கலாச்சாரம் அமைப்பில் தத்துவம்

சிலர் "என்று அறிவியல் ஒரு மிக வாத உத்திகளைப் மற்றும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் தூண்கள் ஒன்றாக மாறியிருக்கின்றது? அது எப்படி நடந்தது", வியக்கிறேன். நிச்சயமாக, அது எந்த விபத்து படமெடுத்த இடத்தைத் ஒரு தத்துவம் உள்ளது. கலாச்சாரம் அமைப்பு, அது தலையாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஏன் அனைத்து செய்ய? அது கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்வோம்.

(- காதல், சோபியா - ஞானம் fileo) கால "தத்துவம்" வரலாறு வேறு வார்த்தைகளில் கிரேக்கம் வேர்கள், விவேகம் என்னும் வழிமுறையாக, ஞானம் அன்பு உள்ளது. ஆரம்பத்தில், அறிவியல் மிக முக்கியமான போக்குகளின் கூட்டுவாழ்வு ஒரு வகை பண்டைய சமூகத்தின் பல தொன்மங்கள் பதிலாக தொன்மம் மற்றும் மதத்தின். சமூக மற்றும் இயற்கை உண்மையில் உணர்வுப்பூர்வமான மற்றும் அற்புதமான காட்சி மாறாக, அது இன்னும் திறமையாக சூழல் தொடர்புடையதாக. முதல் படிகள் அறிவியல் சரியாக இயற்கை மற்றும் இயற்கை தத்துவம் வழக்கமாக என்று விளக்கி மூலம் செய்ய தொடங்கியுள்ளது. அமைப்பின் தத்துவம் போதிலும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் அந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒருவராக அவர், கற்பித்தல் முக்கியமாக "நன்கு விஷயங்களை நாம் கூறப்பட்டனர் ... இல்லை என்று கற்பனை" கொள்கையின் மீது நடத்தப்படுகிறது. சுவாரசியமான மற்றும் நீண்ட விவாதம் உருவாக்கப்பட்டது மூடப்பட்ட சமூகத்தில் இன்னும் என்று புள்ளி சில தரப்பும் அப்பாற்பட்ட அறிவியல் கொடுக்கப்பட்ட.

பின்னர் சமூகத்தின் கலாச்சாரம் தத்துவம், அமைப்பில் ஒரு சிறப்பான இடத்தை வழங்கிய அதன் ஆய்வு, நோக்கம் தெளிவுபடுத்தியது போன்ற தொழில் வேறுபடுத்துவது அறிவு பகிர்வு வருகையுடன், உட்பட்டு வந்திருக்கிறது இந்த அறிவியல் வருகிறது.

தற்போது இன்னும் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது இது dalektiko-பொருள்வாத தத்துவத்தின், ஒதுக்கீடு , சமூகத்தின் வளர்ச்சி வேறொரு கோணத்தில் இயல்பு, அறிவு, சிந்தனை மற்றும் சமூகத்தின் சட்டங்கள் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. இந்த நாள் இந்த ஒழுக்கம் உருவாக்கம் மீது பெரும் தாக்கத்தை வேண்டும் உள்ளது ஆன்மீக மதிப்புகள் நபர். ஏன் பிரபலமான scientism மாறாக தெளிவாக கலாச்சாரத்தின் அமைப்பில் என்று தத்துவம் காணப்படுகிறது முறை புகழ்பெற்ற அறிவியல் போக்குகள் ஒரு நினைவுச்சின்னம், மற்றும் தொடர் உருவாக்கத்துக்கான அறிவு ஆதாரமாக அல்ல. அது என்ன வேறுபடுத்துகிறது?

• abstractness

பொதுமை மற்றும் சாராம்சம் பல ஆய்வுகள் உள்ளார்ந்த. உதாரணமாக, கணிதம். ஆமாம், அது சுருக்கமானது, ஆனால் அது உண்மையில் விவரிக்கும் ஒரு சாதாரண வழி. இந்த தத்துவம் மிகவும் வெற்றிகரமானதாக இருக்கிறது. கலாச்சாரம் அமைப்பு கேள்விகளைக் கேட்கவும் தான் "உலர்" உண்மைகள் மற்றும் ஆழமான பதில் கண்டுபிடித்து வழிகாட்டிகள் பதிலளிக்கும் அத்தியாவசிய கோட்பாடு ஆகும்.

• எதிர்வு

, உண்மையில் ஆய்வு முடிவுகளை காண்பிக்கும் சபையின் லென்ஸ் மூலமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது (மதம் குழப்பி கொள்ளக் கூடாது) மற்றும் அறிவாற்றல்.

• அறிவியல் நோக்கம்

கலாச்சாரம் அமைப்பு என்னும் தத்துவத்தில் ஒரு சிறப்பான இடத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மக்கள் தங்களை உருவாகின்றன ஓட்டம் இல்லை. எதிர்வு உடன், அது ஒரு வகையான மாறிவிட்டது அறிவியல் அறிவியல். அது வெறுமனே உண்மைகளை அளிக்கிறது இல்லை, ஒரு சிறப்பு ரயில், இது, அது மாறிவிடும் என, ஆன்மீக அறிவியல் செய்து, ஒரு கோலை வடிவமைப்பாகும் அவற்றை கடத்துகிறது. காரணமாக பிறந்து நற்குணம், உண்மை, நீதி போன்ற கொள்கைகளை உருவாக்க, ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் சாதகமான தார்மீக காலநிலை உருவாக்கும் போது மக்கள் இந்த பகுதியில்.

நவீன உலகின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் அமைப்பின் தத்துவம் அதே அமைப்பின் அங்கமாக என்று பல கூறுகளை காரணமாக தனித்து நிற்கிறது. இவ்வாறு, எடுத்துக்காட்டாக, குறிப்பாக உதாரணம் பொருத்தமானதை உள்ளது எஃபிஸ்டெமோலஜி. இந்த ஒரு நபர் தனக்கும் நம்மை சுற்றி உலக எவ்வாறு உணர்கிறார் ஆய்வு ஆராய்கிறது. முன்மொழியப்பட்ட பிரிவுகள் பல இந்த : அறிவு கோட்பாடுகள் கான்கிரீட், சுருக்க, விவேகமான மற்றும் தருக்க, தத்துவார்த்த அறிவு மற்றும் மனித நடத்தை மற்றும் ஆளுமை மாற்றங்கள் விளக்கும் நடைமுறைகள்.

சமூகவியல் ஒரு முக்கியமான உறுப்பு, இது தத்துவம் என்று கோட்பாடு பகுதியாக உள்ளது. இந்த கலாச்சாரம் அமைப்பில் அறிவியல் அது இந்த ஆய்வில் இருப்பதாகவும், அதை மேம்படுத்தும் மற்றும் சமூகத்தின் பிற மாற்றங்களுக்கு விளக்குகிறது என்பதால், இடத்தின் பெருமை கொள்கிறது.

இந்த அறிவியல் சிறப்புத் தகுதி நிறுவனமாகும். ஒரு தத்துவ முக்கியத்துவம் உடன், இந்த ஆய்வின் இதனால் கலாச்சாரம் அமைப்பு ஒரு முன்னணி கதாபாத்திரத்தில் ஆன்மீக கல்வி சரியான நிலையை வழங்குகின்றன.