என்ன "தங்க விதி" மாநிலங்கள்? "தங்க விதி" மதிப்பு மற்றும் பொருள்

அது பண்டைய காலங்களில் பிரபலமான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் வடிவமைக்கப்பட்டது, ஆனால் தற்போது மிகவும் மேற்பூச்சு உள்ளது. "நடத்தையின் தங்க விதி" எந்த நடைமுறை சூழ்நிலையின் பகுதியாக மற்றொரு நபர் தொடர்பாக விரிவான தார்மீக கொள்கையாக கைப்பற்றுகிறது. அது மனித உறவுகள் குறித்தது என்று எல்லாம் பொருந்தும்.

"தங்க விதி" என்ன?

அது தற்போது, ஒரு வழி அல்லது இன்னொரு இருக்கும் மதங்கள் ஒவ்வொன்றிலும், மிகைப்படுத்தல் இல்லாமல் இருக்கிறது. "தி கோல்டன் ரூல்" - அது ஒரு அடிப்படை நியதி, அறநெறி அழைப்பு பிரதிபலிக்கும் உள்ளது. இது பெரும்பாலும் ஒரு அடிப்படை அதன் உண்மை மிக முக்கியமான இருந்ததாக கருதப்பட்டது. கருத்தில் அறநெறி கீழ் ஆட்சி "நீங்கள்» (என்று Tibi ஆக அல்லாத நெருக்கு alteri நே feceris) நோக்கி செய்ய விரும்பவில்லை என்ன மற்றவர்களுக்கு செய்யாதே, என்கிறார்.

அது நடைமுறை ஞானம் செறிவு முடிவற்ற நெறிமுறை பிரதிபலிப்பு அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

தகவல் விதிகள் குறித்து வரலாற்று உண்மைகளை

மத்தியில் 1 ஆயிரம். கி.மு. அவரது தோற்றம் தேதிகளில். இ., அது மனித ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு ஓடியதாக போது. "தங்கம்" அந்தஸ்தை XVIII நூற்றாண்டில் பெற்றிருக்கிறது.

சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பழி வாங்குதல் (ஊதியங்கள், குற்றம் க்கு இணையானது) - இது இரத்த பழிவாங்கும் விருப்ப குறித்து பழங்குடி சமூகங்கள் முந்தைய அனைவரும் அறிந்ததே. இந்த கொடூரமான சட்டம் ஒரு தரப்படும் தண்டனைகள் தேவையான அவர் எல்லைப்படுத்தி பகை பிரசவம் ஒரு வகையான வாதிட்டார்.

பழங்குடி உறவுகள் காணாமல் தொடங்கிய போது, அங்கு மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த பேச, தெளிவான பிரிவில் ஒரு சிரமம் இருந்தது. சமூகத்தில் வெளியே பொருளாதார உறவுகளை அடிக்கடி சொந்தம் விட அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றனர்.

ஆரம்பத்தில் சமூகமாக தனித்தனி உறுப்பினர்களுக்கு தவறான பொறுப்பல்ல முயன்றது. இது தொடர்பாக, Taleon திறன் இழக்கிறது, மற்றும் உறவுமுறைகளில், பழங்குடி இணைப்பு சுயாதீன கட்டுப்படுத்தும் ஒரு முற்றிலும் புதிய கொள்கை உருவாக்க வேண்டும் என்று தேவை இருக்கிறது. இந்த கொள்கை ஆட்சி இருந்தது: "மக்கள் நீங்கள் சிகிச்சை அளிக்கும் போது விரும்புகிறேன் வழி நடத்துங்கள்."

ஒழுக்க நெறிமுறை விதிகள் பற்றிய குறிவிலக்கல்

ஒரு பொதுவான இணைப்பை அதன் பல்வேறு சூத்திரங்கள் தற்போது உள்ளது - "மற்ற". அது எந்த நபர் (நெருக்கமான அல்லது தூரத்து உறவினர், ஒரு அறிமுகம் அல்லது ஒரு அந்நியன்) குறிக்கிறது.

"தங்க விதி" மதிப்பு - அவர்களின் சுதந்திரம் குறித்து மற்றும் வாய்ப்புகளை கொண்ட மக்கள் அனைவரையும் சமானத்தை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அது சிறந்த மனித குணங்கள் மற்றும் நடத்தை உகந்த தரத்தை தொடர்பாக சமத்துவம் என்பது ஒருவகையான.

