நிறவெறி - காலனித்துவ அமைப்பின் ஒரு மரபு

நிறவெறி என்ன என்ன இந்த கருத்து சொல்ல வைத்தது? எந்த விளக்கமளிக்கும் அகராதி நீங்கள் அந்த நிறவெறி சொல்லும் - ஆஃப்ரிகான்ஸ் - "பிரிப்பு" நேரடி அர்த்தத்தில், சொல் ஆப்பிரிக்காவில் போயர் குடியேற்றவாசிகளின் மொழியில் வேரூன்றி உள்ளது. தென்னாப்பிரிக்காவில், நீங்கள் அனைத்து கேள்விகளுக்கான பதில்களை இருக்க வேண்டும், இருந்தது.

ஆட்சி பின்னணி

ஆப்பிரிக்காவின் முழுமையாகவோ உள்நாட்டு கருப்பு மக்களில் ஒடுக்குமுறை ஏற்கனவே தொடங்கிய
முதல் ஐரோப்பியர் அங்கு இருந்து. நிறுவப்பெற்றதால் காலனித்துவ அமைப்பு, அதாவது XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பதினாறாம் இருந்து, நடைமுறையில் ஒடுக்கவும் மகத்தான அளவில் பெற்றுள்ளது. அடைந்தது முன்னெப்போதும் இல்லாத விகிதாச்சாரத்தில் அடிமை வர்த்தகம் புதிய உரிமையாளர்களுக்கு ஊழியர்கள் மற்ற கண்டங்களில் முழு மக்களின் மீள்குடியேற்றம் ஏற்பட்டது. வெள்ளை ஊட்டுயிர்கள் மற்றும் ஆப்ரிக்கா தன்னை குடியேறினர். அவர்கள் குறிப்பாக தென் ஆப்பிரிக்காவில் வைரங்கள் மற்றும் பிற இயற்கை கனிமங்கள் நிறைந்த கவரப்பட்ட. வெண்காரம் (பிளெமியம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - - விவசாயிகள்) நூற்றாண்டுகளாக ஒரு ஜோடி இங்கே நாம் ஐரோப்பியர்கள், பெரும்பாலும் ஜெர்மானியர்கள், பெல்ஜியர்களே டச்சு தீர்வு நேரத்திற்குள், பின்னர் உள்ளூர் நாட்டுப்புற ஏற்பாடு. அவர்களின் உரிமைகளை மீட்க முயற்சி பிரதேசத்திலான ஆரம்ப XX நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் பேரரசு. இறுதியில், தென் ஆப்பிரிக்க ஒன்றியம் 1910 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிப்பகுதியாக உருவாக்கப்பட்டது. XX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். கூட அமெரிக்க, பிரகடனம் போதிலும் கறுப்பின அடிமைகளை பல சந்ததிகள் இருந்தன அங்கு மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின், இன்னும் அனைத்து மட்டங்களிலும் ஒடுக்கப்படுகிற யாவருக்கும் கறுப்பினத்தவர்களின் உண்மையான சமத்துவம் பெரிய பிரச்சினைகள் இருந்தன. தென் ஆப்பிரிக்காவில், இந்த நடைமுறை முறையாக "வெள்ளை" மற்றும் "கருப்பு" சம இல்லாதவர்களாக இருக்கின்றனர் என்பதை அறிவிக்கின்ற, சட்டமன்ற மட்டத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, நிறவெறி - தென்னாப்பிரிக்க குடியரசின் வளர்ச்சி நூற்றாண்டுகளாக விளைவாகும்.

