தலைமை என்ன? தலைமைத்துவ கருத்துக்கள் நவீன மற்றும் பாரம்பரியம்

இப்போதெல்லாம் எல்லோரும் ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர் ஆக முயற்சிக்கிறார்கள். இதை செய்ய, நீங்கள் சில தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். நிபந்தனையற்ற தலைமையை நிறுவ நபர்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறார்கள்? தலைமைத்துவ கருத்தாக்கங்கள் மிகவும் மாறுபட்டவையாகும், ஒரு தனி விவாதம் தேவைப்படுகின்றன. இந்த கட்டுரையில் அவர்கள் விவாதிக்கப்படுவார்கள்.

தலைமைத்துவ கருத்து

ஒரு தனி இலக்கை அடைய மக்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட செல்வாக்கை செலுத்துவதற்கான திறனைக் குறிக்கிறது. அதேபோல் பல்வேறு நபர்களின் குழுவில் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதற்கு பொது மக்களின் பொதுவான முயற்சிகளை வழிநடத்துகிறது. சமூக-உளவியல் கண்ணோட்டத்திலிருந்து, இந்த செயல்முறை மிகவும் பிற்போக்கானது, குழுவின் பிற உறுப்பினர்களின் நடத்தை மீது ஒரு அதிகாரியான ஒருவரின் செல்வாக்கின் அடிப்படையில். அதே நேரத்தில் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வுகளை, மனோபாவங்கள், வேறொரு நபரின் செயல்களில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் ஒரு நபரின் செயல்களை புரிந்து கொள்ளுங்கள். தலைமை நடத்துவதற்கு பல வழிகள் உள்ளன. தலைமைத்துவ கருத்துக்கள் எண்ணங்கள், தூண்டுதல், பரிந்துரை, எழுதப்பட்ட மற்றும் பேசப்படும் வார்த்தை, வற்புறுத்தல், தனிப்பட்ட அதிகாரம், உணர்ச்சி ரீதியான கலப்படம், சொந்த உதாரணம் மற்றும் பலவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்த முடியும் என்று கருதுகின்றனர்.

தலைவர் யார்?

ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் உள்ள நிலை ஒருவர் ஒருவரின் தலைமையை குறிக்கிறது. தலைமைத்துவ கருத்துக்கள் பல்வேறு கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஒரு நபர் குழுவை வழிநடத்துவதற்கு என்ன குணங்கள் அவசியம்? ஒரு தலைவர் மக்களை ஒன்றுபடுத்துவது மற்றும் சில குறிக்கோளை அடைவதற்கு அவர்களை இயக்கும் திறன் கொண்டவர். மேலும், "தலைவர்" மற்றும் "குறிக்கோள்" ஆகிய கருத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாதவை. எனினும், ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையை அமைக்க மற்றும் தனியாக திட்டமிட ஒரு தலைவர் ஆக இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. ஒவ்வொரு தலைவரின் உள்ளார்ந்த தரமும் பின்தொடர்பவர்களின் முன்னிலையாகும். ஒவ்வொரு தலைவரின் முக்கிய பாத்திரமும் மக்கள் தங்களைப் பின்தொடர்வதைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பில் குறிப்பிட்ட உதவிகளை ஏற்படுத்துவதன் மூலம், குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதற்குள் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களை தீர்க்க உதவும். வேறுவிதமாக கூறினால், தலைவர் பிற மக்களின் நடத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு உறுப்பு. ஒரு உண்மையான தலைவர் மட்டுமே இந்த குறிப்பிட்ட குழுவில் வரவேற்பு மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பவர். ஆகையால், ஒரு சங்கத்தில் இருந்து ஒருவரையொருவரிடமிருந்து "transplanting", அதே போல் மேலே இருந்து அவரது நியமனம் - வரவேற்பு பொருத்தமற்ற மற்றும் பயனற்றது.

