ஒரு தேசத்தின் வரையறை. உலக நாடுகள். மக்கள் மற்றும் நாட்டின்

நேஷன் - மக்கள் ஒரு கலாச்சார அரசியல், வரலாற்று நிபந்தனைகள் சமூகம். ஒரு தேசத்தின் வரையறை மிகவும் தடுமாறுவதும், எனவே சரியான அறிக்கைகள் குறிப்பிடாமல் உள்ளன. அவர்கள் அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான நூல்களில், இந்த கருத்து பயன்படுத்த முடியும் இருக்க வேண்டும், மற்றும் சூழலைப் சார்ந்து இல்லை.

என்கிற பதத்தைப் 'தேசம்' புரிந்து கொள்ள

இவ்வாறு, Constructivism அணுகுமுறை 'தேசம்' கருத்து முற்றிலும் செயற்கை என வாதிடுகிறார். அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார மேற்தட்டு ஏனைய மக்கள் தொடர்ந்து இது ஒரு சித்தாந்தத்தை உருவாக்குகிறது. இதை செய்ய, அவர்கள் அவசியம் அரசியல் முழக்கங்கள் கத்த அல்லது கொள்கைகளை செய்ய தேவையில்லை. சரியான திசையில் மக்கள் வழிகாட்ட தங்களது படைப்புத் திறன் அது போதுமானதாக. அனைத்து பிறகு, அதிக பலம்வாய்ந்த நேரடி அழுத்தம் இல்லாமல், தலைமை சிறிது சிறிதாக ஊடுருவி உத்தியாக இருக்கிறது.

தாக்கம் எல்லைகளை தேசிய கலாச்சாரம் மிகவும் உறுதியான அரசியல் மற்றும் புவியியல் தடுப்புக்களை உள்ளன. கற்பனை அரசியல் சமூகம், உலகின் மற்ற பகுதிகளுக்கு இயற்கையில் இறையாண்மை மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட இது: ஆக்கப்பூர்வ கொள்கையாளர் பெனடிக்ட் ஆண்டர்சன் ஒரு தேசத்தின் இந்த வரையறை கொடுக்கிறது. இந்த சிந்தனை உறுதித் முந்தைய தலைமுறைகளைச் தேசிய கட்டிடம் அனுபவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஈடுபாடு மறுக்க. அவர்கள் நம்பிக்கை என்று தொழில்மயமாக்கலின் காலம், ஒரு புதிய சமுதாயத்தை பிறகு.

இன நாட்டின்

"தேசம்" என்ற Primordialists கருத்து புதிய மட்டத்திற்கு இன குழு பரிணாமம் குறித்த ஒரு வகையான குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு நாடாக அது திரும்ப. இது தேசியவாதம் ஒரு வகையான, ஆனால் அது மக்கள் ஆவி கருத்து தொடர்புடையதாக உள்ளது மற்றும் "வேர்கள்" அதன் இணைப்பு வலியுறுத்துகிறது.

இக்கொள்கையின் உறுதித் நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் உள்ள புலனாகாமலும் இருக்கிறது என்பதைச் ஒரு ஒற்றை குறுங்கால ஆவி என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஒரு மக்கள் ஒரு பொதுவான மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் ஒன்றுபட உதவுகிறது. இல் மொழி குடும்பங்கள் கொள்கை அடிப்படையில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு பிணைப்பைக் கொண்டிருக்கின்றன, மற்றும் என்ன பற்றிய இறுதி முடிவுகள் முடியும் இல்லை. ஆனால் அந்த தவிர வேறு மட்டும் கலாச்சார, ஆனால் உயிரியல் தோற்றம் மக்களுக்கு கூறினார் கோட்பாடு இணைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

தேசிய

மக்கள் மற்றும் நாட்டின் - ஒரே மாதிரியானவை அல்ல கருத்துக்கள், அத்துடன் இனம் மற்றும் தேசிய. அனைத்து காட்சி மற்றும் கலாச்சார சித்தாந்தத்தின் உங்கள் புள்ளி பொறுத்தது. முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நாடுகளில் இந்த வார்த்தை வெளிப்படுத்துகிறது இன சமூகம், ஆனால் அது ஒரு தேசத்தின் வரையறையின் கீழ் வந்தன அனைவருக்கும் உள்ளடக்கியதாக இல்லை. ஐரோப்பாவில், தேசியம் - அது தேசத்தின் ஒரு மூடிய சூழலில் குடியுரிமை, பிறப்பு, வளர்ப்பு வலது மீது சொந்தமானது.

