ஞான நூல்: உண்மையான ஆசிரியர் யார்

கிரேக்கம் பைபிளில் "விஸ்டம்" - புத்தகம், இதில் முக்கிய உள்ளடக்கம் தொடக்கத்தில் கோட்பாடு ஆகும், பண்புகள் மற்றும் இவ்வுலகில், இறைவனின் ஞான செயல்கள். அது கிங் சாலமன் பெயர் ஆசிரியராகக் கொண்ட ஒரு பண்டைய ஆட்சியாளர் சார்பாக சிலசமயங்களில் அவருடைய கதை என்பதைக் குறிக்கிறது. அனைத்து பிறகு, அவர் விவிலிய ஞானத்தின் முதல் ஆசிரியர் மற்றும் அதன் முக்கிய பிரதிநிதியாக இருந்தார். அவரது மிகவும் ஒத்த குறித்து "ஞான நூல்" "சாலமன் பழமொழிகள்." ஆனால் நாங்கள் அதன் முக்கிய ஆசிரியர் உள்ளவர்கள் சமாளிக்க முயற்சிக்கும்.

"சாலமன் விஸ்டம்" - புத்தகம் மற்றும் மனதில் உணவு

மிகவும் புராதன காலங்களில் இருந்து அது இந்த வேலை கிங் சாலமன் எழுதப்பட்டதா என்று நம்பப்பட்டது. இந்தக் கருத்தானது, குறிப்பாக, அத்தகைய தந்தையர்கள் மற்றும் கிளிமென்ட் Aleksandriysky, டெர்ட்டுல்லியன், செயின்ட் Cyprian திருச்சபை, ஆசிரியர்கள் தெரிவித்துள்ளனர், மற்றும் அடிப்படையில் அது அவரது பெயர் கல்வெட்டில் தோன்றினார் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. அதனைத் தொடர்ந்து, இந்த அறிக்கையை கத்தோலிக்க திருச்சபை பாதுகாத்து வலுப்படுத்துகின்றது, அவரது அறிக்கைகள் படி, புத்தகம் தேவாலயத்தில் நியதிகள் பொருந்தி வந்தன.

தீர்ப்பு பிழை, முதலில், அசல் உள்ள "ஞான நூல்" கிரேக்கம் மற்றும் இல்லை ஹீப்ரு எழுதப்பட்டது என்று உண்மையில் கொண்டுள்ளது; இரண்டாவதாக, ஆசிரியர் கிரேக்கம் தத்துவத்துடன் பழக்கமான - பிளாட்டோ, ஸ்டோயிக்குகள் மற்றும் எப்பிக்கூரருடன்; மூன்றாவதாக, ஆசிரியர், பாலஸ்தீனம் வசிக்கவில்லை மற்றும் கிரேக்கம் சுங்க மற்றும் நடத்தை குறிக்கிறது; மற்றும், நான்காவதாக, புத்தகம் நியமன கருதப்படுகிறது மற்றும், சாலமன் எழுதிய முடியாது நீங்கள் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் விதிகள் மற்றும் Afanasiya Velikogo திருமுகங்களையும் இருந்து தொடங்க வேண்டும்.

ஆசிரியர் பற்றி கருத்துக்களை

ஜெரோம் நாட்களில் மற்றொரு கருத்து இருந்தது: "ஞான நூல்" எழுதப்பட்டது என்று Filon Aleksandriysky - கிரேக்கம் தத்துவம் யூத மதம் யூத கிரேக்க பிணைப்பு மரபில் பிரதிநிதியான. இந்தக் கருத்தானது தயாரிப்பு ஃபிலோவைப் இன் லோகோக்கள் கோட்பாடு மிகவும் ஒத்த இருந்தது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் இந்த ஒற்றுமைகள் மட்டுமே வெளியில் இருப்பவையாக இருந்தன. அது நினைத்தேன் என்று ஃபிலோவைப் லோகோக்கள் கீழ் இது உணர்த்தியது "விஸ்டம்" ஆசிரியர். அவர்கள் இருவருக்கும் இடையே மிகவும் தெளிவான மாறாக காட்சிகள் உள்ளது. ஞான நூல் பாவம் மற்றும் மரணம் தோற்றம் "சாத்தானின் பொறாமை" என விளக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்து தீய இருந்ததாக நம்பவில்லை ஏனெனில் ஃபிலோவைப் அவரால் அதைச் செய்ய முடிந்திருக்காது என்று வாதிட்ட பைபிள் முன்னோர்கள் வீழ்ச்சி, அவர் முற்றிலும் உருவக தெரியும். மேலும் முன் இருப்பு கோட்பாடு வேறுபட்ட அறிந்துகொள்ள - புத்தகம் மற்றும் ஃபிலோவைப் ஆசிரியர். புத்தகத்தின் போதனைகள் படி நல்ல ஆன்மா ஃபிலோவைப் படி, உடல் சுத்தம் செய்ய வந்து - மாறாக, விழுந்த மற்றும் பாவப்பட்ட ஆன்மா உடலில் பூமிக்கு அனுப்பினார். அவர்களுடைய காட்சிகள் விக்கிரகாராதனையையும் தோற்றம் காட்சிகள் வேறுபடுகின்றன. எனவே, ஃபிலோவைப் இந்த புத்தகம் எழுதியுள்ளனர் முடியவில்லை.