தலைமைத்துவ வகைகள்

சமூகத்தில் உள்ள மக்கள் மூன்று பிரதான காரணங்களுக்காக ஐக்கியப்பட வேண்டும் என தலைமைத்துவ கருத்துக்கள் தெரிவிக்கின்றன. ஒரு விதியாக, அவர்கள் உணர்ச்சி ஆதரவைப் பெற, தேவையான தகவலைக் கண்டுபிடித்து அல்லது வணிக உறவுகளை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள். இவ்விதத்தில், நிறுவனத்தில் உள்ள தலைமை மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: உணர்ச்சி, தகவல் மற்றும் வணிக. சரியான நேரத்தில் முடிந்த ஒரு நபரை மக்களை அழைக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களுக்கு பொதுவான இலக்கை நினைவூட்டுவது என்பது "குழுவின் கைகளாகும்." அத்தகைய ஒரு நபரை ஒரு வணிகத் தலைவர் என்று அழைக்கலாம். அவர் அவருடன் நன்றாக வேலை செய்கிறார், அவர் வியாபாரத்தை ஒழுங்கமைத்து, தேவையான வணிக தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை எப்படித் தோற்றுவிக்கிறார் என்பதை அறிவார். பெரும் அறிவாற்றலைக் கொண்ட ஒருவர், மீதமுள்ள தகவலை "குழுவின் மூளை" என்று தெரிவிக்க முடியும். அவர் ஒரு தகவல் தலைவர் என்று அழைக்கப்படுவார். ஆளுமை, நீங்கள் அனுதாபம் மற்றும் "கூரையில் அழ" முடியும் - இது "குழு இதயம்." அத்தகைய நபர் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க தலைவர். மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மூன்று இனங்கள் கூடுதலாக, நான்காவது மிகவும் விரும்பத்தக்க மாறுபாடு காணப்படுகிறது. இது உலகளாவிய தலைவர். அத்தகைய ஒரு நபர் மூன்று கூறுகளை ஒன்றுபடுத்துகிறார், ஆனால் தலைமை வகிக்கும் இந்த வகை மிகவும் அரிதாக உள்ளது.

பல்வேறு கருத்துக்கள்

மற்றவர்களிடையே சிலரின் பிரதான பிரச்சனையைப் படியெடுப்பதில், மூன்று முக்கிய திசைகளில் உள்ளன: பாரம்பரிய, சூழ்நிலை மற்றும் புதியது. வரலாற்று ரீதியாக, முந்தையது பாரம்பரியத்தின் பாரம்பரிய கருத்துக்கள். அவர்கள் படி, கூட்டம் மட்டுமே தனிப்பட்ட குணங்கள் உணர்வும் ஒரு விதிவிலக்கான நபர், ஏற்பாடு. எட்வின் கிஸெல்லி, வாரன் பென்னிஸ் மற்றும் வால்ஃப் ஸ்டாக்டில் ஆகியோர் இந்த கோட்பாட்டின் நன்கு அறியப்பட்ட ஆதரவாளர்கள்.

நவீன உலகில் தலைமைத்துவத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள் மரபுவழிகளின் அடிப்படையில் தோன்றின. அவற்றில் ஒன்று சூழ்நிலை கோட்பாடு. பொருத்தமான சூழ்நிலைகள் எழும் போது மட்டுமே ஒரு நபரை வழிநடத்தும் திறனைக் கண்டறிய முடியும் என்று நம்பிய ஃபிராங்க் ஃபீட்லரால் இது முன்மொழியப்பட்டது. பிரச்சனையைப் படிப்பதில் சூழ்நிலை மற்றும் பாரம்பரிய அணுகுமுறைக்கு பொதுவானது அவற்றில் உள்ள நிர்வாக நடவடிக்கைகளின் விளைவாக நேரடியாகத் தனிப்பட்ட குணங்களை சார்ந்துள்ளது.

பின்னர், தலைமையின் புதிய கருத்துகள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த பண்பு கோட்பாடுகள் (ஆய்வாளர்), கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் மாற்றும் (சீர்திருத்த) தலைமை. அவர்கள் அனைவருமே நகைச்சுவையுடையவர்கள், இருப்பதற்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் இந்த நிகழ்வு முற்றிலும் பிரதிபலிக்கவில்லை. இந்த பிரச்சினை இன்றும் தீர்க்கப்படவில்லை. தலைமைத்துவத்தின் முக்கிய கருத்துக்கள் கீழே கோடிட்டுக் காட்டப்படும்.

பாரம்பரிய கோட்பாடுகள்

ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டபடி, அவை வெளிப்புற அறிகுறிகளையும் தனிப்பட்ட குணநலன்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன , ஆனால் காலப்போக்கில் அவர்கள் மறுத்தனர். இவர்களில் சில:

- உடல் குணங்களைப் பற்றிய கருத்தை முதன்முதலாக உணரவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தலைவர் எப்போதும் உயர் வளர்ச்சி, அதிக எடை மற்றும் அடக்க முடியாத உடல் வலிமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுவதில்லை. மாறாக, அதன் வெளிப்புற தரவு மிகவும் சாதாரணமானதாக இருக்கலாம்.

- உளவுத்துறையின் கருத்து தனிப்பட்ட நபரின் வாய்மொழி மற்றும் மதிப்பீட்டு குணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த குணங்களின் முன்னிலையில் நிர்வாக வெற்றியை உறுதிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், ஒவ்வொரு கல்வியும், நன்கு வளர்க்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபரும் மக்களை வழிநடத்த முடியாது.

நடத்தை அணுகுமுறை

தலைமைத்துவத்தின் பாரம்பரிய கருத்துக்கள் இரண்டு மேற்கூறிய கோட்பாடுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை அல்ல. தலைவர் அம்சங்களின் கருத்து அவர்களுக்கும் பொருந்தும். ஒவ்வொரு தலைவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனநல குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் தன்னம்பிக்கை, நெகிழ்வான மற்றும் கூர்மையான மனம், வலுவான விருப்பம், திறமை, நிறுவன திறன்கள், மனித இயல்பின் அறிவை கொண்டிருக்க வேண்டும். அமெரிக்க சமூகவியலாளர் ஈ. போகொடஸ் ஒரு தலைவரைக் கொண்டிருக்கும் குணங்களை பட்டியலிட்டார்: ஆற்றல், மனது, தலைவர், முன்கூட்டியே உணரும் திறன், நகைச்சுவை உணர்வு, திறமை, திடமான தன்மை. "வழிகாட்டியிட வழிகாட்டி" என்ற குழுவில், அமெரிக்க ஆர். ஸ்டாக்டில், குழுவின் முன்னுரிமையின் குணாதிசயங்களின் அமைப்பு நடவடிக்கைகள், பணி மற்றும் அதன் கீழ்நிலைகளின் பண்புகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறது. இருப்பினும், உண்மையான குழுக்களின் ஆய்வு மேலே குணங்களைக் கொண்டிருக்காத நபரால் நிர்வகிக்கப்படும் என்பதைக் காட்டியது. தலைமைத்துவத்தின் தத்துவார்த்த ரீதியாக, நபர், சில நேரங்களில் நிறுவனத்தில் மிகவும் எளிமையான இடத்தைப் பெறுகிறார்.

சூழ்நிலை அணுகுமுறை

சூழ்நிலைத் தலைமையின் கருத்துக்கள் சிக்கலின் ஆய்வுக்கு ஒரு பாரம்பரிய அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் எழுந்தன. குழுவின் தலைவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைத் தீர்க்க மக்களை வழிநடத்தும் நபராக மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். அதற்கான தகுதிகள், பண்புகள், குணங்கள், அறிவு, அனுபவம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். பல்வேறு பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு, வெவ்வேறு நபர்கள் தேவைப்படலாம், எனவே சமூகத்தில் முதன்மையானது ஒருவரை ஒருவர் மற்றொருவருக்கு அனுப்பலாம். வணிகத் தலைவர் தகவல், மற்றும் உணர்ச்சி - வணிக மற்றும் பலவற்றை மாற்ற முடியும். ஈ. ஹார்ட்லி பல்வேறு ஒழுங்குமுறைகளை வெளியிட்டார், சூழ்நிலைத் தலைமையின் பண்பு:

