ஓவியத்தில் செய்கைகளை: திசையில் கொண்டுள்ளது

ஓவியத்தில் செய்கைகளை - அது முதல் பாதியில் பதினாறாம்-XVII நூற்றாண்டின் காட்சி கலை திசையில் உள்ளது. அது மனித கொள்கைகளை, மறுமலர்ச்சி பொதுவான நெருக்கடிக்கு ஒரு எதிர்வினை போன்றே இத்தாலியில் பிறந்தது. ஒரு பரந்த பொருளில் இந்த கருத்து இலக்கியம், கட்டிடக்கலை, சிற்பம், இசை கூட பண்பு என்று ஒரு புதிய கலாச்சார போக்கு குறிக்கிறது.

பின்னணி

ஓவியத்தில் செய்கைகளை கலையானது இன்னும் கொள்கைகளை ஆக்கிரமிப்பது தொடர்ந்தது போது ஒரு நேரத்தில் தோன்றினார் உயர் மறுமலர்ச்சி. எனினும், நெருக்கடி சமூகப் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத் கலாச்சாரத்தின் ஒரு எண் தொடர்பாக ஒரு களிப்போடு முழு ஆன்மீக மற்றும் இயற்பியல் கோட்பாடுகளை மனிதன் குறித்த பாரம்பரிய புரிந்துக் கொண்டு புறப்படும் அனுசரிக்கப்பட்டது. பல சிந்தனையாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், அறிவுஜீவிகள் மனிதநேய இலட்சியவாதத்தில் மாயையில் இருந்து விடுபட்டு. அது உலகின் இணக்கம் நம்பிக்கை இழந்து, மனிதன் ஒரு சரியான சகவாழ்வு சாத்தியம் இயற்கையின் உலக.

புதிய அணுகுமுறை

இந்த நிகழ்வுகளின் விளைவாக என்பதுடன் இதற்காக அது உன்னதமான விகிதாச்சாரத்தில், அற்புதமான காட்சிகள், நினைவுச்சின்ன படங்களிலிருந்து ஒரு தெளிவான புறப்பாடு கொண்டு விளங்கியது ஓவியம், உள்ள செய்கைகளை ஆனார். இப்போது, கலைஞர்கள் ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட முறையில் எழுத தொடங்கினார். முன்னணிக்கு இல்லை வலை மற்றும் நேர்த்தி, நுட்பம் மற்றும் நுட்பமான வடிவங்களின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வந்து இரண்டாவது கருத்தாக்கம், மேலும் புதிய திசையில் வடிவ.

நிலைகளில்

ஓவியத்தில் செய்கைகளை வளர்ச்சி பல்வேறு நிலைகளில் வழியாக சென்றுள்ளார். முதல் காலம் 1520-1540 ஆண்டுகளில் மீது விழுகிறது. இந்த நேரத்தில் நேரம், புதிய பாணி குறிப்பாக இத்தாலிய மாறாக, ரோமன் ப்ளோரன்ஸ் வட்டங்கள் (வாசரி, Pontormo மற்றும் பலர்) வளம், அல்லது. கலைஞர்கள் தீவிரமாக வரி, chiaroscuro, சேர்க்கையில் அசாதரணமான, நிறம் கருப்பொருள்களில் உறவு கொண்டுள்ளனர் என்பதை நன்கு புதிய மொழி மற்றும் காட்சி நுட்பங்கள் மாஸ்டர்.

அடுத்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பற்றி பதினாறாம் நூற்றாண்டின் வரை இரண்டாவது பாதியில், ஒரு புதிய போக்கு, கண்டம் முழுவதும் பரவியுள்ளது ஐரோப்பிய மாநிலங்களின் பல அதன் உள்ளூர் பள்ளிக்கூடத்தைப் பெற்றுள்ளது என்று மிகவும். இவற்றில் மிகப் பிரபலமானது பிரான்சில் Fontainebleau இருந்தது. இவ்வாறு, இந்த பாணி, ஐரோப்பிய அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளார் கலாச்சாரத்தில் அடுத்த நிச்சயமாக வளர்ச்சி மீது பெரும் தாக்கத்தை இருந்தது - பரோக்.

அம்சங்கள்

செய்கைகளை இத்தாலிய ஓவியம் ஒரு முழு முழு நிச்சயமாக அடிப்படையாக அமைந்தது. இளம் ஆசிரியர்கள் நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதியை மறுமலர்ச்சி முதுநிலை பொதுவான கடக்க முயன்றார். மாறாக மென்மையான மற்றும் பிளாட் வடிவங்கள் அவர்கள் பதிலாக அமைதியாக சீரான தோரணைகள், உடைந்த வரிசையில் சித்தரித்துக் காட்டினார்கள் - முனைப்பையும் புள்ளிவிவரங்கள் இயக்கங்கள் இயக்கவியல், நினைவுச்சின்ன மற்றும் கம்பீரமான படங்கள் ஒரு மாறாக சிக்கலான இசைப்பாடல்கள் பதிலீடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