நீங்கள் கேள்வி "," தங்க விதி "கேட்டால் - அது என்ன தங்கம்" ", பதில் அது மாறாமல் விளக்கம், மற்றும் நிலையை அவரை கொண்டு உள் தத்துவ அறிவினால், வெளியிட கூடாது".

இவ்வாறு, நன்னடத்தை விதி தனி நபர் அவர்கள் தனது இடத்தை எடுக்கப்பட்ட உங்களின் திட்ட மூலம் மற்றொரு நபர் தொடர்பாக எதிர்காலத்தில் இந்தக் குற்றங்களை விளைவுகளை முன்கூட்டியே விழிப்புணர்வு தேவைப்படுகிறது. தனக்கும், தன்னைப் போல பிறரை நடத்த எங்களுக்கு கற்பிக்கிறது.

சில கலாச்சாரங்களில் இந்த பிரதிபலிக்கிறது?

அதே நேரத்தில் (ஆனால் சுயாதீனமாக ஒருவருக்கொருவர்) எனக் "தங்க விதி நடத்தை" தோன்றி இந்து மதம், புத்த மற்றும் யூதர்கள் மற்றும் கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம், அத்துடன் நெறிமுறை மற்றும் தத்துவ போதனைகள் (konfutsianstve). சூத்திரங்கள் ஒன்று அது "மகாபாரதத்தில்" (புத்தர் கூற்றுகள்) பார்க்கின்றன முடியும்.

அது அறியப்படுகிறது கன்பியூசியஸ், அனைத்து அவரது வாழ்க்கை வழிகாட்ட முடியும் என்று ஒரு வார்த்தை உள்ளதா பற்றி அவரது மாணவர் கேட்டபோது, கூறியதாவது: "இந்த வார்த்தை -" பிரதிச்சலுகை ". நீங்கள் கற்பனை விரும்பவில்லை மற்றவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டாம். "

கிரேக்கம் எழுத்துகளிலும் அது ஹீரோடோடஸின் "வரலாறு", உரைநடை படைப்புகளில் ஹோமர் கிளாசிக்கான "ஒடிஸி", அத்துடன் சாக்ரடீஸ், அரிஸ்டாட்டில், ஹெஸாய்ட், பிளாட்டோ, மைல்டஸின் மற்றும் செனகாவின் தேல்ஸ் போதனைகளை ஏற்படுகிறது.

பைபிள் ஆண்டில் இந்த விதி இருமுறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: மலைப்பிரசங்கத்தில் (மவுண்ட் 7:12; லூக் 3:31, ஸ்தோத்திர ..) மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலரால் உரையாடல்கள்.

"சுன்னா" என்ற விளையாட்டில் (முகமது நபியின் கூற்றுகள்) "தங்க விதி" மாநிலங்கள்: ". நீங்கள் ஆண்கள் வேண்டும், மற்றவர்கள் செய்யாதீர்கள் எனவே நீங்கள் தங்களை விரும்புகிறேன் என்ன முடியாது செய்ய விரும்பும் எல்லா மக்கள் பார் யூ"

"அறநெறி தங்க விதி" வார்த்தைகளை

கடந்த காலத்தில், அது அழகியல் அல்லது சமூக அடிப்படை படி செய்யப்பட்டன படிவங்கள் வகைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.

இவ்வாறு, ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி Hristian Tomazy இதனால் எனப்படும் சட்டம், அறநெறி மற்றும் அரசியல், நோக்கம் delimiting, ஆட்சியின் மூன்று முக்கிய வடிவங்கள் அடையாளம் சட்டம், கொள்கைகளை நாகரிகம் மற்றும் மரியாதை.

அவர்கள் பின்வருமாறு.