1. ஒரு நபர் ஒரு சூழ்நிலையில் ஒரு குழுவை வழிநடத்திச் சென்றால், அவர் தானாகவே மற்றொரு தலைவராவதற்கான வாய்ப்பை எழுப்புகிறார்.
2. ஆளுமை அதன் தலைமையின் குணங்கள் மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து அதிகாரம் பெற்றிருந்தால், அது ஒரு தலைவராக மாறும் மற்றும் அதன் முன்னணி நிலைகளை ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்பதாகும்.
3. குழுவின் கருத்து ஸ்டீரியோபீடஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபர் ஒரு சூழ்நிலையில் ஒரு தலைவராகிவிட்டால், அவரால் மற்றவர்களிடமிருந்து அவரைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.
4. ஒரு தலைவராக மாறுவதற்கு, இதற்கு ஒரு உள்நோக்கு வேண்டும்.

அரசியல் தத்துவம்

காலப்போக்கில், தலைமை எழுச்சியின் புதிய கோட்பாடுகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் மார்க்சிசத்தின் நிறுவனர்களால் முன்வைக்கப்பட்டார். இந்த நிகழ்வு, வர்க்க மோதலின் அடிப்படையில் விளக்கப்படலாம் என்று அவர்கள் கருத்து தெரிவித்தனர். அவர்களது புரிதலில், ஒரு அரசியல் வர்க்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்கத்தின் நலன்களின் திறமை வாய்ந்த, நிலையான மற்றும் நனவான எண்பொருளாகும், அது ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தில் அதன் குழுவினருடன் ஒரு துணை பங்கை வகிக்கிறது. மார்க்சிச தத்துவார்த்த மக்கள் மக்கள் வரலாற்றை உருவாக்கும்படி நிரூபிக்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்களின் நோக்கங்கள் சமூக வாழ்வின் பொருளாதார கூறுபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, அரசியல் தலைமையின் கருத்துக்கள் சமூக குழுக்களின் நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக நெருக்கமான தொடர்பில் தனி நபரின் முக்கிய பங்கை எடுத்துக்கொள்கின்றன. வேறுபட்ட வரலாற்று சகாப்தங்களில், தலைவர் பல்வேறு தேவைகளுடன் வழங்கப்படலாம்.

பிராய்டின் கோட்பாடு

தலைமைத்துவத்தின் நவீன கருத்துகள் வேறுபட்ட, சில நேரங்களில் மிகவும் சிக்கலான உளவியல் அடிப்படையிலானவை. உதாரணமாக, சிக்மண்ட் பிராய்ட் தனது தனித்துவமான கோட்பாட்டை "ஆளுமை-உளவியல் குணங்களை" முன்வைத்தார். பருவ வயதிலே அல்லது குழந்தை பருவத்தில் எழுந்த தாழ்வு சிக்கலான நிலைக்கு ஈடுகட்ட முயற்சி செய்ததால், சிலர் தலைமைத்துவத்தை விரும்புவதாக உளவியல் நிபுணர் வாதிடுகிறார் . அதே நேரத்தில், அத்தகைய நபர்கள் மற்றவர்கள் மீது தங்கள் நடைமுறையில் நிலைப்பாட்டை நிரூபிக்க முடியும் uneical வழிகளில், இது நரம்பியல், நச்சு சித்தப்பிரமை மற்றும் ஆன்மாவின் பிற விலகல்கள் ஒரு விளைவு ஆகும்.