எனவே நீங்கள் ஆசிரியர் ஒரு யூதர், மற்ற கிரேக்க என்று மட்டுமே உண்மையில் குறிப்பிட முடியும் ஆசிரியர் கண்டுபிடிக்க முயற்சிகள், தோல்வி, போதுமான படித்த அலெக்ஸாண்டிரிய நன்கு கிரேக்கம் தத்துவத்தில் பழகியிருக்கிறார்.

நேரம், இடம் மற்றும் எழுத்து நோக்கம்

பிறகு ஆழமான பகுப்பாய்வு இந்த புத்தகம் எகிப்திலுள்ள அலெக்சாண்டிரியாவில் தாலமி நான்காம் ராஜா ஆட்சிகாலத்தின் (ok.221-217 GG. BC) மற்றும் பெரும்பாலும் இறுதியில் எழுதப்பட்டது என்று வாதிட்டார் முடியும். அது உரையிலிருந்து காணலாம், ஆசிரியர் நன்கு யூத-அலெக்ஸாண்டிரிய தத்துவம் வாய்ந்தவருமாவார் மற்றும் எகிப்திய மதத்தின் ஜாடைகள் செய்கிறது.

ஒரு ஆய்வுக்கட்டுரையை எழுதும் நோக்கம், "ஞான நூல்" அவற்றைத் சில மறைமுகமான தெய்வீக போதனைகள் மற்றும் செய்திகளை மாற்ற சிரிய மற்றும் எகிப்திய மன்னர்கள் மட்டும் என்பதைக் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

உள்ளடக்கம்

புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தின் முக்கிய தலைப்பை மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட தத்துவங்கள் அடிப்படையில் இரண்டு பக்கங்களின் விஸ்டம் கற்பித்தல் உள்ளது. முதல் - ஒரு புறநிலை யதார்த்தத்தை இல்லை உணர்வு எங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இரண்டாவது - ஒரு அகநிலை உண்மையில், புறநிலை கண்ணோட்டத்தில் இருந்து உணர்வு உணரப்படும்.

இந்த வழக்கில், ஒரு மிக எளிய உதாரணம் உள்ளது: உலக கடவுள். இது ஒரு புறநிலை யதார்த்தத்தை (அதுவாகவே விட்டு, பார்வையில் ஒரு கணிதப் புள்ளி, எந்த ஆதாரம் தேவைப்படும் இருந்து ஒரு வெளிப்படையான) நீங்கள் அதை தொட முடியாது அல்லது ஒரு உடல் அளவில் உணர்கிறேன். அவரது விஸ்டம் எங்கள் ஆன்மா நேரடியாக காட்டப்படும். அகநிலை பார்ப்போமெனில், இது கடவுளுக்கு ஒவ்வொரு நபர் மற்றும் அது ஒரு ஆன்மீக அளவில் அவரை நம்பும் அனைவருக்கும் வழங்குகிறது என்ன பற்றிய புரிதல் தனிப்பட்ட உறவு.

மூன்று பாகங்கள்

புத்தகம் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: முதல் (. iv பிரிவு) மட்டுமே ஞானம் அவர் மறுத்தார் யூதர்கள் தவறான போதனைகள், இருந்தபோதும், உண்மை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அழியாத் அடைய தலைவி ஆக முடியும் என்று கூறுகிறார்.

இரண்டாவது (ஆறாம்-ix அத்.) பகுதி கணிசமாக அதன் தோற்றம் போதனைகளை, அத்துடன் அதிக மதிப்பு தங்கள் சாதனை என்ற முறையில்தான் அத்தகைய அறிவு மற்றும் பிரதான நோக்கங்கள் கொண்ட அர்ப்பணிக்கப்பட்ட.

மூன்றாவது பகுதி (எக்ஸ்-XIX- இல் பதிவாளர்.) இந்த ஞானம் பெற்றிருக்கிறார் நபர்களால் மட்டுமே சந்தோஷமாக இருக்க முடியும் என்ன ஒரு வரலாற்று உதாரணம் ஆகும். அது தெரியாமல், இழப்பு அல்லது நிராகரிப்பு ஒவ்வொரு நாட்டின் சீரழிவு மற்றும் அழிவு வழிவகுக்கிறது (எகிப்தியர்கள் மற்றும் கானான் போன்ற).

முடிவுக்கு

புத்தகம் "சாலமன் விஸ்டம்" (அது பற்றிய விமர்சனங்கள் நேரடி சாட்சியம் உள்ளன) தேவனுக்கும் மனிதனுக்கும் இருந்த பலமான ஒற்றுமை காட்டுகிறது அனைத்து நேரம் ஆகியவற்றையும் velikopochitaemyh ஆவணங்கள் ஒன்றாகும். பொருட்படுத்தாமல் அதன் தோற்றம் noncanonical பண்டைய காலத்தில் அதை பக்தி, விவேகம் என்னும் பாடங்கள் மூலமாக அவர்களுக்கான ஒரு ஆழமாக போதனையை கருதப்பட்டது.