பண்டைய சீன மதம் - ஞானம், எல்லா நேரங்களிலும் தொடர்பு இழக்க இல்லை

நீங்கள் உயிருடன் ஆதாரங்கள் தங்கியிருக்க என்றால், தொன்மையானவரது மதம் சீனா போன்ற ஆரம்ப கிமு 3 வது நூற்றாண்டில் போன்ற வெளிப்பட தொடங்கியது. இ. முந்தைய மத கருத்துக்கள் மூதாதையர் வழிபாடு மற்றும் கணிப்பு சடங்குகள் வடிவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மற்ற நாடுகளில் ஒன்றின் நம்பிக்கைகளைக் மாறாக, கிழக்கு - நிஜ வாழ்க்கை பிரமுகர்கள் வழிபாடு அடிப்படையாக கொண்டது, அடிக்கடி பேரரசர்கள்.

உன்னதங்களிலே பண்டைய மக்களில் வானத்தில் நம்பப்படுகிறது - இந்த மட்டுமே உச்ச தெய்வம், மற்றும் நாட்டின் ஆட்சியாளர்களாக - அது ஹெவன் மகன்களையுமே. ஆழ்ந்த மத மக்கள் ஆதரவாக "உயர்ந்த நுண்ணறிவு" வெளியே பயந்தார்கள் எனவே பேரரசருக்கு ஆழ்ந்த பயபக்தி, செயல்படுகிற கீழ்ப்படிதல் காட்டப்படும். வெறும் அவர்கள் அதன் மூலம் எப்படியோ பரலோகத்தில் நெருக்கமாக பெற முற்பட்டனர் மரியாதையுடன் மற்றும் ஆட்சியாளர் உறவினர்கள் சிகிச்சை போன்ற.

பண்டைய சீனா தத்துவம் (கண்ப்யுசியாநிசம், டாயிஸம்) மற்றும் தனது மதமே. பல நூற்றாண்டுகளாக, மத புள்ளிவிவரங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக அரசால் அங்கீகரித்துள்ளது. இந்த காரணமாக முதல் இடத்தில் தத்துவம் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் தனித்தன்மை வாய்ந்தது, சீனா மற்ற நாடுகளில் இருந்து, வெளிப்புற தாக்கங்கள் இல்லாத தனிமைப்பட்ட அதாவது.

அபிவிருத்தி தத்துவம் இரண்டு நிலைகளில் பிரிக்கலாம்: 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. தொடங்கிய பிறந்த போது இது நிகழும். 4th மற்றும் 3 வது நூற்றாண்டு கிமு மீது விழும் இ., மற்றும் செழிப்புடன் கூடிய காலகட்டமாக, ஒரே நேரத்தில் அதிக ஆன்மீகமயமானவர் எண்ணங்கள் உருவாக்கம் ஏற்பட்டது மற்றும் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி. சில முறையில் வேறுபட்ட கருத்துக்கள் மோதலை முற்போக்கான சக்திகளுக்கும் சமுகத்தின் எதிர்வினைகளை கடந்த மரபுகள் பாதுகாக்க ஆசை தொடர்புடைய இடையே போராட்டம் காட்டப்படும். சிறந்தவராக மற்றும் பொருள்சார் - ஆன்மீக கோளத்தின் இரண்டு முக்கிய திசைகளில் உருவாக்கப்பட்டது போராட்டம் antagonistskih காட்சிகள் இதன் விளைவாக.

கன்பூசியனிஸத்தின்

இந்த தத்துவம் மற்றும் மதம் 6-5 என்ற கணக்கில் நூற்றாண்டு வாழ்ந்த முனிவர் - பண்டைய சீனா கன்பியூசியஸ் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது வாழ்க்கை சிந்தனையாளரின் முக்கிய அம்சங்களில் பொருள், கடமை மற்றும் மனிதநேயம் குறித்த உணர்வு நினைத்தேன் இந்த கருத்துக்கள் அடக்கம், மிதமான, நீதி, மற்றவர்களுக்கு, சுயநலமின்மை, தீர்மானிப்பதும் மற்றும் ஒவ்வொரு உள்ளார்ந்த தார்மீக கடமைகளுக்கான காதல் "சரியான மனிதன்." இன் எபிடோம் "சரியான மனிதன்," பிரபலமான பேரரசர்கள் பார்த்த ஆசிரியர் - யாவ் மற்றும் யூ கைவிடுவது.

2 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு.. இ. கன்பூசியனிஸத்தின் - பண்டைய சீனா அதிகாரப்பூர்வ மதம். அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளாக, தத்துவம் பொது நலன் தெய்வீக பேரரசின் அடிப்படையாக இருந்தது. எதிர்கால அதிகாரிகள் அவசியம் பண்டைய முனிவர் போதனைகளை வரன்முறை கல்வியைப் பெறும்.

முக்கிய மத கன்பூசியனிஸத்தின் நிலைமை இன்றைய பிழைத்து. தேவை மற்றும் இந்த தத்துவத்தின் செல்வாக்கு கம்யூனிச சீன அரசாங்கம் கூட தலைவர்கள் மீண்டும் மீண்டும், சமூக மற்றும் ஒழுக்க விதிமுறைகளை வேண்டுகோள் விடுத்தார் என்று பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் நிறுவப்பட்ட உண்மை மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

டாவோயிஸம்

இது பண்டைய சீனா மற்றொரு மதம் கன்பூசியனிஸத்தின் முக்கியத்துவம் தாழ்வான அல்ல. கன்பியூசியஸ் ஒரு சமகால - அதன் நிறுவனர் ஒரு தத்துவவாதி லாவோ சூ இருந்தது.

தாவோயிசத் தத்துவம் மேலும் மிகவும் ஆழமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான உள்ளது. உலக தன்னை உட்பட அனைத்து உலக தொடர்ந்து அந்த பாதையில் - பண்டைய கோட்பாடு அடிப்படையில் "தாவோ 'என்னும் கருத்தாக்கம் கருதப்படுகிறது. இந்த பொருள் மற்றும் புலன்களின் அப்பாற்பட்ட மற்றும் மனித சிந்தனையின் அனைத்து ஆன்மீக அடித்தளம் ஆகும். தாவோ டெ வெளிப்பாடே ஆகும் - விதிகள் மற்றும் மனித உறவுகளை விதிமுறைகளை இதில்தான் தார்மீக சட்டம், பிரதிபலிக்கிறது மேலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய நிகழ்வு. பண்டைய சீன காம்ப்ளக்ஸ் மதம் ஒரு மூன்றாவது கருத்தாக்கம் அடங்கும் - குய் - அவரை தாவோ பின்பற்ற வலிமை கொடுத்து நல்லொழுக்க அனைத்து விதிகள் கவனித்து, ஒரு நபர் நிரப்பும் வாழ்க்கை சக்தி உள்ளது.

இயற்கையின் ஒரு தார்மீக சட்டம் பின்பற்றுவதன் மூலம் சுக அடைவதற்கான கோட்பாடு பிரபுத்துவத்தின் பொது அணிகளில் ஏற்பு கண்டறிந்துள்ளது. டாவோயிஸம் செல்வாக்கு இடைக்கால காலம் முழுவதும் தக்கவைத்துக் அதன்படி, கன்பூசியனிஸத்தின் இணக்கமான மீது பெறுவது. இன்று, பண்டைய சீனா உண்மையான மதம் தெய்வீக பேரரசில் மட்டும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, வெளிநாடுகளிலும்.