தனிப்பட்ட தரத்தை ஒரே சீரான

நிலைத்தன்மையே - புலன்களின் எந்த குணங்கள் ஒரே சீரான 1.; 2. கலங்கியது, அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகள் அவற்றின் உள்நோக்கங்கள் நோக்கம் மற்றும் நம்பிக்கை ஏற்ப பாடினார்.

நிலைத்தன்மையே - இந்த ஒரு லிட்மஸ் சோதனை நபர் முதிர்வு தீர்மானிக்க. நிலையற்ற - குழந்தைகள் சிறப்புரிமை. குழந்தை விரைவில் நலன்களை மாறும்: அவர் வரைதல் ஆர்வம் இருந்தது பின்னர் கோந்து, தலைகளின் மற்றும் நாணயங்கள் மெல்லும் பின்னர் இருந்து புகழ்ந்தது, மற்றும் இறுதியாக மீன் மீன் வட்டி மாதம் நிறைவு. கிட் நான் எல்லாவற்றையும் முயற்சிக்க வேண்டும் "தன்னை தேடும் உள்ளது," பல சுவாரசியமான விஷயங்கள் உள்ளன. எனவே நிலையற்ற குழந்தை குற்றம் பிரயோஜனமும் - மாறாக, அது அவரது ஆர்வத்தை ஊக்குவிக்க, ஆனால் ஆழமான மாறாக பேரார்வம் கொண்டு மேலோட்டமான அறிமுகம் விட ஊக்குவிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, தொடர்ந்து பொழுதுபோக்காக இருந்து பொழுதுபோக்கு, குழந்தைகளாக இருந்த அவசரமாக யார் அலையும் ஏதாவது தேடும், மற்றும் சீராக இல்லை சமநிலையற்ற மக்களின் அமைக்க வயது மத்தியில். ஆசை குழந்தைகள் சிந்தனை வழி பண்பு அத்துடன் முதிராத ஆளுமை ஒரே நேரத்தில் எல்லாம் பெற. அத்தகைய பேச்சுக்கள்: அவர்களுடன் தொடர்பு தங்கள் எரிச்சலூட்டும் நிச்சயமற்ற "அவர் வாரத்தின் ஏழு வெள்ளிக்கிழமைகளில் உள்ளது" அவர்கள் அடுத்த நிமிடத்தில் தூக்கி என்ன தெரியாது ஏனெனில்.

வால் மக்கள், நடத்தை வெளிப்பாடாக ஒரு நிலைத்தன்மையும் உருவாக்கும், நிலையான அடிப்படை, சீரான மற்றும் நிலையான வருகிறது, உடன் ஆளுமைப் பண்புக்கூறுகள், உணர்வுகளை மற்றும் உணர்ச்சிகளை. சூழ்நிலை மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் அவரது எதிர்வினை அவர்கள் எப்போதும் தனிக்கூறுகளைக் வெளிப்பாடாக அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இல்லை தற்செயலான உள்ளன. அது உள்ளார்ந்த முரட்டுதனமா இல்லை என்றால், அவர் செல்வாக்கு ஒருபோதும் மனநிலை எழுத இல்லை ஆபாசமான வார்த்தைகள் உயர்த்தி. அவரது மனநிலை சற்று மட்டும் சார்ந்து வெளி உலகத்திற்கு சூழ்நிலைகளில் கூட குறைவான மற்றவர்களிடமிருந்து. அவர் மது எதிரி இருந்தால், தூண்டல் சக அல்லது நண்பர்கள் எந்த அளவு அது வேலை செய்யாது. ஒரு கிரிஸ்துவர் வேலை செய்ய சென்று கொண்டிருக்கும், அவர் யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஒரு தீவிர ஆதரவாளராக தராது.

எனினும், நிலைபேறு நடத்தை வாடிக்கையாக தட்டுவதன் இல்லை மற்றும் rectilinearly, அது உணர்வு தேர்வு மற்றும் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடலாம். நிலைபேறு அவசியம் ஏற்பட்டால் மட்டுமே தங்கள் கடமைகளை செயல்திறன், ஒரு சமூக முகமூடி அணிய, மற்றும் அது தங்களை இருக்க பயம் இருப்பதால். அவரது மாறாத சாரம் அது எப்போதும் கடையில் வாடிக்கையாளர் பங்கு, சுரங்கப்பாதையில் பயணிகள், வாடிக்கையாளர் மருத்துவர் மணிக்கு, தலைமை வேலை தலைமை அலுவலகத்தில் விளையாடும் போது கூட, அல்லது துணை ஆவர்.

