கிரேக்க தியோபேன்ஸ்: ஐகான் "டொன் எமது லேடி"

1370 ஆம் ஆண்டில் பைசான்டியம் இருந்து வந்தது, மற்றும் நாகோர்கோட் முப்பதாண்டு ஓவிய ஓவிய ஓவியர் தியோப்பேன்ஸ் என்ற பெயரில் குடியேறியது. நாவல்காரர்கள் அவருக்கு கிரேக்க புனைப்பெயரை கொடுத்தனர் - இது பிறப்பு இடத்தில் ஒத்திருந்தது, மற்றும் ரஷ்ய வார்த்தைகள் கிரேக்க வார்த்தைகளுடன் கிரேக்க வார்த்தைகளுடன் தொடர்ந்து குழப்பமடைந்தன. ஆசிர்வதிக்கப்பட்டதன் மூலம், அவர் ஐயினின் தெருவில் இருந்த திருநங்கை திருச்சபையை ஓவியம் வரைவதற்குத் தொடங்கினார். அவர் நிஜமான படைகளின் அற்புதமான படங்களை நாவ்கோரோடீயன்களின் கண்களுக்கு தெரியப்படுத்தினார்; அது நம் நாளுக்கு மங்கிப் போகாதிருந்தது என்று நினைத்துப் பார்த்தார்.

Bosphorus இன் வங்கிக் கணக்கிலிருந்து Icon Painter

தியோப்பனீஸ் கிரேக்க வாழ்க்கையைப் பற்றி சிறிது அறியப்படுகிறது. அவர் வால்ல்கோவிலிருந்து வோல்காவிற்கு நிஸ்னி நோவ்கோரோடு வந்தார், பின்னர் கொலொன்னாவிற்கும் செர்ருகோவ்விற்கும் சென்றார், இறுதியாக அவர் மாஸ்கோவில் குடியேறினார். ஆனால் எல்லா இடங்களிலும், எங்கு எங்கு சென்றாலும், அவர் அற்புதமான வண்ணமயமான கோயில்களையும், சர்ச் புத்தகங்கள் மற்றும் சின்னங்களில் திரைச்சீலைகள் ஆகியவற்றையும் விட்டுவிட்டு, பல தலைமுறை கலைஞர்களுக்கான ஒரு அடக்க முடியாத மாதிரி ஆனார்.

அவர் வாழ்ந்த காலம் மற்றும் கிரேக்க தியோப்பான்ஸைச் சேர்ந்த ஆறு நூற்றாண்டுகள் கடந்து வந்த காலம் வரை, அவருடைய படைப்புகளில் பலவற்றை பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறோம். இது ஏற்கனவே Transfiguration Transfiguration இன் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட நாவ்கோர்கோட் தேவாலயத்தின் ஓவியம், மற்றும் கிரெம்ளின் கதீட்ரல் சுவர்களில் உள்ள சுவர்கள் - ஆர்க்க்கெங்கெல்ஸ்க் மற்றும் பிளாகோவ்ஷெஷ்க்ச்ஸ், அதே போல் செனி மீது கன்னி நாட்டிற்கான நேட்டிவ் சர்ச். இது தவிர, அவரது தூரிகை மூலம் வர்ணம் பூசப்பட்ட சின்னங்கள் ரஷியன் கலை கருவூல நுழைந்தது, இது மிகவும் பிரபலமான வரலாற்றில் கீழே சென்று "டான் எங்கள் லேடி" என கடவுளின் மிக தூய தாய், படம்.

பிரின்ஸ் டிமிட்ரி டான்ஸ்கிக்கு ஒரு பரிசு

மாஸ்டர் இந்த மிகவும் புகழ்பெற்ற வேலை உருவாக்கம் வரலாற்றை பற்றி கலை வரலாற்று மத்தியில் மத்தியில் அதன் எழுத்து ஆண்டு மற்றும் பல்வேறு கருத்துக்களை உள்ளன என்று கொஞ்சம் தகவல் உள்ளது. தியோபனாஸின் நூலாசிரியை சவால் செய்ய முயலும் சந்தேகங்களும்கூட இருக்கிறார்கள் (அவர்களுடைய கருத்தில், அவருடைய சீஷர்களில் ஒருவன் ஒரு புனிதமான முகத்தை வர்ணித்தான்). எவ்வாறாயினும், ஒரு நீண்ட காலமாக, வரலாற்றுப் பொருட்களின் அடிப்படையிலும், வாய்வழி மரபின் அடிப்படையிலும் ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது, இது தியோபனேஸ் கிரேக்கர் என்பதாகும், இவர் இந்த தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்கி 1380 வரை செய்தார்.

