மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart: சுயசரிதை புத்தகங்கள், சொற்பொழிவுகளில் மற்றும் ஆன்மீக காரண

மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart (1260 - 1327) - ஜெர்மன் மறைபொருள், வல்லுநர் மற்றும் தத்துவவாதி தீவிரவாத கற்று யார் சமய தத்துவம்: எல்லாம் கடவுள் பார்க்க. ஆச்சரியத்திற்குரிய அனுபவம் மற்றும் நடைமுறை ஆன்மீக தத்துவத்தை அவரை பிரபலமானார், ஆனால் நீதி விசாரணையில் உள்ளூர் மூலம் கொள்கை மூலம் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அவரது எழுத்துக்களில் பேதம் போன்ற தண்டனை விதிக்கப்பட்டபோது என்ற உண்மையை தவிர, அவை கிரிஸ்துவர் பாரம்பரியத்துக்குள் மாய அனுபவம் ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக இருக்கும், பிரதிநிதிகள் Silesius, நிக்கலையும் Kuzansky, Beme Yakob, Ekhart Meyster, கீர்க்கேகார்ட், Frantsisk Assizsky, மற்றும் பல ஆகியவை.

பாடத்திட்டத்தை விட்டே

Eckhart வோன் Hochheim Tambahe உள்ள துரிஞ்சியா மத்திய ஜெர்மனியில் இன்று கோதாவின் அருகே பிறந்தார். அது மத்தியகால ஐரோப்பாவில் மத இயக்கங்கள் மாகாணத்தில் செல்வாக்குள்ள ஒரு பகுதியாக இருந்து வந்துள்ளது. அங்கு பிறந்த யார் பிற நன்கறிந்த மத புள்ளிவிவரங்கள் மாக்டிபெர்க் இன் Mechthild, தாமஸ் Myuntser மற்றும் உள்ளன மார்ட்டின் Lyuter.

வெளிப்படையாக, இது மிகவும் நம்பகமான தரவு Eckhart ஆரம்ப கால வாழ்க்கை பாதையிலேயே இருக்கும், ஆனால் 15 வது வயதில், அவர் அருகிலுள்ள எர்ஃபர்ட்டில் இருந்த டொமினிக்கன் ஆணை சேர வீட்டை விட்டு. ஆணை 1215 செயின்ட் பிரான்ஸ் தெற்கில் நிறுவப்பட்டது டொமினிக் ஓர் உறுப்பினரின் ஒரு ஆசிரியர் மற்றும் பேச்சாளர் ஆக பயிற்சியும் பெற்றனர் பிரசங்க விரும்புகிறேன். 1280 இல் Eckhart கொலோன் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் படிக்கும் 3 ஆண்டுகள் 5 ஆண்டுகளும் அடங்கும் அடிப்படை உயர்கல்வி பெற அனுப்பப்பட்டது. வகுப்புகள் க்கும் இடையில் துறவியர்களுக்குரிய வாழ்க்கை, பிரார்த்தனை, Orationes Secretae படித்து 3 மணிநேரமும் நாள் மற்றும் ஒரு நீண்ட நேரம் அமைதியாக இருந்தது. தேவாலயத்தின் மிகவும் பிரபலமான தத்துவ அறிஞர் - கோலோன் நகரில் Urquhart மறைபொருள் இடைக்கால ஆல்பர்ட் கிரேட், அறிவியல் டாக்டர் மற்றும் ஒரு ஆசிரியர் Fomy Akvinskogo சந்தித்தார். 1293 மூலம் Eckhart இறுதியாக ஒரு துறவி போல திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார்.

பாரிசில் படிக்கும்

1294 இல் அவர் "வாக்கியங்கள்" பாரிசில் பெட்ரா Lombardskogo படிக்க அனுப்பப்பட்டது. பாரிஸ் பல்கலைக்கழகம் அவர் அனைத்து முக்கிய பணி அணுகலை பெற முடிந்தது மற்றும், வெளிப்படையாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் படிக்க அங்கு இடைக்கால கல்வி மையம் இருந்தது. பாரிஸ், இவர் வெளியிட்ட செயிண்ட்-ஜாக் டொமினிக்கன் கான்வென்ட் ஒரு விரிவுரையாளர் ஆனார், பின்னர் அவர் தனது பிறப்பிடமாக இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை ஏர்ஃபோர்ட்டில் மடத்திலுள்ள மடாதிபதி நியமிக்கப்பட்டார். அவர் இதில் 48 மடங்கள் இருந்தன பிராந்தியம் சாக்சோனி, வழிகாட்ட ஒதுக்கப்படும் ஏனெனில் மற்றும் ஒரு தத்துவ அறிஞர் தனது மதிப்பை முன்னதாக, நல்ல இருந்திருக்க வேண்டும். Eckhart ஒரு நல்ல மற்றும் திறமையான நிர்வாகி கருதப்பட்டது, ஆனால் அவரது முக்கிய பேரார்வம் பொது அறிவுறுத்தல் மற்றும் பிரசங்கம் செய்து கொண்டிருந்தார்.

