பண்டைய சீனா தத்துவம்: ஒரு சுருக்கமான மற்றும் தகவல். பண்டைய இந்தியா மற்றும் சீனாவின் தத்துவம்

நாம் பண்டைய சீனா சுருக்கத்தை ஒரு தத்துவம் வழங்குகின்றன. சீன தத்துவம் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் நீண்டுள்ளது ஒரு வரலாறு உண்டு. அதன் தோற்றம் அடிக்கடி மாற்றங்கள், கணிப்பை ஒரு பண்டைய சுருக்கத் 2800 கி.மு., அங்கு அவர்கள் சீன தத்துவத்தின் அடிப்படை விதிகள் சில வழங்கப்பட்டது முன்பிருந்து புத்தகம் தொடர்புடையதாக உள்ளது. அது புதிய கற்காலத்திற்கு முந்தைய வாய்மொழி பாரம்பரியங்கள் செல்கிறது போன்ற சீன தத்துவம் வயது, மட்டுமே தோராயமாக (இவரது முதல் பூக்கும், வழக்கமாக கி.மு. 6 ஆம் நூற்றாண்டு என குறிப்பிடப்படுகிறது) கணக்கிட முடியும். இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் சுருக்கமாக அடிப்படை பள்ளிகள் மற்றும் சிந்தனை பள்ளிகள் அறிமுகமானார் பண்டைய சீனா தத்துவம், என்ன கண்டுபிடிக்க முடியும்.

கவனம் பண்டைய கிழக்கு தத்துவம் நூற்றாண்டுகளாக (சீனா) மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் சமூகத்தில் வாழ்க்கை ஏற்பாடு எப்படி பற்றி கேள்விகள், ஒரு சரியான வாழ்க்கை எப்படி வாழ ஒரு நடைமுறை கவலை வைத்து. நெறிமுறைகள் மற்றும் அரசியல் தத்துவம் அடிக்கடி மெட்டாபிசிக்ஸ் எஃபிஸ்டெமோலஜி முன்னுரிமை பெற்றது. சீன தத்துவம் மற்றொரு அம்சம் மனிதன் மற்றும் ஹெவன், காஸ்மோஸ் மனிதனின் இடத்தில் கருப்பொருளின் ஒற்றுமை கருப்பொருளின் வளர்ச்சி வழிவகுத்தது இயல்பு மற்றும் அடையாளத்தை, பற்றி நினைத்து கொண்டிருக்கிறேன்.

சிந்தனை நான்கு பள்ளிகள்

சிந்தனை நான்கு மிகவும் செல்வாக்குடன் பள்ளிகள் சீன வரலாறு உன்னதமான காலத்தில் வெளிப்பட்டது சுமார் 500 கி.மு. தொடங்கிய அவர்கள் கன்பூசியனிஸத்தின், தாவோயிசம், பொருண்மை வாதம் மற்றும் legalism (பெரும்பாலும் "டாவோயிஸம்" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது) இருந்தன. சீனா ஒன்றுபட்டது போது குயின் வம்சம் கி.மு. 222 இல், legalism அதிகாரி தத்துவம் ஏற்கப்பட்டது. தாமதமாக ஹன் வம்சாவளியில் மன்னர்கள் (206 கிமு - 222 கி.பி.) 100 கி.மு., டாயிஸம் எடுத்து, பின்னர் - கன்பூசியனிஸத்தின். இந்த பள்ளிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சீன சிந்தனை வளர்ச்சிக்கு மையமாக இருந்தன. 1 ம் நூற்றாண்டு கி.மு. வெளிப்பட்ட புத்த தத்துவம், பரவலாக (முக்கியமாக ஆட்சிக்காலத்தில் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பரவுகிறது டாங் வம்சம்).

பண்டைய கிழக்கு (சீனா) எங்கள் நேரம் தத்துவத்தில் தொழில்மயமாக்கல் சகாப்தத்தில் நவீனமயமாக்கல் நோக்கி ஒரு அடி முன்னால் நின்றார் இதே போல மேற்கத்திய தத்துவம், இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு கருத்து சேர்க்க வளர்ந்துள்ளது. மாவோ மார்க்சிசம், ஸ்ராலினிசம், மற்ற கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் ஆட்சியின் கீழ் சீனாவில் பரவலாக கையாளப்பட்டது. ஹாங்காங் மற்றும் தைவான் கன்ஃப்யூஷியன் கருத்துக்கள் வட்டி புதுப்பித்திருக்கும். சீன மக்கள் குடியரசின் தற்போதைய அரசாங்கம் சந்தை சோசலிசம் சித்தாந்தம் ஆதரிக்கிறது. தத்துவம் பண்டைய சீனா கீழே சுருக்கமாக.

ஆரம்ப நம்பிக்கைகள்

ஷாங் வம்ச ஆரம்பத்தில், மீண்டும் வருவதற்கான கருத்தின் அடிப்படையில் நினைத்தேன் இயற்கையின் நேரடி கவனிப்பில் இருந்து ஏற்படலாம்: நிலவின் இரவும் பகலும் மாற்றம், பருவ நிலை மாற்றங்களோடு, வளர்பிறையில் மற்றும் குறையலானது. இந்த யோசனை சீன வரலாறு முழுவதும் தொடர்புடைய இருந்தது. ஷாங் விதி ஆட்சி பெரிய தெய்வம் ஷாங் டி சமாளித்துக் கொள்வார் போது, ரஷியன் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - ". எல்லாம் வல்ல கடவுள்" மூதாதையர் வழிபாடு விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் தியாகங்கள் இருந்தது, மேலும் தற்போது இருந்தது.

ஷாங் வம்சத்தின் சவ் வம்சத்தின் சட்டத்திற்குப் புறம்பாக நடந்ததால் போது, ஒரு புதிய அரசியல் மத மற்றும் இருந்தது தத்துவ கருத்து "ஹெவன் ஆணை". அவரின் கருத்துப்படி, ஆட்சியாளர் அதன் இடம் ஒத்திருக்கவில்லை வந்திருந்தால், கட்டாயம் தகர்த்தெறியப்படும் மற்றும் மற்றொறு மிகவும் பொருத்தமான பதிலாக இருக்க முடியும். காலம் ஷாங் Di. நம்புவதில் அதிகரிப்பு கல்வியறிவு மற்றும் பகுதி திரும்ப குறிப்பிடுகின்ற அகழ்வாராய்ச்சிகளில் சமூகத்தின் மேலும் மதச்சார்பற்ற மாறியதால் முன்னோர்கள் வழிபாட்டு, சாதாரணமாக நடந்தது.

நூறு பள்ளிகள்

சுமார் கி.மு. 500 ஆம், சவ் மாநில பலவீனமான பிறகு, சீன தத்துவம் உன்னதமான காலம் (கிட்டத்தட்ட அந்த சமயத்தில் முதல் கிரேக்கம் தத்துவ இருந்தன) வந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் நூறு பள்ளிகள் என அறியப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் நிறுவப்பட்டது பல பள்ளிகள், மற்றும் போரிடும் அரசுகளின் அடுத்த காலத்தில், நான்கு மிகுந்த செல்வாக்கு கன்பூசியனிஸத்தின், டாயிஸம், legalism மற்றும் moizm இருந்தன. இந்த நேரத்தில், அது Kofutsy நம்பப்படுகிறது "டென் சிறகுகள்" நான் சிங்க் விளக்க உரைகள் ஒரு தொடர் எழுதினார்.

இம்பீரியல் சகாப்தம்

குறுகிய காலமே குயின் வம்ச (221-206 BC) நிறுவனர் பேரரசர் அதிகாரத்தின் கீழ் சீனா ஒன்றுபட்ட மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தத்துவம் legalism நிறுவப்பட்டது. லி ஷி, legalism நிறுவனர் மற்றும் குயின் வம்சம் குயின் ஷி ஹுவாங் முதல் பேரரசரின் வேந்தர் கருத்துக்களையும் ஒரே அரசியல் நம்பிக்கைகளையும் கொண்டு தத்துவம், வரலாறு மற்றும் கவிதைகளின் அனைத்து உன்னதமான படைப்புகளை எரிக்க அறிவுஜீவிகள் வெளிப்பாடு சுதந்திரம் ஒடுக்க அழைத்திருந்தார். ஒரே லி ஷி பள்ளி புத்தகங்கள் அனுமதி செய்யப்பட்டுள்ளதாக அறிவித்தது. அவர் இரண்டு இரசவாதிகளால் ஏமாற்றப்பட்டு செய்யப்பட்ட பின்னர், அவரை ஒரு நீண்ட ஆயுள் வாக்குறுதி குயின் ஷி ஹுவாங் உயிருடன் 460 அறிஞர்கள் அடக்கம். 100 கி.மு., டாயிஸம் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, பின்னர் - கன்பூசியனிஸத்தின் - legalism அதன் செல்வாக்கை நீண்ட தாமதமாக ஹான் வம்சம் பேரரசர்களின் போன்ற (222 கி.பி. 206 கி.மு.) பராமரிக்க உத்தியோகபூர்வ தத்துவக் கோட்பாடு என்று. எனினும், தாவோயிஸம் மற்றும் கன்பூசியனிஸத்தின் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சீன சிந்தனை தீர்மானகரமான படைகள் இல்லை. கி.பி. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் (முக்கியமாக டாங் வம்சம் ஆட்சிகாலத்தில்) புத்த மத தத்துவங்களில் உலகளவில், முக்கியமான காரணம் டாவோயிஸம் ஒற்றுமை அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது. அந்த நேரத்தில் உள்ளது பண்டைய சீனா தத்துவம், மேலே குறிப்பிடப்பட்டது.

கன்பூசியனிஸத்தின்

கன்பூசியனிஸத்தின் - 551-479 ஆண்டுகளில் வாழ்ந்த முனிவர் கன்பியூசியஸ், கூட்டு போதனைகள். கி.மு.

தத்துவம் பண்டைய சீனா, konfutsianstvo சுருக்கமாக பின்வருமாறு குறிப்பிடலாம். அது வலுவாக சீன நாகரிகத்தின் வரலாற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய, தார்மீக சமூக, அரசியல் மற்றும் மத சிந்தனை ஒரு சிக்கலான அமைப்பு ஆகும். சில விஞ்ஞானிகள் கன்பூசியனிஸத்தின் இம்பீரியல் சீன ஆட்சியின் சமயமாக இருந்த என்று நம்புகிறேன். கன்ஃப்யூஷியன் கருத்துக்கள் சீனா கலாச்சாரம் பிரதிபலிக்கின்றன. மென்சியஸ் (4 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு.) என்று மனிதன் ஒரு "நல்ல" ஆக பயிரிடப்படுகிறது வேண்டும் என்று ஒரு கண்ணியம் உள்ளது நம்பப்படுகிறது. சன் Tszy இயல்பாகவே தீய போன்ற மனித இயல்பு பார்த்தேன், ஆனால் சுய ஒழுக்கம் மற்றும் சுய முன்னேற்றம் மூலம் என்று ஒரு நல்லொழுக்கம் மாற்றப்படலாம்.

கன்பியூசியஸ், ஒரு புதிய சமயத்தை அவர் கண்டுபிடிக்கவில்லை அவர்களுக்கு விருப்பம் இல்லை அவர் மட்டும் ஆராய்வதோடு ஒரு பெயரிடப்படாத மதம் சவ் வம்சம் புதுப்பிக்க வரச் சொல். மத ஆட்சியின் பண்டைய அமைப்பு தன்னை களைப்படைய செய்து: கடவுளர்கள் சமூக பிரச்சினைகள் மற்றும் அநீதி அனுமதிக்க ஏன்? ஆனால் ஆவிகள் வகையான மற்றும் இயற்கை என்றால், ஒரு, நிலையான சீருடை மற்றும் நீடித்த சமூக ஒழுங்கிற்கு அடிப்படையை என்ன? கன்பியூசியஸ் இந்த ஒலி கொள்கை அடிப்படையை செயல்படுத்தலாம், எனினும், சவ் மதம், அதன் சடங்குகள் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் தெய்வங்களை பலி இந்த சடங்குகள் விளக்குவது இல்லை, ஆனால் நடத்தை எனும் மனிதப் மற்றும் கலாச்சார வடிவங்கள் உருவங் என்று ஒரு விருதுகள் நிகழ்ச்சி. அவர்கள் அவரை சீன சமூகத்தின் நெறிமுறை மைய தன்னகத்தே கொண்டிருந்தார். மரியாதை மற்றும் நடத்தை ஏற்று விதிமுறைகளை - - "சடங்கு" குறிப்பதற்காக சமூக சடங்குகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது நாம் இப்போது ஆசாரம் அழைக்க என்ன. கன்பியூசியஸ் மட்டுமே நாகரீக சமுதாயத்தில் நிலையான மற்றும் நீடித்த நடைமுறை இருக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. பண்டைய சீனா தத்துவம், சிந்தனை பள்ளிகள் மற்றும் கன்பூசியனிஸத்தின் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பல போதனைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

டாவோயிஸம்

டாவோயிஸம் - உள்ளது:

1) சிந்தனை பள்ளி, நூல்கள் தாவோ Te மன்சூ (லாவோ-சூ) மற்றும் ஜுவாஞ்சி அடிப்படையாகக் கொண்டது

2) சீன நாட்டுப்புற மதம்.

"தாவோ" உண்மையில் "வழி", ஆனால் மதம் மற்றும் சீன தத்துவங்களில் ஒரு சுருக்கமாகவும் பொருளில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது வார்த்தை. இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்படுகிறது ஒரு சுருக்கமான விளக்கம் இது பண்டைய சீனா தத்துவம், நான் "பாதை" இந்த சுருக்க மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் எளிய கருத்து பல கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது கற்றுக்கொண்ட.

யின் மற்றும் யாங்க் மற்றும் பஞ்சபூதங்களை கோட்பாடு

யின் மற்றும் யாங்க் இரண்டு கொள்கைகளை யோசனை, ஒருவேளை அது பண்டைய சீன தத்துவம் வைத்திருந்த காலத்திலேயே உருவானது என்று தெரியவில்லை. யின் மற்றும் யாங் - யாருடைய தொடர்பு விண்வெளியில் அனைத்து தனி நிகழ்வுகள் மற்றும் மாற்றங்கள் உருவாகும் இரண்டு நிரப்பு கொள்கைகளை உள்ளன. யாங் - செயலில் கொள்கை, மற்றும் யின் - செயலற்ற. போன்ற இரவும் பகலும், ஒளி மற்றும் இருள், செயல்பாடு மற்றும் பேசாமல், ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் கூடுதல் உறுப்புகள், மற்றும் பலர் யின் மற்றும் யாங்க் பிரதிபலிப்புகளாகும். அத்துடன், இந்தத் இரண்டு கூறுகள் நல்லிணக்கம் ஈடு செய்ய மற்றும் நல்லிணக்கம் யோசனை மருந்து, கலை, தற்காப்பு கலை மற்றும் சீனா ஆகியவற்றின் சமூக வாழ்க்கை பொருந்தும். பண்டைய சீனா தத்துவம், சிந்தனை பள்ளி மேலும் யோசனை உறிஞ்சப்படுகிறது வேண்டும்.

மரம், நெருப்பு, பூமி, உலோகம் மற்றும் நீர்: யின்-யாங் கருத்து வழக்கமாக ஐந்து அடிப்படை கூறுகளை அல்லது விண்வெளி பொருட்களின் ஒரு கூட்டு கலவையாக விளைவாக இயற்கை மற்றும் சமூக நிகழ்வுகள் விளக்குகிறது பஞ்சபூதங்களை கோட்பாட்டோடு தொடர்புடையதாக உள்ளது. பண்டைய சீனா தத்துவம் (சுருக்கமாக இந்த கட்டுரையில் மிக முக்கியமான விஷயம் வெளியே அமைக்க) அவசியம் கருத்து அடங்கும்.

உட்படுத்திக்

Legalism சீன தத்துவ ஹ்சுன் பிளாக் (310-237 கிமு.), யார் என்பது நெறிமுறைகள் தரத்தை மனிதன் மோசமான நாட்டங்கள் கட்டுப்படுத்த தேவை என்று நம்பப்படும் கருத்துகளில் வேர்கள் எடுக்கும். ஹான் எப்இஐ (280-233 கிமு.) ஒரு நபர் மக்கள் சுயநல மற்றும் தீய இயல்பிலேயே இருப்பதால், தண்டனை தவிர்க்க மற்றும் தனிப்பட்ட ஆதாயம் அடைய வேண்டும் என்று கொள்கை அடிப்படையில் ஒரு நடைமுறைக்கேற்ற சர்வாதிகார அரசியல் தத்துவத்தில் இந்த கருத்தை உருவாக்கினர். இவ்வாறு, மக்கள் சுதந்திரமாக அவற்றின் இயற்கையான நாட்டங்கள் உடற்பயிற்சி செய்ய ஆரம்பித்தால், அது மோதல்கள் மற்றும் சமூக பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆட்சியாளர் மூன்று பாகங்களும் உதவியுடன் அவர்களது அதிகாரத்தைப் பாதுகாத்துத் வேண்டும்:

1) சட்டம் அல்லது கொள்கை;

2) முறை, தந்திரோபாயம், கலை;

3) தன்மையை, சக்தி, கவர்ச்சி.

சட்டம் கடுமையாக குற்றவாளிகள் தண்டிக்க யார் அவர்கள் வேண்டும் இருப்பவர்களுக்கு பரிசையும் வேண்டும். Legalism முதல் ஐக்கிய சீனா குயின் வம்சம் தத்துவம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (221-206 கிமு.). உள்ளுணர்வு அராஜகம் தாவோயிஸம் மற்றும் கன்பூசியனிஸத்தின் போலல்லாமல், legalism நல்லொழுக்கம் ஒழுங்கு தேவைகள் மற்றவர்களை விட மிகவும் முக்கியம் கருதுகிறது. அரசியல் கோட்பாடு நான்காம் நூற்றாண்டு கிமு கொடூரமான நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

சட்டத்தை அரசாங்கம் "பாரம்பரியத்தையும் 'தயாள அடைய முடியாத கொள்கைகளை மூலம் ஏமாற்றிக் கொள்ளக் கூடாது என்று நம்பப்படுகிறது" மனிதத்தன்மை. " அவர்களது பார்வையில், கல்வி மற்றும் நெறிமுறை கட்டளைகளை மூலம் நாட்டின் வாழ்க்கை முறையை மேம்படுத்துவதற்கு தோல்வியில்தான் முடியும் முயற்சிக்கிறது. மாறாக, மக்கள் ஒரு வலுவான அரசாங்கமும் சட்டங்களின் விரிவான குறியீடு, அதே விதிமுறைகளுடன் அமைக்க ஒரு கடுமையான மற்றும் பாரபட்சமற்ற இணக்கம் தேவைப்படும் மற்றும் கடுமையாக குற்றவாளிகளை தண்டிக்க எந்த போலீஸ் படை, வேண்டும். குயின் வம்சத்தின் நிறுவனர், அவரது வம்சத்தின் ஆட்சியின் என்றென்றும் நீடிக்கும் என்று நினைத்து, அதிக நம்பிக்கை இந்த சர்வாதிகார கொள்கைகளை தீட்டப்பட்டது.