பூர்வீக சீரான சகோதரி - ஒழுக்கம் மற்றும் உறுதியை. இந்த "பறவை-முக்கூட்டு" எந்த வழக்கில் விரும்பிய முடிவு உத்தரவாதம் வழங்குகிறது. உறுதியாக நோக்கம் பாதை வைத்திருக்கும், தீவிரமாக நிலையான செயல்கள் தொடர்ச்சியாகவும் தவிர்க்க முடியாது அதன் இலக்கை நோக்கி செல்கிறது. 1,000 அலகுகள் - ன் நிபந்தனை இலக்கு ஒரு சீரான உள்ளது என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த அடைய, சீரான உதாரணமாக பயணத்தின் கால், 1,000 தளங்கள் உடைக்கிறது, மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே ஒரு படி, அதாவது வழக்கமாக, எந்த ஒதுக்கீடையும் மற்றும் சாட்டுகளின்றி, எது நடந்தாலும், வெறும் ஒரு படி உள்ளது. சீரான நம்பிக்கை உள்ளது - மேலே எங்களை பெற வேண்டாம் அவசரத்தில் பணி, தொகுப்பு பதிவுகள் சமாளிக்க - நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு படி செய்ய வேண்டும். அது தெரியும் என்று இலக்கு முக்கிய உணர்தல் - steadiness, கடினத்தன்மை, முறைப்படுத்தி, ஒழுக்கம் மற்றும் ஒரு ஒன்றுபட்ட கவனம்.

ஆயிரம் மைல்கள் பயணம் ஒரு படி தொடங்குகிறது. முதல் படி எடுத்து, நிலைத்தன்மையும் அதே ஆவி செயல்படும் வழியில், நோக்கம் பாதையிலிருந்து தப்பு இல்லை. சீரான உறுதியாக தினசரி தூக்கிலிடப்பட்டார் சிறிய நடவடிக்கைகளின் இரகசிய புரிந்து சரியான தரத்தில் அது வளர வேண்டும் என்று எண்ணிக்கை அதிகரித்ததற்கு வழிவகுக்கும். "ஒரு துளி படை ஒரு கல் துவாரங்களில், மற்றும் அடிக்கடி விழுந்து" - ஜியோர்டனோ ப்ரூனோ எழுதினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நிலைத்தன்மையும் - கதவை வெற்றிக்கான "தங்க சாவி".

         சீரான தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு, பொறுப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு என்று அடித்துச் சொல்கிறார்கள். நிரந்தரத் தன்மை இருக்க வேண்டாம், மக்கள் இந்த வாக்குறுதிகளைப் பற்றி மறந்திருப்பேன் தங்கள் இலக்குகளை அடைய முடியவில்லை, அதன் கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் நிறைவேறும் மாட்டாது. வால்டேர் என கூறினார்: "பெரிய விஷயங்களை நாம் உழைத்தவரும் நிலைபேறு இருக்க வேண்டும்." உண்மையில், இலக்கு வழக்கமாக தொடர்ந்து மற்றும் தொடர்ந்து வேலை பலர் இவ்வாறு கூறுவதற்கு வேலை முடிக்க அடையும். மக்கள் புத்திசாலித்தனமாக சொல்ல: "காற்று போன்ற நிலையற்றது இருக்க வேண்டாம்; அது என்பதை ஒரு ஆறு போலவே, நிரந்தரமானது. காற்று கீழே மரணமடைவாள்; நதி இறுதியில் தாக்குகிறது மற்றும் மலை. " நிரந்தரத் தன்மை முக்கிய கோட்பாடுகளில் ஒன்றாக "வேலை முடிக்க" துல்லியமாக உள்ளது.

