சுய சாகுபடிஉளவியல்

Mihály Csikszentmihalyi "ஃப்லொ". மகிழ்ச்சிக்கு வழக்கத்தில் இல்லாத முறையைக்

கேள்விக்கு "நீங்கள் சந்தோஷமாக இருக்கிறீர்களா?" பெரும்பாலான மக்கள் ஐயப்பாடுக்கிடமின்றி பதில் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு நபரும் மகிழ்ச்சியை கருத்து பல்வேறு காரணிகளைப் உள்ளடக்கியதாக இருக்கிறது. இந்த நல்வாழ்வை மாநிலத்தில் அகநிலை என்று கூறுகிறார். ஆனால் மகிழ்ச்சியை முன்பே இருந்தால், எந்த மாற்ற இயலாத மற்றும் விஞ்சிய பண்புகள் வேண்டும்? இந்த கேள்வி உளவியலாளர் Mihály Csikszentmihalyi மூலம் பதில்.

தியரி ஸ்ட்ரீமிங் அனுபவத்தை மற்றும் நவீன உளவியல் அறிவு

நொந்து - அவரது கோட்பாடு உருவாக உள்ள உளவியலாளர்கள் மிக ஆரோக்கியமற்ற நோயாளிகள் பெறப்பட்ட பொருள் அடிப்படையாக கொண்டது. எடுத்துக் காட்டாக, அத்தகைய ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட பிராய்டின் மனோ.

தொழிலாளர், Mihály Csikszentmihalyi உருவாக்கிய - "பாய்ச்சல். உகந்த அனுபவம் "உளவியல் - நவீன உளவியல் அறிவியல் மிகவும் மதிக்கப்படும் கருத்துகளில் ஒன்றைக் காட்டுகிறது. Csikszentmihalyi, மாஸ்லொவ் போல, ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் மைல்கல் அமைக்க யார் விஞ்ஞானி ஆவார். ஓட்டம் கோட்பாடு பயன்பாட்டுப் பகுதிகள் பல்வேறு பயன்பாடுகளை எந்தவிதக் கட்டுப்பாடுமின்றி. இந்த மருத்துவ உளவியல், கல்வி செயல்முறைகளில் திறன், இளம் குற்றவாளியுடன் சீர்திருத்த பணி அதிகரிக்கும்.

என்ன ஹோமோ சேபியன்கள் காணவில்லை?

இப்போதெல்லாம், பல காரணங்கள் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் இறுதியில் அறிவிக்கின்றன இல்லை இல்லாமல் உள்ளன. மறுபுறம், நாம் அடிக்கடி நாங்கள் அடைந்திருக்கின்றோம் என்பதை முன்னேற்றம் அளவிற்கு பற்றி மறக்க. Csikszentmihalyi உதாரணமாக, மக்கள் என்று பண்டைய ரோமில் காலத்தில் விட அளவுக்கு மீறிய மேலும் எங்கள் திறனை வலியுறுத்துகிறது. என்ன மனிதன் செய்ய முடியாது? பதில் எளிது: அவர் சந்தோஷமாக இருக்க முடியாது. மேலும் என்ன, இவ்வழியில், கூட எந்த முன்னேற்றத்தையும்.

இரக்கமற்ற புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன: நாகரீகமடைந்த நாடுகளில், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அங்கு தற்கொலைகள் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரிக்கும்.

நல்வாழ்வை மற்றும் நவீன கலாச்சாரம் ஸ்டேட்

அவரது புத்தகத்தில், விஞ்ஞானி மகிழ்ச்சியை ஒரு அகநிலை கருத்து என்று முடிக்கிறார். ஒரு மனிதனின் தேவைகளை பூர்த்தி தவிர்க்க முடியாமல் தங்கள் இடத்தில் புதிய வந்து என்ற உண்மையை முரண்பட்டிருக்கிறார். நல்வாழ்வை எப்போதும் விட்டு கைகளிலிருந்து நழுவிக் உள்ளது. ஒவ்வொரு கலாச்சாரம் இந்த பிரச்சினையை தீர்க்க அதன் சொந்த வழியில் தொடர்ந்து முனைந்து வந்திருக்கிறது. உதாரணமாக, கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளது. ஆனால் அவள் மகிழ்ச்சியாய் செய்யப்பட்ட மக்கள் நாம் எப்படி தெரியும்? செல்வம், அதிகாரம், மற்றும் பாலியல்: நம்பிக்கைகளை தோற்கடித்தார் போது, அவற்றின் இடத்தில் நன்மைக்கே அதைச் நீண்ட எடுக்கப்பட்டது. ஆனால் அவர்கள் சமாதானம் கொண்டுவர வேண்டாம்.

எனவே நாம் நம் உடல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய எப்படி, ஆனால் உணர்ச்சி கற்றுக்கொண்டேன். அது மகிழ்ச்சியை பெரும்பாலும் எங்களுக்கு உயிருடன் செய்கிறது என்று துல்லியமாக நிலைமைகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று தெளிவாக உள்ளது. உங்கள் தலைக்கு மேல் ஒரு கூரை இல்லாமல் ஒரு மனிதன் திருப்தி உணர சாத்தியமில்லை. மிகவும் உற்சாகம் மற்றும் ஒரு நிலையற்ற அரசியல் சூழலில் வாழும் மக்களின் உணர மாட்டார்கள். மேலும், நிச்சயமாக, குடும்ப வாழ்க்கையில் பிரச்சினைகள் உள்ளவர்கள் முழுமையாக சந்தோஷமாக இருக்க முடியாது.