புத்த

பண்டைய இந்தியாவில் தத்துவம் மற்றும் சீனா பொதுவான நிறைய வேண்டும். புத்த இந்தியாவில் பிறந்த என்றாலும், அது சீனாவில் பெரும் முக்கியத்துவம் இருந்தது. அது புத்த ஹான் வம்ச ஆட்சியின்போது சீனாவில் தோன்றினார் என்று நம்பப்படுகிறது. கிட்டதட்ட முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், கிழக்கு ஜின் வம்சம் ஆட்சிக்காலத்தில் (317-420 GG.), அவர் புகழ் ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. இந்த மூன்று நூறு ஆண்டுகளில், புத்த ஆதரவாளர்கள் பெரும்பாலும் புதுமுகங்களான மேற்குப் பகுதிகளின் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் இருந்து நாடோடி மக்களாக இருந்தனர்.

ஒரு அர்த்தத்தில், புத்த சீனாவில் ஏற்கப்பட்டுள்ளது இல்லை. குறைந்தபட்சம், ஒரு முற்றிலும் இந்திய வடிவில். பண்டைய இந்தியா மற்றும் சீனாவின் தத்துவம் இன்னும் வேறுபாடுகள் நிறைய உள்ளது. புராணங்களும் சீனாவில் புத்த பல்வேறு வடிவங்களில் கட்டிவிட்ட வருகிறது போதிதர்மரை இந்தியர்கள் கதைகள், மூலம் அதிக அளவில் உள்ளன, ஆனால் அங்கு சிறிய குறிப்பும் அவர்களை குறிப்பாக ஒரு பணக்கார மீது, வெளிநாட்டு மண்ணில் அது நகரும் போது கோட்பாடு உட்பட்டது வைக்கும் மாற்ற தவிர்க்க இயலாத, உள்ளது, சீனா அந்த நேரத்தில் இருந்தது எப்படி தத்துவ சிந்தனை மரியாதை.

இந்திய புத்த குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் புரியாது நடைமுறை சீன மனதில் இருந்தன. சந்நியாச அதன் பாரம்பரியம், இந்து மதம் சிந்தனை இருந்து பெறப்பட்ட உடன், இந்திய புத்த எளிதாக தியானம் வழங்கப்படும் ஒத்திவைக்கப்பட்ட ஊதியம் வடிவில் (தியானம் இப்போது, பின்னர் நிர்வாணத்தை அடைய) எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

சீன, பாரம்பரியம், ஊக்குவித்து விடாமுயற்சி மற்றும் முக்கிய தேவைகளை திருப்தி செல்வாக்கினாலும், இந்த அன்றாட வாழ்க்கை வித்தியாசமான மற்றும் பொருத்தமற்ற தோன்றியது என்று மற்ற நடைமுறைகள் ஏற்க முடியவில்லை. ஆனால் ஒரு நடைமுறை மக்கள் இருப்பது, அவர்களில் பலர் மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இரு மரியாதை புத்த சில நல்ல யோசனைகள் பார்த்தேன்.

எட்டு இளவரசர்கள் போர் - இளவரசர்கள் மற்றும் 291 306 ஆண்டுகள், மஞ்சூரியா இருந்து மங்கோலியா கிழக்கே வடக்கு சீனாவில் நாடோடிப் மக்கள், பெரிய அளவில் கூலிப்படையின் படைகள் உறுப்பினர்களாக சேர்த்துக்கொண்டிருந்தது பின்னரும் கூட காலம் உள்ள ஜின் வம்சத்தின் அரசர்கள் இடையே உள்நாட்டுப் போர் ..