மே 1311 இல் Eckhart பாரிசில் கற்பிக்க அழைக்கப்பட்டார். அது இன்னும் அதன் புகழ் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல் இருந்தது. பாரிசில் கற்பிக்க இருமுறை அழைக்கப்பட வேண்டுமென வெளிநாட்டவர்கள் அரிதாக சலுகை வழங்கப்படும். இந்த பதவியை அவரை மெய்ஸ்டர்'ஸ் தலைப்பு (- "மாஸ்டர்", "ஆசிரியர்" லத்தீன் ஆசிரியர் இருந்து) கொடுத்தார். பாரிஸில், Eckhart அடிக்கடி மத பிரான்சிஸ்கன் கொண்டு சூடான விவாதங்கள் ஈடுபட்டு.

தனது கடமைகளைச் முக்கிய பகுதியாக டொமினிக்கன் ஆணை, படிக்காதவர்களில் பொது உறுப்பினர்கள் பயிற்சியை வழங்குவதாகும். அவர் தனது சீடர்கள் எண்ணங்கள் தூண்டுகிறது ஒரு வலுவான ஆசிரியர் எனப் பெயர் பெற்றது. மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart பிரசங்கம் இசைப்பாடல்கள் மற்றும் மர்மமான நிரப்புதல் உறுப்பு குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் அல்லது பாரம்பரிய விவிலிய மற்றும் தேவாலயத்தில் போதனைகள் உள்ள குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன இல்லை அவை. அவர் சிக்கலான கருத்துக்கள் எளிமைப்படுத்த மற்றும் சாதாரண மக்கள் விரும்பும் வெற்று மொழியில் அவற்றை விளக்க புரிந்து கொள்ளும் திறன் கொண்டிருந்ததாகவும். இது அவரது தனிப்பட்ட புகழ் வெகுவாக வளர்ச்சியடைந்தது மற்றும் அவரது சொற்பொழிவுகளில் மிகுந்த அளவில் பிரபலமானது.

1322 இல் Eckhart, நேரம் மிகவும் பிரபலமான போதகர், அவர் அவரது மிகவும் பிரபலமான பேச்சு கொடுத்தார் எங்கே கலோன் மாற்றப்பட்டது.

மனிதனின் தெய்வீகத்தன்மை

Eckhart தத்துவம் மனிதன் தெய்வத்தின் வலியுறுத்தினார். அவர் அடிக்கடி ஆன்மா மற்றும் கடவுள் இடையே ஆன்மீக இணைப்பு குறிப்பிடப்படுகிறது. அவரது மிகவும் பிரபலமான அறிக்கைகள் ஒன்று கூறுகிறது: "நான் கடவுள் பார்க்கக் கூடிய கண் கடவுள் எனக்கு பார்த்தால் இது அதே கண் ஆகும். என் கண்கள் மற்றும் தேவனுடைய கண்கள் -. ஒரு கண் மற்றும் ஒரு கண் மற்றும் ஒரு அறிவு, மற்றும் ஒரு காதல் "

இந்த இயேசுவின் வார்த்தைகள் நினைவூட்டுவதாக உள்ளது என்று அவர் மற்றும் அவரது தந்தை - ஒன்று. தனது தத்துவங்களில் கடவுள் நெருக்கம் வலியுறுத்தி, கிழக்கு உள்ளுணர்வு இணக்கமான எவ்வளவு Eckhart அறிக்கை மேலும் காட்டுகிறது.

