சட்டம் மற்றும் அதன் பண்புகள் ஹமுராபி குறியீடு. சொத்து மற்றும் பொறுப்புகள் Sudebnik கிங் ஹமுராபி

சட்டம் ஹமுராபி கோட் என்ற இந்த தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள், தனித்தன்மை வாய்ந்தது. சட்டம் இந்த உடல் XVIII வது நூற்றாண்டு கிமு மத்தியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. கவனத்துடன் அதனை பாதுகாக்க பொருட்டு, பாபிலோனியர்கள் முதலில் டைக்ரிஸ் மற்றும் இயுஃப்ரட்டீஸ் இடையே பகுதியில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன என்று ஒரு கருங்கல் பத்தியில் உரை சென்றார். ஒரு சில நூறு ஆண்டுகள் பிறகு, அதிகாரத்தின் விழுந்த போது, நினைவுச்சின்னம் சுசா மாற்றப்பட்டது. இப்போது அது தென் மேற்கு ஈரான் உள்ளது. அது இங்கே ஹமுராபி சட்டங்களின் ஒரு பயணம் 1901-1902 GG போது பிரஞ்சு தொல்பொருள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

நினைவுச்சின்னம் விளக்கம்

முன் தூணில் தள்ளப்பட்ட வருகிறது. இந்த செய்யப்பட்டது ஏலாமியர்களிடமிருந்தும், கம்பம் எடுத்துக்கொண்டு விளையாடப்பட்டது, கிழக்கு தனது தலை சென்றார். இந்த மக்கள் ராஜா கட்டளையிட்டார் பாபிலோன் தங்கள் பெரிய வெற்றி குறித்த செய்தி சேகரிக்க இலவச இடத்திற்கு அசல் லேபல் அழிக்க.

இருப்பினும், இந்த மனித சட்டங்கள் பழமையான தொகுப்பு இருக்க இந்த நினைவுச்சின்னம் தடுக்காது. அது பின்னர் உலகின் பல்வேறு கலாச்சாரமும் ஏற்றுக்கொண்டதால் பிற விதிகள் அதே அலமாரியில் மீது முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டுக்கு, சட்டமும் ஹமுராபி குறியீடு மனு நீதி, இந்தியா பெற்றார், அடிக்கடி பரஸ்பர ஆய்வு ஆளாகி. இது இந்த ஆவணங்கள் அது மக்கள் பின்னர் வாழ்ந்த எப்படி புரிந்து சாத்தியம் செய்ய உள்ளது அவர்கள் தங்களைச் சுற்றி உலக பார்த்து எப்படி.

மேல் பகுதி கிராபிக் வரைதல் நிரலை வெட்டி உள்ளது. அது சித்தரிக்கிறது ராஜா ஹமுராபி. அவர் கவர்னர் சட்டங்கள் கொடுக்கிறது கடவுளையும் நீதி Shamash சூரியன், ஜெபிக்கிறார். நிரலை மேற்பரப்பில் மீதமுள்ள உரை நிரப்பப்பட்டிருக்கும். இறுதியாக, உள்ளது.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் வரிசை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது 282 கட்டுரைகள். காரணமாக படத்தை பகுதியாக நீக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை, அங்கு 247. கூட 1902 பிறகே, தொல்பொருள் களிமண் பலகையில் இந்த உரை நினிவே புகழ்பெற்ற நூலகத்தில் நிலையில், அப்பிராந்தியத்தில் குடியேற்றங்களுக்கிடையே சேமிக்கப்படும் என்று என்று கூறப்படுகிறது தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது உள்ளது.

உருவாக்கம் வரலாறு

மெசபடோமியா ஹமுராபி பல நூற்றாண்டுகள் முன் இருந்தது ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநில. அது சுமேரியா மற்றும் அக்காட் சுற்றி ஒன்றுபட்டது. படையெடுப்பு பிறகு எமோரியரின்-நாடோடிகள் இந்த உருவாக்கம் சுற்றியுள்ள புல்வெளிகளில் இருந்து சரிந்து. அதன் இடத்தில் பாபிலோன் உட்பட ஒரு சில சிறிய மாநிலங்களில் திருத்தங்கள் தோன்றின. கிமு 1755 ஆம் ஆண்டு கிங் ஹமுராபி தனி பேரரசுகள் ஒன்றுபட்டது. மேலும், அவர் சுசா நீக்கியது. இந்த முக்கியமான வெற்றி வெளியிடப்பட்டது sudebnik கிங் ஹமுராபி பிறகு அது இருந்தது.