அதே சமயத்தில், சீனாவின் அரசியல் கலாச்சாரத்தின் நிலை குறிப்பிடும்படியாக லாவோ சூ மற்றும் சாங் சூ, போதனைகளை படிப்படியாக புத்திஸ்ட் தாட் தழுவி புத்துயிர் குறைத்துள்ளது. இந்தியாவில் தோன்றிய புத்த மதம் சீனாவில் போன்ற வித்தியாசமான நோக்கையே கொண்டிருந்தார். உதாரணமாக, எடுத்து, நாகார்ஜூனாவின் கருத்து. நாகார்ஜூனா (150-250 கி.பி..), இந்திய தத்துவவாதி, கவுதம புத்தர் தன்னை பிறகு மிகவும் செல்வாக்கு புத்த சிந்தனையாளர். புத்த தர்மத்தின் அதன் முக்கிய பங்களிப்பு கருத்துக்கள் sunyata (அல்லது "காலிக்") ஒரு உறுப்பு புத்த மனோதத்துவ gnoseology மற்றும் பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து போன்ற உருவாக்குவதாக இருந்தது. சீனா Sunyata கருத்துக்குக் இறக்குமதி பிறகு லாவோ சூ மற்றும் சாங் சூ பாரம்பரிய சீன thought செல்வாக்கின் கீழ் "சம்திங் உள்ளது" என்பதை "வெற்றிடம்" மாற்றப்பட்டது.

moizm

பண்டைய சீனா (சுருக்கமாக) moizm தத்துவம் சார்ந்த Mauzy தத்துவ மேதையாகவும் இருந்தார் (470-390 கிமு.), உலகளாவிய காதல் யோசனை, அனைத்து உயிரினங்களின் சமத்துவம் பரவ உதவியது யார். Mauzy பாரம்பரியக் கோட்பாடான மனிதர்கள் எந்த மரபுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன தீர்மானிக்க வழிகாட்டல் வேண்டும் என்று சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. moizm அறநெறி இல் பாரம்பரியம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது அல்ல, அது வாய்ப்பு பயனெறிமுறை கொண்டு, பெரிய எண்ணிக்கையில் நல்ல கடுமையான முயற்சியை உடன்தொடர்பும் உள்ளது. ஒரு கருவி இதுபோன்ற வழிகாட்டுதலை வழங்கவும், முன்னிலைப்படுத்தி மக்களின் மிக அதிக எண்ணிக்கையிலான பயனடையும் சமூக நடத்தைகள் ஊக்குவிக்க - moizm அரசாங்கம் என்று நம்பப்படுகிறது. போன்ற பாடல் மற்றும் நடனம் நடவடிக்கைகள், உணவு மற்றும் தங்குமிடம் மக்கள் வழங்க பயன்படுத்தப்படும் கூடிய ஆதாரங்களை ஒரு கழிவுகள் கருதப்பட்டன. Mohists தங்கள் சொந்த மிகவும் ஏற்பாடு அரசியல் அமைப்புமுறையை உருவாக்கியது மற்றும் அடக்கமாக அவரது கொள்கைகளை பயிற்சி, ஒரு துறவி வாழ்க்கை முன்னணி, வாழ்ந்தார். அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பு எந்த வடிவத்தில் எதிராக இருந்தவர்களுமான ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை கொலை இது வானத்தின் தெய்வீக சக்தி (டைன்), நம்பிக்கை.

நீங்கள் பண்டைய சீனா (சுருக்கம்) தத்துவம் பிரதிபலிக்கிறது என்று கற்று கொண்டேன். ஒரு இன்னும் முழுமையான புரிதல் இன்னும் நெருக்கமாக தனித்தனியாக ஒவ்வொரு பள்ளியின் அறிமுகமானார் பரிந்துரைக்கும். பண்டைய சீன தத்துவத்தின் அம்சங்கள் சுருக்கமாக மேலே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த உள்ளடக்கம் தனது நீங்கள் முக்கிய புள்ளிகள் புரிந்து கொள்ள மற்றும் உதவியது என்று உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் நிரூபித்தது நம்புகிறேன்.