ஏன் அப்படி? 1865 ஆம் ஆண்டில் புகழ் பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் ஐ.ஏ. ஜபலின் மூலம் தொகுக்கப்பட்ட "மாஸ்கோ டான்ஸ்காய் மடாலய வரலாற்று விளக்கத்தில்" இந்த பதிலை காணலாம். அவரது பக்கங்களில், எழுத்தாளர் Kulikovo போர் தொடங்குவதற்கு முன்னர், கொசாக்ஸ் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் என்பவருக்கு இந்த அருளாளர் கன்னி மேரியின் உருவத்தை வழங்கினார், இதன் மூலம் ஹெவன் க்வெண்ட் தன்னை எதிரிகளை சமாளிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் படைகளுக்கு வலிமையையும் தைரியத்தையும் அளித்தார்.

1380 ஆம் ஆண்டில் Kulikovo துறையில் Mamai தோல்வியடைந்த பின்னர் கடவுளின் தாய் டான் ஐகான் இடம் பற்றி, பல கருதுகோள்கள் உள்ளன. இருநூற்று எழுபது ஆண்டுகளுக்கு புனித நூலான சைமன்மோவ் மடாலயத்தின் அசூப்ஷன் கதீட்ரலில் வைத்துக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுவதற்கு மிகுந்த ஆதாரமாக கருதப்படுகிறது. இது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் ஐகான் இரண்டு பக்கங்களாகும், மற்றும் அதன் பின்புறத்தில், கடவுளின் தாய் ஊகத்தின் காட்சியை எழுதப்பட்டிருக்கிறது, இது பொதுவாக ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உறுதியான முடிவு.

ஐகான் - ரஷ்யர்களின் பாதுகாவலனாக

கிளிகோவோ போருக்கு முன்பு டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் பெறப்பட்ட ஐகானின் அடுத்த தெளிவான நிகழ்வு, 1552 ஐ குறிக்கிறது, கசான் கானேட்டிற்கு எதிரான அவரது வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்திற்கு செல்கையில், இந்த ஐகானுக்கு முன், ஜார் இவான் டெரிபீஸ் பிரார்த்தனை செய்தார். பரலோக இடைசெயலரிடமிருந்து கேட்டபோது, அவருடனும் அவருடனும் கிரேக்க தியோப்பனீஸ் கிரேக்கரால் எழுதப்பட்ட படத்தையும் அவர் எடுத்துக் கொண்டார். அவர் திரும்பியபோது, அவரை கிரெம்ளினின் ஆர்க்காங்கெல் கதீட்ரல் என்ற இடத்தில் நிறுவினார். 1563 இல் போஸ்டோக்கிற்கான அவரது பிரச்சாரத்தோடு இந்த சின்னமும் இருந்தது.

டான்ஸ் ஆஃப் எமது லேடி என்ற அதிசயமான படம், ரஷ்யர்களுக்கு அதிகமான இராணுவ சோதனைகளின் போது தோன்றியது, அவை ஆர்த்தடாக்ஸ் இராணுவத்தின் தைரியம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் ஆகியவற்றைக் காட்டியது. இது 1591 ஆம் ஆண்டில் நடந்தது. டாடர் கான் காசி இரண்டாம் ஜிரேயின் எண்ணற்ற குழுக்கள் அம்மா சீட்டிற்கு வந்தன. ஏற்கனவே வோரோபாய் கோரியின் உயரத்திலிருந்து ரஷ்ய தலைநகரில் சூறையாடல்களால் பார்த்தேன், ஆனால் கதீட்ரல் இருந்து மஸ்கோவிட்ஸ் கடவுளின் தாய் டான் ஐகானை எடுத்து, நகர சுவர்கள் அதை கடந்து, மற்றும் அவர்கள் எதிரி அணுக முடியவில்லை.

