பண்டைய ரோமில் காவ்ஸ் யார்?

இந்த வாயில்கள் யார் என்பதை புரிந்து கொள்ள, அது ஐரோப்பாவின் பண்டைய வரலாற்றைத் திருப்புவதற்கு போதுமானது. இந்த பழங்குடிகள் நவீன பிரான்சின் V-I நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்தனர். கிமு. இ. தோற்றம் மூலம், அவர்கள் செல்ட்ஸ், பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் பின்னர் எஜமானர்களுடன் உறவு கொண்டிருந்தனர். ரோமர்களால் கவுல்ஸ் வெற்றிபெற்றனர், அல்லது அதற்கு பதிலாக ஜூலியஸ் சீசர். பின்னர் அவர்கள் படிப்படியாக romanized மற்றும் அவர்களின் வேர்களை இழந்தது.

தோற்றம்

செல்ட்ஸ் - இது போன்ற இனப்படுகொலைகள் தங்கள் இனத்தின் பரந்த மனநிலையில் உள்ளன. ரோம் வடக்கில் ஐரோப்பாவின் பொதுவான பேகன் கலாச்சாரம் ஒரு பகுதியாக இருப்பது, அவர்கள் இந்த குழுவின் அனைத்து பண்பு அம்சங்களை கொண்டிருந்தனர். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. ஒரு மக்கள் உருவானது. இ. ரைன் மற்றும் அப்பர் டானுபியுடனான இப்பகுதியில். படிப்படியாக அவர்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து நவீன பிரான்சில் குடியேறினர்.

கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டில். இ. கோல்ஸ் அவர்களது அண்டை நாடுகளுக்கு எதிராக பல தீவிரமான பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டார். 397 கி.மு. இ. போ போ ஆற்றின் கரையில் வாழ்ந்த எட்ருஸ்கன்ஸையும், 390 கி.மு. இ. ரோமிலும் தாக்கினாலும், நகரத்தை கைப்பற்றும் முயற்சியில் தோல்வி அடைந்தது. இத்தாலியில் இந்த பிரச்சாரத்தின் அமைப்பாளர் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் தலைவர் பிரென்னன் ஆவார்.

பூக்கும் மற்றும் சிதைவு

கிழக்கில், இந்த பாகன்களுக்கு வசிக்கும் பகுதி பொஹமியா மற்றும் டானுபூவை அடைந்தது. மூன்றாம் நூற்றாண்டில் கி.மு. இ. மாசிடோனியாவுடன் அவர்கள் போராடி, ஒரு தொடர்ச்சியான உள்நாட்டுப் போர்களைத் தொடர்ந்து பலவீனப்படுத்தினர். யார் கேல்ஸ்? அவர்கள் மதிப்புமிக்க கூலிப்படையினர். ரோமக் குடியரசில் பல ஆண்டுகளாக போராடிய கார்தீஜீனிய தளபதியான ஹன்னிபாலினால் அவர்களது சேவைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன . கென்ஸ் போரில் 219 ஆம் ஆண்டில் பீனிக் படைகளின் வெற்றியில் கால்ஸ் முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார். இ.

கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டில் இந்த பழங்குடியினரின் விசுவாசம் வந்தது. இ. பித்தனியா நைம்கோட் ஆளுநரின் அழைப்பின் பேரில், கவுல்களின் நான்காம் பகுதியானது ஆசியா மைனரிற்கு கூட சென்றது. அங்கு அவர்கள் பிஸ்கட் என அறியப்பட்டனர், இது ஒரு புதிய அரசு நிறுவப்பட்டது, கலாமா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் நூற்றாண்டில் கி.மு. இ. செல்ட்ஸ் அவர்களது அண்டை வீட்டிலிருந்து தோல்வியை சந்திக்கத் தொடங்கினார். இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், கால்ஸ் ஒரு இரட்டை அடியாகப் பாதிக்கப்பட்டார். ஒரு புறம், ரோமர்கள் இறுதியாக நவீன தென் பிரான்சை கைப்பற்றினர். ஒரு புதிய குடியரசு மாகாணமான நர்போன் குல் உருவாக்கப்பட்டது. மறுபுறம், ஜெர்மானிய பழங்குடியினரும் (Teutons and Cimbri) வடக்கிலும் கிழக்கிலிருந்தும் செல்ட்ஸ் மீது தாக்கினர். அவர்கள் முன்னர் அமைதியடைந்த கோல்னைக் கொன்றனர். படிப்படியாக, செல்ட்ஸ் மத்திய ஐரோப்பா மற்றும் ஜேர்மனி ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

ரோமானியப்பதமாக

59-51 கி.கி. ரோமர்களுக்கு எதிராக போரில் தோற்றுப்போன கால்வுகளுக்கெதிரானது. கிமு. இ. குடியரசின் இராணுவம் ஜூலியஸ் சீசரால் கட்டளையிடப்பட்டது. அந்த தளபதி எல்லோரும் கோலை அனைத்தையும் கைப்பற்றினர், மேலும் அது ஒரே ஒரு மாநிலத்தின் பகுதியாக மாற்றியது. உண்மை, சீசருக்கு இறுதி வெற்றிக்கு அவசரம் தேவையில்லை என்று தெரிந்தது. முதலாவதாக, கோல் உடனடியாக ஒரு ரோமானிய மாகாணமாக மாறவில்லை. இரண்டாவதாக, பழங்குடியினரில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் குடியரசின் கூட்டாளிகளையோ அல்லது சுதந்திரமான மக்களையோ பெற்றனர். கவுல்ஸ் பண்டைய ரோமில் இருப்பவர் யார்?

அவர்களின் ரோமானியர்களின் செயல்முறை படிப்படியாக இருந்தது. கூடுதலாக, மத்திய அரசாங்கமானது கவுல்களுக்கு ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த வரிகள் மற்றும் இராணுவ கடமைகளை அறிமுகப்படுத்தியது. செல்ட்ஸ்ஸை சமாதானப்படுத்தவும் ஆயுதமேந்திய எழுச்சியைத் தடுக்கவும் இது செய்யப்பட்டது. ஆனால் ரோம ஆட்சியில் அதிருப்தி அடைந்தவர்கள் அங்கே இருந்தார்கள். முதல் நூற்றாண்டில், பல எழுச்சிகள் காளையில் வெடித்தன. உண்மைதான், அவர்கள் சிறுபான்மை மக்களால், அல்லது ஏமாற்றப்பட்ட இராணுவ மனிதர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு உலகளாவிய தேசிய தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. காலிக் மொழி இறுதியாக ஆறாம் நூற்றாண்டில் இறந்து போனது. இது பழம்பெரும் லத்தீன் மொழியால் மாற்றப்பட்டது, இது நவீன பிரெஞ்சு மொழியின் முன்னோடியாக மாறியது.

கால்ஸில் அடிமை

கேள்விக்கு பதில் சொல்வதற்கு, யார் கவுல்ஸ் யார், அவர்களுடைய சமுதாயத்தின் கட்டமைப்பைப் பார்க்க வேண்டும். பெரும்பாலான பண்டைய மக்களைப் போலவே, அவர்கள் சுதந்திர மக்களாகவும் அடிமைகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டனர். அவர்களுடைய நிலைப்பாடு மத்தியதரைக் குடிமக்களின் அடிமைகளுக்கு ஒப்பாக இருந்தது. இன்று, வாயில்களைப் பற்றிய அதிகமான மூலப்பொருட்களை அவர்களது வெற்றியாளரான ஜூலியஸ் சீசரின் குறிப்புகள் அடங்கியுள்ளன. இந்த கட்டளைகள் ரோமானியர்களுக்கு ஒத்ததாக இருந்ததால், அவர் கிட்டத்தட்ட இலவச குடியிருப்பாளர்களுக்கும் அடிமைகளுக்கும் உறவை விவரிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

மந்திரி இறந்துவிட்டால் , அவருடைய அடிமைகள் ஒரு புதிய கல்லறையில் எரித்தனர். இந்த மக்களின் அடிமைகள் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்தனர், ஏனெனில் அவர்களது போர்க் கைதிகளில் பெரும்பாலோர் பேகன் தெய்வங்களுக்கு தியாகம் செய்தார்கள், அதாவது புதிய அடிமைகள் எடுக்கப்பட்ட முக்கிய குழுவாக இருந்தனர்.

அறிவும் ஏழைகளும்

கால்வின் இலவச மக்கள் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டனர்: ட்ரூட்ஸ் (குருக்கள்), பிரபுக்கள் மற்றும் பொதுமக்கள். அதே சமயம் சமூகத்தின் மதச்சார்பற்ற பிரிவில் எந்த நடுத்தர தரமும் இல்லை. சமுதாயம் அதன் நலனில் மிகவும் அடுக்கப்பட்டிருந்தது. எளிமையான ஏழைகளின் ஒரே நன்மை அதன் மிகுதியாக இருந்தது. இல்லாவிட்டால், அவற்றின் சூழ்நிலை மிகவும் விரும்பத்தக்கது.