நிறவெறி ஆண்டுகள்

இந்தக் கொள்கை அதிகாரப்பூர்வமாக 1948 (உண்மையில் முன்) 1994 வரை முதல் மாநில அளவில் நடத்தப்படுகிறது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், இது பின்வரும் முக்கிய விதிகள் கொண்டிருந்தது:

• "பிளாக்" மக்கள் அனைத்து அரசியல் உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டன (வாக்களிக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட் வேண்டும்).
• நிறவெறி ஆட்சிக்கு கலப்பு திருமணங்கள் தடை செய்தது.
• பிளாக் பாந்து சிறப்பு மண்டலத்தில் தங்க உத்தரவிட்டார். விட்டு அதிகாரிகளிடமிருந்து அனுமதி வேண்டும்.
• ( "வெள்ளை" மற்றும் "கருப்பு" மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் பிற ஒத்த நிறுவனங்கள் தனியாக இருந்த) சமூக பாதுகாப்பு மேலும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே பொது இடங்களில் பொருந்தும்.
• சட்டங்கள், கருப்பு பணி எடுத்தது யார் முதலாளி, கூடுதல் வரிவிதிப்பு "வெள்ளை" உட்பட்டவையாக இருந்தன.
• "பிளாக்" எந்த வணிக செயல்பாடு தடை செய்யப்பட்டது.

நீண்ட காலமாக ஐ.நா. மற்றும் உலகின் பல மேம்பட்ட நாடுகளில் அரசாங்கங்கள் நாட்டில் இந்த நிகழ்வின் கடுமையான விமர்சனங்களையும் நடித்துள்ளார். அனைத்து பிறகு, நிறவெறி என்ன? அது உண்மையில் இனவெறி அதிக அளவில் நெறிப்படுத்தப்படும் பொழுதும் - இது மிகவும் ஆர்வத்துடன் போராடிய மனித உரிமைகள் பாதுகாவலர்களாக உலகம் முழுவதும் ஏதாவது. இந்த நிகழ்வு எதிராக மிகவும் பிரபலமான போராளிகள் ஒன்றானது நெல்சன் மண்டேலா நீண்ட நேரம் அரசியல் கைதி பின்னர் (1994 முதல்) மற்றும் தென் ஆப்ரிக்கா முதல் கருப்பு தலைவர். ஆட்சி நீக்குவதற்கான ஐரோப்பா மற்றும் குறிப்பாக அமெரிக்காவின் அழுத்தத்தால் 1989-90 இல் தொடங்கியது, மீண்டும் பிரகடனம் செய்து "சிலுவைப்போர்" உலகம் முழுவதும் ஜனநாயகத்திற்கான. உண்மையான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் தடைகள் மிகவும் பயந்தார் உள்ளூர் பொருளாதார உயரடுக்கு தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி அகற்றும் வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. 1990 ஆம் ஆண்டில் அரசியல் கைதிகள் ஒரு வெகுஜன பொதுமன்னிப்பு மற்றும் இனவாத சட்டங்கள் அகற்றப்பட வேண்டும். 1994 ஆம் ஆண்டில், நாட்டின் வரலாற்றில் அதன் முதல் கருப்பு தலைவர் பெற்றார்.

என்ன அவர்களுடன் பின்னர்

இன்று, தென் ஆப்பிரிக்காவில் இன ஒதுக்கல் - அது கடந்த மட்டுமே ஒரு எதிரொலி உள்ளது. எனினும், பெரும்பாலான மக்கள் அது இந்த இருண்ட நாடு சிறப்பாக இருந்தது என்று சூடான கடந்த தான். தொழில் முனைவோர் முன்முயற்சி, கல்வி மற்றும் அரசியல் வாழும் மக்கள் அணுகு - நிச்சயமாக, நேர்மறை பக்க உள்ளது. எனினும், அதே நேரத்தில் வியத்தகு மாநிலத்தில் குற்றம் நிலை அதிகரித்துள்ளது. பெரும்பாலான "பிளாக்" மிகவும் பாதுகாப்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியாக ஆக இல்லை. இந்த சமூக பதற்றம், சுரண்டுபவர்கள் க்கான வெறுப்பு ஆண்டுகள் பெருக்கி, போயர்களும் வம்சாவளிகள் குற்றம் சூழ்நிலையில் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கான போராட்டமாக ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறது.