ஆண்டாலஜி - ஒரு முழு ஒரு தனிநபருக்கும், சமூகத்திற்கும் என்ற தத்துவ அறிவியல்.

ஆரம்பத்தில் இருந்தே, இது தொழில்முறை தத்துவவாதிகளே இல்லை மற்றும் இதுவரை இந்த அறிவியல் யார் மக்கள் உள்ளியத்துடன் ஆராய்கிறது இந்த அறிவியல் அனைத்து என்று புரிந்துகொள்ள முடியாதோ என கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே சிக்கலான மற்றும் அது தத்துவ அறிவியல் yazyk.No குழப்பமான போன்ற துறைகளில் குறிப்பிடப்படுபவைதாம் இது உள்ளியத்துடன், அது அசாதாரணமானது அல்ல. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு தத்துவவாதி அதன் கண்டுபிடிப்புகள் பெரும்பாலும் ஓய்வு புறக்கணித்து, அமைப்பின் அவரது புரிதல் வலியுறுத்துகிறது. நாம் தத்துவஞானிகள் தங்களை பொதுவாக ஒரு உள்ளியத்துடன் புரிந்து ontologii.Chto பலன் ஏதும் உள்ளதா விவாத என்று ஏன் சேர்க்கவில்லை? தி சயின்ஸ் இருப்பது, மனிதர்கள், நித்திய, இருப்பது, முழுமையான, மாறாத மற்றும் t.d.Chto ஆய்வுகள் உள்ளியத்துடன் மிக சுருக்க மற்றும் பொதுக் கொள்கைகள் பற்றி? கிரேக்கம் உள்ள ontos என்றால் - உயிருரு, உள்ளியத்துடன் அறிவியல் சான்றுகள் இருக்கின்றன உள்ளது? அது எல்லாம் எளிது என்று தெரிகிறது. ஆனால் அது அடையாளம் முடியும் அறிவியல் பொருளாக அதன் பெயர் இருந்து?

தத்துவம் உள்ளியத்துடன் இன் பாடப்புத்தகங்கள் அது நபர் சாராத, கோட்பாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கை அஸ்திவாரத்தில் இருந்து தத்துவத்தின் ஒரு பிரிவாகும், பொது பரிசீலித்து உள்ளது. என்று என்ன அர்த்தம்? என்ன இருக்கிறாரே? அது உலகளாவிய கொள்கைகளை, தர்ம ஸ்தாபனங்களையும் என்ன இருக்க முடியும்? எப்படி அவர்கள் ஒரு நபர் சார்ந்து இருக்கமுடியாது? மேலும் இதில் அல்லது இருக்க வேண்டும் என்றால் என்ன? நான் முழு புள்ளி, எந்த உள்ளியத்துடன் வரையறை ஒரு விரிவான உள்ளியத்துடன் ஆராய்ச்சி செய்வதற்கான தலைப்பினை இல்லாமல், என்று, கேள்வி "என்ன உள்ளியத்துடன் படித்துக் கொண்டிருக்கிறார்?" பதில் இல்லாமல், மற்ற அறிவுசார் பகுதிகளில் வேறுபிரித்துக் காட்டும் கொள்கைகளை ஆராயாமல் உள்ளது என்று அது நாம் ஒரு பணி வைத்து இல்லை இந்த குறுகிய கட்டுரையில் அவரது தனிப்பட்ட கருத்து avtora.No வெளிப்படுத்த மேல், அர்த்தமற்ற சொற்களின் தொகுப்பைக் விட முடியாது. எனவே நாங்கள் பார்வையில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அதிகாரி புள்ளி நம்மை அடைத்து வைக்கின்றன.