தேசிய இனத்தவர் யார்? அவர்கள் செல்ட்ஸ் ஆவர், அவர்களுடைய தேசியக் கட்டளைகள் பொது மக்களிடையே மிகவும் குறைவான தாக்கத்தை கொண்டிருந்தன. அதே ரோமர்களைப் போல் இல்லாமல், ஜனநாயக சக்திகள் இருந்தன. தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க முடியாமல் பொதுமக்கள் பாதுகாப்பிற்கு செல்ல முடியாது, உண்மையில் அடிமைத்தனத்தில் விழுந்தனர்.

இந்த கட்டத்தில் கள்ளகலானது கடன்களை, வரிகளின் தீவிரத்தை, அதேபோல மற்ற உன்னதமான பழங்குடியின மக்களிடமிருந்து துன்புறுத்தலுக்கும் தள்ளப்படுகிறது. இலவச பொதுமக்கள் அடிமைகள் ஆகலாம். மறுபுறம், ஒரு சமூகப் பணியின் வடிவத்தில் அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு சமூக லிப்ட் எப்போதும் திறக்கப்பட்டுள்ளது. வால்டர் மற்றும் ஹீரோயிசம் பெரும்பாலும் சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெறுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், பிரபுத்துவத்தின் பாகமாகவும் மாறியது. மக்கள் ஒரு தலைவரால் ஆளப்பட்டனர், அதேபோல் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க குலத்தின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட ஒரு சபை.

கவுல்களின் இராணுவம்

காலிக் இராணுவத்தின் அடித்தளம் குதிரைப்படை. செல்ட்ஸ் இரட்டையைப் பயன்படுத்த மறுத்துவிட்டார். குதிரைச்சாலையில் சேவை ஒரு மதிப்புமிக்க விவகாரம், சமூகத்தில் மட்டுமே சலுகை பெற்ற உறுப்பினர்கள் அங்கு கிடைத்தது. கவுல்ஸ் மற்றும் திராசியன்ஸ், அத்துடன் பிற பழங்குடி மக்கள் யார் என விளக்க முயலுங்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் அடிக்கடி இராணுவத்தின் பகுப்பாய்வுக்குத் திரும்புவர். இது ஒரு சமுதாய சமுதாயம். குதிகால் பிடித்த தந்திரோபாயம் ரைடர்ஸின் நெருங்கிய அணிகளில் அணி திரண்ட ஒரு விரைவான தாக்குதல். எதிரிகள் அடிக்கடி அத்தகைய நட்பான அழுத்தத்தை நம்பி விட்டு ஓடிவிடவில்லை.

கவுல்களின் காலாட்படை சில நேரங்களில் கையில் கை போடுவது சுவாரஸ்யமானது. நெருக்கமான போரில், அவரது கையில் ஒரு கவசம் இருந்தது, இது தாக்குதல் மற்றும் வில்வித்தை முறிவு போது ஒரு இறுக்கமான கட்டுமான தலையில் மேலே வைத்து. யார் கேல்ஸ் மற்றும் அவர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள்? நவீன குடியேற்றங்கள் மற்றும் பெல்ஜியம் முழுவதும் அவர்களின் குடியேற்றங்கள் சிதறிப்போனன. மக்களின் போராளிகள் பெரிய அளவிலான போர்களுக்காக (உதாரணமாக, ரோமர்களின் தாக்குதலை நடத்தியபோது) சேகரித்தபோது, வெவ்வேறு புவியியல் பகுதிகள் மற்றும் சமூக வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள் மட்டும் இராணுவத்தில் தோன்றினர், ஆனால் பல்வேறு தற்காப்பு கலைஞர்களைக் கொண்டிருந்தவர்கள். ஒரு விதியாக, அதிகமான இராணுவம் இருந்ததோடு மேலும் இருப்புக்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியமாக இருந்தது, குறைவான தொழில்முறை அதன் காலாட்படை இருந்தது.

தோற்றம்

நம்பகமான தகவல்களின் பற்றாக்குறை, நவீன கலாச்சாரம் ஒரு புளூவின் ஒரு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உருவத்தை உருவாக்கியது, இது எப்போதும் வரலாற்று உண்மையுடன் இணைந்ததில்லை. உதாரணமாக, இந்த புறமதர்கள் (மத்திய காலங்களிலிருந்து) உயரமான, வெள்ளை-ஹேர்டு மக்களால் சித்தரிக்கப்பட்டனர். இந்த அறிகுறிகள் அனைத்து ஐரோப்பிய வடக்குப்பகுதிகளுக்கும் பொதுவானவை. இந்த அம்சங்களுடன், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் ஆகியோரும் இணைந்திருக்கிறார்கள்.