சட்டங்கள் பண்டைய கிழக்கின் சட்டம் அறிவு ஒரு முக்கியமான ஆதாரமாக இருக்கிறது. ஆணைகள், ஹமுராபி, பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது போது தோன்றியது. சீர்திருத்தம் கணிசமாக ராஜ்யத்தின் குடியிருப்புவாசிகள் அன்றாட வாழ்வில் மாநிலத்தின் பங்கு அதிகரித்துள்ளது.

கல்லில் கல்வெட்டுகள் அக்கேதியன் பாபிலோனிய பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த வழக்கில், தொடக்க மற்றும் நிறைவு பகுதியாக ஒரு குறிப்பிட்ட ரிதம் வேண்டும்.

முதல் வகுப்பு

சட்டம் ஹமுராபி கோட் சட்டங்கள் பிற தொகுதிகளில் போல் பல சமூக குழுக்களாக சமூகத்தின் ஒரு தெளிவான பிரிவு அறிமுகப்படுத்துகிறது. மேல்தட்டு சிறிய சமூகங்கள் வசிப்பவர்கள் கருதப்பட்டன. இந்த குழுக்கள் சுய ஆட்சி உரிமை உண்டு. கல்வி ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் செழுமையான நிலம் தேசத்தின் இனவாத உரிமையை பெற்றார். இந்த செயல்முறை ஏற்கனவே ஹமுராபி ஆட்சி நேரத்தில் இருந்த - அது மட்டுமே இந்த பயிற்சி உறுதிப்படுத்தினார். பாபிலோன் மன்னர்கள் தமது வாழ்வில் தலையிட வில்லை, குறிப்பாக நிலம் விநியோகம் கட்டுப்படுத்தும் முயற்சி செய்யவில்லை. அரசு அதிகாரிகள் இந்த கதைக் தொட தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது. இருப்பினும், சமூகம் தொடர்ந்து அரச கருவூல தங்கள் வரியாக செலுத்தியிருக்கிறார். பாபிலோனிய பேரரசின் சொத்துக்களின் பெரும்பகுதியை பங்கிற்கு இந்தப் பங்களிப்புகளை கணக்கில். சட்டம் ஹமுராபி குறியீடு கவர்னர் சமூகத்தின் பெரியவர்கள் நியமிக்க அதிகாரம் ஒதுக்கப்படும். அவனது வாழ்வில் இந்த தனது செல்வாக்கை மணிக்கு முடிந்தது. சொத்து மற்றும் பொறுப்புகள் Sudebnik கிங் ஹமுராபி சமூக நிலைமையை முதன்மையாக சார்ந்திருந்தது.

சமூகத்தினரிடையே சொத்து விநியோகிக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள் செய்யப்பட்டனர். நிலம் விற்ற குத்தகைக்கு கந்து வட்டிக்காரர்கள் என்னும் பொருள் செய்தார். அளவு வைத்து aviluma (குழு குடியிருப்பு) 1 முதல் 60 ஹெக்டேர் இருந்து இருக்கலாம்.

இரண்டாம் தர

இரண்டாவது வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள் mushkenum வரவழைக்கப்பட்டனர். இந்த கால சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் முடியவில்லை; அவர்கள் சொந்தமாக ஒதுக்கப்பட்ட கொண்டிருக்காத மக்கள் குறிக்கிறது. எனவே, அவர்கள் இந்த மாநிலத்தில் நிலங்கள் பெற்று, அது பயிரிட ராஜாவின் சக்திக்கு உறுதியான சார்ந்து இருத்தல் பெறுவது வேண்டும். பெரும்பாலும் வர்க்கத்தின் உறுப்பினர்கள் கடன் தனது சொந்த பகுதியை கொடுத்த சமூகம், வறிய குடியிருப்பாளர்கள் மாறியது.

