ஸ்பெங்க்லெர் "மேற்கு வீழ்ச்சி" கலாச்சாரம் தத்துவம்

Kulturfilosofiya அல்லது கலாச்சாரம் தத்துவம் - இயற்கை, வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம் விசாரணை தத்துவத்தின் பிரிவாகும். முதல் முயற்சிகள் மீண்டும் பண்டைய காலத்தில் சமுதாயத்தின் தேதி கலாச்சாரம் முக்கியத்துவம் புரிந்து கொள்ள. உதாரணமாக, சோபிஸ்ட்டுக்கள் இயற்கை மற்றும் மனிதனின் கலாச்சார மற்றும் தார்மீக நோக்கங்கள் இடையே ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான அடையாளம் என்ற பெருமையைப் பெறுகின்றார். சினிக்ஸ் மற்றும் ஸ்டோயிக்குகள் இந்த யோசனை பாராட்டி, பெரும்பாலான மக்களைச் ஊழல் மற்றும் செயற்கையான "பொது கலாச்சாரம்" பற்றி ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கினர். இடைக்காலத்தில் பல நிலுவையில் மனதில் கலாச்சாரம் என்ன பற்றி மற்றும் கடவுளின் படைப்பு அதன் இடத்தில் யோசித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர், நவீன காலங்களில், குறிப்பாக உள்ள அறிவொளி சகாப்தம், சமூக கலாச்சாரம் மிகவும் கவனம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. எஃப் ரூஸோ, ஜே .. விகோ, ஷில்லர்ஸ் மற்றும் பலர் தனிப்பட்ட தனித்துவத்தை யோசனை உருவாக்கினேன் தேசிய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் வளர்ச்சி நிலைகளில்.

ஆனால் XIX- இல் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் தன்னை கால "கலாச்சாரம் தத்துவம்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஜெர்மன் காதல் ஏ முல்லர். அதிலிருந்து, இது தத்துவத்தின் ஒரு சிறப்பு கிளை மாறிவிட்டது. அது பொதுவாக மனித குலத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சி செயல்முறை என, வரலாறு தத்துவம் பிரிக்கப்பட வேண்டும், குறிப்பாக நாடுகள் மற்றும் மக்களின் நாகரீகத்தை வரலாற்று வளர்ச்சியின் சந்தம் இணைந்து இல்லை. இது அறிவியல் போன்ற வேறுபடுகிறது , கலாச்சாரம் சமூகவியல் இரண்டாவதாகக் கூறப்பட்ட நிகழ்வு என்று கலாச்சாரம் கவனம் செலுத்துகிறது என்பதால் சமூக மற்றும் பொதுத் தொடர்புகளில் அமைப்பில் செயல்படும்.

ஆரம்ப XX நூற்றாண்டுகளாக - கலாச்சாரம் தத்துவத்தின் அடிப்படையில் குறிப்பாக பலனளிக்கும் XIX- இல் இறுதியில் மாறிவிட்டது. தத்துவவாதிகள் (நீட்சே, ஸ்பெங்க்லெர், ஒரு முழு விண்மீன் ஏற்பட்டது ஜி சிம்மெல், கலாச்சாரம் பரிணாமம் குறித்த தனிப்பட்ட நிலைகளில் தங்கள் உழைப்பின் புரிதல் அர்ப்பணித்திருக்கும் எச் ஓர்டேகா யகச்செட், ரஷியன் என் ஏ பெர்ட்யாவ் உள்ள, என் யா. Danilevsky மற்றும் பலர்) மனிதகுலத்தின். இந்த அர்த்தத்தில், விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பு கலாச்சாரம், ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி, வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள் (1880-1936) இன் ஸ்பெங்க்லெர் தத்துவம் செய்தார்.