ஆனால் யார் கால்ல்ஸ் மற்றும் அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்? தொங்கவிடப்பட்ட இடத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்புகள், அவற்றின் உடல் உருவாக்கத்தை மிகவும் வித்தியாசமாகக் காட்டுகின்றன. கால்ஸ் அவசியம் உயரமான மற்றும் நியாயமான ஹேர்டு இல்லை. அதே சமயத்தில், பழங்கால எழுத்தாளர்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கத்தை கவனமாக கவனித்துக்கொள்ளும் பொதுவான பழக்கத்தை குறிப்பிட்டனர்.

அடிப்படையில், கால்ஸ் நீண்ட முடி (ஆண்கள் உட்பட) அணிந்திருந்தார், அவர்கள் சுண்ணாம்பு நீரில் கழுவப்பட்டனர் (இது, மூலம், கேட்க ஒரு தலைமுறை மெதுவாக மின்னல் வழிவகுத்தது). அவர்கள் தாடி மற்றும் மீசையுடனான அனைத்து வகைகளையும் நேசித்தார்கள். ஆபரனங்கள் வளையல்கள் மற்றும் மணிகள் போன்ற பாகங்கள் இருந்தன. கவுல்களின் காலணிகள் மரத்தடியில் இருந்தன. ஆடைகளை நடைமுறை மற்றும் நீடித்தது, இந்த பேகன் திறமையுடன் துணி உற்பத்தியின் மேன்மையானது.

மதம்

Gentiles வாழ்க்கையில் சூப்பர்நேச்சுரல் இடத்தில் புரிந்து Gauls யார் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. இந்த மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் மதம் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. கால்ஸின் விசுவாசத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கம் இயற்கையின் வழிபாட்டு முறை. மரங்கள், காடுகள், மந்திர தாவரங்கள் வழிபட்டு வந்தன. செல்ட்ஸ் தண்ணீர் - நீரூற்றுகள், ஆறுகள், ஏரிகள், நீரோடைகள் மற்றும் கடல்கள் வணங்கின. குடல்கள் ஆற்றும் நீரூற்றுகள் இருப்பதை நம்பினதோடு, இந்த இடங்களைக் கருதுகின்றன, ஆழமான காடுகளில் உள்ள புதர்களை மறைத்து, புனிதமானவை.

பண்டைய ரோமில் காவ்ஸ் யார், அவர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள், நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் துண்டு துண்டான தகவல்களை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார்கள். அதே மதத்திற்கு செல்கிறது. நம்பிக்கைகள் பற்றிய அறிவை வாய்மூலம் மறுபரிசீலனை செய்தார். ஆகையால், நாகரிகத்தின் இறப்புக்குப் பிறகு, இந்த பாகன்களுக்கு மதம் பற்றி எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் இல்லை.

மதபோதகர்கள்

பண்டைய மக்களில் பெரும்பகுதி போலவே, கோல்களின் பூசாரிகளின் உடைமை ஒற்றுமையாக வேறுபடுகிறது. ஆயினும், குருக்கள் தங்கள் சொந்த குணங்களைக் கொண்டிருந்தனர். முதலாவதாக, அவர்களின் தலைப்பு மரபுரிமையாக இல்லை, அது அவர்களுடைய விசுவாசத்தை ஆழமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இரண்டாவதாக, ட்ரூடிஸ் மட்டும் குருக்கள் அல்ல. அவர்கள் நீதிபதிகள், குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் வானியல் நிபுணர்களின் செயல்பாடுகளைச் செய்தனர்.

தங்கள் சடங்கு விழாக்களில் பூசாரிகள் புல்லுருவி பயன்படுத்தினர். இந்த புதர் மந்திர அம்சங்களைக் கொண்டது என்று நம்பப்பட்டது. புல்லுருவி மருந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே போல் நிறைய வரைந்து எதிர்கால கணிக்க. தியாகிகள் தியாகம் செய்தன. அத்தகைய விழாக்களுக்காக, ஒரு "தீய மனிதன்" செய்யப்பட்டது - மனித உடலின் வடிவில் உள்ள ஒரு மனிதர், அதில் வைக்கப்பட்டுள்ள மக்கள், சடங்கு நோக்கங்களுக்காக கொல்லப்பட்டனர். இந்த வடிவமைப்பு வில்லோ கம்பிகளில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. சுவாரஸ்யமாக, ட்ரூயிட்ஸும் நரகத்தில் இருந்தன.