பாபிலோன் பகுதியில் கலாச்சார மையமாக இருந்ததால், இங்கே மற்ற நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் நீட்டி. உதாரணமாக, அவர்கள் நிலத்தில் குடியேற விரும்பும் நாடோடிகள் இருந்தன. இதை செய்ய அவர்கள் அரசரின் மீது பெற்று, அவரது சேவையில் இருக்க முடியும். mushkenum பொது சேவை, மற்றும் ஏழை விவசாயிகள் சமமாக உன்னத சிகிச்சை மற்றும் அதிகாரிகள் மூலம்.

இரண்டாம் தர எந்த அரசின் கீழ் இருந்ததில்லை. இது அவரது வாழ்க்கை முற்றிலும் ஏகாதிபத்திய நிர்வாகம் ஆட்சி என்பதே இதன் பொருளாகும். பொது பகுதிகளில் வைத்திருப்போர் எச்சரிக்கை இல்லாமல் மற்றொரு இடத்திற்கு கற்பித்துக் கூறலாம். சொத்து சொத்து avilumov ஒப்பிடுகையில் இரண்டாம் தர, அதிகக் கண்டிப்பான பாதுகாக்கப்பட்ட பொது இருந்தது உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 8 படி கட்டுரை, திருட்டு போன்ற இதர தன்மைகளைக் அபராதம் பத்துமடங்கு மூலமாக தண்டனை. திருடன் தனது சொந்த பாக்கெட் மாநிலத்தில் செலுத்த முடியவில்லை என்றால், அவர் கொல்லப்பட்டார்.

Sudebnik ஹமுராபி முக்கிய ஆதாரங்கள் வெளியிட்டது மாநில அளவு ஒரு மனிதன் மூலம் என்ன நிலையை நடைபெற்றது சார்ந்திருந்தது அணிந்திருந்தார் என்று சொல்கின்றன. கோவில் குருக்களின் மற்றும் வர்த்தகர்களின் மிகவும் மதிப்பு மிக்க சேவையை (tamkarov). இத்தகைய மக்கள் நிலத்தை 12 முதல் 75 ஹெக்டேர் இருந்து பெற முடியும். சொத்து மற்றும் பொறுப்புகள் Sudebnik ஹமுராபி குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் முறையான இராணுவ சேவையில் இருந்த. வீரர்கள் மற்றும் வைத்து கைவினைஞர்கள் 9 முதல் 12 ஹெக்டேர் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டாலும். மேய்ப்பர்கள் சிறிய சூழ்ச்சித்திறத்துடன் கூடிய உள்ளடக்கத்தை இருந்தன.

அடிமைகள்

மூன்றாம் வகுப்பு அடிமைகள், அல்லது vardumy இருந்தன. இந்த மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் இலவச நேரம் சுதந்திரமாக அகற்றுவதில் முடியும் என்பதை உரிமையாளர் இருந்தனர். ஒரு அடிமை கொலை ஒரு மிக சிறிய நன்றாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.

சொத்து மற்றும் பொறுப்புகள் Sudebnik ஹமுராபி மிகவும் விரிவான வழி பரிந்துரைக்கப்படும் இருந்தது. அது கவலை அடிமைகள் உள்ளது. உதாரணமாக, தப்பியோடிய அடிமைகள் வளர்ப்பதை க்கான மனிதன் இறப்பு வரை கடுமையான தண்டனை காத்திருந்தனர். இலவச மக்களுக்கு எதிராக போராட்டத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அடிமைகள், ஒரு காது வெட்டி தண்டனை. மற்றும் அதை செய்ய முடியும், தங்கள் மாஸ்டர்.

அடிமைத் தகுதி ஒரு குழந்தை ஒரு இலவச பெண்ணுக்குப் பிறந்த நிகழ்வுகளில் தவிர மரபுரிமை இருந்தது. ஒரு நபர் தனது நிலையை மிகவும் கனமாக இல்லை என்று, மாநில அல்லது இரண்டாம் தர உரிமையை விழுந்து என்றால். அவர் ஒரு குடும்பம் ஆரம்பிக்கலாம். சமூகத்தில் காரணமாகியது அடிமைகள், கடினமான சூழ்நிலையில் வாழும் மாநில உரிமையாளர்கள் தங்கள் உறவு தலையிட கூற இயலவில்லை.

ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தை சேர்ந்த முதன்மையாக சமூக நிலை மற்றும் ஒரு மனிதனின் செல்வம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த தெளிவாக சமூகத்தில் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் மாநில வேலை செய்தவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்பு எப்படி காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, சூனிய மருத்துவர் aviluma சிகிச்சை என்றால், அவர் 10 வெள்ளி சேக்கல் ஒரு வெகுமதி பெற்றார். அவரது நோயாளி mushkenum என்றால், 5. ஒரு அடிமை பொறுத்தவரை சுகாதாரம் 2 ஷெகல் கொடுத்தார். மருத்துவர் சமூகத்தின் குடியிருப்பாளர்கள் சுகாதார பாதிக்கப்படவில்லை என்றால், அவர் தன் கையை வெட்டியது.

நீதிமன்றம்

பொதுப் பண்புகள் Sudebnik ஹமுராபி பாபிலோன் மிகவும் கடுமையாக தவறான குற்றச்சாட்டு தண்டனையும் பெறுகிறது என்று கூறுகிறார். இது போன்ற தண்டனை அளிப்பதன் விளக்கம் கருங்கல் பாறை கட்டுரைகளின் பட்டியலை தொடங்குகிறது உள்ளது. முதல் வாக்கியத்தில் ஒரு நபர் மற்றொரு கொலைக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட மற்றும் நீதி மன்றத்தில் இதற்காக நிரூபிக்க முடியவில்லை என்றால், அவர் தனது whistleblowing மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறது. இது ஒரே இழப்பீடு (- சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பழி வாங்குதல் மற்றொரு பெயர்) கொள்கை தீவிரத்தை காரணமாக உள்ளது. பல மக்கள் சொற்றொடர் மற்றும் "ஒரு கண் ஒரு கண்" இந்த ஆட்சி தெரியும் "ஒரு பல்லுக்குப் பல்."

பாபிலோனியர்கள் மிகவும் மூடநம்பிக்கைகள் மக்களாக இருந்தனர். எனவே, குற்றச்சாட்டுகள் மாந்திரீகத்தில் சாதாரணமாக இருந்தன. அத்தகைய குற்றம் குற்றச்சாட்டு மத நம்பிக்கைகள், பொதுவாக ஒரு தெய்வம் படி இது ஆழமான ஆறு, ஒரு முழுக்கு வேண்டியிருந்தது. இது நபர் குற்ற தீர்மானிக்கிறது. அவர் மூழ்கிக் கொண்டிருப்பதை என்றால், வழக்கறிஞர் வீட்டில் மந்திரவாதி ஆகலாம். தெய்வீக தீர்ப்பு பாரம்பரியம் பண்டைய சமூகங்களில் மட்டும் அளிக்கப்பட்டது. அவள் கிரிஸ்துவர் அது கை கொதிக்கும் நீர் ஒரு குறைகிறது தப்பிப் பிழைக்குமா என்பது மீது நபரின் குற்ற தீர்மானிக்கப்படுகிறது போது, இடைக்காலத்தில் வரை வாழ்ந்தார்.

ஹமுராபி Sudebnik முக்கிய ஆதாரங்கள் தெரிவிக்க மற்றும் நீதிபதிகள் கடுமையான பொறுப்பு. நீதிபதி ஒரு முடிவை என்றால் மற்றும் ஒரு ஆவணம், அச்சு உறுதிப்படுத்தல் பிறப்பித்தார் என்பதோடு பின்னர் வழக்கு மறுபரிசீலனை செய்ய முடிவு, அவர் ஒரு பெரிய நன்றாக செலுத்தப்பட வேண்டும், அவருடைய அலுவலகம் பறிக்கப்பட்டன. பின்னர் ரோமில் இந்த நடைமுறை பயன்படுத்தப்பட்டது.

நீதிமன்றம் ஒரு கொள்ளையனின் அவரது சொத்து மனிதன் இழந்து கண்டறிய முடியவில்லை என்றால், சமூகம் அதன் திரும்ப சேதாரங்கள் (கட்டுரை 23) பாதிக்கப்பட்டார். இந்த ஒழுங்குமுறை விதி மட்டும் avilumov தொடர்புடையதாக இருக்கிறது. ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் கொலை, பின்னர் ஒரு சுதந்திர மனிதனாக ஒரு பணத்தை திரும்ப சமூகத்திலிருந்து வெள்ளி ஒன்று ராத்தல் (24 கட்டுரை) அளவு பணம் பெற்றால். கிரேக்கத்தில் உதாரணமாக, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் பயன்படுத்தப்படும் இந்த புராதன நடவடிக்கை, அதே நேரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் அது வித்தியாசமாக கணக்கிடப்படுகிறது. இல் பழங்கால பாபிலோன், ஒரு என்னுடையது சுமார் 600 கிராம் இருந்தது. இந்த கடமைகளை Sudebnik ஹமுராபி சமூகத்தின் வாழ்க்கை சீர்படுத்தும் சில பொருட்களை ஒன்றாகும்.

கடுமையான சூறையாடல் தண்டித்தார். உதாரணமாக, ஒரு தீ இருந்தது, மற்றும் ஒரு அண்டை இலாபம், வீட்டிற்கு ஒரு சுதந்திர மனிதனாக அருகில் வந்தால், அது உடனடியாக அதே தீ எறிந்தாலும் முடியும். இந்த சொற்றொடர் - உண்மையில். அந்த Sudebnik ஹமுராபி பண்பு சட்டம் லிஞ்ச் குற்றவாளிகள் தடை இல்லை என்று கூறுகிறார்.

உடல் ரீதியான தண்டனைகளை

குமாரன் அவரது தந்தை தனது கை இழக்க வேண்டியிருந்தது ஹிட். இந்த மற்றும் பல கட்டுரைகளில் தண்டனை உடல், "குற்றமுள்ள" எதிர்கொண்டது என்பதும் கொள்கை இனப்பெருக்கம். நீதிமன்றத் தீர்ப்பால் கண்கள் தகர்த்துவிட்டது கூட கண்களைப் பிடுங்கி. அதே முறிந்த எலும்புகள், உடைந்த பற்கள் மற்றும் பிற காயங்கள் செல்கிறது.

மேல் வர்க்கம் சொந்தமான ஒரு மனிதனின் கன்னத்தில், தாக்கியதால், அவர் 60 வசைபாடுகிறார் சிறை தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவ்வாறான ஒரு மோதல் பியர் (எ.கா., mushkenum இடையே) இடையே எழுந்தால், தொடங்குபவர் அபராதம் விதிக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டார்.

ஊதிய தொழிலாளர் மற்றும் வர்த்தக

பல கட்டுரைகள் சிரத்தையற்ற வேலை மற்றும் கவனமின்மை பற்றி கூறுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு தச்சன் இறந்து போனது என்று ஒரு சுவர் கட்டப்பட்டது என்றால், அவர் தனது சொந்த செலவில் மீண்டும் அதை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது.

பாபிலோன் சரக்குகள் செல்லப்படுகிறது வேண்டியது மிகவும் முக்கியமானதாகும் boaters சேவைகள் இருந்தது. தங்கள் தவறு கப்பல் தேதிகள், மற்றும் பல. ஈ உயிரிழந்தனர் என்றால், அவர்கள் உரிமையாளர் அழிந்த சொத்துக்களை மதிப்பு செலுத்த வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. பொதுப் பண்புகள் Sudebnik கிங் ஹமுராபி எந்தத் தவறும் நடக்கவில்லை சேகரிப்பு அளவு தீர்மானிக்க முடியும், மாவட்ட நீதிமன்றத்திற்கு கருதப்பட்டது என்று.