ஸ்பெங்க்லெர் உயிரினத்தில் ஒரு வகையான ஒரு கலாச்சாரத்தின் சுழற்சி அபிவிருத்தியின் மிகவும் உண்மையான கருத்து முன்மொழியப்பட்டது. தங்கள் முன்னோர்களின் இயக்க நேரம் பயன்படுத்தி, தத்துவவாதி, கூட, "கலாச்சாரம்" மற்றும் "நாகரிகம்" எதிர்க்கிறது. பின்னர் பழைய வயது மற்றும் இறுதியாக மரண enfeeblement (கலாச்சாரம் வளர்ச்சி உச்சத்தை அடைந்துள்ளது இதில்) குழந்தை பருவத்திலேயே, குழந்தை பருவத்தில், இளமை, வயதுவந்த, மற்றும் - ஸ்பெங்க்லெர் படி, ஒவ்வொரு குழுவையும் பிறந்து அனைத்து நிலைகளிலும் மூலம், உருவாகிறது உள்ளது. கலாச்சாரம் மரணப் படுக்கையில் இருப்பது அல்லது அழிந்துகொண்டிருக்கும் போது அது நாகரிகம் மாறும். வாழ்க்கை சுழற்சி பயிர் ஆயிரம் பதினைந்து நூறு ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும். கலாச்சாரம் ஸ்பெங்க்லெர் தத்துவம் மிகவும் முழுமையாக தத்துவவாதி ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் மரணம் மற்றும் பதவி மற்றும் பொருள் ஃபேஷன், இன்பம், பதுக்கல், காமப் ஆன்மாவற்ற இனம் அதன் சீர்கேட்டை கணித்து இதில் சொல்திறமிக்க தலைப்பு "ஐரோப்பாவின் சரிவு", அவரது பணி தெரிவித்திருந்தார்.

ஸ்பெங்க்லெர் கற்பித்தல் கலாச்சாரம் தத்துவம் இரண்டு அடிப்படை கருத்துக்கள் அடிப்படையாக கொண்டது - ". நாகரிகம்" "கலாச்சாரம்" மற்றும் எனினும், தத்துவவாதி மற்றும் நாகரிகம் "வெகுஜன சமூகத்தின்" "ஆன்மாவற்ற உளவுத்துறை" போன்ற பொருந்தாத அடைமொழிகள் கொடுக்கிறது என்றாலும் எளிமையான அவர் முற்றிலும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் நன்மைகள் மறுத்தார் என்று நினைக்க கூடாது. கலையில் இது ஆன்மா அது, மற்றும் கலாச்சாரம் விஷயங்கள் விமானம் இருக்காது என்று மற்ற உலக, தொடர்பு தேடும் ஏனெனில் நாகரிகம், இயல்பாகவே unspiritual, ஆனால் ஒரு நாகரீகமும் உலகின், விஷயங்கள் மேலாண்மை ஆய்வு மற்றும் மேம்பாடு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் தான். கலாச்சாரம், ஸ்பெங்க்லெர் படி, வழிபாட்டு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவள் வரையறை மத உள்ளது. நாகரிகம், உலக மேற்பரப்பில் உருவாகிறது அது ஆன்மாவற்ற உள்ளது. நாகரிகம் ஆட்சிக்கு, கலாச்சாரம் இயல்பு, நோக்கம் மற்றும் மொழியில் பார்க்கிறார், இயற்கை மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்த விரும்புகிறார். கலாச்சாரம் - தேச மற்றும் உலகளாவிய நாகரிகம். கலாச்சாரம் - உயர்குடி, மற்றும் நாகரிகம் ஜனநாயக அழைக்க முடியும்.

கலாச்சாரத்தின் தத்துவம், ஸ்பெங்க்லெர் வாழ்நாள், 8 போலித்தனம் கலாச்சாரங்கள், ஏற்கனவே, இறந்த எகிப்திய, பாபிலோனிய, சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது மாயா கலாச்சாரம், இந்திய, சீன பைசாண்டின்-அரபு (மாய) மற்றும் மேற்கத்திய - கிரேக்க-ரோமன் (அப்பல்லோ) மற்றும் மங்கிக்கொண்டிருந்ததால் (பாஸ்டிய). இயற்கையாகவே, உலகின் சூரியன் மறையும் இறுதியில் ஐரோப்பாவில் சமாதானமடைந்தவர்களாக ஸ்பெங்க்லெர் உள்ளது: காலம் வெகுஜன நுகர்வு சகாப்தம் போது எங்காவது, உலகின் சில மூலையில், soulless கனிந்துபோய் பூக்கின்றன மாட்டேன் வேறு கலாச்சாரம் "ஆன் துறையில் பூக்கள் போன்ற."