ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஆரம்பகால மத்திய காலங்கள்

ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் "மத்திய காலங்கள்" மறுமலர்ச்சி சிந்தனையாளர்கள் உலகளாவிய சரிவு நேரத்தை அழைத்தனர், இது புராதன காலத்துக்கும் திறமையான மறுமலர்ச்சிக்கும் இடையே காலையில் விழுந்தது. உண்மையில், ஆரம்பகால இடைக்கால கலாச்சாரம் (V-IX நூற்றாண்டுகள்) ஒரு சிக்கலான மற்றும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வு ஆகும். இது ஐரோப்பிய நனவு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வின் அபிவிருத்தியில் ஒரு புதிய கட்டமாக மாறிவிட்டது.

பழங்காலத்திலிருந்து இடைக்காலத்தில் மாற்றம் மேற்கத்திய ரோம சாம்ராஜ்ஜியத்தின் சரிவு மற்றும் பழங்கால கலாச்சாரத்தின் சரிவு மற்றும் தேசங்களின் பெரும் குடியேற்றம் ஆகியவற்றின் காரணமாக இருந்தது. பண்டைய (ரோமன்) மற்றும் பார்பாரியன் (ஜேர்மனிக்) - முற்றிலும் மாறுபட்ட கலாச்சாரங்களின் ஒரு வியத்தகு மோதலில் ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் நடந்தது. குறிப்பிட்டுள்ள இரண்டு விட குறைவான முக்கிய காரணி கிறித்துவம் அதிகரித்து செல்வாக்கு இருந்தது, இது ஒரு புதிய நிலை ஒரு முழுமையான கலாச்சாரம் ஒருங்கிணைந்த கொள்கை ஆனது.

ஆரம்ப கால இடைவெளிகளில் மேற்கு ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரம் கிறிஸ்தவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் நடந்துள்ள இளம் காட்டுமிராண்டித்தன கருத்துக்களுடன் பண்டைய பாரம்பரியத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய தொகுப்புடனான பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் தனித்துவமான கலவையாகும். இதுதான் இந்த காலத்தின் ஆதிக்கம் நிறைந்த கலாச்சாரமாக மாறியது, ஒரு புதிய உலக கண்ணோட்டத்தின் முதுகெலும்பு, மக்கள் மனப்பான்மை மற்றும் உணர்வு.

ஆன்மீக வாழ்க்கை எப்போதும் பொருள் அடிப்படையில். ஆரம்ப கால இடைவெளியில், கலாச்சாரத்தின் சமூக அடிப்படையானது பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது:

• நிலத்தில் இருந்து விவசாயிகள் புறக்கணிப்பு;
• நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளர்களின் உரிமைகள் பற்றிய ஒப்பந்தம் நிலப்பகுதி சொத்து (அடிமை முறை);
• நிலப்பிரபுத்துவ படிநிலையானது, இது முழுமையான தனியார் சொத்து இருப்பதைத் தவிர்ப்பது.

இத்தகைய சூழ்நிலையில், இரண்டு சமூக-கலாச்சார துருவங்கள் - நிலப்பிரபுத்துவக் கோரிக்கைகள் மற்றும் சார்பு விவசாயிகள் - உருவானவை. இது புத்திஜீவித மற்றும் ஆன்மீக உயரடுக்கின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது கல்வியறிவற்ற பொது மக்களின் "அமைதியான பெரும்பான்மை" இலிருந்து மாறுபட்டது. ஆரம்ப கால இடைவெளிகளைக் கொண்டிருந்த பொருளாதார வாழ்வின் அம்சங்கள், கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியதில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஐரோப்பாவிற்கு இந்த காலம் சிறப்பு. இந்த நேரத்தில், ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் எதிர்காலத்தை தீர்மானித்த பணிகள் தீர்க்கப்பட்டன. பண்டைய காலங்களில், "ஐரோப்பா" ஒரு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சமூகமாக இல்லை. இப்போதைக்கு இது ஆரம்பமானது.

ஆரம்பகால இடைக்கால உலகங்கள் பெரும் சாதனைகளை வழங்கவில்லை, ஆனால் இது ஐரோப்பிய காலப்பகுதியின் கலாச்சாரத்தைத் துவக்கியது. எனவே, அதன் மதிப்பு பண்டைய கலாச்சாரத்தின் உயரங்களுடன் ஒப்பிடலாம்.

5-7 நூற்றாண்டுகளின் கலாச்சார வாழ்வில் பிரகாசமான நிகழ்வுகள் பண்டைய பாரம்பரியத்தை ஒருங்கிணைப்பதோடு தொடர்புடையது, இது இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினில் குறிப்பாக உற்சாகமூட்டுவதாக இருந்தது. இறையியல் மற்றும் சொல்லாட்சி கலாச்சாரம் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன. ஆனால் ஏற்கனவே 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் குறைந்து வருகிறது. அவர் மடாலயங்களில் அவசரப்பட்டு, துறவிகளால் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டார்.

ஆரம்ப கால இடைவெளிகள் - பார்பேரியர்களின் முதல் எழுத்துக்களில் "வரலாறுகள்" உருவாவதற்கான நேரம். அடிமைமுறை ஒழிப்பு தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. ஏற்கனவே 6 ஆம் நூற்றாண்டில், நீர் ஆற்றல் பயன்பாடு தொடங்குகிறது.

பார்பாரியன் பழங்குடியினர்களின் கலாச்சார வாழ்வை மீண்டும் உருவாக்க இயலாது. கிரேட் இடம்பெயர்வு நேரத்தின் மூலம் ஒரு வீர காவியம் ஏற்கனவே வடிவம் எடுக்கத் தொடங்கியுள்ளது என்று உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது . பழங்கால ஆற்றல், பழங்குடி உறவுகள், போர்க்குணமிக்க ஆற்றல், இயற்கையோடு ஒற்றுமை மற்றும் கடவுட்களின் மக்களே இல்லாதது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உலகின் உணர்தல் மீது பார்பேரியர்கள் ஒரு புதிய முன்னோக்கைக் கொண்டுவந்தனர்.

ஆரம்ப கால இடைவெளிகள் காட்டுமிராண்டி மக்களின் சுய நனவு வளர்ச்சியின் தொடக்கமாக இருந்தது. இந்த காலத்தின் தத்துவம் உலகளாவியவாதத்திற்கு முரணானது. ஆவியானவர் உலகின்மீது, கடவுளைப் பற்றி மேலானவர்.

வாய்வழி கவிதை குறிப்பாக ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் இங்கிலாந்தில் வளர்ந்து வருகிறது.

கலாச்சாரம் கலாச்சாரத்தின் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு. இசைக்கருவியில் தங்கள் சொந்த கவிதைகள் நிகழ்த்திய கவிஞர்கள் - மகிழ்ச்சியால் துயரங்களை அனுபவித்தனர்.

சமுதாயத்தின் சமூக தாளத்தின் சீர்திருத்தவாதிகள் விவசாயிகள், இது ஆளும் வர்க்கத்தை புறக்கணித்து இருந்தாலும் , சமுதாயத்தின் ஆவிக்குரிய வாழ்வில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது . தேவாலயம் விவசாயிகளுக்கு விரோதமாக இல்லை, வறுமை ஒரு சிறந்த மாநிலமாக கருதுகிறது. ஐரோப்பாவில் பள்ளிகள் தேவாலயத்தின் கைகளில் இருந்தன, கல்வி நிலை மிகக் குறைவாக இருந்தது.