அடுத்த நாள், ஆகஸ்ட் 19 அன்று, டாடர் கான் இராணுவம் ஒரு பயங்கரமான பிரிவினையுடன் விழுந்தது, அவர் தம்முடைய அடியாரின் எஞ்சியோருடன் ஓரளவு தப்பினார், மேலும் வியத்தகு முறையில் கிரிமியாவிற்கு திரும்பினார். இந்த சமயத்தில் கடவுளின் தாய் டான் ஐகானில், சர்ச் சர்ச்சில் இருந்தது, ரஷ்யப் பகுதியிலிருந்து எதிரிகளை வெளியேற்ற உதவியது அவளுடைய பரிந்துரையாக இருந்தது என்று யாரும் சந்தேகப்படவில்லை.

ரெஜிமென்ட் சர்ச் போரில் இருந்த இடத்தில் பெரும் வெற்றியை நினைவில் வைத்து, அவர்கள் ஒரு மடாலயம் நிறுவப்பட்டது, இது டான் மடாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த புதிய மடாலயத்திற்காக ஒரு பட்டியல் அதன் அற்புதமான சின்னத்தை அதன் பெயரை வழங்கியது, ஆகஸ்ட் 19 அன்று (செப்டம்பர் 1) அதன் அனைத்து சர்ச் கொண்டாட்டத்தின் நாள் அமைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் இருந்து டான் கன்னி ஒரு வாள் கொண்டு வர யார் அனைத்து ரஷியன் நில பரலோக பாதுகாவலனாக மரியாதை.

கிங், பிரச்சனையின் நேரம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது

1589 ஆம் ஆண்டில், சார் ஃபியோதர் ஐயானோவிச்சின் இறந்த பிறகு, இவானின் கொடூரமான மூன்றாவது மகன், ரஷ்யப் பேரரசின் வம்சம் ரஷ்யாவில் முறிந்தது, மற்றும் போரிஸ் கோடூனோவ் பாழாக்கப்பட்ட சிம்மாசனம் ஆனார், பின்னர் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவிற்கான முதலாவது பேராயர், யோபு, இந்த ஐகானுடன் ராஜ்யத்திற்காக அவரை ஆசீர்வதித்தார். எனினும், போரிஸ் ஆட்சி மகிழ்ச்சியாக இல்லை. இது ரஷ்ய வரலாற்றின் மிகக் கடினமான காலப்பகுதியுடன் இணைந்து, சிக்கல்களின் நேரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

வெளிநாட்டு தலையீடு மற்றும் உள் சமூக முரண்பாடுகள் ஆகியவற்றால் மாநிலத்தின் தலைவரான ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1605 இல் ஜேசு திடீரென்று இறந்து, ஐம்பது-மூன்று ஆண்டுகளுக்கு உயிர் பிழைத்திருந்தது. கிரெம்ளினின் ஆர்க்காங்கெல் கதீட்ரல் இறந்த இறையாண்மைக்கு மீதமுள்ள இடமாக மாறியது, அங்கு தேவனுடைய தாயின் டான் ஐகானின் முகம், அவரது கல்லறையைத் துக்கப்படுத்தியது, தனது தாயகத்திற்கு தன்னந்தனியாக அலுமினியமாக மன்றத்தின் முடிவில்லாமல் மன்றாடியது.

பேதுருவின் ஆட்சியின் ஆரம்பம்

பீட்டர் I ரஷ்யாவின் ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில், பதினான்கு ஆண்டுகள் நீடித்து, பான்-ஐரோப்பிய கிரேட் துருக்கியப் போரின் பாகமாக ஆனது, துருக்கியுடன் போரை நடத்தியது. இது கிரிமியாவிற்கு ரஷ்ய இராணுவத்தின் பிரச்சாரத்துடன் தொடங்கியது. இளவரசர் வஸ்லி வசிலிவிச் கோலிட்சின் அவருடைய உண்மையுள்ள துணைவியார் தலைமையில்.

