இருமை உலகின் ஒரு கருத்து தத்துவத்திலிருந்த இருபொருள் வாதம்

வார்த்தை "இரட்டைப்" லத்தீன் வார்த்தையான "இரட்டை" பெறப்படுகிறது. இந்த கோட்பாடு உலகின் இரு தனிப்பட்ட தொடக்கம் உள்ளன என்ற கருத்தை கொண்டிருக்கிறது. அவர்களுடைய இருமையியல்பு உடல்சார்ந்த (பொருள்) மற்றும் ஆன்மீக அவதாரங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கருத்து Zaratrusty (628-551 கிமு) இரண்டு வகைகளாகப், நல்ல மற்றும் தீய பகிர்ந்து அறிந்த ஒன்றாக தத்துவத்தில்.

பண்டைய கிரேக்கம் ல் பிளேட்டோவின் தத்துவம் உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் (என்று அழைக்கப்படும் மானுடவியல் இரட்டைப்) இரட்டிப்பிலிருந்து கருத்து, அது கருத்துகளில் தன்னகத்தே மற்றும் விஷயமே ஒரு அண்டவியல் இரட்டைப் இருப்பதை கருதுகிறது. பண்டைய தத்துவம் முதல் ஜராதுஸ்ட்ரா உருவாக்கப்பட்டது, ஈரான் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் ஒரு உலக இருப்பதை கூறினார் இதில் யூனிவர்சின் மேல் மேலாதிக்கத்தை மற்றும் தீய மற்றும் இருண்ட நல்ல மற்றும் பிரகாசமான தெய்வம் போராட்டம் மனிதர்களின் ஆன்மாக்களை.

பண்டைய தத்துவம் இந்த இரட்டைப், கடுமையாக நெறிமுறை உருவானது வெளிப்படுத்தினர் ஆவியின் கோளம் மாற்றப்படும் மற்றும், ஒரு விஷயமே (நாஸ்டிஸிஸம் இருந்தால்), பிறகு, ஒரு விஷயமே மற்றும் உடல், எனவே உலக தீய தொடக்கங்கள் தொடர்புடையதாக உள்ளது சிகிச்சை அளிக்க முயற்சி. மறுபுறம், ஆவி (ஆன்மா மற்றும் அதன் தூய "நான்") சுத்தமான மற்றும் பிரகாசமான ஆரம்பம் மட்டுமே ஆகும். பல மதங்கள் மற்றும் மனித இரட்டைப் தத்துவ பகுதிகளில் உருவாக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது, இது கடவுள், சாத்தான் ஆத்துமா சரீரம் கோட்பாடு பொதிந்துள்ள.

தத்துவம் கிறித்துவம் முழுமையான உள்ள கருத்துக்கள் முழுமையாக ஒற்றுமைகள் உலக எதிர்க்கும் பிளாட்டோ, உருவாக்கப்பட்ட சரியானதாக இன் "காதல் மற்றும் அழகின் ஏணி" அழிக்கிறது. கிறித்துவம், மனித இருமையியல்பு - இரட்டை அடிப்படை இணக்கமின்மை மற்றும் மிகவும் தெளிவாக ஸ்பினோஸாவும் எழுத்துக்களில் வெளிப்படுத்தினர் என்று பாவங்களை நல்லொழுக்கங்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். அதன் மரபுகள் உடலுக்கும் ஆத்மாவுக்கும் இடையே பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் தொடர்பு உள்ளடக்கியது போன்ற கிழக்கு என்னும் தத்துவத்தில் இருபொருள் வாதம், ஏற்க தக்கது அல்ல, எந்த நிகழ்விற்கு வித்திடுகிறது "யின்" மற்றும் "யாங்கின்" முன்னிலையில், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக இருவரும்.

