கண்ணாடி அரை முழு அல்லது அரை வெற்று? நீயே முடிவு செய்!

நாம் மக்களை மூன்று வகைகளாக பிரிக்க பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளப்படுகிறோம்: அவநம்பிக்கையாளர்கள், நம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் யதார்த்தவாதிகள். உண்மையில், பிரச்சினையை விவாதிக்கும் ஒவ்வொருவரின் கருத்துகளும் ஒரே சரியான மற்றும் மிகவும் சரியாக பிரதிபலிக்கும் சூழ்நிலை என்று கருதுகின்றன. "உனக்கு புரியவில்லையா? இது தெளிவாக தெரியவில்லையா? ஒரு முட்டாள் மட்டும் புரிந்து கொள்ளவில்லை ... "- இது போன்ற மற்றும்" வாதங்கள் "தாராளமாக, ஒரு சோளப்பொறி இருந்து, எதிரிகளின் தலைகள் மீது விழும். அவர்கள் ஒவ்வொரு கருத்துக்களுக்குமான உள்நிலையை மட்டுமே நிரூபித்துள்ளனர்.

சர்ச்சைக்குரியவர்களில் யார் நம்பிக்கையுள்ளவர், யார் நம்பிக்கையற்றவர்? இதில் நாம் புரிந்து கொள்ள உதவுவோம் ... ஒரு கண்ணாடி தண்ணீர்!

எல்லோரும் யதார்த்தமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்

ஒரு நபர் அல்லது ஒரு நம்பிக்கையற்றவராக தன்னை அடையாளம் காண, யாரும், ஒரு விதியாக, விரும்பவில்லை. எல்லோரும் யதார்த்தமாக அழைக்கப்பட வேண்டும். இந்த தத்துவ சிக்கலானது இம்மானுவல் காந்தினால் கூறப்படுகிறது. எந்தவொரு புறநிலை யதார்த்தமும் கிடையாது, அவரது கருத்துப்படி, இல்லை, எல்லாமே பார்வையைப் பொறுத்தது. மற்றும் யதார்த்தமானவர்கள் இல்லை, எல்லோரும் தங்கள் சொந்த வழியில் உலக பார்க்கிறார்கள். அது எந்த ஒரு முகாமிற்கு சொந்தமானது என்பதை உணர்ந்துகொள்வது மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. மேலும், முடிந்தால், புறநிலை ரீதியாக, இது மீண்டும் மீண்டும் சாத்தியமற்றது.

சாதகமான அளவிலான கருவி-அளவீடு ஒரு வெளிப்படையான கண்ணாடி இடையில் தண்ணீர் (அல்லது மற்ற திரவ) நிரப்பப்பட்ட ஒரு வழக்கம். இந்த பாத்திரத்தை அரை முழு அல்லது அரை காலியாக உள்ளதா? இந்த கேள்வியை முதலில் கேட்டபோது எல்லோரும் மறந்துவிட்டார்கள்.

டாக்டர் காகால் முதன்மை நோயறிதல் முறை

நோயாளிகளை எடுத்துக் கொண்டபோது, ஒரு அமெரிக்க மனநல மருத்துவர் கோல் மிகவும் எளிமையான மற்றும் வெளிப்படையான சோதனை மூலம் வந்த நாள் முதல் அது நீண்ட காலமாகி விட்டது. அவர் 100 கிராம் தண்ணீரில் 200 கிராம் கண்ணாடி கொள்கலனில் ஊற்றினார், மற்றும் கேட்டார்: "இந்த கண்ணாடியை எப்படி அரை முழு அல்லது அரை வெற்று என்று நினைக்கிறீர்கள்?"

பதில் கிடைத்தது உளவியலாளர் நிறைய கூறினார். அவரைக் கேட்டு, ஒரு விரிவான ஆய்வுக்கு ஆரம்பிக்க முடிந்தது, ஆனால் டாக்டர் ஏற்கனவே அறிந்த முக்கிய விஷயம். அந்தக் கண்ணாடி பாதிக்கப்படாமல் இருப்பதாக நோயாளி கூறியிருந்தால், அவரால் பாதுகாப்பற்ற குடிமக்களின் சமூகத்திற்கு பாதுகாப்பாகக் கூற முடியும், இதன் விளைவாக, அவரின் பெரும்பாலான பிரச்சினைகள் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு இருண்ட மனப்பான்மை காரணமாக எழுந்தன. இது மோசமானது, ஆனால் நம்பிக்கையற்றது அல்ல. இது போன்ற நோயாளிகளுக்கு இது சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது என்று கூறுகிறார்கள். நிச்சயமாக, நோயாளி தன்னை நோய்வாய்ப்பட்டவராக கருதுகிறாரோ மற்றும் குணப்படுத்த விரும்புகிறார்.

அமெரிக்காவின் ஆட்டோமொபைல் மன்னரான ஹென்றி ஃபோர்டு ஒருமுறை தனது நம்பிக்கையற்ற மகனோடு வாதிட்டார், எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் சிறந்த நிலைமைகளை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பை ஒருவர் காண வேண்டும் என்று கூறினார். ஒரு நபர் எவ்வாறு நினைப்பார் என்பதற்கான தெளிவான எடுத்துக்காட்டு இது, ஒரு கண்ணாடி எப்போதும் அரை முழுதாக இருக்கும்.

