்று சிலர் கருத்துக்கூற முன், குழந்தைகள் விடுமுறை கதை மிகவும் சுவாரசியமான இருக்கும் ஆழமாக, நிச்சயமாக அவர்களது இதயங்களில் தொட அவர்கள் நேர்மையுடன் ஒரு வயதிலேயே கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் தேவாலயத்தில் இருந்து தங்களை பிரிக்க என்றால். அனைத்து பிறகு, அது அவரது இதயத்தில் ஒவ்வொரு நபர் தொடங்குகிறது.

முதலில் ஒவ்வொரு மனிதனின் ஆன்மா வெளிப்படத் வேண்டும், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு சம்பிரதாயம் வெற்றி குறிக்கிறது விடுமுறை, ஒரு நேர்மையான மற்றும் ஆர்வமுடன் பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம் போன்றது. ஒரு நபர் வழி நம்பிக்கைகளை இருந்தால், அவரது ஆன்மா மகிழ்ச்சி, காதல், உண்மை மற்றும் நித்திய ஏதாவது சேர்ந்த ஒரு உணர்வு நிரப்பப்பட்டிருக்கும். நாம் எங்களுக்கு ஒவ்வொரு சரியானதைத், அன்பிலும், கருணையிலும் சுத்தமான வழி தேர்வு செய்தால் அடிக்கடி ஆண்டுக்கு ஒருமுறை விட சம்பிரதாயம் டிரையம்ப் அதன் சொந்த விருந்து கொண்டாட முடியும் என்று சொல்ல முடியாது.