நிலைத்தன்மையே - இந்த ஒரு வழக்கமான இருப்பு, தேங்கிய சிந்தனை மற்றும் எந்த முன்நகர்வதாய் அல்ல. அனைத்து சரியாக எதிர் - நிரந்தரத் தன்மை - அது தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் நீடித்த நடவடிக்கை, வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு சாலையாகும். திடமான நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை அடிப்படையில் தொடர்ந்த முயற்சிகள் வெற்றி ரகசியம். உதாரணமாக, உண்மை கடவுள் நம்பிக்கை அவருடன் ஒரு நிலையான உறவு குறிக்கிறது. போது முத்தம் மற்றும் வாழ்க்கை எல்லா நேரங்களிலும் - துக்கப்பட்டு ஏற்பாடுகளில் மகிழ்ச்சியோடு. தற்காலிக வன்காற்றுகள் ஆன்மீக எண்ண இல்லை, அவர்கள் நிரந்தர உள்ளன. எப்போதும், எங்கும் கடவுள் மனிதன் விசுவாசமாக நின்று அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும். "ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு செய்துகொள்கிறார் போது தார்மீக செயல், - எழுதினார் ஜியார்ஜ் ஹெகல் - அது இன்னும் ஒரு நல்லொழுக்கம் அல்ல; நடத்தை இந்த முறையில் அவரது பாத்திரம் ஒரு நிலையான அம்சம் மட்டுமே அது நற்குணம் படைத்தவளாகவும்."

அவர்கள் அவரைப் பற்றி சொல்லும் போது நான் நபர் ஒரு தன்னிச்சையான மரியாதை உணர்ந்தேன்: "அவர் நட்பு மாறிலி," "நிரந்தர அவர்", "அது காதல் மாறிலி". லா Rochefoucauld எழுதினார் "காதல் நிலைத்தன்மையே - நித்திய நிலையற்ற, எங்களுக்கு அவற்றில் ஒன்று விரும்பப்பட்டு மேடையில் நேசித்த ஒருவரின் அனைத்து குணங்களும் ஈடுபட ஊக்குவிக்கிறது, பின்னர் மற்றொரு; எனவே நிலைத்தன்மையும் என்று ஒன்று கவனம் கொள்கிறது, நிலையற்றது, ஆனால் குறைவாகவே உள்ளது. "

சீரான தனிப்பட்ட துருவங்களை ஒன்றாகும் என்ன சூழலில் ஒரு மறைந்திருக்கும் கருத்து கருதப்பட வேண்டும். எப்போதும் நிரந்தரத் தன்மை மற்றும் நிலையற்ற தற்போதைய வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் unmanifested வடிவில் மனிதன். நிரந்தர நபர் நாம் வெளிப்படையான சீரான உரிமையாளர் அழைக்க. கழுத்தை அதிகாரமற்ற மற்றும் குரல்கொடுக்க முடியாத அனுமதிக்க - எனினும், ஓரளவிற்கு, அது உயிருடன் நிலையற்ற உள்ளது. ஒரு நிலையில் உருவாக்கவும், அது போரில் அதன் எதிர் கொடுத்து, "தலை" உயர்த்தும். எனவே, குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் அனைத்து மனித எதிர்வினை இரண்டு துருவங்களுக்கு இடையே மோதலை முப்பட்டை கண்ணாடி வழியாக கருத வேண்டும்.

நாங்கள் மனித பண்புகளையும் உணர்ச்சிகளையும் மாறாத நிச்சயத்தைப் பற்றி பொழிவாயாக பேச்சு வரையறுக்கும் போது, நாங்கள் இந்த பண்புகளில் கணக்கில் முழுமைக்கும் ஒவ்வாத பக்கத்தில் இருந்து ஒரு அப்ஸ்ட்ராக்ட் என்று வேறுபாடுகளில் எடுத்து இல்லாமல் அது உள்ளார்ந்த என்று புரிந்துகொள்ள வேண்டும். மனிதன் தன்மை, அவர் காண்பிக்கப்படவில்லை காட்டப்படும் தனிமனிதச் சிறப்பியல்புகளைப் நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகள் குறித்து செல்வாக்கின் கீழ் வேறுபடுகின்றன. நாயகன் விலங்கு மாநில தங்கள் அறியாமை உள்ள சிதைக்கும் முடியும். அதே நேரத்தில், அவர் நிரந்தரத் தன்மை உட்பட அவரை தேவையான அனைத்து நல்லொழுக்கங்களையும் நடைமுறையில் தன்னை கொண்டுவர முடியும்.