சின்னம் "எங்கள் லேடி ஆஃப் த டான்" முழு இராணுவ பிரச்சாரத்தின்போது அவருடன் சேர்ந்துகொண்டது, இது ரஷ்யாவுக்கு ஒரு கடினமான சோதனை ஆனது மற்றும் பல ஏழைகளுக்கு செலவு செய்தது. ஆனால், கன்னித் தளபதியின் பரிந்துரையின் மூலம், அவரைத் தோற்கடித்து, தளபதியின் தலைவரின் கூடாரத்தில் வைத்து, பெரும் நஷ்டங்களைக் கொண்டிருந்த போதிலும், போர்வீரர்களுக்கு உதவியது, ஆனால் வீட்டுக்குத் திரும்புதல், அவர்களுடனான பொறுப்புகளை நிறைவேற்றிய பணியை நிறைவேற்றியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில் பெத்தரின் சொந்த சகோதரியின் பீட்டரின் அறையில் இளவரசர் நடாலியா அலெக்ஸிவென்னாவால் நடத்தப்பட்டது, அங்கு பல பழைய சின்னங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன, பின்னர் அது பின்னர் கிரெம்ளினின் புனித நூல் கதீட்ரல் இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டுகளில் படத்தின் தலைவிதி.

XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டுகளில் ஐகான் பிரபலமான மரியாதையை அனுபவித்தது. அவர் பிரார்த்தனை செய்தார், பாராட்டுக்குரிய வார்த்தைகளை எழுதினார். கூடுதலாக, குறிப்பிடத்தக்க படம் பல நாவல்களின் மற்றும் புராணங்களின் மையத்தில் இருந்தது, அதில் சில உண்மையான நிகழ்வுகள், ஆவண ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்கள் மற்றும் சிலர் பரவலான இடைத்தரகராக தங்கள் அன்பையும் நன்றியையும் வெளிப்படுத்த விரும்பிய மக்களின் கற்பனையின் பலனாக இருந்தன.

ஐகானை அலங்கரிக்க வழிமுறைகளை விடாது. நெப்போலியனின் படையெடுப்புக்கு முன்னர், விலைமதிப்பற்ற கற்களால் நிறைந்த சம்பளத்துடன் இந்த படம் மூடப்பட்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது. இந்த கற்கள் பிரஞ்சு மூலம் திருடப்பட்டது, மற்றும் அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, மாராவினர்கள் தவறுதலாக தாமிரம் mistook இது சின்னம் ஒரு தங்க சட்ட இருந்தது.

சின்னத்தின் சிறப்பம்சங்கள்

86x68 செமீ அளவைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு போர்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது. படத்தின் சின்ன சின்ன அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகையில், "கடவுளின் டான் மத்யன்" சின்னம் கலை வரலாற்று அறிஞர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட "மென்மை" என்ற புனிதத் தாயின் வகையை குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்க வேண்டும், இது கன்னி மற்றும் அவரது நித்திய குழந்தைகளின் முகங்களை ஒன்றிணைக்கும் அம்சமாகும். ஆனால் இந்த வகையின் அடையாளங்களில் உள்ளடங்கியிருக்கும் இறையியல் பொருள், தாய் மற்றும் அவரது குழந்தையின் வளைவை சித்தரிக்கும் தினசரி காட்சிக்கு அப்பாற்பட்டது.

இந்த விஷயத்தில், படைப்பாளரின் உறவு வரையறுக்கும் மத விவாதத்தின் காட்சி வெளிப்பாடு குறிக்கப்படுகிறது. வேதவாக்கியங்கள் கடவுளுடைய வரம்பற்ற அன்பை மக்களுக்குக் கூறுகின்றன, நித்திய மரணத்திலிருந்து அவர்கள் இரட்சிப்புக்காக அவர் தம் ஒரேபேறான குமாரனை தியாகம் செய்தார்.

புள்ளிவிவரங்களுக்கு குறிப்பிட்ட கால அவகாசம் இப்போது இழந்த தங்க பின்னணியுடன் இணைக்கப்பட்டது, அதில் கன்னி மற்றும் குழந்தை சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஹாலோக்களை மூடியிருக்கும் கறுப்புப் பூச்சி பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, முகங்களும் உடையும் நல்ல நிலையில் நம் நாட்களை அடைந்துவிட்டன.

