வழிகாட்டி சமய கொள்கை ஆசிரியர் - அனுமானங்களை மற்றும் செயல்படுத்த

இளம் ஆன்மா பொறுப்பை - மனித வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான ஒன்று. சமய கொள்கை ஆசிரியர் கல்வியாளர் அவரை ஆளுமை வளரும் நம்ப முடியும் என்ன இருக்க வேண்டும்? பதிலாக பள்ளி - குழந்தை உரிமைகள் நடைமுறை மற்றும் இரும்பு ஒழுக்கம் - எஃகு XIX- இல்-XX நூற்றாண்டுகளாக திருப்பத்தில் அந்த இடத்தை வகிக்கிறது. பின்னர் அது விரிவான வளர்ச்சி மற்றும் படைப்பு தனித்துவம் கொடுக்கப்பட்ட முன்னுரிமை ஆனார்.

மனித மதிப்புகள்

வழிகாட்டி சமய கொள்கை ஆசிரியர் ஏனெனில் அவரது தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளுக்கும் பாத்திரம் தன்மை ஆகியவையாகும் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, அது அடிப்படையாக கொண்டது : உலகளாவிய மதிப்புகள் காதல், ஆதரவு, பரஸ்பர மரியாதை, ஆன்மா தூய்மை. மற்றொரு கேடி Ushinsky மிகவும் கடினம், அறிவு பரிமாற்றத்திற்கு விட கற்பிக்க கல்வி என்று வாதிட்டார். மனிதன் ஒரு தார்மீக உரிமை உடையவர் ஆவர் மேலும் தொடர்ந்து தன்னை வேலை யார் மட்டுமே ஒன்றாகும் சுத்த இருதயம் உள்ளது, அவர் யார் பிரதிபலிப்பு ஒரு உயர் மட்ட உள்ளது - இளம் - அனைத்து பிறகு, அது மற்றொரு ஆன்மா, நம்பிக்கை, மனசாட்சி பாதிக்கிறது. பொருள் பழக்க வழக்கங்கள், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு மாற்ற. எனினும், இது ஒரு கல்வியாளர் வழிகாட்டி சமய கொள்கை மீது அடிப்படையில் - ஒரு காலமற்ற மனித மதிப்புகள். குறிப்பாக, தகவல் தொடர்புக்கு நீண்ட அறியப்பட்ட சட்டம்: மற்றொரு குறிக்கிறது - ஒரு குழந்தை - நீங்கள் அவர்களை உங்களுக்குச் செய்யும் மேற்கொள்ள இயன்றது.

மாறுபட்ட பள்ளிகள் மற்றும் கருத்துக்கள்

விஞ்ஞானிகள், உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் அதன் முறைகளை வலியுறுத்திக்கூற தெரிகிறது மற்றும் அவர்களுக்கு நெருக்கமான என்று கொள்கைகளை நெருங்குகிறது. எங்கள் இல் நாட்கள் ஆசிரியர் ஒரு பணக்கார தத்துவ மற்றும் தத்துவார்த்த பாரம்பரியத்தை இருந்து தேர்வு செய்யலாம். விருப்பங்கள், நிச்சயமாக, அவருடைய உலகப் பார்வை, அவரது ஆளுமை கிடங்கில் மூலம் தீர்மானிக்கப்படும். ஒரு மாண்டிசோரி பள்ளியில் வழிகாட்டி சமய கொள்கை ஆசிரியர், எடுத்துக்காட்டாக, பின்வரும் அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: குழந்தை, தனது திறமைகளை, தேவைகள் மற்றும் நலன்களை அம்சங்களை உருவாக்கி கற்றல் செயல்பாட்டில் கணக்கு. அது குழந்தை, அவரது சுய ரூபத்தை மற்றும் போலிருந்த உருவாக்கம் அபிவிருத்தி அடைந்து வந்த ஆதரவு தேவை. மற்றொரு முக்கியமான கொள்கை கற்றல் individualization உள்ளது; சிறிய மனிதன் மரியாதை; மாணவர் செயல்பாட்டின் மீது நம்பிக்கை. செயல்முறை மூலமாக வழிகாட்டி சமய கொள்கை கல்வியாளர் Yanusha Korchaka வருகிறது வாக்குறுதிகளை செல்கிறது. அதன் கொள்கை குழந்தைகள் தாங்களே ஒழுங்கமைத்துக் நிர்வாகம் செய்யப்பட்டு வருகிறது இது குழந்தைகளைப் சமுதாயத்தில் என்ற கருத்தாக்கத்தை அடிப்படையாக கொண்டது. கல்வி இதே போன்ற ஒரு முறையையும் வழங்காத மற்றும் அன்டன் Makarenko. அது பொதுவான நல்ல இலக்காக விரும்பப்படுகிறது மற்றும் ஆளுமை உருவாக்கம் தன்னிச்சையான அல்ல, ஆனால் ஏற்பாடு. மாணவர்களின், மாணவர் மற்றும் ஆசிரியர் இடையே பரஸ்பர நம்பிக்கை மரியாதை: அதே நேரத்தில், இந்த ஆசிரியர்கள் கருத்து பொதுவான விஷயங்களை வேண்டும். குழந்தைகள் உணர்வு மற்றும் அதனால் நியாயமான வேண்டும் என்று கோராமல் இருப்பது நேசிக்கிறேன். அடிப்படையில் - ஆசிரியர் மற்றும் வார்டில் இடையே உரையாடல், தகவல் தொடர்பு. கேட்டு கேட்க திறன் அனைவருக்கும் வழங்கப்படும் இல்லை.

தொடர்புகொள்ளும் பாணி தேர்வு

தத்துவார்த்த வழிகாட்டி சமய கொள்கை கண்ணோட்டத்தில் இருந்து மழலையர் பள்ளி ஆசிரியை, உதாரணமாக, எந்த கொள்கையின் அடிப்படையிலானது முடியும். மாண்டிசோரி, வால்டோர்ஃப் அமைப்பு Ushinsky அல்லது கொர்ழாக் ... ஆனால் நடைமுறையில் அது அனுமானங்களை நிகழும் ஒன்றல்ல, இல்லை கோஷங்கள் மற்றும் த மோட்டோஸ் சுவரில் தொங்க, குறிப்பாக குழந்தை மற்றும் அவரது பெற்றோர்கள் ஒற்றுமை. வழிகாட்டி சமய கொள்கை ஆசிரியர் பாலர் மட்டுமே முறைப்படியான திறன்களை இல்லை வழிவகுக்கும், ஆனால் ஒரு வழிகாட்டியாக நடத்தை வேண்டும். நீதிபோதனைக் தேர்ந்தெடுப்பது தொடர்பு பாணி, நேரு நம்பிக்கைக்கு உருவாக்க முடியாது. அதிகாரத்துவ அணுகுமுறை குழந்தையின் தனித்துவம் நசுக்கும். ஆனால் "பரஸ்பர கற்றல்" கொள்கை அடிப்படையில் கூட்டு பாணி, இன்னும் திறமையாக கல்வி குறிக்கோள்களை உணர்த்துகிறது உதவும்.