விசாலமான மனம்

அவர் கடவுள் முன்னிலையில் வரவேற்கும் ஆக பொருட்டு மனதை அமைதியாக்க முக்கியத்துவம் கற்று ஏனெனில் மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart, ஒரு ஈடுபாடு மிஸ்டிக் ஆவார். "மனம் எல்லாம் கூடும் என்றார் சமாதானப்படுத்துவதற்காக. ஒரு அமைதியான மனதில் என்ன? சுய வட்டி பிணைப்புகளிலிருந்து இலவச, எதையும் மூலம் போவதில்லை கவலைப்பட மனதில் எதுவும் அமைதிப்படுத்த மற்றும் முற்றிலும் இறைவனின் விருப்பம் சேர்ப்பது அவரது சொந்த இறந்துபோனான். "

பற்றின்மை

Eckhart மேலும் பற்றின்மை முக்கியத்துவம் கற்பித்தார். மற்ற ஆச்சரியத்திற்குரிய போதனைகள் போல், தத்துவம் மெய்ஸ்டர்'ஸ் உதாரணமாக, உலக கவனச்சிதறல்கள், ஒரு ஆசை போன்றவற்றிலிருந்துதான் மனதில் பிரிக்க முற்படுகிறது கருதப்படுகிறது.

அன்பிரேக்கபிள் பற்றின்மை தேவனுடைய போலிருந்த ஒரு நபர் வழிவகுக்கிறது. "பொருட்டு கடவுள் காலியாக இருக்க வேண்டும் என்று விஷயங்களை நிரப்பப்பட்ட வேண்டும்; கடவுளுடன் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும் என்று விஷயங்களை காலியாக இருக்க வேண்டும். "

கடவுளுடைய எங்கும் வியாபித்திருக்கும்

மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart கடவுள் அனைத்து உயிரினங்களின் இருக்கிறது என்பதைச் என்று உலகில் உள்ள அனைத்து வடிவங்கள் மற்றும் தேவனுடைய வெளிப்பாடுகள் அப்பால் இருந்தது, அவர் முழுமையான கடவுள் இடையே வேறுபடுத்தி என்றாலும் நம்பப்படுகிறது. "நாங்கள் எல்லாம் அதே கடவுளைத் தேடவும் எப்போதும் எல்லாம் கண்டுபிடிக்க அதே கடவுள் வேண்டும்."

Eckhart ஒரு மிஸ்டிக் ஆவார் கூட, அவர் மனிதனின் சுயநல இயல்பு சமாளிக்க உதவும் வகையில் உலகில் தன்னலமற்ற சேவை விளையாடினார்.

கொள்கை மூலம் குற்றச்சாட்டுகள்

அதன் புகழ் அதிகரிப்புடன், தேவாலயத்தின் சில உயர்மட்ட அதிகாரிகள் அவரது போதனைகள் மதங்களுக்கு எதிரான பொருட்களை பார்க்க தொடங்கியது. குறிப்பாக, கொலோன் பேராயர், பிரபலமான சொற்பொழிவுகளில் Eckhart எளிய மற்றும் படிக்காத மக்கள், தவறாக வழிநடத்தும் என்று கவலை இருந்தது "எளிதாக அவரது கேட்போர் பிழை வழிவிடலாம்."

1325 இல், போப் நிக்கோலஸ் ஸ்ட்ராஸ்போர்க் ஒரு பிரதிநிதி, போப் ஜான் XXII வேண்டுகோளின்படி வேலை போதகர் பரிசோதித்து அவர்களது நம்பகமான அறிவித்தது. ஆனால் 1326 இல் மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart அதிகாரப்பூர்வமாக கொள்கை மூலம் குற்றம் சாட்டப்பட்டார், மற்றும் 1327 இல் கொலோன் பேராயர் விசாரணை செய்ய அதிகாரம் உடையவர் செயல்முறை உத்தரவிட்டார். பிப்ரவரி 1327 முதல் போதகர் தங்கள் நம்பிக்கைகள் உணர்ச்சி ஆதரவளித்தார். அவர் ஏதாவது தவறு செய்து மறுத்து தனது குற்றமற்ற பகிரங்கமாக நிரூபிக்க. மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart ஆன்மீக சொற்பொழிவுகளில் கூறினார் மற்றும் வாதங்களை சாதாரண மக்கள் மற்றும் துறவிகள் ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டன என நல்ல செய்ய கடவுள் ஒரு சுயநலமற்ற அன்பு வளர்த்தெடுப்பதற்கு பாடுபடுவோம். ஒருவேளை அவர் மரபுவழியல்லாத மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அவரது நோக்கத்தை உன்னத இருந்தன மற்றும் கிறிஸ்துவின் போதனைகள் மிக முக்கியமான ஆன்மீக கருத்துக்கள் மக்கள் மனதில் பதிய வைக்க நோக்கமுடைய.