ஊதிய-உழைப்பு சீர்படுத்தும் சட்டங்கள், மேலும் கைவினைஞர்கள், கைவினைஞர்களின், அடுக்கு மாடி, இடையர்களின் சேவைகள் மற்றும் பல. டி நிலையான விலை செலவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது கட்சிகள் இடையே மோதல்கள் தவிர்க்க உதவுகிறது.

மேலே குறிப்பிட்டபடி, மாநில சொத்து திருட்டு மரண தண்டனைக்குரிய குற்றமாகும். மூலம் மற்ற விஷயங்களை கணக்கிடப்படுகின்றன திருடி. உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒரு மகன் aviluma இருந்து ஏதாவது வாங்குகிறது. உண்மையில் குழந்தைகள் குடும்ப சொத்து அகற்றுவதில் முடியவில்லை என்று இருந்தது. இந்த வழக்கில், பரிவர்த்தனை திருட்டு ஒப்பிடப்படுவதாக மற்றும் வாங்குபவர் மரண தண்டனை உள்ளது. மேலும் தண்டனை பரிவர்த்தனை ஒரு ஒப்பந்தம் மூலம் செயல்படுத்தப்படவில்லை. இன் ஹமுராபி சட்டம் பொதுவாக கண்டிப்பாக ஒப்பந்தங்கள் பயன்படுத்தப்படும். உதாரணமாக, திருமணம், அதற்கான காகித வடிவமைக்கப்பட்டது இல்லை முறையான கருதப்படுகிறது முடியவில்லை உள்ளது.

இராணுவ சேவை

அரசனின் படை தங்களை கண்டுபிடிக்க மக்கள், அவர்கள் இரண்டாவது வகுப்பைச் சேர்ந்தவை, அதாவது, மீது கிடைத்தது. அவர்கள் bairum (அவர்கள் மற்றொரு கால்நடைகளும் வழங்கப்பட்டது நிலம் தவிர) redumu வரவழைக்கப்பட்டனர். இராணுவ நிலையை மரபுரிமை இருந்தது. இராணுவ போதுமான பணம் குவிந்தன என்றால், அவர் ஒரு தனியார் சொத்து வாங்க முடியும், ஆனால் அவர் பணியாற்ற தொடர்ந்தது. மாநில சொத்து பரிமாற்றங்கள், ஒதுக்கீடு படி, தடை விதிக்கப்பட்டது. யாரோ அது (எ.கா. ஆடுகள்) வாங்குகிறது என்றால், அது வாங்குவதற்குக் ஆனால் அவரது வெள்ளி மட்டுமே இழக்க வேண்டும்.

இந்த இராணுவ அடிமட்ட இருந்தன. அவர்கள் அதிகாரிகள் பணிந்தார் - கேப்டன்கள் மற்றும் ten'ses மேலாளர்கள். அதனால் இராணுவம் கடுமையான ஒழுக்கம் இருந்த அவர், அரசாங்க கடுமையாக ராகிங் 'தண்டித்தார். அதிகாரிகள் துன்புறுத்தல், கொள்ளை உட்பட மரண தண்டனை. Redumu bairumy தயாராக ஆட்டம் மற்றும் அம்புகள் ஆனார் அதேசமயம், பெரிதும் காலாட்படை இருந்தன.

குடும்ப

மேல் வர்க்கம் ஒரு கண்டிப்பான குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார். இவ்வாறு, குடும்பத் தலைவர் அவர்களின் குழந்தைகள் அல்லது மனைவி உறுதிமொழி முடியும். கூடுதலாக, ஒரு மனிதன் அவர்களின் பிள்ளைகள் எதிர்காலத்தில் துணைகளுடன் தீர்மானிக்கிறது. பெண் குடும்பத் தலைவர் சார்பு நிலையில் இருந்தார். இவ்வாறு, படி 177 கட்டுரை, அவள் விசுவாசமான இறந்தவர்களுக்காகவும் கணவர் இருக்க வேண்டும். சுயேச்சைகள் குருக்களின் யார் மட்டுமே பெண்களாவர். எனினும், அவை பொதுவாக குடும்பம், கடவுளர்களின் (110 கட்டுரைகள்) சேவையில் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்த முடியாது.