1. வலது கொள்கை தத்துவ அவர் தன்னை தொடர்பாக செய்ய பிடிக்காது என்று ஒரு நபர் மற்ற தொடர்பாக செய்யக் கூடாது என்று தேவையின் ஒரு வகையான வெளிப்படுத்துகிறது.
2. நாகரீகத்தின் கொள்கை ஒரு நெறிமுறை முறையீடு குறிப்பிடப்படுகின்றன நபர் அவரை அதை செய்ய தயாராக இருக்கும் என்று மற்றொரு பொருள் செய்யப்படுகிறது என்று.
3. மனிதன் எப்போதும் அவர் அவருக்கு எதிராக செய்ய நினைத்தது போல மற்ற மக்கள் குறித்து நடித்துள்ளார் என்ற உண்மையை குறிப்பிட்டுள்ள நியமங்களை மரியாதை.

ஜெர்மன் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி ரெய்னர் கூட பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது என்று மூன்று "தங்க விதிகள்", மேலே கருதப்படுகிறது அதன் விளக்கம் (எச் தொமாசி) உடன் இவை பொதுவாக வார்த்தைகளை.

• முதல் உருவாக்கம் - இது வாசிக்கிறது உணர்வு இந்த ஆட்சி,: "(வேண்டாம்) நீங்களே என்ன (இல்லை) ஆசை மற்றவர்களுக்கு செய்ய."
• இரண்டாவது - சுயாட்சி விதி: "(அவன்) நீங்கள் கண்டுபிடிக்க என்று (செய்வதில்லை) மற்றொரு போற்றுதலுக்குரிய அதை நீங்களே செய்யுங்கள்."
• மூன்றாவது - எதிரெதிர் விதி: "நீங்கள் (இல்லை) (இல்லை) மக்கள் கூட அதனால் அவர்களுக்கு மன்னியுங்கள் இருந்தன நீங்கள் தொடர்பாக வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள் எப்படி."

பழமொழிகள் மற்றும் முதுமொழிகள் உள்ள "தி கோல்டன் ரூல்"

இந்த தார்மீக நியதி உறுதியாக கிராமியப் புனைவுகள் வடிவில் மக்கள் மக்களின் உணர்வு நன்கு ஆழமாக பதிந்து.

அதனால், எடுத்துக்காட்டாக, "தங்க விதி" பொருள் ரஷியன் பழமொழிகள் பல பிரதிபலிக்கிறது.

1. "வேறு என்ன விரும்பவில்லை என்பதே அவர் செய்யவில்லை என்று."
2. "மற்றொரு ஒரு துளை தோண்டி வேண்டாம் - அவர் அதை நுழைய வேண்டும்."
3. "அழைப்பினுள், எனவே எதிரொலி போட்டியிடுகின்றன. '
4. "எப்படி ஒரு காடுகள் மற்றும் வன பதிலளிப்போம் இருந்து கத்த."
5. "மக்கள் என்ன விரும்புகிறேன், அப்போது அவர் அந்த 'gettin.
6. "நன்கு துப்பி வேண்டாம் - குடிக்க கொஞ்சம் தண்ணீர் வேண்டும்."
7. "தீய மக்கள் செய்து, நல்ல அவற்றை எதிர்பார்க்க வேண்டாம்" மற்றும் பலர்.

இவ்வாறு, பழமொழிகள் மற்றும் முதுமொழிகள் உள்ள "தங்க விதி" அடிக்கடி அது தினசரி வாழ்க்கையில் கடந்து நாட்டுப்புறவியலில் நினைவில் எளிதாக வடிவில் தலைமுறை தலைமுறை விண்ணப்பிக்க அனுமதிக்கும்.

"அறநெறி டயமண்ட் ஆட்சி"

அது முந்தைய விவாதிக்கப்படும் "தங்க" என்பதைக் காண்பிக்கும். இது வழக்கமாக வைர அதன் வகையான தனிப்பட்ட இது மனித ஆளுமை, அடையாளப்படுத்துவது காரணமாக பல்துறை அழைக்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு, முன்பு குறிப்பிட்டது போன்ற "தங்க விதி" கூறுகிறது: "நீங்கள் உங்களுக்கு செய்ய விரும்பவில்லை மற்றவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டாம்." "வைரமும்" மேலும் சேர்க்கிறது: "என்ன யாரும் ஆனால் நீங்கள் செய்யுங்கள்." இங்கே கவனம் மக்கள் அதிக பட்ச பலன் தரக்கூடியதாக கொண்டுவரப்பட்ட (மிகவும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனிப்பட்ட இல்லை).