"புறம்தள்ளவேண்டியதும் கற்பிக்க இல்லை என்றால், அவர்கள் ஒருபோதும் கற்று கொள்கிறேன், அவர்களில் யாரும் எப்போதும் வாழ்க்கை மற்றும் இறக்கும் கலை தெரியும். அறிவொளி மக்களுக்கு அறிவீனர்களைப் அவர்களை திருப்பு நம்பிக்கையில் அறியாத பழக்கினார். "

"அதிக காதல் அனைத்து மனித வாழ்க்கை அனைத்து காதல் மூல தற்காலிக சுய வட்டி வளர்க்கவிட்டு வேண்டும் நன்றி, கடவுளுக்கு: மனிதன் மீண்டும் இயற்கையின் மீது மாஸ்டர், கடவுள் இருப்பது கடவுள் அதை உயர்த்தி இருக்கும்."

போப்பாண்டவர் வசிக்கும் மரணம்

அவர் கொலோன் பேராயர் குற்றம் சாட்டப்பட்டது பிறகு, மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart போப் ஜான் XXII அமைக்க எங்கே போதகரின் முறையீடு விசாரிக்க ஒரு தீர்ப்பாயம் ஆவிநாந் சென்றார். போப் இறுதி முடிவு வரும் முன்னரே இங்கே Eckhart 1327 ல் இறந்தார். அவரது மறைவிற்குப் பிறகு சில மெய்ஸ்டர்'ஸ் மதங்களுக்கு எதிரான அழைக்கப்படும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவரான மற்றும் கத்தோலிக்க நம்பிக்கை முரண்படுகின்றன என்று 17 உருப்படிகள் யாவும் இந்தச் சந்தேகிக்கப்பட்டன மற்றொரு 11 கண்டறியப்பட்டது. அது மாய போதனைகள் லகான் ஒரு முயற்சியாகும் என்று கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், அது Eckhart அதனால் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பழுதற்ற இருந்தது, கூட அவரது மரணத்திற்கு முன்பு தனது கருத்துக்களை இரத்தத்தில் ஊறிப்போயிருந்த என்று கூறப்பட்டது. இந்த சமரசம் அவரது விமர்சகர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் சமாதானப்படுத்த இருந்தது.

செல்வாக்கு Eckhart

பிரபலமான போதகர் இறந்த பிறகு அவரது புகழ் போப் அவரது எழுத்துக்களில் சில கண்டித்து ஆட்டம் கண்டுள்ளது. ஆனால் அவர் இன்னும் டொமினிக்கன் ஆணை செல்வாக்கு கொண்டிருந்தது. யாருடைய புத்தகங்கள் பகுதியில் தண்டனை இல்லை Ekhart Meyster, தங்கள் எழுத்துக்களில் மூலம் தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் மனதிற்குள் விதைத்தார் தொடர்ந்தது. அவரது ரசிகர்கள் பல தேவனுடைய நண்பர்கள் இயக்கத்தை பங்கேற்றனர் பிராந்தியத்தில் முழுவதும் சமூகங்கள் இருந்தன. புதிய தலைவர்கள் Eckhart காட்டிலும் குறைவான மாற்றங்களைக் இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் தனது போதனைகள் வைத்து.

மிஸ்டிக் மெய்ஸ்டர்'ஸ் ஒரு அநாமதேய 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வேலை உருவாக்கத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன வாய்ப்பு தெரிகிறது "Germanicus ஆஃப் தியாலஜி." இந்த வேலை புராட்டஸ்ட்டண்ட் சீர்திருத்தத்தை ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது தேவாலயம் நிலைமுறையின் பங்கை விமர்சித்த அவர், கடவுள் நேரடி தொடர்பு முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியுள்ளன ஏனெனில் "இறையியல் Germanicus இன்", பெரும் முக்கியத்துவம் இருந்தது. அவர் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மதச்சார்பற்ற அதிகாரம் சவால் போது இந்த யோசனைகள் மார்ட்டின் லூதர் பயன்படுத்தப்பட்டன.