மனைவி அவரது கணவர் குழந்தைகள் தாங்க முடியவில்லை என்றால், அவர் அதை வைத்துக் கொள்ளலாம். இதை செய்ய அவர் ஒரு பணத்திற்காக சம வரதட்சினை தனது தந்தையின் வீட்டில் இருந்து கொண்டு செலுத்த வேண்டியிருந்தது. என்று விவாகரத்திற்கு பிறகு சட்டப்பூர்வமான கருதப்படுகிறது. போது திருமண மனைவி அனைத்து வாங்க எனில், என் கணவர் ஒரு வெள்ளிப் பதக்கம் என்னுடையது அவளை விட்டு வேண்டியிருந்தது. விவாகரத்து நீதிமன்றம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

மனைவி ஒரு பிடிவாதமாக இயல்பு வகைப்படுத்தப்படும் என்றால், மனைவி அவரை கீழ்ப்படிய அல்லது பகிரங்கமாக வில்லை, அவமானப்படுத்தப்பட்டார் மீட்புபலியிலிருந்து போது செலுத்தாமல் அவரை விவாகரத்து செய்ய உரிமை உண்டு. கூடுதலாக, கணவர் அவருடன் அவளை விட்டுவிட்டு இரண்டாவது முறையாக திருமணம் கூடும். இந்த வழக்கில், முன்னாள் மனைவி வீட்டில் ஒரு அடிமை ஆனார்.

ஆனால் நீதிமன்றம் மேலும் பாதுகாத்து மனைவி. உதாரணமாக, கணவன் வெவ்வேறு போதையில் இருந்தால், நான் அவளை அவமானப்படுத்தவேண்டுமென்றே, மனைவி தனது வீட்டை விட்டு மற்றும் ஒரு வரதட்சினை அவர்களுடன் விட்டு எடுக்க அனுமதிக்க உரிமை உண்டு நீதிமன்றம், செல்ல முடியும் நேசித்தார். கூடா தண்டிக்கப்படவில்லை குடும்ப உறுப்பினர்கள், பணயம் புதைக்கப்பட்டன. இந்த ஒரு பயங்கரமான பாவம் மற்றும் தெய்வ நிந்தனை கருதப்பட்டது.

முடிவுக்கு

ஒரு கருங்கல் கல் மீது 282 கட்டுரைகள் பட்டியல் பிறகு ஹமுராபி முகம் எழுதிய முடிவுக்கு வேண்டும். அது அவர் அவரது ஆட்சியின் சாதனைகள் பட்டியலிடுகிறது, மற்றும் அதன் சட்டங்கள் தனது நாட்டின் மகிழ்ச்சியை சமாதான வழங்க என்று நம்புகிறது.

முடிவில், Sudebnik ஹமுராபி பொது பண்பு. ராஜா தனது சட்டங்கள் யாரும் பலவீனமான ஒடுக்குகிற முடியும் என்று உறுதி தேவையாக இருக்கின்றன என்று கூறினார். அனாதைகள் மற்றும் விதவைகளுக்கு பிரபுக்களின் இருந்து - அவர் நீதி அனைவருக்கும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார்.

மேல்முறையீடுகளை ராஜா அடிக்கடி தன்னை, ஒரு சிறந்த சிறந்த மற்றும் வாரியாக அழைக்கிறது. இந்த நம்பிக்கை மூல சட்டங்கள் Shamash, மார்டக் பாத்திரம், மற்றும் பல உட்பட, கடவுளர்கள் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது என்றால் ராஜா நம்புகிறார். டி

கடந்த பத்தி கொடுக்கப்பட்ட ஹமுராபி Sudebnik சட்டங்களை பொதுப் பண்புகள். பேரரசர் தூக்கிலிடப்பட்டார் போது, நேரம் இறுதி வரை இருப்பர் என்று வலியுறுத்தியுள்ளது ஆர்டர் மற்றும் சரியான சமூகத்தின் பக்குவப்படுத்திக் முடியும், என்று நம்பப்படுகிறது.