நம்பிக்கையுடன் முன்னோக்கி இல்லை, பின்னோக்கி இல்லை

இழப்புகளை மதிப்பிடுவதற்கு சிக்கல் அல்லது சிக்கல் பற்றிய ஒரு மனித புரிதல் காத்திருக்கிறது. துரதிஷ்டவசமாக எழுந்திருக்கும் நேரத்தை முன்னிட்டு மாநிலத்தின் நினைவுக்கு மீண்டும் மீண்டும் நினைத்துப் பாருங்கள். "அது நடக்கவில்லை என்றால் எல்லாம் எப்படி நன்றாக இருக்கும்" - இது கடந்த காலத்திற்கு வழிநடத்தப்படும் நியாயத்தின் முக்கிய leitmotif ஆகும். ஆனால் சிக்கல் ஏற்கனவே ஏற்பட்டுள்ளது, மேலும் மக்கள் திரும்பிப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை. இப்போது இழக்கப்படுவதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் மீதமுள்ள சொத்துக்களை மதிப்பிடுவதில் சோம்பேறித்தனமாக, அவற்றின் பயன்பாட்டிற்கான மிகவும் பகுத்தறிவு வாய்ப்புகளை சாத்தியமாக்குவதில் வளரும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கண்ணாடி அரை முழு அல்லது அரை காலியாக உள்ளதா என்று முடிவு செய்யுங்கள், ஒரு மூன்றாவது அல்லது ஒரு கால் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தாலும். நம்பிக்கைக்குரிய மதிப்பானது விட்டுவிடப்பட்டதல்ல, ஆனால் என்ன.

நோய் மற்றும் கல்வியறிவு ஒரு பார்வை

மக்கள் சில நேரங்களில் உடம்பு சரியில்லை. சில நேரங்களில் நோய் நோயாளி தன்னை தன்னை கூறுகிறார் என்று பெரும் உள்ளது: "நான் பாதி இறந்துவிட்டேன்". மற்றொரு, மிகவும் நல்ல நோயாளி, சிறந்த நிலையில் இல்லை என்றாலும், தன்னை அரை இறந்த வரையறுக்கிறது. அதே நேரத்தில், மருத்துவ விஞ்ஞானம் நம்பத்தகுந்த முறையில் சிகிச்சைமுறை செயல்திறனை பாதிக்கும் என்பதை நம்பத்தகுந்த வகையில் நிறுவியுள்ளது, மேலும் உளவியல் முன்னேற்றமானது மிகவும் மேம்பட்ட மற்றும் சரியான மருந்துகளை விட முக்கியமானது அல்ல.

மோசமாகப் படித்தவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களை அரை-கல்வியறிவு என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அரை-கல்வியறிவு இல்லாதது சுவாரஸ்யமானது. இது சாத்தியமான மேலும் கல்வி மற்றும் அவர்கள் அறிவு குறைக்க முடியாது என்று மிகவும் துல்லியமான உணர்தல் பற்றி தங்கள் நம்பிக்கை வெளிப்படுத்துகிறது.

அரை முழு பர்ஸ்

உண்மையான நிலையை அளவிடுவது ஒரு கண்ணாடி மட்டுமல்ல. எரிவாயு, தண்ணீர், மின்சாரம் ஆகியவற்றிற்கான நிலுவைத் தொகையும் கொடுப்பனவுகளும் திருப்பிச் செலுத்தப்பட்ட பிறகு, அரை முழு அல்லது அரை காலியாக உள்ளதா? எத்தனை நாட்களுக்குப் போதியளவு வாங்கப்பட்ட பொருட்கள் இருக்கும்? குழந்தைகளுக்கு புதிய காலணிகளுக்கு போதுமான பணம் இருக்கிறதா? பணக்காரர்களல்லாதவர்களுக்கு, முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்கும் மற்றும் சம்பளத்தை எதிர்பார்த்து வாழும் மக்களுக்கு இந்த மக்களும் இதே போன்ற கேள்விகளும் கட்டாயப்படுத்துகின்றன. தங்கள் சொந்த நிதி பிரச்சினைகளைப் பற்றி ஆழமாக சிந்தித்துப் பார்ப்பது, கூடுதல் வருவாயை இழந்து அல்லது மீதமுள்ள பணத்தை வீணடிக்கும் செலவினத்தை இழப்பதைக் குறைக்கிறது, அதாவது நிலைமை இன்னும் மோசமடைகிறது. மீதமுள்ள வளங்களை வழங்குவதற்கான வாய்ப்புகளை கவனம் செலுத்துதல், கூடுதல் நிதி தேவைப்படுதல், நிலைமை மேம்படும்.

எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு உளவியலாளரும் தனது நோயாளிக்குத் தேவையில்லை எனில், சரியான அளவு நம்பிக்கை கொண்டவராக இருக்க முடியும். நாம் ஒரு இலவச உலகில் வாழ்கிறோம், அங்கு எல்லோரும் அவருக்காக என்ன கண்ணாடியை தீர்மானிக்கிறார்கள் - அரை வெற்று அல்லது முழு.