ஐகானின் கூட்டு மற்றும் வண்ண தீர்வு

படத்தின் இயல்பான தீர்வு இந்த வகைப்பாட்டின் சின்னங்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது (நியமன பதிப்பு). ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி அவரது மடியில் உட்கார்ந்து அவரது கன்னத்தில் பிடிக்கும் மகன், தழுவி. நித்தியமான குழந்தை ஒரு ஆசீர்வாத சைகையில் தனது வலது கையை உயர்த்தி, மற்றும் அவரது இடது கையில் ஒரு சுருள் வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

தியோப்பனீஸ் ஐகானின் ஐகான் இந்த izvod இன் மற்ற உருவங்களில் இருந்து மாறுபடுகிறது, இது கடவுளின் ஊழியரின் கால்களின் உருவத்துடன் முழங்காலுக்கு நிர்வாணமாக உள்ளது, கன்னி இடது கையில் மணிக்கட்டில் சாய்ந்து கொள்கிறது. மேலப்பாளையம் அவரது சித்திரத்தை மறைக்கும் மடிப்புகள் - வெளிப்புற உடைகள், மெல்லிய பணிபுரியும் தங்கக் கோடுகளின் நெட்வொர்க் மூலம் கோடிட்டுக் காட்டப்படுகின்றன, இது துணி வண்ணம் மற்றும் நீல நிறத்தில் ஒரு புனிதமான மற்றும் பண்டிகை தோற்றத்துடன் இணைந்து உருவாக்குகிறது. ஒட்டுமொத்த தோற்றமும் சுருள் இழுத்து, ஒரு தங்க சரிகை நிரப்புகிறது.

விர்ஜினின் ஆடை சமமாக நேர்த்தியாகவும், அதே நேரத்தில் பிரபுக்களின் தொடுதலுடனும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது மேல் கேப் - மாஃபொரியம் - இருண்ட செர்ரி டோன்களில் தயாரிக்கப்படுகிறது, மேலும் தங்கம் விளிம்புடன் விளிம்புடன் சுறுக்கப்படுகிறது. மூன்று தங்க நட்சத்திரங்கள், பாரம்பரியமாக அவரது அலங்காரத்திற்கான அலங்காரமாக சேவை செய்கின்றன, முற்றிலும் விசித்திரமான பொருள் உள்ளது. அவர்கள் இயேசுவின் பிறப்புக்கு முன்பும், பிற்பாடுயும், பிற்பாடு கடவுளின் தாய் என்ற கன்னித்தன்மையை அடையாளப்படுத்தினர்.

பைசண்டைன் நியதிகள் இருந்து சிதைவுகள்

பெரும்பாலான விமர்சகர்கள் கூற்றுப்படி, அவரது படைப்புகளில் உருவகிஞரான தியோப்பான்ஸ் கிரேக்க (தோற்றத்தில் பைசண்டைன்), கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பள்ளியின் நிறுவப்பட்ட மரபுகளுக்கு அப்பாற்பட்டது, அதன் எஜமானர்கள் தங்களை படைப்பு சோதனையில் நிறுவப்பட்ட நியதிகளை மீற அனுமதிக்கவில்லை. கடவுளின் தாய் டான் ஐகான் ஒரு அற்புதமான உதாரணம்.

கன்னி ஒரு பெரிய உயிர் மற்றும் வெளிப்பாடு முக அம்சங்கள் கொடுக்க, கலைஞர் வாயில் மற்றும் கண்கள் இடத்தில் சில சமச்சீரற்ற அனுமதிக்கிறது. பைசண்டைன் எஜமான்களின் சின்னங்களில் இருப்பதைப்போல அவை இணையாக இல்லை, ஆனால் அச்சுகள் இறங்குகையில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கூடுதலாக, வாய் ஓரளவிற்கு இடம்பெயர்ந்துள்ளது.

முற்றிலும் தொழில்நுட்ப நோக்கங்களுக்காக ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த வெளிப்படையான முக்கியமற்ற விவரங்கள் இருந்தபோதிலும், கான்ஸ்டன்டினோப் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்ட நியதிகளை மீறுவதும், பைசானியத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததும் ஆகும். கிரேக்க தியோபனாஸ் எழுதிய சின்னங்கள் மற்றும் ப்ரெஸ்கோக்களில் இது போன்ற பல உதாரணங்கள் உள்ளன. "வர்ஜின் ஆஃப் டான்" அவர்களில் ஒருவர்.

