சமூக அறிவியல். பொருள் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகள்

மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல் அவரது சேவல் போன்ற பல துறைகளில் ஒரு சிக்கலான, இது பொதுவாக ஆய்வு மற்றும் சமூகத்தின் உள்ளாகும், மக்கள். இந்த அரசியல் அறிவியல், தத்துவம், அடங்கும் வரலாறு, சமூகவியல், வரலாற்றாய்வின், உளவியல், பொருளாதாரம், கல்வி, சட்டம், கலாச்சார ஆய்வுகள், ஆய்வியலின் மற்றும் பிற தத்துவார்த்த அறிவு. இந்த பகுதிகளில் வல்லுநர் தயார் மற்றும் வெளியிடுகிறது சமூக நிறுவனம் ஒரு தனி கல்வி நிறுவனம் இருக்கலாம் அறிவியல், மற்றும் எந்த மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பிரிவாகும்.

ஆய்வு பொருளாக சமூக அறிவியல்களின்

முதலில் அவர்கள் சமூகத்தின் ஆய்வு. சமூகம் வரலாற்று உருவாகிறது மற்றும் மக்கள் ஓர் சங்கமாகும் உட்பொருள், கூட்டு நடவடிக்கை விளைவால் உருவானதாக கருதப்படுகிறது, மேலும் உறவுகள் அதன் சொந்த அமைப்பு உள்ளது. சமுதாயத்தில் பல்வேறு குழுக்களின் முன்னிலையில் நீங்கள் தனிநபர்கள் சார்புடையவை எப்படி பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

சமூக அறிவியல்: ஆராய்ச்சி முறைகள்

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள துறைகளில் ஒவ்வொன்றும், ஒரே அவளை பண்பு பயன்படுத்துகிறது முறைகள். இவ்வாறு, அரசியல் விஞ்ஞானம், சமுதாயம் ஆய்வு பிரிவில் செயல்பட்டு "சக்தி." சமூகத்தின் கலாச்சார அம்சம் மதிப்பு கலாச்சாரம் கொண்ட கருதுகிறது; இதன் வெளிப்பாடுகள் உருவாக்குகின்றன. பொருளாதாரம் வேளாண்மையின் அமைப்பின் கண்ணோட்டத்தில் சமூகத்தின் வாழ்க்கையை ஆராய்கிறது. இந்த நோக்கில் அது போன்ற சந்தை, பணம், தேவை, தயாரிப்பு வழங்கல் மற்றும் மற்றவர்கள் வகைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. சமூகவியல் சமூக குழுக்கள் இடையே வளரும் உறவுகளின் ஒரு தொடர்ந்து உருவாகி அமைப்பாக சமூகத்தின் ஆராய்கிறது. என்ன நடந்தது வரலாறு தெரிந்துகொள்கிறார். அதே நேரத்தில், நிகழ்வுகள், அவர்களின் உறவு, அது ஆவணப்படம் ஆதாரங்கள் அனைத்து வகையான அடிப்படையாக கொண்டது காரணங்களில் வரிசை ஏற்படுத்த முயற்சித்துக்.

சமூக அறிவியல் உருவாக்கம்

பண்டைய காலங்களில், சமூக அறிவியல் முக்கியமாக தத்துவம், அவர் மனித மற்றும் முழு சமூகத்தின் இருவரும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட இருந்தன. நீதி பரிபாலனம் மட்டுமே வரலாறு மற்றும் பகுதி தனி துறைகளில் ஒதுக்கப்பட்ட. முதல் சமூக கோட்பாடு அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளாட்டோவின் உருவாக்கப்பட்டது. இடைக்கால காலங்களில் வேறுபடுத்தமுடியாத மற்றும் சூழ்ந்திருந்த எல்லாம் அறிவு கூட இறையியல் கட்டமைப்பை சமூக அறிவியலிலும் கருதப்பட்டன. அவர்களுடைய வளர்ச்சி கிரிகோரி Palamas, அகஸ்டின், போமா Akvinsky, Ioann Damaskin போன்ற சிந்தனையாளர்கள் பாதிக்கப்படலாம். நவீன முறை (17 ஆம் நூற்றாண்டு), சில சமூக அறிவியல் (உளவியல், கலாச்சார ஆய்வுகள், அரசியல் அறிவியல், சமூகவியல், பொருளாதாரம்) தொடங்கி முற்றிலும் தத்துவம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பாடங்களில் திறந்த துறைகளின் மற்றும் துறைகள், சிறப்பு வெளியிடப்பட்ட தொகை நூல்களாக, இதழ்கள் போன்றவற்றில் உயர் கல்வியில்

இயற்கை மற்றும் சமூக அறிவியல்: வேறுபாடு மற்றும் ஒற்றுமை

இந்த பிரச்சினை வரலாற்றில் தீர்க்கப்படுகிறது சந்தேகத்திற்கிடமானது. இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மாணவர்கள்: எனவே, காந்த்தின் பின்பற்றுபவர்கள் இரண்டு வகைகளாக அறிவியலின் அனைத்து பகிர்ந்துள்ளார். "வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை" போன்ற பாய்வாகக் பிரதிநிதிகள் கூட குறுகலாக இயற்கையின் வரலாறு முரண்பாடாக. அவர்கள் கலாச்சாரம் மனித குலத்தின் அறிவுசார் நடவடிக்கை விளைவாக நம்பினார், அது மட்டும் நாம் உணரலாம் புரிந்து உணர்ந்து மக்களின் மதிப்பு அந்த முறை, அவற்றின் நடத்தை நோக்கங்களை. தற்போது சமூக நிலை அறிவியல் மற்றும் இயற்கை மட்டுமே எதிர்க்கட்சிக்கு ஆனால் அவர்கள் பொதுவான தரையில் வேண்டும். இந்த உதாரணமாக, தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், வரலாற்று ஆய்வில் கணித முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில்; உயிரியல், இயற்பியல், வானியல் துறைகளில் இருந்து அறிவின் பயன்பாடாக தொலைதூர கடந்த காலத்தில் தோன்றும் நிகழ்வுகளின் சரியான தேதி தீர்மானிக்க.