பின்னர் காலம் என்னும் தத்துவத்தில் இரட்டைப் கருத்து அவரை ஒரு பிரகாசமான பிரதிநிதி அழைத்துக்கொண்ட டெஸ்கார்டெஸ் மூலம் உருவாக்கப்பட்டதால். மார்ச் 31 அன்று 1596 இல் பிரான்சில் தெகார்த்தேவின் பிறந்தார்.

வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி தெகார்த்தேவின் எட்டு ஆண்டுகள் அவர், நெதர்லாந்தில் தங்கள் கல்வியை தொடர்ந்து ஒரு அடிப்படை அறிவு பெறுவதாக தெரிவித்தனர் சபையினர் பள்ளியில் நடந்தது. அங்கு அவர் கணிதம், தத்துவம், இயற்பியல், உடலியல், மற்றும் வானியல் படிக்க முற்றிலும் வழியில் நிற்கிறது. நெதர்லாந்தில் அவரது உழைப்பின் வெளியே பிரபலமாகிவிட்டாய் அதில். பெரிய புகழ் "முறையில் பிரம்" வெளியீடு பின்னர் வருகிறது. புத்தகம் வேலை இதனால் பெயர் தெகார்த்தேவின் மாறும், கடினமாக நீதி விசாரணையில் அடிக்க வெளியிடும் மற்றும் உரை திருத்தும்.

புத்தகம் முழுவதும் ஒருமுறை சூடான விவாதங்கள் உள்ளன, டெகார்டேயின் சிறிய கவலை உள்ளது, அது நீதி விசாரணையில் ஒரு எதிர்வினை விட எடுக்கும் ஜே புருனோ, கலிலியோ எரித்தனர் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வெட்டும் பகுதியில் போன்ற சமீபத்தில், கண்டனம் பின்னர் மேலும் எரிக்கப்பட்டார் கிழிந்த தாய்மொழி தத்துவவாதி Vanini வருகிறார். பின்னர், டெகார்டேயின் படைப்புகள் பேதம் பிரான்ஸ் அங்கீகாரம் மற்றும் எரித்தனர் வேண்டும் கண்டனம் செய்யப்பட்டன. தெகார்த்தேவின் ஹாலந்தில் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை. 54 வயதில், அங்கு அவர் ராணி கோரிக்கை செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார் சுவிச்சர்லாந்து, உள்ள, நிமோனியா, சளி இறந்தார்.

தத்துவத்தில் கால "இரட்டைப்" ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி சி உல்ப் (1679-1749) எழுத்துக்களில் சேர்ந்து வந்து உலகில் மனிதன் ஆம் ஆண்டு நடைமுறைக்கு மற்றும் பொருளின் தொடர்பு மற்றும் ஆன்மீக கொள்கை கருதுகிறது. நன்மைக்கும் தீமைக்கும், 1700 இல் டி ஹைட் வழக்கமாகப் பயன்படுத்தும் வார்த்தை இடையிலான எதிர்ப்பு முக்கியத்துவம், மத நடவடிக்கைகள் இந்த கருத்து விண்ணப்பிக்கும். இரட்டைப் ரீதியான கொள்கைக்குத் ஒரு இதே பொருளில் பி Bayle மற்றும் லீப்நிஸ் கொடுத்தார்.

பின்பற்றுபவர்களும் இரட்டைப் பிரதிநிதிகள் டெஸ்கார்ட்டெசின் விஷயம் நகரும் கருத்து, அத்துடன் கணிதம் பேச்சுவழக்குரிய மற்றும் பகுப்பாய்வுத் வடிவியல் மனோதத்துவ இயற்கையின் கருத்து தங்கள் ஆய்வில் உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்பினோஸாவும் காண்ட், நவீன தத்துவத்தில் ரிக்கெர்ட் குறித்த தத்துவப் படைப்புகள் - ரோர்டி மற்றும் பல பிற தத்துவவாதிகள் முடிவுகளை மற்றும் இரட்டைப் அடங்கிய கார்டீசியன் தத்துவத்தின் அனுமானங்களை நம்பியுள்ளன.