மர்மமான கரிசம்

மிகவும் சுவாரஸ்யமான கோட்பாடுகளில் ஒன்று கவர்ச்சியான தலைமையின் கருத்தாகும். இது சில நபர்கள் மற்றவர்களை கட்டுப்படுத்த திறமை பெற்றது என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து "கரிசீசா" கருணை என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு தெய்வீக பரிசு. எனவே, விதிவிலக்கான குணங்கள், மேலே இருந்து நுண்ணறிவு, கீழ்படிதல் மக்கள் திறன் தானாகவே மற்றவர்கள் மீது ஒரு சிறந்த நபர் உயர்த்த. கவர்ச்சியான தலைமையின் கருத்தாக்கம் குழுவில் உள்ள தலைவரே, தனிப்பட்ட நலன்களை விட உயர்ந்த சமூகத்தின் மதிப்பின் மிகவும் தெளிவான உருவகமாக இருக்கிறது என்று கருதுகிறார். அத்தகைய தலைவனுடன் உள்ள உறவு எல்லையற்ற புகழையும், நம்பிக்கையையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. குழுவின் நடவடிக்கை, ஒரு கவர்ச்சியான தலைவரால் ஐக்கியப்பட்டது, நேரடியாக தலைவரின் ஆளுமையை சார்ந்துள்ளது. இது இல்லாமல், அமைப்பு நடைமுறையில் திறமையற்றது.

பண்புத் தலைமை

இந்த கருத்து, தலைவரின் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்து ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு அவர்களின் எதிர்வினைகளை முன்னறிவிக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறது. ஊழியர்களின் நடத்தைக்கான காரணங்கள் பற்றி கேள்விக்கு விடையிறுக்கும் வகையில் அதன் நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. அதன் தேடலில், அது மூன்று கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

1. ஆளுமை.
2. வேலை தன்னை.
3. சூழ்நிலைகள் மற்றும் நிறுவன சூழ்நிலை.

எனவே, தலைவர் பணியாளர்களின் மோசமான செயல்திறனைக் கண்டறிந்து, நிலைநாட்டியுள்ள சூழ்நிலைக்கு சரியாகச் செயல்பட முயல்கிறார். தலைமையின் இந்த மாதிரி தலைமை மற்றும் ஒரு எளிய தொழிலாளிக்கு இடையே ஒரு தொடர்ச்சியான தொடர்பு உள்ளது. வேலைகளை மேம்படுத்துவதற்காக தலைவர் மேற்கொண்ட நடவடிக்கைகளின் செயல்திறன், அவர்களுக்கு கீழ்படிந்து நடக்கும் எதிர்வினையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

அணுகுமுறை மாறும்

தலைவர்- சீர்திருத்தவாதிகள் தங்கள் நனவை அதிகரிப்பதன் மூலம் பின்பற்றுபவர்கள் ஊக்குவிக்க முற்படுகின்றனர். இது கீழ்நிலை வகுப்புகளின் கல்வித் தரத்தை மேம்படுத்துகிறது, குழுவில் நம்பிக்கையின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, மக்கள் பொது நலன்களை ஒன்றிணைக்க கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது. தலைமையின் இந்த மாதிரியானது, குழுவின் நிர்வாகத்தில் கீழ்நிலையினரின் ஈடுபாட்டை உள்ளடக்கியது. அவர்கள் கண்மூடித்தனமாக முதலாளிக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டார்கள், ஆனால் அவரது நடத்தையை மதிப்பீடு செய்யத் தேடுகின்றனர். மாற்றும் தலைமையின் கருத்தானது ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: தலைவர் வெற்றிகரமாக பின்பற்றுபவர்கள் மரியாதை மற்றும் நம்பிக்கையைப் பெறுகிறார்.

தலைமையின் கேள்விக்கு விஞ்ஞானிகள் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கின்றனர். தலைமைத்துவ கருத்துகள் இந்த நிகழ்வுகளை மிகவும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்திலிருந்து வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த விஷயத்தில் முக்கிய திசைகளைப் படிக்க, அனைவருக்கும் சுவாரசியமான மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.