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "வைர தங்க விதி" கூறுகிறது: "சட்டத்தின் மற்றவர்களின் பெரிய தேவைகளுக்கு உதவும் எனவே உங்கள் மிகப்பெரிய திறனை." அது தனிப்பட்ட (நெறிமுறை நடவடிக்கை உட்பட்டது) தனித்துவத்தை ஒரு உலகளாவிய அளவுகோல் சாதகமாக உள்ளது.

எனவே, என்றால் "தங்க விதி" - ஒரு பொருளுக்குள் விஷயத்தைப் பற்றிய உருமாற்றம் (நபர் மற்றும் அந்த நடவடிக்கைகளின் உணர்வு நிராகரிப்பு தன்னை மன திட்ட எந்த நானே என்றால் மாட்டோம்) உள்ளது, "வைர" கட்டளை, மறுபுறம், அது தார்மீக பொருள் கருத்தில் கீழ் குறைக்க முடியாது ஒதுக்கீடு இலக்கு பொருள், அத்துடன் அதன் தனித்தன்மையை தனித்தன்மையும் நடவடிக்கை.

தத்துவவாதிகள் கவனத்தை ஒரு பொருளின் மேல் "தி கோல்டன் ரூல்"

ஆங்கிலம் சடவாத மெய்யியலாளர் தாமஸ் ஹாப்ஸ் மக்களின் வாழ்வில் ஒரு தீர்மானகரமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன இயற்கை சட்டங்கள், அடிப்படையில் அது மனம் கவர்ந்தது. அது அனைவரும் புரிந்து கொள்ள மிகவும் எளிதானது. இந்த விதி நீங்கள் முற்றிலும் தனிப்பட்ட சுயநல கூற்றுக்கள் கட்டுப்படுத்த இதனால் மாநில உள்ள அனைத்து மக்களின் ஒற்றுமை அடிப்படையை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.

ஆங்கிலம் தத்துவவாதி Dzhon Lokk, "அறநெறி தங்க விதி" ஏற்க முடியவில்லை மனிதன் கொடுக்கப்பட்ட பிறப்பிலிருந்து ஏதாவது போன்ற, மற்றும் மறுபுறம், எல்லா மனிதர்களும் இயற்கை சமத்துவம் அதன் அடிப்படையில் உள்ள இணைக்கப்பட்டிருக்கும் எனக் சுட்டிக்காட்டினார், மற்றும் அவர்கள் கேனனின் மூலம் அதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைக் இருந்தால், அதை வரும் பொது நல்லொழுக்கம்.

ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி இம்மானுவேல் காண்ட் கேனனின் பாரம்பரிய வார்த்தைகளை மிகவும் நெருக்கடியில் உள்ளது. அவரை பொறுத்தவரை, அதன் வெளிப்படையான வடிவில் "தங்க விதி" அது சாத்தியமற்றது தனிப்பட்ட நன்னடத்தை வளர்ச்சி அளவு மதிப்பீடு செய்கிறது: நபர் தன்னை தொடர்பாக தார்மீக தேவைகள் குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது ஒரு சுயநல அணுகுமுறை ஆகலாம் (நான், வாழ தலையிட வேண்டாம் தெரியப்படுத்துவோம், நீ என்னிடம் சொல்லவில்லை) . அது அவரது தார்மீக நடத்தையில் ஒரு நபரின் ஆசை அடங்கும். மனித சுதந்திரம் - எனினும், இந்த ஆசைகள், விருப்பங்கள் ஆகியவற்றைப் மற்றும் கனவுகள் அடிக்கடி அதன் இயல்பில் ஒரு நபர் பணயக்கைதிகள் செய்ய முழுவதும் நீதி ஆஃப் வெட்டப்பட்டுள்ளது.

இன்னும், இம்மானுவேல் காந்த் ஆணித்தரமான கட்டாயமாகும் (நெறிமுறை போதனைகளின் மையக்கருத்தாகவும்) இருக்கும் கேனனின் முற்றிலும் தத்துவ விளக்கம் செயல்படுகிறது. காந்த் படி, "தங்க விதி" கூறுகிறது: "சட்டத்தின் உங்கள் விருப்பத்திற்கு கோட்பாடுதான் எப்போதும் உலகளாவிய விதியாக இருக்க முடியும் என்று." இந்த வரையறை, ஜெர்மன் தத்துவவாதி முயற்சிக்கிறது, எனவே கூட மிகவும் மனித சுயநலம் குட்டி ஒரு ஓட்டை மூட பேச. அவர் மனித ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகளை உண்மை நெறிமுறை செயல் நோக்கங்கள் பதிலாக கூடாது என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்களுடைய செயல்களைப் சாத்தியமான விளைவுகளை பொறுப்பு தனிப்பட்ட.