ஐகானின் பின்புறம்

பெரிய வட்டி என்பது கன்னிக்குரிய கருத்தை சித்தரிக்கும் குழுவின் பின்புறம் ஆகும் - மேலே குறிப்பிட்டபடி ஐகான் இரு பக்கமாக உள்ளது. இங்கே ஓவியம் சிறப்பாக முகத்தை விட பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஒரு சிஞ்சாபர் எழுதிய ஒரு மெல்லிய கல்வெட்டு கூட தெளிவாக வாசிக்கப்படுகிறது. 1812 இல் பிரஞ்சு திருடப்பட்ட ஐகானில் ஐகானின் ஒரு முறை ஒரு பாத்திரத்தில் நடித்திருந்தால், இன்றைய தினம் உயிர் பிழைத்த ஐகானுக்கு மட்டுமே தங்கக் கண்ணாடி மட்டுமே நினைவூட்டுகிறது.

படத்தை பார்த்து, இந்த கதையில் பாரம்பரிய கூறுகள் ஒரு வேலைநிறுத்தம் இல்லாத. தேவதூதர்கள், அப்போஸ்தலர்கள், துயரமடைந்த பெண்கள், மற்றும் பல வேறுபட்ட பண்புக்கூறுகளின் வழக்கமான தோற்றத்தில் இந்த மாஸ்டர் சேர்க்கப்படவில்லை. மத்திய இயேசு கடவுளின் தாயின் அழியாத ஆன்மாவை குறிக்கும் ஒரு சிறிய துளையிடப்பட்ட எண்ணிக்கை அவரது கைகளில் வைத்திருக்கும் இயேசு கிறிஸ்து உருவம்.

பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் இரண்டு ஆயர்கள், பரிசுத்த வேதாகமத்தின்படி, கன்னி மரியாவின் மரணத்தின் போது, இறந்தவரின் உடலின் உடலின் உடலின் முன், படுக்கையில் இறந்தவரின் கன்னி ஓய்வு மண்டலம். ஐகான் ஓவியத்தில் பின்பற்றப்பட்ட மாநாட்டின் வெளிப்பாடு இது இரண்டு விவரங்கள் ஆகும்: இது ஐகானின் விளிம்புகளில் வைக்கப்பட்டுள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் அறையின் உள்ளே இந்த காட்சியை ஏற்படுத்துகிறது, மற்றும் கன்னி படுக்கையின் முன் வைக்கப்படும் மெழுகுவர்த்தி மறைந்த வாழ்க்கை ஒரு அடையாளமாக உள்ளது.

ஐகானின் ஆசிரியரைப் பற்றிய விவாதங்கள்

ஐசனின் தலைகீழ் பக்கத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட காட்சி பைஸாண்டிய ஓவியத்தின் மரபுவழியிலிருந்து தெளிவான மாறுதல்கள் கொண்டது. இது பிரதானமாக அப்போஸ்தலர்களின் முகங்கள், கான்ஸ்டன்டினோப்ளின் மரபுகள், பிரபுத்துவத்தின் சிறப்பியல்புகளின் பொதுவான அம்சங்களினால் சாட்சியமாக உள்ளது. தியோபான்ஸின் படைப்புகள் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் கிரேக்கத்தை வலியுறுத்திக் கூறுவதால், பொதுவான மக்களிடையே பொதுவான விவசாய அம்சங்களில் அவை மிகவும் சிறப்பானதாக இருக்கின்றன.

கிரேக்கத்தின் தியோப்பான்ஸின் படைப்புகள் மற்றும் பைசான்டிமியாவின் நியதி மற்றும் கலை மரபுகள் ஆகியவற்றிற்கும் இடையேயான பல வேறுபாடுகள் ஆச்சரியப்படத்தக்க பல கலைஞர்களிடமிருந்தும் அவருக்குக் காரணமான படைப்புகளின் எழுத்தாளர் என்று கேள்வி எழுப்பின. பாஸ்போரின் கரையோரத்தில், கலைஞர் பிறந்தவர் மட்டுமல்லாமல், ஐகான் ஓவியத்தின் தலைவராகவும் உருவானார் - ஏனெனில் அவர் முப்பது வயதில் ரஷ்யாவுக்கு வந்தார் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது என்பதே அவர்களின் கருத்து.

