புதிய ஏற்பாட்டில் பழைய ஏற்பாட்டில் வேறுபட்டது

அது நாம் தனிமைப் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம் என்றால், புதிய ஏற்பாட்டில் கொண்டிருக்கும் தார்மீக உணர்வு, உயரம் உணர இயலாது பழைய ஏற்பாட்டில். ஒரு பிடியில் அது ஒவ்வொரு பக்கமாய் பெறுவது, நீங்கள் கடந்த ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான பாதை பார்க்க முடியும், இயேசுவின் கட்டளைகளை மோசே கட்டளைகள் இருந்து மக்கள், மலைப்பிரசங்கத்தில் குரல் கொடுத்தார்.

வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு நபர்களுடன் நடந்த நிகழ்வுகள் அங்கு விவரித்துள்ளதுபோல் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் பைபிள் இரண்டு பகுதிகளாக கருத்தில் கொள்ள தேவையில்லை உள்ளது. மற்றும் வலது இருந்தது Ioann Zlatoust, தங்கள் வேறுபாடு பார்த்து சாரத்தில் மற்றும் நேரம் இல்லை. மற்ற நெருக்கமான உறவு - மத மற்றும் சட்ட, தார்மீக மற்றும் கொள்கைச் பிரச்சினைகள் ஒரு சமூகத்தில். அவர் சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேற்ற, அவர்களை தொந்தரவு உண்டாக்க வரவில்லை என்பதை சொன்னபோது இந்த உறவு, கிறிஸ்து ஒப்புக் கொண்டார். கிரிஸ்துவர் சர்ச் புதிய ஏற்பாட்டின் அதிக விறைப்பான காண்கிறார், ஆனால் அவர் மட்டும் பழைய ஏற்பாட்டில் தார்மீக விதிமுறைகளை ஒழிக்கும் இல்லை என்று ஒப்பு, ஆனால் ஆழமாகும் அவர்களை அதிகரிக்கிறது.

போதனை செய்கின்ற கிறிஸ்து கவனத்தை முக்கியமான கொள்கை, மனிதனுக்கு மனிதன் உறவு தீர்மானிப்பதில் அழைப்பு விடுத்தார். பழைய சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் போதனைகளை புதிய கற்பித்தல் அனுமதிக்கும் இந்த முக்கிய கொள்கை சாரம், இயேசு அது இந்த வழியில் வைத்து: அனைத்து வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோமோ மக்கள் பெற்றார் தொடர்பு கொள்ள, மற்றும் நாம் வேண்டும் செய்ய.

ஊனமாகப் பிறக்கிறார்கள் தண்டனையை பழையதானது பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் ஒன்றாக கொடுக்கிறது. அவர்கள் இருவரும் மக்கள் தவிர்க்க முடியாத சத்தியம், ஆனால் நாம் காட்டியது அல்லது ஒருவருக்கொருவர் காட்டவில்லை இது அன்பையும் இரக்கத்தையும் அளவினையும், ஏற்ப ஒரு நியாயமான விசாரணை. இந்த விதிகள் பழைய சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் அடிப்படையாகும். லவ் மக்கள் கடவுள் மீதுள்ள அன்போடு - புதிய ஏற்பாட்டின் அந்த கட்டளைகளை, கிறிஸ்துவின் மிகப்பெரிய, மிகவும் முக்கியமானது என சுட்டிக் காட்டினார். ஒரே கட்டளைகளை மணிக்கு மேலும் மூலம் சட்டமும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஒப்புதல்.

எனினும், இஸ்ரேலிய எபிரெய பைபிளின் அதிகாரப்பூர்வ நான்கு பிரிவுகள், இருபத்திரண்டு புத்தகங்களை உள்ளடக்கியது கொண்டுள்ளது, ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டில் தன்னை இல்லை கொண்டுள்ளது. ஆனால் அது புனிதம் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டில் நூல்கள் "தெய்வீக உத்வேகம்" பல சாட்சியங்களை கொண்டிருக்கிறது. இந்த நான்கு நற்செய்தி எழுத்தாளர்கள் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றது. அது உள்ளது அப்போஸ்தலர், அப்போஸ்தலர்கள் நிருபத்தையடுத்து நாட்டில், மக்கள் செய்தியில் உள்ள. கவனமாக நற்செய்தி நூல்களில் vchityvayas, அது தொடர்ச்சியான வாதம் ஒன்று கூற்றை என்பதை நீங்கள் கவனிக்க எளிதானது "இவ்வாறு எழுத்துக்கள் கூறுகின்றார்." புனித நூல்களை மூலம் நாம் அது பழைய ஏற்பாட்டில் என்ற முடிவிற்கு வந்துவிடக்கூடாது. நாம் இணையாக தொடர்ந்து, இருவரும் நியதி ஒப்பிட்டு என்றால், அது இன்னும் ஒரு ஒற்றுமை மாறிவிடும்: புதிய ஏற்பாட்டில் கூட, இதில் நான்கு பிரிவுகள் உள்ளன நியமன புத்தகங்கள் (27) கொண்டுள்ளது.

கொடுக்கப்பட்ட இந்த முக்கியமான புள்ளிகள் அனைத்து, மற்றும் கிரிஸ்துவர் இந்துசமய சிந்தனையாளர்கள், மதச்சார்பற்ற அறிவியலின் பாரபட்சமற்ற பிரதிநிதிகள் பொதுவான நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது: உடன்படிக்கையின் எதிர் அர்த்தங்களைக் கொண்டதல்ல, அவர்கள் - பல்வேறு. யூதர்கள், நாம் தெரியும், மேசியா இயேசு அடையாளம் தெரியவில்லை. மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் - பூமியில் அவரது வாழ்க்கை கதை. அது யூதர்கள் தன்னை ஏற்பாட்டில் அடையாளம் காண முடியவில்லை என்று தருக்க உள்ளது. ஏன்? அது காரணம் சகல ஜாதிகளுக்கும் கிறிஸ்துவின் போதனைகள், மற்றும் ஒரு யூதர்கள் புழக்கத்தில் உள்ளது எனவும் பரிந்துரை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த கடவுளின் தேர்வு ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் நீக்குகிறது. சர்ச்சையில் ஒருவேளை அறிக்கையை, ஆனால் உண்மை ஒரு தானிய அது இன்னும் இருக்கிறது.