ஒரே நேரத்தில் உலக நாடுகள் மரபணு பண்புகளால் உருவாகின்றன என்று ஒரு கருத்து இருந்தது, ஆனால் நடைமுறையில் அது இரு, ரஷியன் ஜெர்மன், உக்ரைனியன், போலிஷ் மற்றும் பலர் போன்ற கலவையை கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த வழக்கில், பாரம்பரியம் நாட்டின் குடிமகன் என்ற முறையில் நபரின் அடையாளம் எந்தவிதமான பங்கு வகிக்கிறது உடலின் ஒவ்வொரு செல்லிலும் உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வுகளை விட வலுவானது ஒன்று நிலவும்.

தேசங்களின் வகையான

உலகின் வழக்கமாக நாடுகள் இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கலாம்:

1. இல்லைஅவள்.
2. Monoethnic.

கடுமையான காலநிலை தொலை தீவுகளில் மலைகளில்: பின்னவர் அது அங்கு கடினம் உலகின் எல்லா இடங்களுக்கும் அந்த பகுதிகளில் காணலாம். கிரகத்தில் நாடுகளின் பெரும்பான்மை - இன. அதை நீங்கள் உலக வரலாற்றில் தெரிந்தால், ஊகிக்க தர்க்கரீதியாக சாத்தியமாகும். மனித இருப்பு பிறந்து பேரரசு உயிரிழந்தனர் போது, அந்த நேரத்தில் உலக நன்கு அறியப்பட்ட ஏராளமாக இருக்கின்றன. இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் போர்கள் இருந்து தப்பி, மக்கள் மற்ற கண்டத்தின் ஒரு முனையில் இருந்து இடம் பெயர்ந்தனர், கூடுதலாக, பல பிற எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

மொழி

ஒரு தேசத்தின் வரையறை மொழி தன்னை தொடர்பில் இல்லை. தொடர்பு வழிமுறையாக மக்களின் இனம் இடையில் எந்த நேரடியான தொடர்பும் இல்லை. நேரத்தில், பொதுவான மொழிகளும் உள்ளன:

• ஆங்கிலம்;
• பிரஞ்சு;
• ஜெர்மன்;
• சீன;
• அரபு மற்றும் போன்ற. ஈ.

அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நாட்டினால் ஒரு மாநிலமாக ஏற்கப்படுகின்றன. நாட்டின் பெரும்பான்மை தங்கள் இனம் பிரதிபலிக்கும் வேண்டும் அழைக்கப்படும் இந்த மொழியானது பேச வேண்டாம் உதாரணங்கள் உள்ளன.

சாதனை ஒரே நேரத்தில் நான்கு மொழிகளை பயன்படுத்தும் நாட்டில் கருதலாம் - சுவிச்சர்லாந்து உள்ளது. ஜெர்மன், பிரஞ்சு, இத்தாலிய மற்றும் ரோமான்ச் பேச அங்கு ஏற்கப்படுகிறது.

நாட்டின் உளவியல்

பொருளாதார கொள்கையின் படி, ஒரு நபர் பிறந்த உயிர்களையும் பழக்கமான வாழ்விடம் விட்டு இல்லாமல் இறந்து உள்ளது. ஆனால் தொழில்மயமாக்கல் வருகையுடன், இந்த ஆயர் படம் ஒரு கிராக் கொடுக்கிறது. மக்கள் தேசம் கூடு, ஒருவருக்கொருவர் ஊடுருவி தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை கொண்டு.

குடும்பம் மற்றும் அக்கம் பத்திரங்கள் எளிதாக உடைத்து என்பதால், நாட்டின் தங்கள் இயக்கங்கள் அவற்றை கட்டுப்படுத்தும் இல்லாமல் மக்கள் ஒரு உலக சமூகத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த வழக்கில், சமூகம் ஏனெனில் தனிப்பட்ட ஈடுபாடு, இரத்த உறவு அல்லது அறிமுகம் உருவாகும், ஏனெனில் கற்பனையில் ஒற்றுமை என்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது இது பிரபலப் பண்பாடாக வலிமை, படுகிறது.

உருவாக்கம்

ஒரு நாட்டின் அமைக்க பொருட்டு, நாம் நேரம் இடத்திற்கு பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் இன பண்புகள் ஒன்றுபட வேண்டும். உருவாக்கம் களிப்போடு எனவே நாட்டின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் வாழ்வியல் நிலைகள் செயல்முறை, ஒரே நேரத்தில் உருவாக்குகின்றனர். சில நேரங்களில், நாட்டின் உருவாக்கம் நடந்தது, நீங்கள் வெளியில் இருந்து ஒரு மிகுதி செய்ய வேண்டும். உதாரணமாக, சுதந்திரத்திற்கான அல்லது போர் எதிரி ஆக்கிரமிப்பு எதிராக மக்கள் மிக நெருக்கமாக கிடைக்கும். அவர்கள் அதே நேரத்தில் அவரது சொந்த வாழ்க்கை தப்பவிடாத ஒரு யோசனை போராட. இந்த சேர ஒரு வலுவான காரணம்.