கொள்கை மறுமலர்ச்சி

பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில், ஆன்மீக மரபுகள் ஒரு பரவலான புதிதாக போதனைகளும் மரபு, மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart பிரபலப்படுத்தியது. பயன்படுத்தப்படும் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் கூட அவரது படைப்புகள் மேற்கோள்கள்: «Eckhart அவரது சீடர்கள் கற்று உள்ளதா: கடவுள் உங்களை விரும்புகிறார் என்று மிகவும் அனைத்து - உங்களை வெளியே கடவுள் நீங்கள் கடவுள் இருக்க மறப்பதாகும். நீங்கள் பின்னால் உயிரினங்கள், மறைபொருள் விடுப்பு மனித இருந்து தங்களை பிரிக்கும் என்று நினைப்பார்கள். அதே Eckhart மாறாக, மட்டுமே மட்டத்தில் அதிசய தற்போது மறைபொருள் அது உண்மையிலேயே அது அடைய முடியும் எங்கே, என்று தேவனுக்குள் இருக்கிறது வாதிடுகிறார். "

தேவாலயத்தின் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் சக டொமினிக்கன் - பல கத்தோலிக்கர்கள் ஜெர்மன் போதகர் போதனைகளை ஒரு நீண்ட பாரம்பரியம் ஒத்துள்ளது மற்றும் Fomy Akvinskogo தத்துவம் ஒத்த என்று நான் நம்புகிறேன். Eckhart கிரிஸ்துவர் ஆன்மீகம் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளைப பற்றி கேனனின் மரபில் ஓர் முக்கியமான வேலை.

மெய்ஸ்டர்'ஸ் Eckhart அவரது வேலை பாராட்டப்பட்டது யார் ஜெர்மன் தத்துவ, பல பிரபலமானார் திரும்பினார். இந்த இந்திய மற்றும் இஸ்லாமிய ஆச்சரியத்திற்குரிய உரைகள் கொண்டு "உபநிடதங்கள்" மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ஒப்பிடும்போது மெய்ஸ்டர்'ஸ் போதனைகளை யார் 1857 இல் தனது படைப்புகளில் மறுபதிப்பு யார் Frants Pfayfer, மற்றும் ஸ்கோபென்ஹாவர் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் ஆவர். அவரை பொறுத்தவரை, புத்தர், Eckhart, அவர் - அனைத்து அதே கற்பிக்க.

Beme Yakob, Ekhart Meyster, மற்றும் பிற கிரிஸ்துவர் உள்ளுணர்வுவாதிகள் மேலும் தியோசபிகல் இயக்கத்தின் பெரும் ஆசிரியர்கள் கருதப்படுகிறது.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், Dominicans ஒரு ஜெர்மன் போதகர் என்ற பெயரில் அழிக்க வேலை மற்றும் ஒரு புதிய ஒளி பிரகாசம் மற்றும் அவரது பணிக்காக தேவை வழங்கினார். 1992 ஆம் ஆண்டில், ஆணை பொது மாஸ்டர் கார்டினல் ராட்சிங்கர் ஒரு அதிகாரி கோரிக்கை மெய்ஸ்டர்'ஸ் முத்திரை போப்பாண்டவர் காளை, ரத்து செய்துள்ளது. இந்த நடக்கவில்லை என்றாலும், அவரது மறுவாழ்வு செல்லுபடியாகும் கருதலாம். அது சரியாக மேற்கத்திய ஆன்மீக மிகப் பெரிய முதுநிலை ஒன்று அழைக்க முடியும்.

மரபுரிமை Eckhart

Eckhart லத்தீன் குழுவைச் சேர்ந்த உயிருடன் படைப்புகள் 1310 முன் எழுதப்பட்டதாகும்:

• "பாரிஸ் கேள்விகள்";
• "மூன்று பாகங்களாக வேலை பொது அறிமுகம்";
• "ப்ரொபோசிசன்கள் வேலை அறிமுகம்";
• கருத்துகளை வேலை "அறிமுகம் ';
• "ஜெனசிஸ்சிலேயே கருத்துக்கள்";
• "புத்தகமான பியிங் ஒரு உவமையுமாகும்";
• "யாத்திராகமம் புத்தகம் கமெண்ட்டரி ஆன்";
• "ஞான நூல் கமெண்ட்டரி ஆன்";
• "போதனை மற்றும் பிரசங்கி இருபத்தி நான்காவது அத்தியாயம் பற்றி சொற்பொழிவு";
• "பாடல்கள் பாடல் கமெண்ட்டரி ஆன்";
• "செயிண்ட் ஜான் கமெண்ட்டரி ஆன்";
• "பாரடைஸ் பகுத்தறிவு ஆன்மா '
• "பாதுகாப்பு" மற்றும் பலர்.

ஜெர்மன் வேலை:

• "86 பிரசங்கம் ஆவி மற்றும் காரண";
• "வழிகாட்டியாக உரையாடல்கள்";
• மற்றும் பலர் "தெய்வீக ஆறுதல் புத்தகம்".