ஆண்டாலஜி - ஒரு தத்துவத்தின் பிரிவாகும் இருப்பு படிக்கும். இருப்பு, இயக்கம், நேரம், இடம்: இந்த அறிவியல் முக்கிய கருத்தும் உள்ளது: ஒரு உள்ளியத்துடன் உன்னதமான அர்த்தத்தில் முக்கிய பிரச்சினைகள் மிகவும் obschem.Odnim ஒரு அறிவு உள்ளியத்துடன் உள்ளது இருப்பு வடிவம் (இருத்தலியல், சரியான, பொருள்) பண்புகளை struktura.Takim வழி உள்ளியத்துடன் ஏற்கனவே, இந்த குறிப்பிட்ட அறிவியல் மட்டுமே அல்ல பிரபஞ்சம் விவரிக்க மிகவும் பொதுவான வழியில் முயற்சி, மற்றும் nim.Voprosy உள்ளியத்துடன் அமைக்க குறைத்து மதிப்பிட இருக்கலாம் உள்ளது - பார்மெனிடீஸ் மற்றும் பிற செய்யவேண்டியவை எதுவும் செல்கிறது இது தத்துவத்தின் ஒரு மிக பழமையான தீம், okratikam. உள்ளியத்துடன் வளர்ச்சி முன்னோக்கு ஒரு முக்கியப் பங்கினை வகிக்கும் அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளாட்டோவின் அறிமுகப்படுத்தியது.

இடைக்காலத்தில் தத்துவம் மத்திய மெய்ப்பொருள் ஆய்வு சிக்கல் ஏற்பட்டது, சுருக்க பொருள்கள் (பிரபஞ்சங்கள்) கவர்ச்சிகரமான முறைகள் உள்ளன என்பதை XX நூற்றாண்டின் தத்துவம் மெய்ப்பொருள் ஆய்வு பிரச்சினைகள் சிறப்பாக பின்வரும் தத்துவ :. நிக்கலை Gartman ஈடுபட்டு உள்ள, மார்டின் ஹைடேக்கர், மற்றும் பலர் நவீன தத்துவம் சிறப்பு வட்டி உள்ளியத்துடன் பிரச்சனை soznaniya.Chto ஆய்வுகள் உள்ளியத்துடன் முதன்மை? இந்த அறிவியல் பொருளாக ஒற்றுமை மற்றும் ரியாலிட்டி அனைத்து வகையான முழுமை போன்ற வரையறுக்கப்படுகின்றது: புறநிலை மெய்நிகர், சமூக, அகநிலை, நாம் பாரம்பரியமாக fizicheskoy.Realnost , மற்றும் ஒரு நேரடி இப்பிளவிற்கான (விளக்கப்பட்டன) (ஆன்மா என்ற ஒரு கருத்தை கடவுள் உட்பட ஆவி உலகம்,) பருப்பொருள் (பொருள் உலகம்) மற்றும் ஆவி தொடர்புபடுத்த (நடைமுறை இன்றியமையாததாகிறது இது பொதுவாக அப்பாற்பட்ட மனிதன் என நபரைப் பார்க்கும்) தொட்டு சமூக துணி. நீங்கள் நினைக்கும் முடியும் என்பது உண்மை இருப்பது மூலம். அதன் எதிர் - சிந்திக்க முடியாத எதுவும், அத்துடன் (அரிஸ்டாட்டிலின் தத்துவம்) ஒரு வாய்ப்பு இன்னும்-இருப்பது இல்லை. கடந்த நூற்றாண்டில் இருத்தலியலையும் சிந்தித்து இருப்பு கேள்வி கேட்க திறனை மட்டுமே மனிதர்கள் மனிதன் அடையாளம் என்ற பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து இல்.

எனினும், பாரம்பரிய மெட்டாபிசிக்ஸின் கடவுள் புரிந்து வருகின்றன. சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை கோட்பாடு - இருப்பது போல் மக்கள் விருப்பத்திற்கு மற்றும் svobodoy.Sotsialnaya உள்ளியத்துடன் வேண்டும். தனிநபர்கள் தங்கள் சுய வெளிப்பாட்டில் ஒன்றோடொன்று பற்றி, மனிதன் பற்றிய கற்பித்தல் இதில் சமூகத்துடன் கோட்பாடு - நவீன விளக்கத்தில்.