பிளேட்டோவின் தத்துவத்தின்.

பிளாட்டோ மிகப் பெரியது பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதி. அவரது ஆசிரியர் சாக்ரடீஸ் தன்னை இருந்தது. பிளாட்டோ - அகாடமி நிறுவனர் - தத்துவத்தின் ஒரு தனியார் பள்ளி. மேலும் அவர் கருத்துவாத தத்துவங்கள் நிறுவனர் ஆவார் என்பதை நினைவில்.

பிளேட்டோவின் தத்துவத்தின், இது ஏறத்தாழ ஒரு பேச முடியாது சுருக்கமாக, இந்த அறிவியலின் வளர்ச்சி மிகப்பெரும் பங்களிப்பு செய்துள்ளது. இம்மனிதர் ஒரு பெரிய சிந்தனையாளர், ஆனால் மாணவர்கள் அறிவு ஆசை திண்மைகள் முடியும் இருக்கும் ஆசிரியர் மட்டுமே இருந்தது. அவரது ஆசிரியர் போலல்லாமல், அவர் பல எழுத்து வடிவ படைப்புகளும் பின் விட்டுச் சென்றுள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் முக்கியமான:

- சாக்ரடீசுவின் மன்னிப்பு;

- சட்டங்கள்;

- ஸ்டேட்;

- கோர்ஜியாஸ்;

- Parmelid;

- Feodon.

அவரது பலப் படைப்புக்கள் வசனங்கள் வடிவில் எழுதப்பட்டன.

பிளேட்டோவின் தத்துவத்தின்

மேலே குறிப்பிட்டபடி, அவர் கருத்தியல் நிறுவனர் ஆவார். அவரது சிறந்தவராக கோட்பாடு பின்வரும் கருத்துக்கள் பின்வருமாறு:

- நம்மை சுற்றி உலக மாறிக்கொண்டே இருக்கும். அவர் இல்லை ஒரு தனி பொருளே;

- உண்மையில் மட்டுமே disembodied (நிகர) கருத்துக்கள் உள்ளன முடியும்;

- உலகின் - அது தூய கருத்துக்கள் ஒரு பிரதிபலிப்பு வேறில்லை

- தூய யோசனைகள், நிலையான முடிவற்ற உண்மை உள்ளன;

- நம்மை சுற்றி அனைத்து இருக்கும் விஷயங்களை உண்மையான திட்டத்துக்குப் ஒரு பிரதிபலிப்பு - அதாவது தூய ஆகும்.

பிளாட்டோ மூன்றையும் சித்தாத்தங்களின் யோசனை முன்வைத்தார். ஒரு ஒற்றை, மனம், ஆன்மா: அது படி உள்ளது என்று அனைத்து அடிப்படையில் மூன்று பொருட்கள் அடிப்படையாக கொண்டது.

இந்த வழக்கில் ஒரு எல்லா உயிரினங்களின் அடிப்படையில், இது எந்த பொதுவான அம்சங்கள் தொடர்புடைய இருக்கலாம். சாராம்சத்தில், பிளேட்டோவின் தத்துவம், அது ஒற்றை என்று அனைத்து தூய கருத்துக்கள் அடித்தளம் என்கிறார். ஒரு எதுவும் இல்லை.

ஒரு நடக்கிறது மனதில் இருந்து. அவர் மட்டுமே ஒரு பொதுவான பிரிக்க முடியாது, ஆனால் அதன் எதிரானது. இது அனைத்து சாராம்சத்திற்கும் ஏதோ, அனைத்து வாழ்க்கை பொதுக்காரணியாக்கல் ஆகும்.

"- எதுவும், ஒரு" அத்துடன் "மனம் - நேரடி" ஆன்மா, இந்த வழக்கில், அது கருத்துக்கள் இணைக்கும் ஒரு மொபைல் பொருள் போன்ற உள்ளது. இது முற்றிலும் நமது உலகில் எல்லாவற்றையும் விந்தைகள் இணைக்கும். ஆன்மா உலகம் மற்றும் தனிப்பட்ட உள்ளது. இது விஷயங்களை இருக்க முடியும். விஷயங்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் ஆன்மா - உலகின் ஆத்மாவின் ஒரு துண்டு உள்ளது. அவர்கள் சாவே கிடையாது, மற்றும் மண்ணுலக மரணம் - அது ஒரு புதிய ஓட்டின் தத்தெடுக்க ஒரு சாக்கு. அகிலம் இயற்கை விதிகளின் மூலம் உடல் ஷெல் மாற்றுதல் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

என்று, எஃபிஸ்டெமோலஜி - பிளேட்டோவின் தத்துவத்தின் அடிக்கடி அறிவு கோட்பாடு தொடுகிறது. பிளாட்டோ தூய கருத்துக்கள் முழு பொருள் உலக அவர்களில் ஒரு பிரதிபலிப்பு ஆனால் எதுவும் இல்லை என்று காரணம் அறிவு உட்பட்டு இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார்.

பிளேட்டோவின் தத்துவத்தின் மிகவும் அடிக்கடி மாநில பிரச்சினைகள் தொடுகிறது. அது அவருடைய முன்னோர்களான ஊழியமே ஒத்த கேள்விகள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பிளாட்டோ படி, மாநில ஏழு வகைகள் உள்ளன:

- முடியாட்சி. அது சமமாக அதிகாரத்தை யாரோ ஒரு அடிப்படையாகக் கொண்டது;

- கொடுங்கோன்மை. அதே முடியாட்சி, ஆனால் அநியாயம் அதிகாரம் கொண்ட;

- பிரபுத்துவத்தின். அது மக்கள் ஒரு குழு ஒரு நியாயமான ஆட்சி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கிறது;

- தன்னலக் குழுவின். எங்கே அதிகார அநீதி ஆட்சிபுரிவதாகும் மக்கள் குழு சொந்தமானது;

- ஜனநாயகம். இங்கு, அதிகாரம் நீதி விதி பெரும்பான்மைக்கு சொந்தமானது;

- புகழ் விரும்புபவர் ஆட்சி. பெரும்பான்மை அநியாயம் ஆட்சி.

பிளாட்டோ தத்துவம் மாநில திட்டம் அமைப்பு ஒரு வகையான கொடுக்கிறது. தொழிலாளர்கள், தத்துவவாதிகள், மற்றும் வீரர்கள்: இந்த நிலையில், அனைத்து மக்கள் மூன்று பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அனைவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட செய்ய வேண்டும். இந்த பிரச்சினை கருத்தில் கொண்டு பார்க்கையில், பிளாட்டோ தனியார்களாலோ சொத்து பற்றி வியந்து.

பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில்

பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் தத்துவம் பொதுவான மிகவும் வேண்டும். இரண்டாவது முதல் ஒரு ஆசிரியர் என்பதால் இந்த, ஆச்சரியம் இல்லை. மட்டுமே மாற்றங்கள் அடிப்படையில் சாத்தியம் எதையும் கருத்தில் சுற்றி நடைபெற்றுள்ளன - அரிஸ்டாட்டில் நான் உலக மாறிக்கொண்டே வருகிறது என்று பொதுவாகக் கருதப்பட்டது ஏனெனில், அவரது தூய கருத்துக்கள் பிளாட்டோ விமர்சித்தார். அரிஸ்டாட்டிலின் கருத்துப்படி, அங்கு சில குறிப்பிட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட விஷயங்கள், மற்றும் தூய கருத்துக்கள் உண்மையில் சாத்தியமற்றது மற்றும் நியாயமற்றது.