தேசிய வேறுபாடுகள் அழிக்கிறது

சுவாரஸ்யமாக, நாட்டின் சுகாதார தலை தொடங்குகிறது மற்றும் இது முடிவடைகிறது. மக்கள் அல்லது ஒரு நாடாக தன்னை உணர மாநில பிரதிநிதிகள், அதை மக்கள் ஒரு பொதுவான வட்டி, ஆசை, வாழ்க்கை மற்றும் மொழி வழி கொடுக்க வேண்டும். ஆனால் இங்கே உள்ளது இந்த நடுநிலையான நீங்கள் ஒரு கலாச்சார பிரச்சார விட ஏதாவது தேவை, மற்ற மக்கள் அம்சங்கள். நாட்டின் உடல்நிலை மேலும் சீருடை சிந்தனை வெளிப்படையாகப் புலப்படுவதில்லை. அனைத்து அதன் உறுப்பினர்கள் தங்கள் கொள்கைகளை பாதுகாக்க தயாராக உள்ளன, அவர்கள் முடிவுகளை சரியான சந்தேகம் வேண்டாம் மற்றும் ஒரு ஒற்றை உயிரினம் உணர, மற்றும் செல்களின் மிகப்பெரிய பலவும் இதில் இருக்கும். இந்த நிகழ்வு கருத்தியல் கூறு மனித அடையாளத்திற்கான மிகவும் கடுமையான விளைவுகளைச் போது சோவியத் யூனியனில், பெரும்பாலும் அனுசரிக்கப்பட்டது முடியும், அவர் எப்போதும் அவர் அனைவருக்கும் ஒத்திசைவில் நினைக்கும் இடத்தில் பரந்த நாடு, நாட்டு குடிமகன் என்று உணர்ந்தேன்.

நேஷன் - அதன் எல்லைகளை சித்தரித்துக் காட்டுவது அனுமதிக்கிறது என்று ஒரு பரந்த கருத்தாகும். நேரத்தில், எந்த இனம் அல்லது அரசியல் எல்லைகள் அல்லது போர் அச்சுறுத்தல் அதன் உருவாக்கம் பாதிக்கும் முடியாது. இந்த கருத்து, மூலம், ராஜாவின் ஆட்சிக்கு எதிராக பிரஞ்சு புரட்சி சகாப்தம் தோன்றினார். அனைத்து பிறகு, அவர் இருக்கும் என நம்பப்பட்டு வந்தது தேவனுடைய அபிஷேகம் மற்றும் அவரது உத்தரவுகளை உயர்ந்த நல்ல, மற்றும் ஒரு அரசியல் சிறு கருதப்படுகின்றன. நவீன மற்றும் சமகால முறை மாற்றங்களை தேசத்தின் வரையறை, ஆனால் ஒரு ஒற்றை தேசமாக கட்டுப்பாடு முறை, ஏற்றுமதி மற்றும் இறக்குமதி சந்தையில், கல்வி பரவுவதை தோன்றியதாக கூட மூன்றாம் உலக நாடுகளில், அடையாளம் மக்களின் கலாச்சார மட்டத்தை உயர்த்தும், இதன் விளைவாக என, செய்துள்ளது. எனவே, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் சமூகம் அமைப்பது செல்வாக்கு மிகவும் கடினமாக மாறிவிட்டது.

போர்கள் மற்றும் புரட்சிகள் செல்வாக்கின் கீழ் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா காலனித்துவ நாடுகளின் அனைத்து முக்கிய நாடுகள் உருவாகின. அவர்கள் பல இன இருக்க முடியும், ஆனால் அதற்கு அதே தேசிய இல்லை என்று எந்த நாட்டிலிருந்தும் சேர்ந்த உணர்வதன் பொருட்டு. அனைத்து பிறகு, அது மாறாக மனம் மற்றும் ஆன்மா ஒரு மாநில, மற்றும் உடல் நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளர். மிகவும் கலாச்சாரம் மற்றும் தனித்த நபரின் கல்வி பொறுத்தது, தனது விருப்பத்தை முழு ஒரு பகுதியாக ஆக மற்றும் ஒழுக்கம் சார்ந்த கொள்கைகள் மற்றும் தத்துவம் சார்ந்த கருத்துகள் மூலம் அது பிரிக்கப்பட முடியாது.