பாயம் மற்றும் அதன் அம்சங்கள் மாநிலமாக இருக்கும்

ஆனால் அவை மக்களைக் எனவே முன்னரே அமைதி காண முடியவில்லையா? கடவுள் அடிக்கடி தாங்க இயலாத தோன்றுகிற, ஒவ்வொரு தனது சொந்த குறுக்கு கொடுக்கிறார்.

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க Csikszentmihalyi முடியும். பிரச்சினைகள் ஒரு முழுமையான இல்லாமல் கிரீன்ஹவுஸ் இல்லை இருப்பு - ஒரு நபர் பறவைகள் அகநிலை மகிழ்ச்சியை பிடிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை. மற்றும் தளர்வு கூட ஒரு மாநில. 1.4% தற்கொலை என்றால் அவர்களின் வாழ்க்கை திருப்தி அதனால் என்ன நாம் சொல்ல முடியும் ....

எண் மகிழ்ச்சியை முற்றிலும் வேறுபட்ட ஏதாவது கொண்டு; அறிவியல் அறிஞர்களும் இது பெயர் வைத்திருக்கிறாராம் "ஓட்டம்." புத்தக யாரையும் அது அடைய முடியும் எப்படி கவனம் (Mihály Csikszentmihalyi அது இருபத்தைந்து ஆய்வுகள் விளைவாகவே என குறிப்பிடுகிறது). முரண்பாடாக, அது வலி கூட போன்றே இருக்கும். இது - இலக்குகளை நோக்கத்தில்.

நாம் அதை முயன்று கருதினால் வேண்டும்? இந்த கேள்விக்கு பதில் மேலும் எதிர்மறையாக இருக்கும். அது பூச்சு வரி நெருங்கி கடந்த சக்திகளின் ஒரு ரன்னர், ஒரு நாற்காலியில் வீட்டில் உணர்கிறார் என்று கூறிவிட முடியாது.

அவரது வாழ்வின் நிகழ்வுகள் மற்றும் Mihály Csikszentmihalyi விவரிக்கிறது கட்டுப்பாட்டை அதிகாரத்தை நிலை. ஸ்ட்ரீம் - இது ஒரு நபர் தனது அதிகாரங்களைத் மீறுகிறது புள்ளி; என்று புள்ளி, நீங்கள் உண்மையான சந்தோஷத்தை அடைய முடியும் எங்கே.

எப்படி மனித மனம் வேலை

நாம் ஏன் பிறந்தோம் என்ற உண்மையை நாம் முழு பாதுகாப்பு மற்றும் அனைத்து ஆசைகள் பூர்த்தி அடைய முடியாது என்று உண்மை, Mihály Csikszentmihalyi கூறுகிறார். பிந்தைய வெளிப்புற காரணிகள் காரணமாக இருக்கிறது என்று ஓட்டம் தற்காலிக திருப்தி மாநிலத்தைச் சேர்ந்த வேறுபடுகிறது. சில, தடைகளை - அது முற்றிலும் அவர்களை அழிக்க முடியும் என்று ஒன்று உள்ளது. மற்றவர்களுக்கு - அதிகபட்ச செறிவு மற்றும் கட்டுப்பாடு உணர்தல் தூண்டுவதற்கான ஒரு தூண்டுகோளாக.

உணர்வு அனைத்து சுற்றுச்சூழல் தகவல் பன்முகத்தன்மை பொறுத்து தேர்ந்தெடுத்து செயல்படும். அது "ஆக்கிரமிப்பு" அதிலிருந்து அதன் உள்ளடக்கத்தை பொருந்தும் என்று அந்த துண்டுகள். எதிர்மறை செறிவு மட்டுமே அதன் அகலப்படுத்துதல் வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியை பதிலாக, உள் கோளாறு, அல்லது இயல்பாற்றலில் ஒரு நிலைக்கு வருகிறது.

எப்படி பாயம் நிலையில் நுழைய?

வேலையில் ஒரு ஓட்டம் மூழ்கியது உருவாக்க கண்டிஷன், Mihály Csikszentmihalyi கூறுகிறார். பாய்ச்சல் நபர் கண்டுபிடித்து தங்களை இரு தனது திறமைகளை இணங்க அதே தான் அடையாளம், மற்றும் ஒரு சவால் காட்டிக் கொள்ள முடிந்தது இருக்க வேண்டும். வகைகள் போன்ற நடவடிக்கைகள் கணக்கில்லாத. அது எதுவாகவும் இருக்கலாம்: காட்சி கலைகளில் திறன்களை எண்ணெய்க்கல்லிற்றீட்டல், பல்வேறு விளையாட்டு போட்டிகள், தொழில்முனைவோர் துறையில் பணி, Mihály Csikszentmihalyi கூறுகிறார். பாய்ச்சல் உளவியல் ஒரு முக்கியமான அம்சம்: மெய்யான மகிழ்ச்சியான நிலை விறுவிறுப்பான முயற்சியும் இல்லாமல் சாத்தியமில்லை.

அது முயற்சி செய்ய முடியாது இல்லாமல் தன்னிச்சையாக பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஏற்படலாம் என்றாலும், அது எங்களுக்கு Mihály Csikszentmihalyi எச்சரிக்கிறார். ஸ்ட்ரீம் சோம்பேறி உள்ளவர்கள் ஆதரவாக அல்ல.

இவ்வாறு, அடிப்படை மனித திருப்தி தேவை - வாழ்க்கை ஒரு முக்கிய பகுதியாக, ஆனால் உள் நல்வாழ்வை ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட துறையில் உள்ளது. "ஸ்ட்ரீம்" - ஒரு புத்தகம் பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் பங்குதாரர்களுக்கு க்ளீனர்களில் இருந்து அனைவருக்கும் கற்பிக்க மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும், (Mihály Csikszentmihalyi அதன் பொதுமை வலியுறுத்துகிறது).

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ta.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.