அவரது எழுத்து எழுதும் அவரது சொந்த பைசண்டைன் ஒன்றைக் காட்டிலும் நோவ்கரோட் பள்ளிக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறது. இந்த பிரச்சினையில் பல ஆண்டுகளாக விவாதம் தொடர்கிறது, எனினும், அவர்கள் ஒரு புதிய நாட்டில் இருப்பதோடு ரஷ்ய எஜமானர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பல பழைய சின்னங்களைப் பார்க்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர், அவருடைய சிறப்பியல்புகளின் சிறப்பியல்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள கலைஞரைப் பொறுத்தவரையில் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள்.

ஐகானின் மிக பிரபலமான பிரதிகள்

சின்னத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் வரலாற்றில் பல பட்டியல்கள் இருந்தன. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த தேதிகள் ஆரம்பத்தில் இருந்தன. இது பிரியமான டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் - இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிக், மற்றும் ஒரு வெள்ளி நறுமணம் சம்பளத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, டிரிட்ரி -செர்ஜிஸ் லாவ்ராவுக்கு பரிசு வழங்கப்பட்டது .

இவன் டெரிபலின் காலத்தில், அவருடைய கட்டளையில், இரண்டு பட்டியல்கள் செய்யப்பட்டன, அவற்றுள் ஒன்று, கோலோம்னாவிற்கு அனுப்பப்பட்டது, பின்னர் இழந்து, மற்றது, அசுப்ஷன் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டது, இன்று வரை உயிர் பிழைத்திருக்கிறது. 1591 ஆம் ஆண்டில் பரலோகத்தின் பரிந்துரையின் போது, கான் கீரி படையெடுப்பைத் தடுக்க உதவிய Muscovites உதவியது, மற்றும் இராணுவ சர்ச் நின்று கொண்டிருந்த இடத்தில், டான் மடாலயம் நிறுவப்பட்டது, குறிப்பாக அவருக்கு அற்புதமான படத்தின் மற்றொரு பட்டியல் தயாரிக்கப்பட்டது. பின்னாளில் பல பிரதிகள் கூட அறியப்படுகின்றன.

Donskoi மடாலயம்: பொது போக்குவரத்து மூலம் முகவரி மற்றும் போக்குவரத்து

சோவியத் காலம் கடவுளின் தாயின் டான் சின்னத்தின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டமாகும். 1919 முதல் இந்த படம் Tretyakov தொகுப்பு சேகரிப்பு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே இது பழைய ரஷியன் ஓவியம் பிரிவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க காட்சிகளில் ஒன்றாகும். ஒரு வருடத்திற்கு ஒருமுறை, அவருடைய அனைத்து சர்ச் கொண்டாட்டத்தின் நாளிலும், படம் Donskoy Monastery (முகவரி: மாஸ்கோ, Donskaya சதுர 1-3) வழங்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு புனிதமான தெய்வீக சேவை நடைபெறும், ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் சேகரிக்க இது. மாஸ்கோவில் இந்த நேரத்தில், அதில் பங்கேற்க விரும்பும் அனைவருக்கும், மடாலயம் பெற முடியும், மெட்ரோ நிலையம் Shabolovskaya விட்டு.

மகா பரிசுத்த தியோடோகோஸின் இந்த உருவம் ரஷ்யர்களிடையே விசேஷமான அன்பைக் காணும் வாய்ப்பு இல்லை. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அதன் வரலாறு முழுவதும் பிந்தைய நாடுகளின் பாதுகாவலர்களின் இராணுவ முயற்சிகளோடு தொடர்புடையது, மற்றும் அவரால் மூலமாக ஹெவன் ஆஃப் ஹெவன் மீண்டும் மீண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு உதவி மற்றும் பரிந்துரைகளை காட்டினார்.