கலைஞர்கள் அடிக்கடி உள் வலிமை ஹீரோக்கள் தெரிவிப்பதற்கு முயன்றது. இந்த நோக்கத்திற்காக நாங்கள் ஒளி நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றை மீறுவதாகும் நாடுவது அதிகரித்து வருகின்றது. புள்ளிவிவரங்கள் வேண்டுமென்றே நீட்டிய மேற்கொள்ளப்பட்டன, உடைந்த படத்தை விகிதம் விட நீட்டி. ஆசிரியர்கள் ஆன்மீக அமைதி மற்றும் உள் நல்லிணக்கம், சூடான நிறங்கள் வரையப்பட்டிருக்கும் தெரிவிப்பதற்கு முயலும் தங்கள் முன்னோர்களான மாறாக குளிர் நிறங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

விளைவு

எனவே, செயற்கை நடை இந்த குறிப்பிட்ட பாணி, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை வளர்ச்சியில் ஒரு தனி நிலையில் அதை ஒதுக்க அனுமதிக்கும். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை மறுமலர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் எந்த ஒரு, அல்லது பரோக் ஆரம்ப கட்டத்தில் பார்க்க பாராட்டுவதில்லை இருக்கும் போது. எனினும், பெரும்பாலான நிபுணர்கள் இன்னும் அடிப்படையில் கொடுக்கிறது எந்த ஒப்பிட பாணி எந்த நேரத்திலும் அசல், வளர்ச்சி ஒரு தனி மேடை அது ஒற்றை வெளியீட்டு என்ற உண்மையை கூடுகிறார்கள். உதாரணமாக, விமர்சகர்கள் நிச்சயமாக ஆன்மீகத்தை நாரி பரோக் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது என்றும் சுட்டிக் காட்டுகின்றனர். இன்றும் கூட, காட்சி கலைகளில் இந்த பாணி ஒரு சாயல் உள்ளது. எனவே என்ன சில சமீபத்திய போக்கு அம்சங்கள் - neomanerizm.

மற்ற நாடுகளில்

ஒரு புதிய போக்கு பெரியளவில் என்ற உண்மையை, ஐரோப்பிய நாடுகளில் பரவலாக உள்ளது இத்தாலிய கலைஞர்கள் கண்டத்தில் கலாச்சார மையங்கள் பல பணியாற்றினார். ஆனால் உள்ளூர் கைவினைஞர்களின் புதிய கலை மொழியில் கணிசமான ஆர்வம் காட்டியது, முறைகள், சித்தரிப்பு அர்த்தம். அம்சங்கள் ஓவியங்கள் mannerist கலைஞர்கள் ஈ கிரேக்க படைப்புகளிலும் பிரதிபலிக்கின்றன.

பாணி புகழ் காரணம் அது ஒரு குறிப்பான நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான மூலமாக வேறுபடுகின்றது என்று கருதப்படுகிறது. நேர்த்தியான காதல் புதிதாக புத்துயிர் கொள்கைகளை இந்த பகுதியில் ஒன்றும் தெரியவில்லை என்று கருப்பொருள்கள் ஆரம்ப நவீன கலைஞர்களின் படைப்புகளிலும் இரண்டாவது வாழ்க்கை வழங்கப்படும் இல்லை.

அதே நேரத்தில், இந்த பாணி தெளிவான மற்றும் மட்டுமே அணுக முடியும் மட்டுமே நபர்கள் இருந்தது. அது நீதிமன்றம் மற்றும் அரண்மனை அறிவுஜீவிகள் ஒரு தீய வட்டம் உருவானது. நான் ஓவியங்கள் தன்னகத்தே மனித யோசனைகள் போன்ற பரந்த நோக்கம் பெறவில்லை. படிக்க பணி சிக்கலாக இருப்பது வேறுபட்ட சிக்கலான மற்றும் முகாமின் ஊடகம். ஓவியத்தில் செய்கைகளை, மறுமலர்ச்சி பிரதிநிதிகள் கையெழுத்திலிருந்து வேறுபட்டவை என்பதை அம்சங்கள் பரவலாக என்றாலும், எனினும் கலாச்சாரத்தில் போன்ற ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும் ஆக இல்லை. மதிப்பு இது மிகவும் பெரியது படைப்பாற்றல் பிரபலமான டைட்டன்ஸ், நுண் கலைகள் எல்லைகளை பின் தள்ளிவிட்டு பரந்த விளம்பரம் பெற்றுள்ளது.

மனிதநேய கொள்கைகளை நிகழ்வு அவர்கள் கலாச்சார ஆனால் சமூக மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவம் மட்டும் என்கிற உண்மை உள்ளது. என்ன செய்கைகளை பற்றி சொல்ல முடியாது. எனினும், அதைப் பரோக் பாணியில் பாரம்பரியமிக்க பழமையை மாற்றம் குறித்துள்ளதால், கலைகளில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக கருதப்பட வேண்டும்.