நவீன ஐரோப்பிய தத்துவத்தின் அடிப்படையில் நெறிமுறை மனித சுய நிர்ணய இரண்டு போக்குகள்

முதல் நபர் வழக்கமான அறநெறி உட்பட்டது யார் ஒரு சமூக தனிப்பட்ட இருப்பதால் ஏற்படுவதாகும்.

இரண்டாவது போக்கு ஒரு ஆர்வலர் தொடர்புடைய சிறந்த (முதிர்ச்சி ஒருமைப்பாடு நினைவுகள் இயல்பாக்கம், individualization உணர்தல் உள் ஆவி மற்றும் t. டி) மற்றும் உள் சாகுபடி அடைய அனுமதிக்கும் ஒரு பாதை அறநெறி, ஒரு நபர் பிரநிதித்துவமாக மனித இனம் புரிந்து கவனம் செலுத்தியது.

இன்றைய சமூகத்தில் தத்துவவாதிகளுக்குப் சொல்வாயாகில்: "மாநில" தங்க விதி "," பதில் இல்லை நெறிமுறை நடவடிக்கை பொருளாக செயல்படும் கருதப்படுகிறது அவரை ஒரு நபர் மீது அதன் சூத்திரத்தில் நிலையான மற்றும் ஆழமான முக்கியத்துவம் உள்ளது.

நவீன சமூகத்தில் ஒழுக்க நிலை வீழ்ச்சி

ஆன்மீக கோளம் XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து உலகம் பூராவும் சமுதாயத்தில் பெரிதும் ஏழ்மைப்படுத்தியதோடு. இந்த காரணமாக மேலாதிக்க நிலையை இன்று பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் தொடர்புடைய கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் (கிட்டத்தட்ட அனைத்து மனித விளைவுகள் முக்கியமாக செல்வம் குவியும் இலக்காக இல்லை).

புறக்கணிக்கப்பட்ட ஆன்மீக செல்வம் மக்களுடைய நிலையான இனம், நான், அக சுய முன்னேற்றம் பற்றி யோசிக்க நிறுத்தி அவர்களுடைய செயல்களைப் நெறிமுறை பக்க புறக்கணிக்க தொடங்கியது. இந்தப் போக்கு XIX- இல் நூற்றாண்டின் இறுதியிலிருந்து வெளிப்பட்டது. கூட எஃப் எம் தாஸ்தோவ்ஸ்கி இது (ஒரு நூற்றாண்டிற்கு முன்பு விட) மிகமிகக் ( "இடியட்") அந்த காலத்தில் மக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது பணம் பரவலாக காமம், பற்றி எழுதினார்.

பெரும்பாலான மக்கள் மறந்து, பல "தங்க விதி" மாநிலங்கள் என்று தெரியாது.

தற்போது நிகழும் செயல்முறைகள் விளைவாக, நாகரீகங்கள் உருவான மந்தநிலைமைக்கு இருக்கலாம், அல்லது பரிணாம வளர்ச்சி ஸ்தம்பித்தது வருகிறது.

ரஷ்யா மற்றும் ஜெர்மனி குறித்து சமூகத்தின் குணமடையும் அறநெறி ஒரு முக்கிய பங்கு முறையே போல்ஷிவிக்குகளுக்கும், நாஜிக்கள், சக்தி வரும் காலத்தில், அதன் அனைத்து அடுக்குகளின் தோன்றிய ஒரு பொருத்தமான சித்தாந்தம் நடித்தார்.

மனிதகுலத்தின் லோ நெறிமுறை நிலை, ஒரு விதி என்று, தெளிவாக வரலாற்றின் முக்கியமான தருணங்களில் பதிவு (புரட்சி, சிவில் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு போர்கள், பொது ஒழுங்கு ஸ்திரமின்மை மற்றும் பல. டி). எடுத்துக்காட்டுகள் ஸ்டாலின் தொழில்மயமாக்கத்தை (20-30-ஆ.) மற்றும் (1918-1921) சகாப்தம் இல், உள்நாட்டுப்போரின் போது ரஷ்யாவில் தர வெளிப்படையான மீறல்கள், இரண்டாம் உலகப் போர் (1939-1945 GG.) போது உள்ளன. இப்போதெல்லாம், தீவிரவாத சதித்திட்டம் "தொற்றுநோய்" வடிவில். எந்த அப்பாவி மக்கள் பெரிய அளவில் மரணம் - அனைத்து இந்த முன்னேற்றங்கள் ஒரு பேரழிவு விளைவாக வழிவகுத்தது.

நல்லொழுக்க பண்புகளை அடிக்கடி பொருளாதாரம், சமூகம், விவசாய மற்றும் தொழில்துறை சீர்திருத்தங்கள் (- எதிர்மறை சுற்றுச்சூழல் பாதிப்புகள் பொதுவாக விளைவாக) இயங்கும் போது மாநில பிரச்சினைகள் முடிவுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதில்லை.

நம் நாட்டில் தற்போதைய இக்கட்டான சூழ்நிலையில் மனித வாழ்வின் அனைத்து பகுதிகளில் நடைமுறையில் உள்ளது - அடுத்த மாநில முடிவை நேரத்தில் சமூகத்தின் தற்போதுள்ள நெறிமுறை நிலை மரியாதை அரசாங்கம் தோல்விகள் ஒரு நேரடி விளைவாகும்.

சமீப வருடங்கள் நம் நாட்டில் குற்றவியல் நிலைமை சீரழிவை இந்த அனைத்து அடிக்கடி வெளிவருவதில்லை கொலைகள், விருப்ப குறிப்பாக கொடூரமான, கொடுமைப்படுத்துதல், திருட்டு, கற்பழிப்பு, லஞ்சம், காழ்ப்புணர்ச்சி, முதலியன எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது பார்த்திருக்கிறேன் தீர்க்கப்பட குற்றங்கள் குறைந்து சதவீதம் ஏனெனில் ...

நம் நாட்டில் தற்போது நிலவும் குழப்பம் மற்றும் குழப்பம் ஒரு ஆர்வம் உதாரணமாக, 1996 இல் நடந்த பரபரப்பான கதை, இரண்டு பேர் இதில் அரை மில்லியன் டாலர்கள் அட்டைப்பெட்டி இன் ரஷியன் அரசாங்கத்தின் ஹவுஸ் இருந்து திருட்டு செயல் கைதாயினர் செயல்படுகிறது. விரைவில் பணம் உரிமையாளர் வரவில்லை என்று எந்த கிரிமினல் வழக்கு மூடப்பட்டது விளைவு, தொடர்பாக ஒரு அதிகாரி அறிக்கை, தடுத்து நிறுத்தியதாகவும் விசாரணை பெற்றார். குற்றவாளிகள் உடனடியாக அது மாறிவிடும் என, அவர்கள் ஒரு "புதையல்" காணப்படும், மற்றும் பணம் அரசின் கருவூலத்தை அனுப்பப்பட்டது பறிமுதல், "மாநில புரவலர்களும்" ஆக.

அனைவரும் இல்லையெனில் அவர் உடனடியாக அவர்களை உரிமை கொண்டாட வேண்டும், உரிமையாளர் நேர்மையற்ற மூலம் அவர்களை பணம் வாங்கியது என்று தெரியும். இந்த வழக்கில், வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தில் பணம் மிக பெரிய தொகை கொண்ட பெட்டியின் தோற்றம் ஆதாரமாக அறிந்துகொள்ள ஒரு விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்பதாகும். இந்த ஏன் நடக்கவில்லை - அதிகாரப்பூர்வ புத்திசாலிதனமாக அமைதியாக நபர் அங்கீகரித்தது. அது உள்துறை அமைச்சகம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தில் நாட்டில் குற்றவியல் நிலைமை சமாளிக்க முடியாது என்று கருதுவது உள்ளது. இதற்கான காரணம், வெளிப்படையாக, ஊழல் அரசு அதிகாரிகள் பெருமளவு எண்.